辽东铁骑-第71部分
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徐渭（1521—1593），汉族，绍兴府山阴（今浙江绍兴）人。初字文清，后改字文长，号天池山人，或署田水月、田丹水，青藤老人、青藤道人、青藤居士、天池渔隐、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬等别号。与解缙、杨慎并称“明代三大才子”。
徐渭少年时期才华横溢、文采飞扬，被相邻视为神童，自己也认为日后必将金榜题名，高中状元光宗耀祖。然而事实却是他前后八次参加科举，全部名落孙山。
从被相邻视为神童的名人，变成人人看不起的蠢人，这其中的辛酸恐怕只要徐渭自己清楚。之后他万般无奈之下出任浙闽总督胡宗宪的幕僚，依靠着自己的聪明才智和文学天赋，帮助胡宗宪制定了平定东南倭寇的计划，彻底消灭了在东南沿海烧杀抢掠的徐海海贼团，招降五峰船主汪直，风头一时无二。
然而天意弄人，汪直被浙江巡按御史王本固杀害，本来已经逐渐平静的东南倭寇之乱，顿时如汪直死时所说：杀我一人无碍，只是苦了两浙百姓，我死之后，此地必定大乱十年。
因为汪直死去而失去头目束缚的倭寇，开始疯狂的在东南沿海烧杀抢掠，而始作俑者王本固却将一切责任都推到胡宗宪身上，自己反而有擒杀倭寇大头目之功。
在明朝江南的清流士绅势力庞大，在朝中和地方都有大量的学生和同年，操纵着整个大明王朝的舆论风向标。无可奈何的胡宗宪只好向王本固等人屈服，自己一个人收拾这些“济世救民的大儒”留下的烂摊子。
经过胡宗宪等人数十年的努力，肆虐东南的倭寇之乱最终被彻底平定。但因为与东瀛真倭勾结，又对海贸巨大利益垂涎三尺，王本固居然串联多人，诬陷胡宗宪等人，南京户科给事中陆凤仪弹劾胡宗宪十大罪状。
嘉靖四十一年十一月胡宗宪被逮捕入狱，次年春被革职还乡。嘉靖四十四年三月，再次对在家已两年的胡宗宪以所谓“妄撰圣旨”问罪。十月，押赴至京，十一月初三，死于狱中，终年五十四岁。
临死之前胡宗宪悲愤的留下了宝剑埋冤狱，忠魂绕白云的诗句。而徐渭也被牵连其中，七年之后方才走出监狱。
如果说徐渭心中最痛恨的人，必定非诬陷忠良、只为一己私欲和功名，擅自杀害汪直，致使东南数十万百姓家破人亡、妻离子散的王本固莫属！
但徐渭自己很清楚，害死汪直、胡宗宪，害的自己身败名裂的王本固不是一个人，他身后是那些满口仁义道德，背地里一肚子男盗女娼的江南士绅清流。这些人之所以杀掉汪直，害死胡宗宪，不过是为了能够继续垄断海贸，继续每年得到数不清楚的金银财宝。
至于那些被他们当做“武器”，整天挂在嘴边的百姓？呵呵，这些人管百姓的死活才怪，他们就是真正的不断的疯狂压榨百姓的存在，正是他们口中谩骂的“贪官污吏”“误国害民”的典范！
在徐渭看来，天下乌鸦一般黑，李家父子即使贵为辽东总兵、险山参将，也不过是大明腐化体系中的一员，是以从一开始他对李如松没有什么好脸色。在他看来，李如松与王本固之流不过是一丘之貉。
但之后僧格林沁的话语，却让他的内心产生了极大的震动，同时想清楚李如松的目的之后，他非但没有感觉恐惧，反而极其兴奋、激动。
七年的牢狱生活，徐渭早已想清楚了，所谓的程朱理学，所谓的清流文人治理天下，才是百姓最大的灾祸，只要将这些道貌岸然的蛀虫连根拔起，才能够还百姓一个太平盛世、朗朗乾坤——唯一的办法就是改朝换代！
“徐老头，你跟着僧王下去洗个澡，吃点东西换件衣服，好好休息一下。后天你跟我去险山，看看李某到底有没有欺骗与你。到时候再下决定不迟”过了半天之后，李如松睁开了眼睛，扶起徐渭缓缓的说道。
随即李如松也不多说什么，扭头走了，但脸上却充满了如释重负的笑容。
破家的知县、灭门的令尹、绍兴师爷阎王敌，像徐文长这种二十年前就在总督军务衙门做总文案的老手，玩起栽赃陷害真正是滴水不漏，叫人除了含血喷天之外一筹莫展。
对于李如松和他老爹李成梁来说，最大的短板就是与朝中的那些大臣文官斗智斗勇，虽然有何心隐协助。但何心隐还有很多事情需要做，分身乏术。徐渭的加入就可以很好的弥补这个缺陷，使得辽东军如虎添翼！
“嘿嘿，狗贪官们，老子给你们请来一个丧门星，洗干净脖子等死吧！”
第129章 交易（）
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“女人说吧，你到底是什么人？来我险山有何目的？”
料理清楚徐渭的事情之后，李如松不紧不慢的走进一间守卫森严的屋子里，看着正一脸微笑喝茶的白素心问道。
“呵呵，李公子何必如此严肃？奴家不过是一个手无缚鸡之力的弱女子啊？何须如此大动干戈？莫非少将军打算强抢民女？”轻轻一笑，白素心吐气如兰的说道。
“切，老子的俩老婆一个比你温柔贤惠，一个比你端庄漂亮，就你这样的歪瓜裂枣，白送再倒贴几十万白莲教教徒，老子都不一定稀罕”撇了撇嘴，李如松毫不留情的打击道。
本来满脸戏谑笑容的白素心，先是一脸惊讶，没想到李如松一介武夫，言辞居然如此犀利。紧接着的是深深的恐惧：
这十年里，自己虽然主动接近李如松，并且努力将白莲教教徒安插在险山附近的城池中，逐步靠近险山军。但所有的一切自以为做的很隐蔽，而且他们平时伪装的行为习惯等于常人无异——李如松是如何发现的？
“呵呵，白教主，你那点小伎俩对于本大爷我来说，根本就是班门弄斧。再不说实话，信不信老子一声令下，你那些白天装良民，晚上钻地窖里集体集会，拜无生老母的教徒，会被杀的鸡犬不留！”得意的看着白素心惊恐的表情，李如松露出森森白牙说道。
“你敢！”这下子白素心再也无法保持冷静了，紧张的站了起来，却看到李如松得意智珠在握的笑容。
“完了，这家伙早就知道本教主的身份，今天不过是在摊牌。他莫非要玷污我？”看着李如松，白素心眼珠子转来转去的思考着。
“行了，别想了，整间屋子外面都是辽东铁骑，手里都有燧发枪，本将军武功虽然不怎么好，逃命还是可以的。你要是想劫持我的话，就等着被打成筛子吧”李如松不紧不慢的冲白素心手中拿过茶杯，喝了一口说道。
“唉，你当我是前几代教主拥有盖世神功吗？算了，既然已经被你识破，再挣扎下去也没什么用处，白莲教第十八代教主白素心在此，要杀要剐悉听尊便，只希望李将军念在上天有好生之德的份上，不要杀害那些信奉无生老母的教徒”微微的叹了口气，白素心无奈的接受了事实。
白莲教，是跨越多个中国史上朝代的一个秘密民间宗教组织，发展过程中融入了包括弥勒教在内的其他组织的内容，但一般认为主源是源于宋高宗绍兴三年（1133年），由茅子元创立的佛教净土宗分支白莲宗。因其教徒禁食葱乳，不杀生不饮酒，故又名白莲菜，其派神职人员不出家，多娶妻生子，常被视为附佛外道和邪教而遭朝廷查禁。
南宋绍兴三年（1133），江苏吴郡沙门茅子元创立白莲宗，初为佛教一支，教义源于净土宗，崇奉阿弥陀佛（无量寿佛）。该教信徒因“谨葱乳，不杀不饮酒”，被称为白莲教。到了元代，该教渗入了其他宗教观念，主要是弥勒下生说，逐渐转为崇奉弥勒佛，改称白莲教。早期的白莲教崇奉阿弥陀佛，提倡念佛持戒（不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，合称五戒）以求往生西方净土，教义与净土宗大致相同。茅子元采用天台宗教理，绘制圆融四土三观选佛图，用佛像、图形和比喻来解说佛土的高低；简化并统一前人制作的念佛修忏仪式，制定白莲晨朝忏仪。先前的净土结社，参加者之间只是松弛的社友关系，社与社互不相属，茅子元将其改为师徒传授、宗门相属。他在昆山淀山湖建白莲忏堂，自称导师，坐受众拜，又规定徒众以“普觉妙道”四字命名，从而建立了一个比较定型的教门。
元末韩山童、刘福通，明代赵全、徐鸿儒，俱是此教中人。是以白莲教三字，在朝廷眼中，几乎便是反叛的同义词。元朝统一中国后，白莲教受到朝廷承认和奖掖，进入短暂的全盛时期，后来朱元璋借助白莲教中明教的力量夺取政权之后，在明律中明确取缔“左道邪术”，白莲教从此势落。
明初严禁白莲教。洪武、永乐年间，川、鄂、赣、鲁等地多次发生白莲教徒武装暴动，有的还建号称帝，均被镇压。明中叶以后，民间宗教名目繁多，有金禅、无为、龙华、悟空、还源、圆顿、弘阳、弥勒、净空、大成、三阳、混源、闻香、罗道等数十种，有的一教数名。它们各不相属，教义、仪轨颇多歧异，信奉的神极为繁杂，有天宫的玉皇、地狱的阎王、人间的圣贤等等，最受崇奉的是弥勒佛。从正德年间开始，出现了对无生老母的崇拜，又有“真空家乡，无生老母”所谓八字真言。据称，无生老母是上天无生无灭的古佛，她要度化尘世的儿女返归天界，免遭劫难，这个天界便是真空家乡。各教派撰有自己的经卷，称为宝卷。统治者认为这些不同的教派实际上仍是白莲教，民间也笼统地称它们为白莲教。
白素心作为新一代的白莲教教主时，正至上一任教主尹红英被锦衣卫击杀，白莲教在南方的势力被朝廷疯狂镇压逮捕，损失严重。
而白素心本人并不会武功，尹红英死的时候形势危急，仓促之间也来不及传授武艺。白素心当机立断，依靠着从小耳濡目染从父亲等白莲教打入明朝内部的商贾等人学来的心机，利用谋划算计的本事，带着残存的白莲教骨干，主动脱离了锦衣卫、东厂严密监视、大肆搜捕的南方，进入苦寒、危险的辽东、蓟门一带活动。
在锦衣卫等明朝鹰犬的想法中，北方尤其是大明九边中的蓟门和辽东，一直都是白莲教活动的禁区，在这一代布置的力量并不强。趁着这个疏漏，白莲教总算躲过一劫，在辽东、蓟门休养生息。
白素心自以为白莲教教徒在辽东一带生活了数年，早已与当地百姓融为一体，就连锦衣卫也看不出丝毫破绽，李如松不过是一介武夫更不可能发现自己是白莲教教主的身份。
在白素心看来，白莲教之所以屡次败于朝廷之手，关键就在于每月自己的正规军队。而屡次击败强敌，威震辽东的险山军辽东铁骑，在她看来简直是天赐之物。
“我本来想着，逐步让骨干们加入辽东铁骑，在军中传播无生老母的教义。我本人则主动接近你，如果能将你策反，成为我白莲教护教法王最好，若你执意不从，便控制你的军队，架空你当做傀儡”既然已经没有什么秘密可言，白素心索性将所有的事情都说了出来。
“呵呵，白教主还真是个痛快人啊！”李如松嘴上这么说，心里可是后怕不已：
白莲教这种东西，最擅长的就是蛊惑人心，若不是自己一开始在通辽堡战后就发现他们不对劲，调集大量的猎鹰、狡狐还有险山军夜不收，数千细作里外不透风的死死盯住他们。天知道这些家伙们会利用这十年的时间，在辽东给自己搞出多大的麻烦，没准现在自己就成了他们的炮灰，稀里糊涂的出山海关区送死了。
不过李如松并不打算把白素心交给朝廷邀功请赏，而是做了一件让白素心都惊讶不已，事后证明确实是一招妙棋的行为：
“呵呵女人，本将军没打算把你那啥或者那啥，只想跟你做个交易。你我联手，夺了朱明江山如何？事成之后，白莲教为国教！”
这几天有点点背，因为国考字数和章节都减少了，上个推荐收藏不增反掉，不过小肥把话撂在这里，只要还有一个读者大大在看辽东铁骑，小肥就不会太监，会一直写下去把写完，谢谢那些坚定的读者大大对小肥的支持，小肥保证年底国考之后会好好补偿大家的谢谢你们。
第130章 辽东狼动（）
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建州女真左卫：
觉昌安正安静的端坐在大帐之中，满脸严肃的盯着面前的使者，他的女婿阿台回来了，同时带来了一个让他飞黄腾达的机会：
自从当年古勒寨战败，其父王杲被李如松枭首之后，阿台不敢继续在辽东逗留，一路逃亡辽东最北部，之后进入漠北蒙古，投降了被俺答击败，暂避漠北的图们汗和董狐狸。
当时的图们汗和董狐狸麾下尚有八万多铁骑，只是缺乏食物和马匹、武器，于是图们汗听从董狐狸的计策：一面利用某些明军边将和商人贪财的心理，大肆出售金银珠宝购买粮食军械；同时给予阿台数千精兵，帮助他收拢残部，吞并辽东北部的女真人势力。
而目前阿台刚刚恢复点元气，便迫不及待的返回辽东，想要重新夺取古勒寨，恢复故地摆脱图们汗和董狐狸等人的控制。而图们汗和董狐狸二人，则希望阿台当炮灰，吸引李如松的注意力，牵制恐怖的险山军，使自己可以趁机从大败于通辽堡的俺答手中，夺回失去的草原和部众。
就这样各怀鬼胎的两方一拍即合，阿台率领数千女真精骑和百姓返回故地，急于扩大势力夺回古勒寨的他，把主意打到了自己的岳父觉昌安身上。
王杲率部众于古勒城崛起后，部族势力四处扩展。对待王杲，觉昌安初期以笼络手段，欲想
