大明时代之死人香-第194部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
鳌拜互有胜负，周旋在应天府、镇江府、太平府，甚至广德州、宁国府这些广大地区。
阎应元的常州保卫战，作为正面战场，史必达与徐玉扬的水陆两部，作为偏师牵制，基本上实现了高旭把战火阻挡在苏州、松江之外的光复区腹心地带之外，为光复区的生产恢复争取时间。
在江南，高旭凭着同盟军的阎应元的忠义镇、徐玉扬的铁一镇、以及史必达的同盟水师来进行光复区的保卫战；而在福建，高旭凭着徐鸿的旭卫镇、甘辉的安义镇二镇人马来威摄闽海局势，在高旭凯旋回归福州行宫之后，开始大力地推进同盟会的施政纲领。
如今在政治上，福建可谓是三藩争霸，桂藩永历、唐藩绍武、鲁王监国，这三个政权都是自诩是大明正统，企图得到高旭的支持奉诏。很显然，只要得到高旭的支持，谁就能真正的主领大局。
在厦门的时候，当初高旭收到郑彩去广东迎立绍武回福建后，果断了狙击了郑彩。但这只是治标不治本。如今福建全境光复，再坐拥隆武行宫的同时，又虚奉业已不存在的隆武朝廷，这块能游离在体制之外的遮羞布已无法堵住这闽海官绅的悠悠之口。
要么，三个南明政权选取其一；要么，就是以同盟会的名义自主！
∶∶∶∶∶∶
在大明体制内的官绅当中，只有二个人是毫无保留地支持高旭的。
一个是沈廷扬。沈廷扬之所以支持高旭自然夹杂了无可复制的因素，那就是高旭是他的女婿，而且在江南的反清局势当中，也唯有高旭的同盟军才当得中流砥柱之称，这对于沈廷扬来说，根本没有别的选择。而一直以来，高旭也从不曾让他失望过。
另一个是隆武朝的东阁大学士刘中藻。
刘中藻是去年九月份奉隆武帝之命，出使江南的。自从七月份高字营的江yin小石湾大捷，以及八月份覆灭了清军江南水师耿仲明部，并擒杀了三顺王之一的耿仲明，消息传到福州的隆武朝廷，崇明高氏的崛起就进入了隆武的视线。当时隆武正处于福建郑氏家族的挟持架空下毫无作为，自然想寻找外援。所以，隆武帝派遣大学士刘中藻出使崇明，封高旭为崇明候，封高旭的老丈人沈廷扬为大学士，并寻求崇明高氏的支持，作为朝廷制衡郑氏的外援。
初到崇明时，作为传统官僚体制内的一员，刘中藻对于高旭这个同样出身于海商阶层的代表人，是抱着极大的成见。因为有了福建郑氏家族郑芝龙、郑鸿逵兄弟的前车之鉴，在刘中藻的想像中，这些海盗势力无一不是si心自用，挟名自持，视朝廷为无物。
但是让刘中藻不得不承认的是，相比起福建郑氏，崇明高氏对抗清事业的支持是不遗余力的。高氏家族的势力不足郑氏的十份之一，但他的十份都抗入了抗清大业，而福建郑氏家族却是坐拥富可敌国的家资，以及十数万si兵水师，却是畏缩在福建后方醉生梦死，苟且偷生。
第一次见到高旭时，从外貌来看，刘中藻对于他的观感并没有太多的深刻，就是除了他那双看上去并不锐利，却有一种无可言传的洞悉力的眼睛。同样作为海盗家族的少主，刘中藻不免把高旭与郑森摆在一起比较，相比起来，就外表而言，郑森显得更英气勃勃一起，但比起气质来，郑森就相形见拙了许多。虽说郑森曾入南京的国子监，并拜在东林大佬钱谦益门下，才学不凡，而这个高旭向来有浪dàng子，不学无术的名声，但在气度上，这高旭从容、谦虚、大气，不像郑森那样总是盛气凌人、自命不凡的架势。
刘中藻年局四旬，是崇祯十三年庚辰科进士；授行人官职，曾奉旨出山海关慰劳守边三军，见多识广。他当然知道了解一个人，得从他所做的事开始。
而这个高旭的行事着实与众不同。
他以迎合时势，以“天下兴亡，匹夫有责；驱逐鞑虏，恢复中华”的名义，创建了同盟会。借着江南反抗剃发令的活动，在一座座化为废墟的死义之城中，同盟会犹如在寸土寸血中滚雪球一样，把无数的仁人志人团结在一起，成为拥有百万会民的a然大物。
而且让刘中藻越来越侧目的是，这个同盟会不像历史上以前的那些诸如红巾教、白莲教这些组织，也不像江南文人发起的诸如复社之类松散的诗社，也不像明末显赫一时的纯粹由官绅抱团而成的东林党，更不像一般的江湖门派，它是有着明确的迎合时势的政治纲领，有着以缔造一个青天白日的朗朗乾坤理想的中华旗，有着宣传会义纲领的报刊中华报，有着一支所向披靡、捷报频传的会武力量同盟军，甚至有一部犹如《大明律》一般的《同盟宪章》，有日趋严密的组织机构，还有独特的施政纲领《行政简要》，以及包括了农工士商各个阶层的全民xing会员覆盖。
这个同盟会在刘中藻的眼里，已完全等同了一个小朝廷的xing质。而且，同盟会的会务员执政体系已经在江南光复区的苏、松、常三府推广。
这高旭的政治野心已经昭然若揭。
除了政治上的同盟会之外，这高旭又拥有了华商会的控股权。华商会作为一个纯经济组织，自从高旭鼎定了闽海局势之后，华商会就替代了福建郑氏家族在东南海的垄断地位，海上贸易的巨额利润又为同盟会奠定了厚实的发展基金。在同盟会的江南控制区，为了战后的生产恢复，同盟会免税三年的政策，更是博取了民心。相比起来，无论是绍武朝廷，还是永历朝廷，初建之时，没有钱饷来源，只有大肆搜刮民间，引得怨声载道。
同盟会的驱逐鞑虏、恢复中华的政治纲领聚集了危时救亡形势下的人心，华商会的重商主义又取得了海商阶层的积极支持，为同盟会解决了建设、战争资金，而会武力量同盟军的连番大捷，又更为高旭取得了一浪高过一浪的声望。在这样的形势下，在刘中藻的眼里，这已经不仅仅是乱世造英雄这么简单，因为这个高旭已经有了成为天下英雄共主的潜质。
如果高旭要抛弃大明正统这面旗帜，悍然自主，谁又能阻止了他？
这朱明王朝早已成了明日黄花，那些代表大明正统的藩王也个个担当不起中兴大任，这又能怨得了谁？
而且执念于大明正统的只是有限的士大夫阶层。对于百姓来说，谁能悍卫他们的发冠尊严，就奉谁为主。同盟会则是得到了农工士商的全民xing阶层支持。对于新兴的同盟会来说，这些传统的腐朽的士大夫阶层，只不过是鸡肋而已。因为同盟会废除八股文、创建新学的措施，本来已触动了这个士大夫阶层的利益。而且在同盟会的执政机构中，吸收了自古历来被视为贱民的商人阶层，本来就引起了士绅阶层中腐朽力量的强烈不满。
但在士绅阶层中，绝大部分的腐朽力量都已屈膝降清了，这批人在同盟会的中华报上作为汉jiān典型日日声讨鞭挞；其中执念于大明正统的，他们投奔日渐没落的南明政权搞内哄；而其中能正视现实，开明积极的，比如沈廷扬、刘中藻为代表的旧式官绅，则是投身同盟会这股朝阳力量，走上实实在在的救亡之路。
当然，刘中藻之所以支持同盟会事业，他一直是被动式的。
要是刘中藻没有身在崇明作为隆武朝江南观察使的经历，没有经过崇明岛这个同盟会大本营的潜移默化，从起初的排斥，疑huo，再到接受，加盟，这都是一个渐进的过程。最终让他明白的是，能真正要救民于水火的，能真正担负起中兴大任的，非这个高旭莫属。
对于刘中藻这个决择，并不是所有人都支持的。
在三月底，江南同盟军全境恢复了苏州、常州、嘉兴三府的捷报传到福州时，刘中藻就以良禽择木而栖为由，语重心长地劝说张肯堂、路振飞、曾樱这些隆武重臣投身同盟会事业。但这些人是旧式官绅的代表，拥护大明正统的坚定支持者，对于刘中藻这拥立高旭的决定并不支持。
当时，刘中藻只有道：“诸位同僚，去崇明看看吧，去看看同盟广场上的英雄记念碑，去看看江南民众的人心向背，去看看废除了八股文的同盟公塾，去看看那崇明侯高旭切切实实做过的一些事。然后，再去广东看看桂、唐二藩他们在干些什么，回来之后，你们就知道该如何选择了。”
刘中藻知道，作为同盟会活动的核心大本营，崇明岛就像个大染缸，也如同一个大火炉，任何身怀天下兴亡安危的人投身其中，最终会被那种朝气蓬勃的救亡思想所感染，所同化。
因为他自己就是一个最好的例子。
四月初，张肯堂、路振飞、曾樱为首的十几个隆武朝臣，在刘中藻的建议下亲自去崇明考察，他们得到了沈廷扬的热情款待，三个月后，也就是七月底的时候，当他们回到福州的时候，福建已经全境光复了。
“诸位，有所感想？”
当刘中藻迎接张肯堂等人的时候，笑着问道时，张肯堂只是感慨万千，一时语塞，良久之后，张肯堂才道：“荐叔，你是对的。”
（注：刘中藻，字荐叔，号迥山。）
∶∶∶∶∶∶∶∶∶∶∶∶
（这一章补昨天的。不知明香的兄弟当中有多少是喜欢打乒乓的。我发觉码字与打乒乓球没有两样，在意识上都需要放松与迎前。只有放松，不要发死力，打球时才能更好地发力；只有迎前，才能保持重心不后仰。这如同码字一样，只有放松，不以速度为念，反而才能写出满意的文字，只有迎前，才能让情节流畅下去。呵呵。还有，昨天又回来了一个老兄弟大力水兵，高兴。谢谢昨天大力水兵、龙五哥的捧场支持。）g！。
第五二章 漫步美人关 上（）
第五二章漫步美人关上
隆武二年，八月初三。
福州。
在刘中藻、张肯堂、曾樱、路振飞等人的主持下，福州城举行了盛大的欢迎仪式来迎接高旭从闽南的凯旋归来。
刘中藻、曾樱、路振飞三人是隆武朝的大学士，张肯堂是隆武朝的吏部尚书，他们四人可谓是隆武朝的鼎梁之臣。他们作为福建官绅的代表人，一旦加盟高旭的同盟事业，这就意味着大部分的福建本地士绅阶层都与同盟会这股新势力妥协。尽管这路妥协是无奈的，被动的，但至少是充满希望的。
因为高旭就是天下危亡之际的希望缔造者。
同盟军所向披靡的威势，以及同盟会活动的蓬勃发展，这就是希望所缔结的丰硕果实。
如果高旭仅仅只是拥有一支同盟军，无论同盟军如何强势，那身为督帅的高旭也不过只是一个武夫而已。而一个纯粹的武夫，在明代这种重文轻武的传统下，是很难得到像刘中藻、张肯堂这些旧式官绅的支持的。
但是高旭还一手缔造了同盟会这个纲领明确、架构严密的具有执政能力的政治组织，这使得众人对高旭的观感，不在仅仅停留在武夫的层面上。况且，高旭大力推行的同盟公塾教育系统，废除八股，提倡实学，“发明”简明易懂的阿拉伯数字，甚至亲自编撰关于天文、地理、数算、几何方面的公塾课本，还制定同盟会宪章和行政纲要，制定以国之四维礼、义、廉、耻为口袋的同盟服，改良火器制造、印刷技术，所涉及的领域广博得让人瞠目结舌，惊为天人。
所以，他怎么可能仅仅是个武夫？
这就是为什么张肯堂等人，从崇明这个当今天下最为朝气蓬勃的大融炉回来之后，态度彻底转变，开始拥立高旭的同盟会事业的最大原因。
或许有人疑心这个高旭过去是个不学无术的浪荡公子，怎么浪子回子金不换后，如此博学多才？
对于这点，无论如何，都找不到合理的解释。
既然无法解释，那只有以文、武曲星下凡的传说来神化高旭了。
对于福州的普通民众来说，望着城头上飘扬着的青天白日的中华旗，在同盟军的捷报频传之下，更是增添了信心。
如今从大江南北传到闽海的“青天兵，白日旗，打造朗朗乾坤大欢喜！”的歌谣，已在福建各地深入人心。
同盟会的理念极富平民的理想主义色彩，这种理念不像大清龙旗那样高高在上，以汉人为奴役，也没有大力提倡朱明王朝的家天下，而且提倡天下是天下人之天下，而非一家一姓之天下的共治思想，提倡君为轻、民为贵的民本思想。在这种以民为本的理念之下，平易近民的同盟会活动，怎么可能得不到普通民众的大力支持？
“如何才能成为同盟会的会民？会员？会务员？”
如今，在福州城的大街小巷，城民们的问讯声此起彼伏。
∶∶∶∶∶∶
柳如是娇小玲珑的身子在姐妹们的簇拥下，立在城门外夹道欢迎的人群中，努力地拈着脚，从人山人海的缝隙之中，看着由远而近的旭卫镇将士们的风采。当然，她主要是为了瞧瞧那个传说中的同盟会总理事长、同盟军督帅高旭的样子，以求先睹为快。这个天下，能让她那个历尽桑田难为海的顾姐姐如此魂牵梦萦的男子，着实引起了柳如是的兴趣。
像她们这等才名远播的名妓，不仅使众多的名士这其折服，当然也引来无数宵小之徒的觊觎。当年，柳如是就是为了躲避人品卑下的所谓名士的鄞县谢三宾的纠缠，而嫁给有着“东林浪子”之称的年迈不堪的钱谦益。但钱谦益的屈膝降清，又让富有节气的柳如是恨铁不成钢。自从钱谦益横死太湖江畔之后，柳如是更是对天下的所谓名士死心了。
以顾君眉这种历尽欢场风月磨练的女子，见识过的男人如过江之鲫，一般不可能轻易会动了心念。要论青年才俊，她们见得多了；要论身家，她们也有多年的积蓄可以依仗。所以，对她们来，后世的高富帅基本上很难入得了她们的法眼。
但高旭又岂是高富帅么？以他无限可能的成长性，不论将来真否能问鼎天下，至少，现在已经是一方雄主了。
以顾君眉、柳如是这种风尘�
