花都猎手-第154部分

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。汉服即中国汉族的传统民族服饰，又称为汉装、华服，有些人误认为汉服只是汉朝的服饰，其实它主要指在约公元前21世纪至公元17世纪中叶民族服饰的总体集合。汉服是包括衣、冠、发式、面饰、鞋、饰物等共同组合的整体的礼仪系统，而并非仅仅是一件衣服。
　　　　【汉服的历史和发展】
　　　　非实物时期
　　　　在有现有考古实物支持的年代之前，一些古籍的观点认为，汉族已有独特的服装体系了。
　　　　例如，《史记》认为“华夏衣裳为黄帝所制”。「黄帝之前，未有衣裳屋宇。及黄帝造屋宇，制衣服，营殡葬，万民故免存亡之难。」
　　　　有人认为：约五千年前，中国在新石器时代的仰绍文化时期，就产生了原始的农业和纺织业，开始用织成的麻布来做衣服，后又发明了饲蚕和丝纺，人们的衣冠服饰日臻完备。黄帝时代冕冠出现，服饰制度逐渐形成。夏商以后，冠服制度初步建立，西周时，逐渐完备。周代后期，由於政治、经济、思想文化都发生了急剧的变化，特别是百家学说对服饰的完善有著一定的影响，诸侯国间的衣冠服饰及风俗习惯上都开始有著明显的不同。并创造深衣。冠服制被纳入了“礼治”的范围，成了礼仪的表现形式，从此中国的衣冠服制更加详备。
　　　　实物时期
　　　　汉族的这一服饰制度自周代至明代，三千年来汉人服装的基本特徵是没有大的该变。一直三百多年的清初，这一服饰制度才崩溃。1644年明朝灭亡后，清在与南明的战争中，清朝统治者为了达到削弱汉人的民族认同感，以达到统一中国的目的，而大力推行满族发型和满族服装，禁止人民穿戴汉族服饰，史称“剃发易服”。这使得汉服逐渐消亡。当时孔子的后裔衍圣公孔闻謤上书多尔衮，请求保存孔府家服饰，说：“先圣为典礼之宗……定礼之大要莫於冠服……惟臣家衣冠，三千年来未曾变易……”，遭到多尔衮拒绝。今天的旗袍、长衫、马褂都是以满族为主体的民族服饰的改良和发展而来。
　　　　辛亥革命推翻满洲贵族的统治之后，人们的思想趋於西化，改穿西式服装，没有恢复汉服。但在21世纪初，随著中国国力的发展，人们开始审视自己传统文化中的优秀部分。一些人又重新宣导恢复传统汉服并身著汉服进行推广。
　　　　【汉服的特点和样式】
　　　　汉服的主要特点是交领、右衽，不用扣子，而用绳带系结，给人洒脱飘逸的印象。这些特点都明显有别於其他民族的服饰。汉服有礼服和常服之分。从形制上看，主要有“上衣下裳”制为百官及士人常服，襦裙则为妇女喜爱的穿著。普通劳动人民一般上身著短衣，下穿长裤。
　　　　【配饰】
　　　　头饰是汉族服饰的重要部分之一。
　　　　古代汉族男女成年之后都把头发绾成发髻盘在头上，以笄固定。男子常常戴冠、巾、帽等，形制多样。
　　　　女子发髻也可梳成各种式样，并在发髻上佩带珠花、步摇等各种饰物。鬓发两侧饰博鬓，也有戴帷帽、盖头的。
　　　　【汉服对中国周边其他民族服饰的影响】
　　　　▲北魏孝文帝禁止穿鲜卑服装，一律改著汉服
　　　　495年1月13日」。还规定鲜卑族的八个大姓与汉人头等贵族崔、卢、李、郑四姓门第相当，鲜卑八个大姓以外的贵族也规定了品级。使鲜卑贵族也和汉族一样实行门阀制度。5。禁止鲜卑族同姓通婚，鼓励鲜卑族按门第与汉人结婚。孝文帝还率先做起，纳汉族大姓的女子做后妃并为他的五个皇弟娶汉族大姓的女子作正妻，同时把公主们嫁给汉族大姓。
　　　　尽管遭到一部分鲜卑贵族的阻挠和反对。孝文帝的改革最终得以成功，极大的促进了民族融合，此后仅经过数十年时间，中原的鲜卑等各少数民族就基本上和汉族人民融为一体了。
　　　　▲日本和服
　　　　在日本的奈良时代，也即中国的盛唐时期，日本派出大量遣唐使到中国学习中国的文化艺术、律令制度，这其中也包括衣冠制度。当时他们还模仿唐制颁布了「衣服令」。至今日本仍把刺绣等纺织品称为「吴服」，意为从中国的吴地。和服虽由汉服发展而来，但经过漫长的历史时期，已经发展岀自己的民族特色。如男服的裤子，江户时期之后女服腰带逐渐增宽到比较大的尺度，腰带鼓节移到后背并发展出种种样式，也是区别和服与汉服的主要标志。和服衣料上的纹饰等往往也具有鲜明的日本民族特色。
　　　　▲朝鲜半岛传统服饰
　　　　韩国称&；#54620；&；#48373；称&；#51312；&；#49440；&；#50743；
　　　　唐代时，新罗与唐朝交往甚密，服饰特点几乎与唐朝无异，李氏朝鲜中期之后韩服特别是女服朝高腰襦裙发展，同汉服区别逐渐增大，但官服，朝服，宫廷重要礼服仍一直保留较多汉服制度，并随汉服变化而变化，如唐朝时官员的乌纱幞头的后系带为下垂带样式，新罗官员幞头同为此样式，而明代之后改为展角样式，李朝也改为短展角；如李朝国王、王妃、文武官服饰即用明制，一般以男服居多，在现今韩国比较常见，其与汉服距离更远。
　　　　【汉服和网上文化】
　　　　近年有许多年轻网友在网上结识，然后约定著汉服在公共场合见面。
　　　　近年来，以一部青年为主体，以网际网路为载体，出现了「恢复汉服」运动。并一起了很大反响和争议。正以主要集中在以下一些问题：
　　　　▲汉民族服装尽管受到其他民族服饰的影响，但其基本民族特徵则并未改变，只有各朝流行时尚花色品种习惯穿法的不同。
　　　　各民族的民族传统服装都是从古代发展过来的，这正是民族性与传统性的体现。汉服是汉族的传统民族服装，是民族传统、民族文化的代表。汉族服装又是汉族的文化的载体，在现代社会中，人们越来越认识到传统文化对社会的和谐发展所起到的作用。推行汉服，有利於汉族传统文化的传承和发展，有利於提高民族凝聚力和自豪感，在现代恢复汉服十分必要。可在有民族特色的节日、盛大庆典、婚礼、寿辰、丧礼以及休闲时穿著汉服的礼服和常服。
　　　　▲马褂、旗袍是满装的改良及其延续，跟汉族传统民族服装差别较大，无法代表汉族传统文化。
　　　　马褂、旗袍和汉服都是中国的民族服装，体现了中国传统文化的丰富多彩。
　　　　▲汉服运动严格遵守国家法律禁止出现辱骂、贬低其他兄弟民族的言语和行动，汉服是56个民族服饰大家庭中的一员。
　　　　▲交领右衽为主流，间或有盘领、翻领、对领、对襟款式。上衣下裳，深衣制。隐扣系带，很少使用明装的扣子，基本都是以带子来固定的，即使有扣子，或藏于不可见处，或藏于较少被人看到的地方。汉服中，纯黑、纯白有特殊含义，不可随便以全黑或全白装束示人。
　　　　▲汉服不是复封建制度的古。也不是社会时尚复古风潮。它是为今天现代中国汉族群众而复兴的民族服饰，它将拥有和我国其他55个少数民族服饰相同的地位。
　　　　▲汉服并非作为日常服装，而是在不同礼仪、文化、节日场合穿着。
　　　　【汉服款式】
　　　　常被汉服复兴者们穿着的汉服款式有：曲裾、直裾、高腰襦裙、襦裙、圆领袍衫、褙子、朱子深衣、玄端等。
　　　　●曲裾：流行于秦汉时期，到隋唐基本绝迹，到明朝已属于“古装”。
　　　　●直裾：流行于秦汉时期，后来衍生出多种款式，如直裰、直身等。日本和服很大程度上学习于此款。
　　　　●高腰襦裙：隋唐女子流行时装，同期流行的贵族钗钿大礼衣，就是现在日本和服十二单的鼻祖。同时，高腰襦裙的款式，对韩国朝鲜服饰也有深远的影响。日本和服在唐朝基本定型。
　　　　●襦裙：作为女子服装，她几乎在各个朝代都是基本款式。
　　　　●圆领袍衫：自唐起，基本成为有身份、有地位的人才有资格穿着的款式，宋明官服基本都是圆领的。并且明朝时期，韩国李氏王朝的朝服几乎就是照搬明朝。韩国的韩服就是在明朝最终定型的。
　　　　●褙子：宋明时期的流行时装，宋朝流行大袖褙子，接缝处基本镶花边，明朝流行小袖褙子。
　　　　●朱子深衣：即，将传统的上衣下裳分开剪裁，但缝合成一个整体名为深衣。朱子深衣一般为学者所服。
　　　　●玄端：中国式燕尾服，传统大礼服。
　　　　【具体分类和基本特征】
　　　　可以基本上分为四大类：裙裳式深衣式长衫式褙子式
　　　　一裙裳式：
　　　　上下两截分开。上面的为衣，下面的为裳，我们现在所说的衣裳就是指此。衣与裳两种不同颜色
　　　　1组成部分：白色内衫，长到腰部的右衽或对襟上衣；白色衬裙，长到膝盖的帷裳，盖到脚面的宽裙，腰带，绶佩带。
　　　　2穿着方式：将内衫与上衣穿好后，再将围合式的衬裙包住上衣围好，系上腰带即可。惟裳与裙的穿法皆同上。最后等一切穿好后，系上最后的腰带，再在腰带的正中间部位挂上绶佩。一般来说，裙的缝隙处是在后面。
　　　　3裙组成部分：
　　　　A裙腰部分：既裙的头端。也可以和裙身颜色一样，也可以不一样。明代时裙腰多为白色松紧带
　　　　B裙身部分
　　　　C也可以没有裙腰
　　　　4帷裳分类：
　　　　A直裾
　　　　B曲裾
　　　　C皱折式
　　　　D燕尾式
　　　　当然后三者都是属于艺术造型之类的存在过但可能女子穿配的可能兴更大一些只有第一种才是最常见的
　　　　5挂在裙裳上的其他装饰：一般都是玉佩在周礼盛行时期士大夫缺少玉佩被视为如同衣冠不整一样的失礼行为而且玉佩的挂法不同人该佩带什么样的玉佩都有待于详细复杂的研究不过一般是挂在腰带的左右侧；其次是结带大概到了后期只是装饰性作用多为女子所用
　　　　6总结：最开始的裙裳装不限于男女既男女都是穿一样的但后来男子着裙裳逐渐被长衫袍褂所代替由日常生活逐渐退隐到礼仪祭祀中去是汉服中作为礼服必不可少的一种；在常服中裙裳装发展到后来逐渐兴于女性范围中到了汉代以后女子汉服早从连体的深衣重新回归到以前的上下两截的分开穿法隋唐时常说的襦裙装上襦下裙其实就是裙裳装的一种只不过襦稍短些裙稍长些它其实也是上衣掖在裙里只不过将裙提到了胸部到了明代基本上又一次复礼恢复了原始那种正统的裙裳样式。分辨裙裳装最重要的是看下身是否为裙子只有是上下两截分开既都可算没有必要区分的更加详细
　　　　二深衣式
　　　　深衣按大类分其实也可算做是裙裳装的一种，因为它下面配的是裙。但由于上衣很长，不是掖在裙里而是散落在外。而且又有曲裾这种样式穿法都很独特的一种。故上衣曰深衣
　　　　1组成部分：长到膝盖以下的曲裾上衣，盖到脚面的宽裙，腰带
　　　　2穿着方式：由于很复杂见马王堆考古研究。基本上是交领后将衣绕腿缠裹住然后再将衣角上提到腰部系上腰带
　　　　3总结：深衣也是男女没什么区别，汉代男女都穿一样的深衣。不过可能男孩子穿直裾女孩子穿曲裾效果更好些不过现在再让男士下面穿裙显然很不对劲所以为了与时俱进最好女孩子穿裙子男孩子换成普通长裤
　　　　三长衫式
　　　　其实万变不离其宗所说的四大类根本就不存在样式上的不同处差别只不过时穿着搭配不同而已一切都是由裙裳装发展演变而来的何谓长衫？就是右衽式的袍褂只不过仅仅是将上衣变长盖到脚面而已说白了就是长式上衣。
　　　　1组成部分：白色内衫白色衬裙；盖到脚面的右衽或圆领上衣，腰带。
　　　　2穿着方式：白色内衫衬裙先以裙裳装的穿着方式穿好，然后再穿上长衫。
　　　　3总结：长衫可系腰带也可不系。到了后来成为男子常服，下面不再配裙子，或是长裤，或是绑腿的长袜。
　　　　四褙子式
　　　　褙子其实也是长衫，只不过其对领的形式存在的普遍，因此感觉好象和右衽的长袍不一样但和长衫不同的是：它稍短，而且左右两面开衩有些妇女的甚至开衩到腋下，而且，和长衫不同的是：它一般不配腰带，因为其本来就是以超级休闲舒适为主的。
　　　　1组成部分：长到膝盖的对襟上衣，长裤或宽裙。
　　　　2总结：背子男女则是有区别的，男着长裤女着宽裙。
　　　　不管这几类如何变化，有几个特征是一直贯穿始终的：
　　　　一汉服领子：
　　　　1右衽：又叫交领。
　　　　A是汉服最原始的特征，也是一直由汉服诞生之初延续到明末的是汉服最明显的标志，缺少右衽特征的汉服根本不能称之为汉服。汉服右衽的穿法是汉服的核心，其他配件及穿着方式可以说都是围绕此展开的。
　　　　B穿着方式：穿上汉服后交叠衣领。右衣领在上，左衣领在下，右领压住左领使左右两衣领形成交叉状。到腰部将右领下角的衣带与左腰侧的衣带系在一起打上结。之所以称为交领是因为左右衣领交叠后成X状而衣料不透明的情况下呈y字状。
　　　　2对领
　　　　A虽然借于其他民族因素而兴起但到了宋明时期也逐渐成为主流。对领不同于右衽与圆领从某种意义上可以说是没有衣领因为它直接一条直线开到上衣的末端这样是为了更简捷方便。在历史上对领女子用的时候较多
　　　　B穿着方式：穿上汉服后不用交叠衣领直接将左右衣领上的衣带系在一起打成结。
　　　　C对领分类：
　　　　a一种是最常见的直接一条直线开到上衣的末端呈II状。至于衣带的部位在上端中端末端皆可。一般普遍是在中端因为这样系的稳固
　　　　b另一种是有衣领衣领开到胸部在衣领末端系上衣带余下部分自然散开呈Y字状。这种对襟类似现在韩服的衣领。这种衣领多用于褙子。
　　　　3圆领
　　　　A前两者多用于常服圆领多用于礼服。虽然不同衣领没什么性别区分但圆领还是男子用到多些
　　　　B穿着方式：穿上汉服后也是右部分在上左部分在下右部分覆盖住左部分到肩部将右领处的衣带与左肩上的衣带系在一起打成结
　　　　注1：衣带等于现在的扣子衣带主要是固定上衣。裙带主要是固定裙裳