大明雍王-第216部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
可能。”
朱厚煌长叹道：“已经到了这个地步了吗？”
薛神医没有说话，他不会重复自己的判断，有什么不说话也代表的一种态度。
朱厚煌说道：“真的无法挽回了吗？”
薛神医还是不说话，好像用无言的讽刺，来嘲讽朱厚煌。
朱厚煌说道：“孤知道了。”朱厚煌缓缓的闭上了眼睛。
“如果没有其他事情，臣就先行告退了。”薛神医说道。他不等朱厚煌回到，就行了一礼，就缓缓的退了出去。
朱厚煌面对薛神医的古怪脾气，也只有微微叹一声气而已。他再次思考陆完的问题，他想到我是不是给陆完加了太多的事情，以至于他有今日之事。
现在想过，朱厚煌说是信任陆完，但是似乎将陆完当成牲口，什么事情都被交给陆完，以至于今天。
他微微摇头，不去想谁是谁非，他要做的事情就是赶快将陆完的继承者准备好。陆完的继承者，早已准备好了，不是别人，就是王阳明。
但是王阳明的思想与朱厚煌的思想，还是有些差距的，所以朱厚煌必须尽快与王阳明沟通，希望能说服王阳明。
但是王阳明这样大学问家，对自己学说相当自信，朱厚煌也没有把握能说服王阳明。
不过不管怎么是都必须试一试。
“殿下，陆长史求见。”朱厚煌这边还在关于陆完的事情，万万没有想到，正主就这么上门了。
朱厚煌立即说道：“快请，快请。”
不一会儿，陆完进来了，不过陆完进来的时候，并不是一个人进来。而是有两个人搀扶着陆完。
朱厚煌见状立即起身相迎。说道：“陆师，还要保重身体要紧。”
陆完被搀扶到书桌之前坐下来，陆完淡淡的说道：“想来殿下已经知道，臣的病情了。”
“孤知道了。还请陆师放心，孤一定会请最好的医生来为陆师医治，今后的日子还长的。”朱厚煌不知道该怎么安慰人，只好说些这样的话。
陆完说道：“算了生死有命富贵在天。臣早已不在乎了，只是落叶归根，兔死首丘。臣想回江南，安安稳稳的过剩下的日子。”
朱厚煌说道：“陆师不必泄气，会有办法的。”
朱厚煌自己都感觉自己的劝慰苍白无力。
陆完微微一笑，不再继续这个话题了，反而开始与朱厚煌交接他现在的工作。
“屯田之事，臣完成一个轮廓，剩下的只需按照臣的规章制度，往里面填人就行了，”说话之间，将一本书递给了朱厚煌，说道：“这是臣制定的方案吗，还请殿下过目。”
朱厚煌双手接过来，却见上面写着四个大字《屯田方略》，
朱厚煌匆匆翻了一遍，却见上面的东西相当复杂。从接受移民，到开山烧荒，从分兵编组，到巡山点穴，等等，可以说能有的，全部都有。只要有人能将这一本书吃透了。他就能接管整个东雍的屯田大业。
这书中还夹着一张大纸，朱厚煌抽出来一看，这一张图画的是朱厚煌非常熟悉的东西，不是别的，就是东雍本身。
上面大片大片空白，都是山中林间，人迹罕至的地方。而上面线条密集的地方有两处，从北港向南一带，另一片就是大员附近的雍南平原。
上面点是新建的县城，还有道路，还有河堤，等等事情，朱厚煌看的大西过望，似乎看到了将来东雍最美好的未来。
如果上面的计划完全开垦出来。东雍就会一跃成为海东大府。那时候东雍就有能力支持朱厚煌的大计划。征战南洋的大计划。
陆完看着朱厚煌的样子，心中也放下心来了。
陆完回过自己平生，也觉得在东雍的事业，是他生命之中最为看中。此刻有朱厚煌这样看中，定然不会半途而废。
“咳咳咳。”陆完又开始剧烈的咳嗽。
朱厚煌连忙放下的地图，上前问道：“陆师，你感觉怎么样啊？”
陆完说道：“还好，东雍屯田之事，臣不能再帮殿下的忙了，还往殿下好自为之，要牢牢记住，欲速则不达。凡是不要太着急，殿下富于岁月，不必如此着急。”
朱厚煌见陆完说完话之后，气色有些不对，立即派人去叫薛神医，幸好薛神医并没有走远，还来得及救治陆完。
朱厚煌问道：“陆师怎么样了？”
“陆长史，需要静养一阵子了。他的病比之前要厉害的多了。”薛神医说道。“绝对不能承担现在的职务了。”
朱厚煌深吸一口气，病来如山倒，朱厚煌万万没有想到，他想的换相之事，来得这么快。显然陆完的病情不是一日了，而是好多天了，就是为了等朱厚煌回来而硬撑着，此刻心中才一放松，就轰然发做开来。
朱厚煌咬着牙说道：“就请你好生医治陆师，什么药材都不是问题？”
薛神医说道：“倒用不了什么名贵药材，之前陆先生为了支撑病体，早已服用了不少名贵药材，现在根本是虚不受补，只能温养了。”
朱厚煌说道：“那么，孤就不打扰薛神医了，任何关于陆师的情况，统统要汇报给孤。”
“是。”薛神医满口答应下来。
陆完的突然病倒，打了朱厚煌一个措手不及。让朱厚煌一是有些头皮发麻。他心中暗道：“看来，我必须立即确定续任之人了。”
在朱厚煌设计的雍国体制之中，这为雍王长史其实就是东雍宰相。掌管整个东雍的政务，是一等一的实权，这样的权力，让雍国长史一日不可或缺。
甚至可以这样说，雍国可以无君，不能没有丞相。朱厚煌离开东雍去外面打仗，不是一次两次了。所以这个位置，是整个东雍的大管家，绝对不可有一日或缺。
“殿下，太后与王后正在等你，请您过去一趟。”一个太监说道。
朱厚煌已经一两个月没有在东雍，自然也没有与吴太后与，他的后宫佳丽见面了。她们又不想抛头露面，就在雍王府等着，谁知道左等不来，右等还不来，只好派人来催了。
朱厚煌自然想去见见家人，还有已经怀孕的许蓝，但是现在事情赶到一起了，只好先将事情办了再说其他。
“去禀报母后，说陆师病了，孤现在回不去，让母后好生休息，孤忙完这一阵子就去见她。”朱厚煌说道。
小太监躬身退下去了。
朱厚煌深吸一口气，对身边一个侍卫说道：“去将王师请来，说孤有事情请教。”
“是。”侍卫答应一声，立即下去了。
朱厚煌回到自己的书房，深吸一口气，等一会儿，他与王阳明之间，有一场仗要打。
第四百零六章科学是什么？（）
第四百零六章科学是什么？
自从朱厚煌来到这个时代以来，他一直想传播科学，但是他想要给人讲解科学的时候，却张目结舌，不知道该从何说起。
怎么给明朝人解释科学，怎么在这个时代发展科学，一直以来是朱厚煌半夜惊醒过来，苦苦思索的难题。
为什么古代中国发展不出来科学？科学到底是什么？
这是一直以来朱厚煌想给出，却无法给出的定义。
科学它指发现、积累并公认的普遍真理或普遍定理的运用，已系统化和公式化了的知识。科学是对已知世界…通过大众可理解的数据计算、文字解释、语言说明、形象展示的一种总结、归纳和认证；科学不是认识世界的唯一渠道，可其具有公允性与一致性，其为探索客观世界最可靠的实践方法。
这是朱厚煌从记忆深处挖出的科学定义，但是他可以将这个定义说给明朝人听吗？
不能，绝对不能。
所以朱厚煌想知道到底什么是科学，必须从科学的源头上找答案。
朱厚煌最终不得不相信一点，科学的源头是在哲学之中。而在古代中国为什么发展不出科学，是因为哲学问题。
中国古代的工匠技艺之高，现在很多东西都还做不到，足以让人叹为观止。
所以发展科学，中国有足够的底蕴。历代在杂学之上专心研究的人虽然不多，但是也不少，只需去看天文仪器的发展，就知道有足够的智谋之士在机械，物理，水力，数学，天文，星象上面穷极一生。
甚至在朱厚煌看来某些天文仪器研究，已经有后世科学实验的雏形了。
但是为什么后面都没有发展出来？
因为没有人这么想。
是因为东西方对世界认知的不同，直接导致了这一点。
到底为什么？朱厚煌自己又不是哲学大家。不清楚其中原因，但是朱厚煌想清楚了，任何行动必须思想先行。
朱厚煌想要南洋扩张也好，想要推崇科学也好，必须有一套支撑他行动的理论。可惜朱厚煌自己做不到这一点。
这才是他找王阳明来的最重要的原因。王阳明的其他能力，固然是国士无双，但是朱厚煌更看中他儒学上的造诣。
如果能让王阳明将儒学改造成适合科学发展，并且鼓励科学发展的学说，朱厚煌即便是拼了性命，也会让这一门学说成为显学。到那时候，不用朱厚煌去努力发展科学，就有足够的士大夫自己投身于科学之中。
但是想做到这一点的前提，是他能说服王阳明为自己所用？
他对自己能不能说服王阳明并没有足够的自信。所以才迟迟不肯开口。只是局势逼人，让朱厚煌不得不与王阳明提前摊牌。
“殿下。”王阳明来了，他躬身行礼道。
“王师请起。”朱厚煌客气了两句，两人相对坐下，一壶清茶，冒着袅袅的青烟，在两人面前散开。
“王师，孤想称霸南洋，只是多有腐儒多有谴责，想要让陛下撤销雍蕃。孤实在是惶恐不按。臣这一次请王师来，就是请王师为孤驳斥其人。”朱厚煌说道。
王阳明哪里看不出朱厚煌心中之意。
王阳明在朱厚煌身边时间也不短，这么长的时间，足够让王阳明看清楚朱厚煌是一个什么样的人。
朱厚煌仗着正德皇帝宠信，从来不在乎什么弹劾。什么腐儒的话从来不放在心上，除却没有往儒冠里面尿尿，与刘邦对儒家的态度，相差不远。
但是时过境迁。
秦汉之季的儒家与大明正德年间的儒家完全是两个概念，朱厚煌这种态度，让王阳明非常肯定，即便是陛下无子，皇位也绝对不会落在朱厚煌的头上。
平时从不在乎这些东西的人，忽然请他来写文章反驳，一看就有猫腻。恐怕是反驳是假，想看看自己的观念才是真的。
王阳明装着没有看见，挥毫写了起来。
朱厚煌见王阳明动笔，立即站在王阳明身后看王阳明写。不一会而王阳明就写完了，这是一篇骈文，四六成句，文字绮丽，但是以朱厚煌的学识发现里面有多多不认识的字，有些是某些字的异体字，有些是古代早已不用的字，再加上用典繁多，朱厚煌只能读出一个大概意思，就是写南洋的种种特产，能为中原所用，而佛郎机人东来，残暴之极，南洋诸国需要朝廷的保护。与此等等。
朱厚煌心中暗喜一番，不管怎么说。王阳明是真支持朱厚煌向南洋扩张，还是是假支持，都无所有，王阳明是在往自己表态。
朱厚煌说道：“孤读过一些泰西哲人的书，其中有二元论，孤十分感兴趣，其中将世界分为物质世界与精神世界，天下之间，万物运动，是物质世界，而人之所思所想都是精神，两者之间，并没有什么关系。”
朱厚煌所说的二元论，是不是真的二元论，其实并不重要，朱厚煌要做的是打破自从董仲舒以来的天人感应体系。
朱厚煌觉得不将物质与精神完全划分开来，不将物质不受精神影响的观点确定，根本就无法进行科学研究。
万一做一个实验成功，士人观点并不是这个人实验做的好，而是这个人的人品好，以至于感动了上天。
这样的东西，现代人看上去是谬论，但是古代人看起来却是正理，不信请看聊斋，与阅微草堂笔记。
出现这样的文字，只能说明儒家已经走进了死胡同，不得不用被否定的鬼神之说，
对王阳明来说，朱厚煌所说的话已经明白的有些露骨了，他沉吟了一会儿说道：“殿下，还请慎言，否则将给你带来杀身之祸。”
朱厚煌大吃一惊说道：“怎么会？”
王阳明说道：“因为殿下身份非同小可。”
天人感应已经融入儒家血统之中了，从汉代以来，儒生就用上天的名义约束君主，成为他们政治上工具。
如果朱厚煌是一个普通人，那么他随便怎么说都无所谓，他偏偏是一个王爷，而且是一个自从开国诸王之后，唯一一个有军功的王爷，他说的没一句话都会被仔细，甚至过分的解读。大明的大官真不明白，朝政与老天之间，并没有什么关系吗？当然不是，但是这个约束皇帝工具很重要，怎么能轻易丢弃吗？
朱厚煌这一句话，政治将掀起巨大的波浪。
朱厚煌问道：“王师，你真的相信所谓天人感应吗？”
王阳明王顾左右而言他说道：“人当有所敬畏。”
朱厚煌立即明白，很多儒生支持鬼神之说，并不是他们相信鬼神之说，而且他想借鬼神之说来吓唬人。
但是朱厚煌却不得不理清这一点，不理清之点，朱厚煌之后所做的都无法进行。只是他又不知道该从何出着手，一时间不知道该说些什么了。
王阳明忽然说道：“其实，很多事情先贤早有论述，殿下只需找出来这些论述就行了。”
朱厚煌不由大喜，他想让王阳明来做的就是这些。
在中国变法最好的口号是什么，是复古。
朱厚煌知道，只要敢附会，朱厚煌很多观点都在古籍之中，找到对应的条款。但是朱厚煌却没有那个实力去找每一段文字。朱厚煌问道：“孤该怎么办才好？”
王阳明说道：“很多办法，最简单的，援引《论语》，敬鬼神而远之之语，禁止儒
