孙子兵法·三十六计谋略全本-第60部分
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夏正见其有些动摇便又附耳说道：“陈东早已和胡总督信约，愿擒君归降，不过胡总督忌惮陈东反复无常，故寄希望于你。只要阁下缚陈东、麻叶二人归顺朝廷，胡总督就上奏皇上，赐你世袭爵位。”忐忑不安的徐海派心腹去打探消息。而陈东这时已获悉徐海接待夏正，所以态度恶劣，对使者冷嘲热讽，结果使者回报徐唐太宗李世民（599—649），唐朝第二位皇帝，汉族，陇西成纪（今甘肃省静宁县）人，祖籍赵郡隆庆。
突厥的两位可汗，颉利、突利，联盟率军剑指豳州，犹如一把利剑刺进喉咙，唐都的长安直接受到威胁。当时大业刚成，国内空虚，唐高祖李渊、秦王李世民和齐王李元吉带兵前往抵御。李世民认为在敌强我弱的情况下不能硬拼，只得智取。他身先士卒统百十骑来到突厥兵阵前，突厥可汗颉利、突利见唐军如此前来，心有不解，怕唐兵暗设圈套不敢妄动。李世民愤怒地斥责颉利：“孤乃大唐秦王，尔若有胆，与孤单打！”而转身则态度相反地对突利说：“兄弟，当初我们可是订立盟约的啊，有事便互相救助。你未帮过我，现在又领兵来攻，咱俩可是义结金兰，有兄弟之情啊！”颉利隐隐约约听到李世民说的“订立盟约”“兄弟之情”之类的话，疑心突利和李世民之间有密谋，遂引兵后退。
突利听得不知所云，连自己都有点『迷』『惑』了，但看到联军退兵便也领兵退去。此后阴雨连绵，秦王率军多次夜袭突厥，神出鬼没经常打得突厥人找不到北。突厥军开始意志消沉，而这时秦王又用重金贿赂突利，说明利害，使得突利有些动摇。颉利看着突厥军的士气低『迷』，主张再战，突利则不愿意。颉利怕突利与李世民之间有什么勾结，为免自身遭殃，同意与唐朝订立盟约，旋即退兵。
虽然颉利、突利二人同为突厥可汗，但属不同的部落。所谓“非我族人其心必异”，两人必然各怀鬼胎。李世民看透了两人之间存在的利益纠纷，所以假装与突利有过秘密交往，使颉利起了疑心最终退兵。
这一计谋好施，但能将其灵活运用至炉火纯青的地步，则十分不易。
明朝嘉靖年间，在今浙江沿海出现了徐海、陈东和麻叶三路海盗。抗倭名将胡宗宪当时决定采取反间计，让其自取灭亡。他遣部下夏正送大礼与徐海，传话对徐海说：“阁下累其一生也不过落草为倭，哪里比得上在关内做官呢？”徐海沉思半晌，默默不语。
夏正见其有些动摇便又附耳说道：“陈东早已和胡总督信约，愿擒君归降，不过胡总督忌惮陈东反复无常，故寄希望于你。只要阁下缚陈东、麻叶二人归顺朝廷，胡总督就上奏皇上，赐你世袭爵位。”忐忑不安的徐海派心腹去打探消息。而陈东这时已获悉徐海接待夏正，所以态度恶劣，对使者冷嘲热讽，结果使者回报徐唐太宗李世民（599—649），唐朝第二位皇帝，汉族，陇西成纪（今甘肃省静宁县）人，祖籍赵郡隆庆。
海，确定陈东臣服朝廷。
接下来的一段时间徐海一直寻找机会下手，在图谋抓捕陈东未获后，碰巧抓到了麻叶，徐海立刻遣人将其送至胡营。未想胡宗宪对麻叶盛情招待，并提议让他致书陈东，共杀徐海。胡宗宪假意帮麻叶送信给陈东，却将信送到徐海手里。徐海阅后愤怒地到倭寇首领萨摩王处告状。在萨摩王的帮助下，徐海抓到陈东，并亲自押陈东去见胡宗宪。徐海领赏后带兵去了东沈庄。
胡宗宪见到，赶忙将陈东松绑，并大为惋惜道：“你的本领不比徐海差，怎么被他抓住了呢？我并不想害你，而且还打算让你屯驻西沈庄。”陈东回营后带着兄弟立刻杀向在东沈庄的徐海。两军厮杀几天之后，徐海终于想通这是胡宗宪的诡计，正待撤兵之时，一直在远处观战的胡宗宪率部众赶到，徐海终因寡不敌众，最终淹死在河里。而一直攻打他的陈东见局势危险，立即奔逃。一条小小的“反间计”最终将浙江沿海的三股海盗势力连根拔起。
胡宗宪此例将“离间计”用到了极致，他在敌前扮“好人”，施以此计致使敌人内部自相残杀，直到两败俱伤时，他才坐收渔人之利，将敌人全部剿灭。这种方法不仅降低了自身兵力的伤亡，同时也极大地赢得了战斗的胜利。
海，确定陈东臣服朝廷。
接下来的一段时间徐海一直寻找机会下手，在图谋抓捕陈东未获后，碰巧抓到了麻叶，徐海立刻遣人将其送至胡营。未想胡宗宪对麻叶盛情招待，并提议让他致书陈东，共杀徐海。胡宗宪假意帮麻叶送信给陈东，却将信送到徐海手里。徐海阅后愤怒地到倭寇首领萨摩王处告状。在萨摩王的帮助下，徐海抓到陈东，并亲自押陈东去见胡宗宪。徐海领赏后带兵去了东沈庄。
第64章 三十六计 （37）（）
胡宗宪见到，赶忙将陈东松绑，并大为惋惜道：“你的本领不比徐海差，怎么被他抓住了呢？我并不想害你，而且还打算让你屯驻西沈庄。”陈东回营后带着兄弟立刻杀向在东沈庄的徐海。两军厮杀几天之后，徐海终于想通这是胡宗宪的诡计，正待撤兵之时，一直在远处观战的胡宗宪率部众赶到，徐海终因寡不敌众，最终淹死在河里。而一直攻打他的陈东见局势危险，立即奔逃。一条小小的“反间计”最终将浙江沿海的三股海盗势力连根拔起。
胡宗宪此例将“离间计”用到了极致，他在敌前扮“好人”，施以此计致使敌人内部自相残杀，直到两败俱伤时，他才坐收渔人之利，将敌人全部剿灭。这种方法不仅降低了自身兵力的伤亡，同时也极大地赢得了战斗的胜利。
三十六计
苦肉计：假以自残，以间他人题解“苦肉计”就是要付出相对较多的代价，甚至不惜伤害自己的身体以谋求利益。因为人们觉得，在一般情况下，人是不会伤害自己的，所以有人便利用这样的思维模式蒙骗他人，达到自己的目的。
人们经常使用“苦肉计”来骗得别人的信任，博取他人的同情，最后达到自己的目的。战争中，也经常有人使用“苦肉计”离间敌方以取得意料之外的胜利，或者激励自己的士兵奋勇杀敌。居心不良的人还会使用这一计加害于人，而且屡试不爽。
当然，在一般情况下，因为“苦肉计”的代价是很大的，所以不能随便使用。而且如果遇到善于推断或者铁石心肠的人，“苦肉计”的效果也不大。同时，这一计策一旦被识破，所付出的代价便付之东流，而且还会遭受更多的伤害。所以这一计一般不提倡使用。
经典再现人不自害，受害必真。假真真假，间以得行。童蒙之吉，顺以巽也。
古文译读通常人们不会自己伤害自己，如果受到伤害肯定不会被怀疑。我方以假『乱』真，令敌人信假为真，因此离间的计谋就能实现了。『迷』『惑』敌人要像欺骗幼童那样，顺势进行活动。
前沿诠释南宋时，宋朝皇帝腐败无能，面对野心勃勃的金国，更是无可奈何。金兀术率兵南侵，抗金名将岳飞再次领命率岳家军对阵于朱仙镇。金兀术义子陆文龙骁勇善战，连挫宋军数将。岳飞见敌将异常勇武，只得避其锋芒高挂免战牌，苦思良策。
宋将王佐为忠义之士，为解元帅心忧，忽然想到古代“要离舍身刺庆忌”的故苦肉计：假以自残，以间他人题解“苦肉计”就是要付出相对较多的代价，甚至不惜伤害自己的身体以谋求利益。因为人们觉得，在一般情况下，人是不会伤害自己的，所以有人便利用这样的思维模式蒙骗他人，达到自己的目的。
人们经常使用“苦肉计”来骗得别人的信任，博取他人的同情，最后达到自己的目的。战争中，也经常有人使用“苦肉计”离间敌方以取得意料之外的胜利，或者激励自己的士兵奋勇杀敌。居心不良的人还会使用这一计加害于人，而且屡试不爽。
当然，在一般情况下，因为“苦肉计”的代价是很大的，所以不能随便使用。而且如果遇到善于推断或者铁石心肠的人，“苦肉计”的效果也不大。同时，这一计策一旦被识破，所付出的代价便付之东流，而且还会遭受更多的伤害。所以这一计一般不提倡使用。
经典再现人不自害，受害必真。假真真假，间以得行。童蒙之吉，顺以巽也。
古文译读通常人们不会自己伤害自己，如果受到伤害肯定不会被怀疑。我方以假『乱』真，令敌人信假为真，因此离间的计谋就能实现了。『迷』『惑』敌人要像欺骗幼童那样，顺势进行活动。
前沿诠释南宋时，宋朝皇帝腐败无能，面对野心勃勃的金国，更是无可奈何。金兀术率兵南侵，抗金名将岳飞再次领命率岳家军对阵于朱仙镇。金兀术义子陆文龙骁勇善战，连挫宋军数将。岳飞见敌将异常勇武，只得避其锋芒高挂免战牌，苦思良策。
宋将王佐为忠义之士，为解元帅心忧，忽然想到古代“要离舍身刺庆忌”的故事，便毅然砍下自己的右臂，独自求见岳飞。
岳飞见王佐断臂前来，大为吃惊。王佐借机将心之所想告诉元帅，请岳飞应允。岳飞潸然泪下，目送他离去。
王佐单臂直奔金营，金兀术传其进见。
王佐向金兀术哭诉了自己不幸的经历：昨夜力劝岳飞与金国议和，岳飞不但不听，反而将他的右臂砍下，逐出宋营。金兀术见其惨状兼之声泪俱下的表演便信以为真，留他在营中，还给他取名“苦人儿”，赐他随意出入，为金兵讲述岳家军的情况。
某天“苦人儿”王佐走进陆文龙的营帐，见帐中有位老『妇』人，寒暄过后才知其乃陆文龙的『奶』妈。因为『奶』妈是中原人所以见到他十分亲切，忍不住把陆文龙的真实身份悄悄告诉了王佐。原来陆文龙并非金人，而是宋官陆登的儿子。原来十三年前，金兀术占领潞安州，节度使陆登破釜沉舟率部反击，最终还是失败，绝望之余与夫人『自杀』殉国。金兀术看其子可爱，又是将门之后，便将陆文龙收为义子，将他和『奶』妈带回金国。而陆文龙在金国生活了十三年，根本不知道自己的身世。
王佐听了大喜。正在这时，陆文龙回来了。他一见王佐，就让其讲故事。王佐便讲了这样两个故事：一个是“越鸟南归”，说的是越国的西施带了一只鹦鹉到了吴国，从此鹦鹉不再说话，直到西施再次回到越国，鹦鹉才开口说话；另一个则是“骅骝向北”，说的是杨家将孟良从辽国带了一匹马回到宋京，不料那马每天都向北嘶叫，因为不吃不喝所以七天后便饿死了。陆文龙听完以后百思不得其解，一时陷入沉思之中。
几日后，王佐送来一幅陆登夫『妇』殉难的画作赠予陆文龙，并把当年的情况原原本本地讲给陆文龙听。陆文龙将信将疑，这时『奶』妈走出来，又对陆文龙哭诉一遍，陆文龙才如梦方醒。他跪谢王佐：“不孝之子，今日翻悟。恩公点拨，永世不忘。”说到愤慨之处，他拔剑欲杀金兀术。
王佐赶忙将其拦住，对其说：“金兀术帐下人多，防范甚严，如此妄动，反受其害。此事还须从长计议。”碰巧金国送来一批铁浮陀到达金军，是当时威力无比的巨炮，准备第二天轰击宋营时使用。当晚，陆文龙和王佐便带着『奶』妈从金营逃王佐，字宣子，号敬斋，山阴人，生于宋钦宗靖康元年（1126），卒于宋光宗绍熙二年（1191）。
事，便毅然砍下自己的右臂，独自求见岳飞。
岳飞见王佐断臂前来，大为吃惊。王佐借机将心之所想告诉元帅，请岳飞应允。岳飞潸然泪下，目送他离去。
王佐单臂直奔金营，金兀术传其进见。
王佐向金兀术哭诉了自己不幸的经历：昨夜力劝岳飞与金国议和，岳飞不但不听，反而将他的右臂砍下，逐出宋营。金兀术见其惨状兼之声泪俱下的表演便信以为真，留他在营中，还给他取名“苦人儿”，赐他随意出入，为金兵讲述岳家军的情况。
某天“苦人儿”王佐走进陆文龙的营帐，见帐中有位老『妇』人，寒暄过后才知其乃陆文龙的『奶』妈。因为『奶』妈是中原人所以见到他十分亲切，忍不住把陆文龙的真实身份悄悄告诉了王佐。原来陆文龙并非金人，而是宋官陆登的儿子。原来十三年前，金兀术占领潞安州，节度使陆登破釜沉舟率部反击，最终还是失败，绝望之余与夫人『自杀』殉国。金兀术看其子可爱，又是将门之后，便将陆文龙收为义子，将他和『奶』妈带回金国。而陆文龙在金国生活了十三年，根本不知道自己的身世。
王佐听了大喜。正在这时，陆文龙回来了。他一见王佐，就让其讲故事。王佐便讲了这样两个故事：一个是“越鸟南归”，说的是越国的西施带了一只鹦鹉到了吴国，从此鹦鹉不再说话，直到西施再次回到越国，鹦鹉才开口说话；另一个则是“骅骝向北”，说的是杨家将孟良从辽国带了一匹马回到宋京，不料那马每天都向北嘶叫，因为不吃不喝所以七天后便饿死了。陆文龙听完以后百思不得其解，一时陷入沉思之中。
几日后，王佐送来一幅陆登夫『妇』殉难的画作赠予陆文龙，并把当年的情况原原本本地讲给陆文龙听。陆文龙将信将疑，这时『奶』妈走出来，又对陆文龙哭诉一遍，陆文龙才如梦方醒。他跪谢王佐：“不孝之子，今日翻悟。恩公点拨，永世不忘。”说到愤慨之处，他拔剑欲杀金兀术。
王佐赶忙将其拦住，对其说：“金兀术帐下人多，防范甚严，如此妄动，反受其害。此事还须从长计议。”碰巧金国送来一批铁浮陀到达金军，是当时威力无比的巨炮，准备第二天轰击宋营时使用。当晚，陆文龙和王佐便带着『奶』妈从金营逃王佐，字宣子，号敬斋，山阴人，生于宋钦宗靖康元年（1126），卒于宋光宗绍熙二年（1191）。
三十六计出，回到宋营。王佐说服了陆文龙并一�
