三国争锋之铁血军皇-第590部分

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　　　　刘禅心里已经决定了，要御史大夫在李严将事件审理完毕之后，则开始针对李严和大理寺，以及其他可能介入的任何官员展开相应调查，看看他们究竟是如何介入司法领域的。

　　　　到时候，刘禅必然要根据这些东西，继续推行出新的限制官员敢于干预司法的途径和惩罚措施。这也算是诸葛恪事件，所能够做出的一定的贡献了。

　　　　而刘禅后来确实也是得偿所愿。这终究导致了后来的新一部法令大汉司法权独立性法案的出台，使得大理寺的司法权实现了独立，特别设立司法相一职，其职权不再受到丞相府的干预和管制。

　　　　当然，限于当前的环境，司法权最高实行者，自然还是刘禅这个皇帝陛下，所以不能够说是完全独立，大理寺独立的道路还有有一段比较长的路要走。

　　　　不过，这也明摆着，刘禅显然默认了一件事情，李严最终会饶过诸葛恪一条小命的。

　　　　诸葛亮果然如同刘禅所预料的一样，在得知了诸葛恪的事件之后，虽然明知道诸葛恪犯下的可以说是死罪，但是因为事关侄子的生命，他也决定为之向刘禅求情。

　　　　不过，随着诸葛瑾的去信，将刘禅的意思转告给诸葛亮知晓后，诸葛亮当然立刻明白，这是刘禅再给他一个告诫，让他不要擅自介入此事。

　　　　刘禅的用心其实颇为复杂。诸葛亮一旦介入此事，那么任何回转的余地都没有，因为即使是大理卿李严，也不可能跟诸葛亮抗衡，这导致刘禅从中得不到任何想要的东西，而只能够白白放过诸葛恪。

　　　　因此，他到时候若是想要从中取得想要的利益，他就不可能对此事置身事外而要以皇帝的身份同时介入。

　　　　这样一来的话，恶果必然因此产生：皇权和相权之间的争斗终究不可避免地展开。

　　　　对于目前蜀汉的内部形势而言，刘禅所掌握的皇权虽然被诸葛亮的相权严重削弱和制约，但是这并不妨碍二者之间的互相妥协和协作。

　　　　所以，刘禅现在当然非常安于目前皇权跟相权之间的这种均衡制约的状态。毕竟，这样的状态，应该说，是最为有利于蜀汉的状态。双方一旦发生分裂，国内必然产生动荡，到时候要么刘禅加强皇权剥夺相权，要么就是相权击败皇权，使得刘禅重新成为历史上的那个近乎傀儡的刘阿斗。

　　　　诸葛亮既然明白了刘禅的用意，随即也就很自然地打消了想要涉入诸葛恪事件的想法，便着令大理寺李严主理此事。

　　　　同时，这件事也同时产生了一个结果：诸葛亮既然知道刘禅无意于发生皇权和相权之间争斗的事情，这是刘禅向他释放出去的一个信号。鉴于目前皇帝陛下已经成年，行事方面虽然越来越有独立性，但是诸葛亮也足以对此感觉放心。因此，皇权跟相权之间，应该还不至于会产生什么大的冲突。

　　　　皇权和相权之间，接下来还是可以继续合作无间。

　　　　任谁都想不到，在诸葛恪的事件上面，皇帝和丞相之间居然会产生这样的一个颇为良好的结果。可见机会从不缺少，缺少的乃是能够将之掌握住的人。

　　　　诸葛恪事件给刘禅带来的烦恼，应该说到了现在这个地步，已经可以暂时宣告一个段落，接下来就看李严的大理寺的，等到他们审理的结果出来之后再说。如今诸葛恪还在交州，大理寺接下来还有诸多事情要做，他们究竟是不是要派人到交州去审理，还是先将诸葛恪押解到成都去审理都是一个问题。

　　　　烦恼过后，喜事也是应该到了。

　　　　这件喜事来自于凉州方面，当事人乃是原曹魏金城太守苏则。

　　　　苏则在蜀汉和曹魏的雍凉大战之中，身受重伤一直在病榻上面疗养了一年半的时间才将身体恢复了大半，最终被雍州刺史马良劝降了。

　　　　刘禅对于此事当然非常高兴，毕竟苏则的能力还是很强大的，不仅能够主持政务，而且还能够行军打仗，跟赵俨那样杰出的人物比较起来，也未必会落了下风。

　　　　所以，刘禅当时就将之安排在马良手下出任雍州刺史治中从事。

　　　　后来，凉州的情况发生了一点变化，刘禅免去了马岱的凉州刺史之职，该授黄权为凉州刺史，随后让苏则转任凉州刺史下面的治中从事。

　　　　应该说，刘禅本来就一直想要让苏则在凉州继续发光发热，但是后面的情况再度发生转变。苏则在雍凉的官运，真的是可以叫做一波三折。

　　　　本来，刘禅在拿下了雍州和凉州二州之后，几乎就彻底隔绝了凉州以西的更加偏远的西域跟曹魏之间的联系。

　　　　当时，在曹操和曹丕两代人的经营之下，虽然未必能够像西汉那样完全掌控住西域那些国家，但是还是在西域的广大地区设立了西域长史府。

　　　　刘禅当时以为，在那样的状况之下，西域长史府的主官戊己校尉会在他的人的劝告之下投降蜀汉政权。

　　　　但是事情并未如同刘禅所料想的那般简单。

　　　　曹魏的西域政策既沿袭两汉传统，又表现出一定的独特性。

　　　　首先，曹魏对西域实行羁縻怀柔政策，这是内地政权统御西域的一贯做法。黄初三年，鄯善、龟兹、于阗等西域各国遣使来朝，文帝下诏遣使对他们厚加抚劳。

　　　　曹魏厚抚西域来使的做法，进一步刺激了西域各国与曹魏交往的愿望，西域各国纷纷遣送质子，力图与曹魏建立更为亲密的关系，派遣的使臣也越来越多。由于西域来使太多，接待费用太大，当时负责此事的大鸿胪崔林“移书敦煌喻指，并录前世待遇诸国丰约故事，使有恒常。”

　　　　项政策收效十分显著。“魏兴，西域虽不能尽至，其大国龟兹、于阗、康居、乌孙、疏勒、月氏、鄯善、车师之属，无岁不奉朝贡，略如汉氏故事。”

　　　　曹魏西域政策的独特性表现在，戊己校尉和的职能出现了某些变化，已经不可能如同西汉时代那样完全掌控西域。他们面对西域存在的绿洲大国称霸现象，戊己校尉可能无所作为。

　　　　所以，那时候颇为糟糕的局面产生，在戊己校尉的意见无法代表西域各国的情况之下，西域内部必然产生分裂，于是叛乱也因此产生。刘禅派过去西域的人，没有取得什么成果。

　　　　当时蜀汉政权因为雍凉大战损耗颇大，不可能向西域那样遥远的地方派出兵力强行收复。所以，刘禅一直静观其变了足足有两年的时间。在西域内乱得筋疲力尽之时，刘禅授命苏则和姜维二人从凉州统帅了三千人的兵力出征西域。

　　　　三千人的兵力足以征服西域？这当然是不可能的事情。但是苏则方面可以利用各种有利形势，采取拉一半，打一半策略，班超当年就是靠此，只带着三十六个人就把西域给摆平了。

　　　　应该说，刘禅的这个策略安排最终还是奏效了。苏则本来就熟悉外族事务，加之身边还有姜维给他出谋划策，很快就拉拢一些西域国家投靠了蜀汉。

　　　　于是，苏则和姜维二人在西域的战争跟着打响，一直打了几年之后，终于给刘禅送来了西域被平定的好消息，也几乎没有耗费蜀汉什么钱粮。

　　　　刘禅得到捷报之后当即大喜，因为他一直期盼着的陆上丝绸之路终于有了重新打通的条件。

　　　　于是，刘禅当即给苏则和姜维两人加封。

　　　　苏则被封为列侯、西域长史，主理西域军政事务，成为西域长史府的最高长官，下属机构设置在楼兰，统归凉州刺史部管辖。

　　　　姜维封为列侯，戊己校尉，掌管西域长史府的军事。姜维原来是被封为中郎将，这里虽然改授校尉，但是这个校尉不是一般官职，那是一方地区的军事长官，他其实是升官了，手里的权力也变大了。

第1051章　关注东西（）　
于是，刘禅终究是难以抑制住内心里面的兴奋。

　　　　一旦陆上丝绸之路被重新打通的话，蜀汉所获得的，不仅就是跟西方国家进行贸易所取得的利益，而且也可以从最近的路程实现与西方国家，特别是罗马帝国之间的各种思想和学术方面的交流。

　　　　罗马帝国继承了大量古希腊的闻名，即使此时已经逐渐走向了没落，但是那是国力方面，思想方面则永远不会失去光彩的。

　　　　而且此时的基督教在被压迫的情况下，已经逐渐有了击败罗马的皇帝的气势，教会的各种组织变得完善，信徒对教会表现出了比对皇帝更高的忠诚，教会的福音获得承认。

　　　　应该可以承认一点的是，世界上几乎没有坏的宗教之说，只能够说，它究竟要把人类导向何方的问题。

　　　　基督教曾经确实把西欧带入了黑暗的中世纪，但是后来在人类的文明进程之中，扮演着关键性作用，所以不必去否定宗教，需要否定的，也许是它的教会组织。如今的罗马教廷的选举程序外界依然无法知晓，地方教会的神职人员存在着各种贪腐和丑闻，却无法完善得到治理。这些东西无法归咎于教义，而是组织性问题。

　　　　所以，刘禅的前世即使不信教，但是依然可以看得到基督教的教义，其实并不坏。而且，它给世界贡献了一件极度美妙的东西：契约论。

　　　　这种东西在天朝，无论是儒家、法家或者纵横家，乃至于后来的佛家都无法提供的东西。

　　　　儒家这种思想正统，其实具有很强的幼稚性成分，充满了理想化。正是因为他无法在社会内部建立起来各种契约性关系，从而建立起来严密的组织性关系，所以只能够理想化地以各种道德约束来进行社会规范。最终导致的结果就是，国家对社会无法进行精确的管理，而只能够采取了如同历史学家黄仁宇所言的松散化的管理体系。

　　　　刘禅甚至可以断言，在二十一世纪的天朝，想要复兴儒学，进而以此为基础对国家进行治理，是无法实现的，甚至于是一种制度性的历史倒退。

　　　　儒学其实根本无法适应二十一世纪社会的需要，最终只能够导致官府权力继续高度集中而已。这也就是为什么二十一世纪的天朝官府，在民主思想逐渐兴起的时代，忽然以复兴名族文化为借口，开始热衷于提倡先前一直被当权者诟病的儒学的原因。

　　　　所以，对于刘禅而言，丝绸之路的重新打通，并非单纯只是为了财富的获得，同时也可以引进西方的各种思想。

　　　　当然，此时身毒的佛教已经传入大汉有些年头了。但是如果单单从文化方面来看，它确实可以繁荣中华文化。

　　　　但是如果从社会经济方面来看，情况似乎就不是那么乐观了。

　　　　从历史和二十一世纪的现状来看，佛教无法否认都是一种很崇尚奢侈的宗教。佛教最奢侈的年代，只怕是在鲜卑人建立的北魏，据说正是因为那个时代大兴佛寺，严重损耗了国内的黄金和国力。

　　　　后来出现的“三武灭佛”事件，其实是有其根源所在的。

　　　　所以在思想交流和国力消耗方面，刘禅当然倾向于直接从陆上丝绸之路跟罗马帝国的交流，而非从海上丝绸之路跟身毒之间的交流了。

　　　　然后，刘禅让诸葛乔给远在成都的韩龙等大商人，以皇帝刘禅的名义发出文书，同时也给江东的商人也发出了文书，表示刘禅自己希望在江陵城接见他们。

　　　　以商人的地位而言，天朝官府对他们永远具有生杀大权，他们必然会与会的。

　　　　与此同时，大司马府的最新命令文书，已经被送达了交州的之所龙编县，到达了刺史步骘的手里。

　　　　步骘看过之后，对此非常重视。毕竟，这件事事关他治下的交州地区，在接下来的日子里面能否保持长治久安的大事。

　　　　于是，步骘立刻启动他在交州的各种资源，深入调查扶南国内部的各种情况，希望能够以最快的速度提交到到自己和宗预两人的手里。

　　　　然后，步骘亲自出龙编，南下去跟宗预见面，想要跟宗预在最短的时间之内判断出，宗预是否能够进入扶南国进行完成陛下交代的任务的可能性。

　　　　而大司马府给水军都督全琮的责令文书，首先到达了全琮的手里，对全琮的罔顾军纪给予了严厉的斥责。

　　　　全琮对此早就已经有所心理准备，所以坦然接受了下来。而且，他也因此心里松了一口气，既然是斥责下来了，只怕他是可以因此逃过一劫，陛下和大司马想要跟他算账，那也应该是要等到战争结束之后了。

　　　　全琮果然是精明过人，确实摸准了刘禅和董和两人的心思。

　　　　两天之后，大司马府的最新命令文书也随即送到了全琮的手里。

　　　　全琮看过之后，心里顿时是高兴万分。这明白是陛下和大司马两人故意给他的将功赎罪的机会啊！

　　　　于是，全琮也没有多想，欣然愿意将水军陆战队的兵权交给凌统，他自己则是奉命率领舰队出海寻找扶南国的那支舰队。

　　　　而大司马府下达给吕岱、尤突和张嶷三人的最新军事命令，也被送到了三人的手里。

　　　　军情发生了这样的变化，全琮随即再度与吕岱三位将军展开了联席会议，对当前的军事动态进行了一天时间的商议。

　　　　然后，全琮随即率领他的那支八千人的水军陆战队，赶赴南方的占城。

　　　　而吕岱、尤突和张嶷三人则根据大司马府的命令，率领军队向西边的哥达润山出发。他们此行的任务更多的并非是要以最快的速度击败范熊和阮晋勇两人下辖的军队。因为那样的话，对将来的林邑国的局势帮助有限。

　　　　他们的军队的任务是，要保持住蜀汉军对林邑国军队的压倒性优势和军事威慑力，将他们死死地困在哥达润山区里面，而无法出山作战。

　　　　这样一来的话，蜀汉军只需要围困住哥达润山区的外围，而不必将军队开始进山区，去跟林邑国的军队进行艰苦的山地战了。

　　　　应该说，这确实是大司马府打的好算盘，而且也可以以此为契机，让扶南国的军队在进入林邑国的时候，与范熊的军队在山区展开作战。如此一来的话，蜀汉也就可以借着扶南国的手，对付范熊，双方经历此事之后，必然成为死敌，扶南国再也没有后悔的余地了。

　　　　而宗预方面，则