庄子的故事-第474部分
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所以！那些有了妻室儿女的兵士，为了夺得战功，获得奖励、获得回家探亲的机会，就拼死战斗，往往因此而战死沙场。
对于到了婚育年龄而没有成亲生子的人，在镇吏的再三催促下还是不成亲生子的，就会强行地拉去服兵役。这些人没有妻室，往往被军队方面单独训练，成为敢死队员。
他们死了，按照军功的大小，给予家属一定地补贴，以此来激励更多地家属自愿把儿子送去战场，用生命去换取银子，补贴家用。
虽然残忍，可也是没有办法的办法。就跟现代社会那些碰瓷的老人一样，为了搞些钱，不得不用生命去换取。
生活的艰难，让世人只能这样：舍弃这，挽救那。甚至！有的家庭还希望参军的儿子战死沙场，立下大功。这样！就可以得到一笔钱，补贴家用。
虽然残忍，可牺牲一个儿子而拯救了全家，整体算起来还是值得的。
而有的家庭出来的儿子，为了立功领赏钱帮助家里，是自愿去送死的。爹娘也不希望这样地好儿子死的，也没有那么残忍。
庄子家不缺银子，他是不会牺牲某个儿子来养活其他儿女的，他没有那么残忍。
本来！庄子是想找一个好人家的女儿来做儿媳妇的，结果！招了个上门女婿回来了。这样！他不得不为小儿子庄粟重新作出选择，找一个好人家，把儿子给“嫁”了。
庄粟却是无所谓，他说他就是服兵役也不会是普通的兵，他要做将军。可庄子不同意，不愿意他为宋康王作无畏地牺牲。
要是为生存而战的话，庄子是不会反对儿子去服兵役的。可现在？这不是？大周天下近几百年来的所有战争，几乎都是没有意义地战争，都是为诸侯争霸而战争，并不是为生存而战斗。
在庄子与卖儿的强烈反对下，庄粟也只得依照爹娘的意思，不去服兵役，寻找一户人家，把自己“嫁”出去。
庄子家的儿女，跟儒家和诸子百家其他学说门派教育出来的子女不同，庄子的儿女个个都是道家，都可以上讲台讲道的。都是真正地道家，不同于杨青儿那个道家。
不！杨青儿是因为跟随祖父杨朱的时候太少了，没有全面接受杨朱的讲道。杨青儿不是真正地道家，只能说是受道家影响很深的道家。因为！她的想法过于偏激。
所以！庄子的儿女跟杨青儿不是一个性质的。
庄子家的儿女，都没有姓氏方面的观念。跟庄子一样，儿女姓庄也可以，跟别人的姓也可以，你爱姓啥就姓啥！
也就在庄子为儿子入赘做上门女婿找不到人家的时候，家住蒙县县城的监河侯正好来小镇上视察工作。碰巧的事，在小镇上与庄粟碰了个照面。镇长大人受到宋康王的使臣逼迫，见到庄粟就催促他成亲生子，早日去服兵役。
“快快快！我再给你三个月的期限，春祭前你再不成亲的话，不要怪我不仁义了！我就强行拉你去服兵役……”
监河侯见庄粟长得一表人才，就喜欢上了。事后！问镇长是怎么回事？镇长就把事情的经过说了一遍。
“问他愿意不愿意入赘我家？”监河侯着急地问道。
“这个？”镇长大人也不知道。
后来！在这位镇长大人的说媒下，庄粟做了监河侯家的上门女婿。
庄子不喜欢监河侯这个人，可为了避免儿子不去服兵役，也只得答应了。
“只要不服兵役！算了！算了！”庄子叹道。
卖儿也不愿意，看不惯监河侯瞧不起他们一家人。可是！为了儿子，她不得不答应。
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第999章 庄子借粮（一）（）
公元前318年，周慎靓王三年，宋康王十一年，庄子52岁。
这年！宋康王开始称王。
同年，宋康王派兵向东攻打齐国，夺取五座城池。向南攻打楚国，夺地三百里。向西攻打魏军，战绩丰硕。于是！与齐国、魏国成为敌对国。楚国的楚怀王无能，暂时没有任何反应。
这年！由于宋康王发动了侵略战争，宋国开始民不聊生起来。为了扩充军力，宋康王改变了以往的征兵政策，不再照顾子民的家庭负担和将来的人口发展，凡是健康的成年男人，都必须去服兵役。
这年！庄子的两个女婿，乞半、乞分家的养子都被强行地拉去当兵了。由于两人进了军队还没有来得及训练就拉去了战场，结果！都不幸战死了。
在战场上，新兵的死亡比例是很高的。不过！没有新兵当炮灰，打胜仗的可能性很小。要是军队中都是老兵油子，虽然也能打胜仗。只是！机率很小。
新兵只知道冲锋、杀敌而不知道躲避。
而老兵一般都是在没有危险的时候冲在最前面，把新兵的士气带起来。然后！一旦发现遇上危险了，他们则吆喝着新兵往前冲，自己则躲在新兵的后面。
当然！军规摆在那里，老兵也不能完全躲在新兵的后面，也是要随大流往前冲的。所以！老兵也有一定地伤亡。
总之！老兵狡猾一样，死亡率小一些。
庄子的女婿也就是乞半、乞分两人的养子，都跟随继父学过武功，两人都不知天高地厚。所以！打了几场仗后就以为自己可以立功什么地。结果！很快就战死了。
他们为宋康王而战死了，却每人都留下了几个儿女，留下了孤儿寡母。
两个家庭，老大家有四个儿女，三个儿子、一个女儿。老二家也是四个娃，两个女儿两个儿子。
而乞半、乞分两人，也各自生育了四个儿女。
现在！养子死了，一切负担都落到长辈身上来了。
庄子、卖儿无奈，只得把家里隐藏的银子拿出来，补贴他们两家用。
庄平与庄耕两人，因为第一次来强行征兵的时候生病了，才躲过了一劫。两人的家庭负担太重，太劳累了，才生病的。其实！也不完全是真的生病，而是！他们得知宋康王要强行征兵，就开始装病。
儿子女儿都是庄子、卖儿调教出来的，都听话，可以在这个乱世中找到生存下去的法子。可女婿！毕竟是别人家的人，是别人调教出来的，不是彻底地道家。
从公元前318年秋开始，宋国子民的日子就普通地难过起来了。战争带来的直接结果就是：人口在急剧下降，子民的家庭负担加重。在宋康王举杯欢庆胜利的时候，民间却是一片哭声。
宋康王的胜利，是用无数宋国子民、无数宋国人家的儿子、丈夫的生命换来的。
从这年开始，为了帮助儿子、女儿的家庭生存下去，为了帮助周边的人生存下去，为了把家里隐藏的金子、银子拿出来救济别人，庄子不得不过着到处借债的日子。其实！借债是假，是变相地把家里的金子、银子拿出来用，就说是借来的。
当然！在这个乱世中，钱借给别人你就别指望别人来还了。
庄子出于同情心，才这样做的。
人生只是一次生命的过程，死了就算了，要积余那么多金子、银子做什么？
你只能活着的时候照顾自己的子女后代，你死了你的子女后代到底怎样你无法知道了。在这个乱世中，你不是真人体的话，你随时都有可能会死的。
真的！命不保夕！
所以！把钱财积余给儿孙，也不是明智之举。儿孙们意外死亡了呢？儿孙们把老祖宗的钱财用完了呢？总之！儿孙们一样要面对他们的生活。
面对生活，都必须有自己的生存方式，而不是依赖。你给予儿孙们的是钱财，而儿孙们得到的却是依赖。依赖完了呢？他们一样要面对生活，面对面临的困境。
还有！道家讲究的是融入生活，而不是孤立地生活。融入生活就是过周围人一样地生活，不另类，不能过得比别人好，也一样不能过得比别人差。
你要是过得比别人差，别人瞧不起你、不理你。
你要是过得比别人好，不顾别人的生死，别人一样嫉恨你、诅咒你。甚至！陷害你、杀害你！还有！当你有困难的时候，别人一样不帮你。甚至！还有一种幸灾乐祸的心理，等着看你的笑话。
所以！道家讲究的是：过周围人一样地生活。
这才是融入生活。
当初积余下来的那么多银子，不仅仅是留给子女后代们用的，而是！就是要用在现在这个乱世中。
为了把金子、银子拿出来用，庄子只得到处借钱，作出假象，然后！就可以把家里的金子、银子拿出来用了。不然！你哪里变出来的金子、银子呢？
你的财产来源不明啊？
小女婿是退役下来的残疾军官，自然是不用服兵役了。可他失去了劳动力，不能从事很多事，只能在家里看家做家务。所以！庄子家里的实际收入也不多，就靠卖儿与庄怜两人绣花。
在这个乱世中，在这种艰苦的岁月里，绣花也不是好职业，没有多少人可以消费得起。所以！卖儿与庄怜两人的绣花收入并不多。再则！不管你从事什么职业，宋康王都是要收取职业费的。
也就是说，只要你是干这一行的，你就得每年上缴固定的“职业税”。
庄子自从儿女成家后，就不再编织草鞋了，没有收入来源。
该借的人都借遍了，庄子实在是没有办法想了，才想起小儿子庄粟。
自从小儿子庄粟“嫁”到监河侯家里后，除了庄粟回来几次外，两家人几乎是不来往的。
庄子不愿意跟这个监河侯来往，卖儿也一样不愿意，可人家监河侯还巴不得这样。
由于监河侯是世袭贵族，加上又有关系网，庄粟作为监河侯家的上门女婿，自然是不用服兵役的。
没有办法，急于把家里隐藏的金子、银子拿出来用，庄子决定跑一趟县邑，去找这个亲家，借些银子回来。反正！家里有银子，借银子是做给别人看的，说好哪天还就哪天还，也就是转转手的事。
“他爹！不去！”卖儿阻止道。
“不去还能怎么呢？你能眼睁睁地看着别人死啊？”庄子说道。
“人家瞧不起我们！就怕我们粘上他们家了！他爹！不去！”卖儿强烈地阻止道。
庄子不听，还是去了蒙县县城，找亲家监河侯借粮。
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第1000章 庄子借粮（二）（）
儿子入赘到监河侯家这么多年了，不怕人笑话，庄子都不知道儿媳妇长得是什么样子？还有！他的孙子、孙女长得是什么样子？见庄粟每次回来都很高兴地样子，从来不说监河侯家不高兴的事，说的都是“好”，他还信以为真了。
本来！他是可以随时通过内视或者是心界去看望儿子和儿媳妇、孙子、孙女的，可他不想有太多地牵挂，才忍住没有去。
只要儿子认为过得好，儿子愿意就行！这是儿子的生活，做爹娘的无法事事俱到。事事俱到的话，就干预、影响儿子的生活了。
道家有这么一个宪法大纲，那就是！不影响别人的生活、生存，也不让别人的生活、生存来影响我们。
还有一条：就是当初庄子与卖儿都不满意这门亲事，是为了躲避服兵役才答应的。庄粟一直愿意，他们才愿意的。
监河侯听说庄子来了，当场就是一惊。
心想：他这个穷鬼跑来我们家干什么？
但是！出于礼节和做做表面文章，他还是放下工作，出了书房，来到大门口，把亲家迎了进去。
“啊呀呀！庄子！请！”监河侯一脸热情地招呼着。
庄子穿着一身干净的绸布旧衣，这一套衣服不知穿了多少年了，无论是款式和面料，都已经过时。
平时！他是不穿这件衣服的，都是麻布粗衣，都是穿带补丁的衣服的。
自从被魏惠王说了一顿后，他才做了这一套新衣服，做了一双高档鞋。
庄子自然是按照世面上的礼节，拱手行礼，一副很懂礼节的样子。其实！他在心里厌恶这一套虚假地做作。
道家讲究的是心里的真实，而厌恶表面上的做作、虚假。
心里尊重别人才是真，表面做样子装得再客气都是假的。
监河侯见庄子今天穿的这一身衣服，心里鄙视，但是！还是容忍了。只要他穿的不是那么丢人，不让周围的人看见了笑话就可以了。
进入堂屋后，赶紧吩咐下人去泡茶、准备酒菜什么地。然后！就与庄子客套地假关心起来。
庄子直来直去，就把周围人的生活现状说了一遍。
“唉！我真的不忍心！她们的丈夫都战死了，家里剩下孤儿寡母地，娃又小，没法生活下去了。要是娃大了，可以帮手了，日子还好过一些。唉！”
庄子正要开口说借钱或者是借粮的事，庄粟带着媳妇、儿女来了。
“爹！”庄粟上前给爹磕头。
“爹！”一个高大而肥胖的中年女人也跪到他的面前，给他磕头。
不用多问，这大概就是自己的儿媳妇，庄粟的妻子，监河侯的女儿。
三个穿着绫罗绸缎的小娃站在一边，一副怕怕又好奇地样子，朝着庄子看着。最大地是个女娃，五六七岁左右，长得胖乎乎。另外两个是男娃，一个四五岁，一个三四岁。
“叫祖父！”庄粟站起来，把三个娃往怀里一搂，然后！往前一推，让娃们下跪。
三个娃这才跪下来，给祖父磕头。
“哎！起来！起来！起来！”庄子赶紧起身，把三个娃扶了起来。随即！从口袋里掏出准备好的玉佩，分别递给了三个娃。
庄子的家里，还有许多玉佩，就是无法拿出来卖钱。这次好了，可以借这个机会，送给孙子、孙女们。
胖乎乎的儿媳妇见公公出手还可以，心里很高兴。她从女儿、儿子手里拿过玉器，见是玉中精品，不由地心动起来。把玉佩还给儿女们后，又跪到庄子面前，磕了一个头。
“爹！”胖儿媳妇讨要道：“你还没有给我礼物呢！”
庄子张了张嘴，装出一副无奈地样子。
“爹！”
见儿媳妇又要，庄子只得从怀里掏�
