理科学霸在异界-第133部分
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江华道：“你向来是个聪明人，这一回是当局者迷。你想一想，扶星辰若有心断绝，就不会说有缘再见，而是再也不见。”
卫然眼睛一亮：“继续。”
江华道：“她送你发钗，绝不是断绝之后的安慰品，像她这样率真的女子，真的有心断绝的话，还会留什么东西？一句话也不会多说，直接走了！而且发钗这东西是随便能送的吗？那是个信物，你得好好留着。下次再见面，你若把信物丢了，那才是真的没机会了。”
卫然一拍大腿：“是是是，就是这个理，我怎么一时糊涂了！”
想通此节之后，卫然心中豁然开朗。
江华见卫然心境恢复过来，便道：“武陵事了，我要去师父身边了，山长水远，后会有期！”
卫然送别江华，心中颇有感慨，江华是个洒脱的人，说来就来，说走就走，从不做那儿女之态。
终于，卫然和梁导也要回武陵分堂了，这一次前线之行，比上回更加艰难，也更加惊险，当然收获也更多。
两人纵马在驿道上驰骋，冬日寒风迎面灌来，却吹不灭两位凯旋战士心中的豪情。
卫然解了心结，心情大好，不禁唱起了一首沙漠骆驼：
“什么闺蜜传说，什么吃面忘了要馍，只有那鹿肉在油油的烤着”
“卫然，你唱的什么歌？”
“沙漠骆驼。”
“别唱了，越听越饿。”
回到武陵分堂之后，卫然和梁导受到了最高规格的礼遇。
汪处大摆宴席，迎接凯旋的两位抗蛮英雄，卫然和梁导在武陵分堂的声望已经达到巅峰，尤其是卫然，几乎无人能比，众人都隐隐猜测，他将超越陈阔成为副堂主。
宴会之后，汪处问卫然想要什么奖励，卫然提出想要弈星窥天算经。
弈星窥天算经和落星真解一个等级，属于镇派秘典。
镇派秘典是个什么概念呢？就比如玉京剑派的青莲剑典，即使是内门的副长老也必须要为门派立下大功，才有修习的权利。
落星真解就是这个等级，一般来说，只有君山岛的人才有资格学习，下边各堂的人除非立有大功，否则一辈子都别想学到。
卫然不是不知道这个等级，但他仍然提出想要弈星窥天算经，也不是完全没有道理的。
弈星窥天算经虽然档次很高，但在玄星阁内部，是非常冷门的一门功法。
原因很简单，因为它提升少，却限制多。
它对攻防能力提升不大，能大幅提升修习者的计算能力，但是大部分人是不靠计算能力吃饭的。
而且它需要学习者有很强的智力，至少要有很强的计算能力。
可想而知，大部分年轻人一听到算术就头疼，只想学能够斩妖除魔的厉害剑诀。算经？你求我学我都不学！
档次再高又怎么样？几乎是无人理睬。
如果不是因为玄星阁的祖师爷玄星子曾依靠弈星窥天算经得窥大道，飞升仙界，这本费力不讨好的冷门功法，休想跟落星真解比。
说起祖师爷玄星子，玉京剑派郭长老的先祖和玄星子是好友，所以郭长老坚信算术能增强战斗力，成为了一个沉迷算术的人。
卫然打着怕传承断绝的旗号，求一本冷门的功法，希望有没有呢？
汪处直言：“只有荆州部且立有大功的弟子才能获得弈星窥天算经，你还差得远，当然我还是会上书，请求门派给你半部。”
卫然道：“我要上半部。”
汪处瞪眼道：“谁会先给你下半部？你也别盼着，我觉得希望很小。你这份功劳虽大，但还不足以获得半部弈星窥天算经。”
“求一求再说嘛。”卫然笑了笑，对汪处请教另一件事：“堂主，我感觉修行到了瓶颈，卡在化气境大圆满这里，老是上不去，这是怎么回事？”
汪处讶然道：“你快到凝神境了？后生可畏！马上就赶上我了！你怎么修炼那么快？”
卫然当然不会说出青萍剑的秘密，只是道：“在莽苍轮山有一些奇遇，冒死得来的福分。”
汪处道：“你的修为涨得太快，对世界的理解和对气的理解还跟不上，所以造成这个局面。你知道凝神境的凝神，究竟是什么意思吗？”
卫然摇头道：“请堂主指点。”
汪处道：“其实就是一个压缩的过程，因为凝神境过后就是结成金丹，金丹是固态的，所以你得把真气压缩。”
卫然明白了，化气境是气态，凝神境把气态压缩成液态，金丹境再把液态压缩成固态。
这个压缩过程，就是“凝”。
汪处指明了方向，卫然感觉离凝神境又近了一步。
第二天，卫然想起他曾经答应过谢宇的事情，便依约去了象棋社。
一路上只听得大街小巷的人都在讨论淮南王被抄家的事情。
这几个月，卫然一直在前线打转，连淮南王身死这种大事都不知道。据百姓们说，淮南王的罪名是谋反。
卫然对这些王公贵族的事情不大了解，也不知道淮南王是不是真的谋反。
淮南王一死，天下已经没有异姓王了，也不知道对已经积弱的皇族是不是一件好事。
来到象棋社门口，还没来得及喊门，忽然锣鼓喧天鞭炮齐鸣，谢宇穿着一身喜庆的红色，一脸红光满面的迎来。
卫然吓了一跳：“谢兄，你又纳妾了？”
谢宇指着门口贴着的红纸，红纸上写着欢迎战斗英雄卫棋王莅临之类的话，写得十分夸张，说的卫然不仅是象棋社之光，甚至是武陵之光。
谢宇喜滋滋道：“哪里是纳妾？特意来欢迎你的！你现在可是武陵之光！”
五菱之光？怎么说的我好像一辆面包车似的？
卫然连连摆手：“使不得使不得，你这话写的太夸张了，放鞭炮也太高调了”
第二百九十一章拂晓和尚（）
在众人的欢呼声中，谢宇拉着战斗英雄卫棋王进门，口中道：“鞭炮放都放完了，你还能怎么办？先进来吧，我等你好多天了，若不是为了等你，我早回南阳郡了。”
“谢兄打算回州里开分社？”
谢宇点头：“当然，是早就计划好的，武陵的象棋社已经基本稳定了，接下来就是扩张了。”
谢宇趁机举办了第一届棋王争霸赛，卫然也不含糊，几番厮杀之后，保住了棋王的位置。
于是谢宇趁机宣布：“十天之后，南阳郡象棋社将会开张，届时欢迎诸位来南阳一会！卫然已经是武陵棋王了，按照规定，他不能再争夺南阳棋王的位置。”
那些被卫然打败的琼玉棋手，纷纷卯足了劲，准备在南阳再次争夺棋王。
给谢宇打足了广告之后，卫然回到武陵分堂，迎来了一个更加劲爆的消息。
汪处当众宣布：卫然与梁导功勋已攒满，上调到上三郡中最繁华富庶的南阳堂！
众人皆欢呼庆贺，陈阔和庞海都是发自内心的高兴：卫然两人一走，他们的位置就没人抢了。
但也有人看不惯卫然晋升速度太快，提出异议的，说卫然入门时间尚短，不应如此帮衬。
对此，汪处的回应很简单：“我没有帮衬，是上边点名主动提拔卫然的。”
此言一出，再无人敢质疑。
当夜，卫然请梁导、陈维、匡蕾这几个关系好的在鸿福楼大吃大喝，连谢宇都露了个面来庆贺。
淮南王被抄斩后，鸿福楼当然不再是李弘业的产业，马上换了老板。但是卫然在鸿福楼吃惯了，还是选择了这里。
因为谢宇露面的关系，鸿福楼掌柜的态度比之前那掌柜更热情。
酒桌上，陈维和匡蕾一再向卫然敬酒，先谢一直以来的照顾，再谢昨天送他们俩的青煞剑诀。
卫然问道：“陈维，你有当队长的准备没？”
陈维喝酒喝的满脸通红，连连摇手：“我也不是没有想过，但还早得很呢！”
卫然道：“我希望你早点准备一下，熟悉一下，否则哪一天重任真的落到你肩上，你要是措手不及，那就不好看了。”
陈维呵呵笑道：“卫老大有什么安排？”
卫然道：“我哪有什么安排？不过是提醒你，机会是留给有准备的人。”
“行，我听卫老大的！先喝酒！”
一阵推杯换盏之后，梁导已经烂醉如泥，他搂着陈维，大着舌头道：“我原本从南阳堂来，被贬到武陵分堂，这一直是我的一个心结，导致我这两年来郁郁寡欢，今天接到调令那一刻起，我心结已解，从此我要放飞自我！过完全不一样的人生！”
陈维也粗着脖子喊道：“放飞自我！放飞自我！”
匡蕾笑道：“真想看看你放飞自我之后是什么样子。”
梁导醉酒一时爽，第二天起来头疼欲裂，却不得不拿着调令，和卫然一起去南阳郡报到。
两人纵马驰骋，梁导吹了一会儿风，头脑骤然清醒过来：“等等！我当初是得罪了南阳堂的堂主，才被他放逐下来的，如今回去，岂不是自投罗网？”
卫然道：“我真是服了你了，竟然此时才想到这个问题，反应也太慢了吧。”
梁导勒住马，急道：“你倒是说说该怎么办？”
卫然反问道：“你去一个新的环境之前，难道不先打听打听吗？”
梁导露出惫懒的笑容：“嘿嘿，这不是有你帮忙收集信息吗？”
卫然瞪了他一眼：“我早就打听好了，南阳堂已经换了一个堂主，你不用担心被针对。”
梁导这才放下心来。
两人一路飞驰到了南阳郡，南阳是荆州的治所（相当于省会），街道宽敞干净，百姓基本不愁吃穿，各行各业都规范而井井有条，与贫瘠的武陵不可同日而语。
南阳堂派来迎接卫然和梁导的，竟然是个和尚。
那年轻和尚穿着一件月白的僧衣，身上干净而朴素，本有一股宁静出尘的气质，无奈和尚身材太胖，把那份出尘意味完全破坏掉了。
卫然双手合十：“来自武陵分堂的卫然、梁导见过大师，请教大师法号。”
那胖和尚也双手合十，念了一声佛号道：“无量寿佛！小僧法号拂晓，两位施主请跟我来。”
拂晓和尚？确实是个出尘的名字，如果他能瘦下来，说不定真有一身飘逸风范。
然而一胖毁所有
两人跟着拂晓和尚走着，梁导忍不住问道：“拂晓大师”
“梁施主言重了，叫我拂晓和尚就好。”
“拂晓和尚，你们出家的僧人都没有自己的门派吗？加入我们玄星阁真是有点奇怪。”
“当然是有的，洛阳的白马寺，想必施主听说过。”
“白马寺大名鼎鼎，我自然听说过，可是你为什么不加入白马寺？”
拂晓和尚面色平静：“无量寿佛！你这话就相当于问一个无根基无资源的乡间散修，为什么不去玉京剑派内门学青莲剑典？”
卫然哈哈大笑，梁导张口结舌说不出话来。
拂晓和尚把二人接引到厅中，道：“堂主有事外出，请稍侯。”然后闭目滚动念珠，不再理睬二人。
卫然等了一会儿，实在无聊，便与拂晓和尚攀谈：“大师，关于佛学我有一些粗浅的问题，个人慧根有限一直想不明白，想请教一下，绝不是诘难的意思，纯粹是真的想知道。”
拂晓和尚一听到佛学二字，顿时来了精神，他正襟危坐，兴致勃勃的说：“施主但讲无妨，小僧尽力解答。”
卫然道：“你们佛家讲究众生平等，蚊虫也属于众生吧？”
拂晓和尚答道：“没错，除了草木自有枯荣，不入轮回，所以不算有情众生，我们释家弟子遇上蚊虫最多驱赶，并不打死。”
卫然道：“佛观一钵水，四万八千虫，你们喝水，能不能算是杀生呢？”
这么说起来佛祖算是生物学先驱，早就发现了水中含有无数的微生物。
拂晓和尚答道：“那也是没有办法的事情，人活着就必须喝水，不喝水会死，死了就无法弘道，超度更多的人了。如果因为这个原因就不喝水，那是傻子。所以我们喝水之前都要念咒的。”
梁导蹙眉道：“虽然能自圆其说，但说服力不够。”
第二百九十二章因材施教（）
拂晓和尚难得遇见一个与他谈佛论道的，兴致高昂的催卫然继续提问。
卫然问道：“还有一桩疑惑，前阵子因为私人原因，我看了一会儿地藏菩萨本愿经，佛金口说——南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪。而地藏菩萨却在另一章中说——长者，未来现在诸众生等，临命终日不问有罪无罪，悉得解脱。在同一本经中，释迦牟尼佛说众生一定有罪，但地藏菩萨却说有无罪众生，这不是自相矛盾吗？”
拂晓和尚闻言，低头陷入了沉思。
半晌，拂晓和尚才抬起头，正色道：“施主说的对，确实存在自相矛盾的地方，但那也不要紧。论语中，孔子对闻斯行诸这个问题有截然不同的两个回答，不也是自相矛盾吗？面对不同的人，有不同的解答方法。”
卫然点头道：“大师说的是。”
梁导听得一头雾水：“你们在说什么？闻斯行诸是什么？”
卫然解释道：“这是论语里的一个故事，子路问孔子闻斯行诸？知道一个道理就要马上去做吗？孔子的回答是，先问问家人朋友的意见，再去做。而另一个弟子冉有问同一个问题，孔子的回答却是闻斯行之，没错，马上去做！”
梁导这才明白过来：“孔子这是因材施教。”
“没错，子路勇猛轻率，因此孔子劝他谨慎。而冉有遇事畏缩，因此孔子鼓励他。所以同一个问题有完全相反的两个答案。拂晓和尚用这个反证，佛祖对一批人说众生有罪，地藏王菩萨对另一批人说有的有罪有的无罪，其实不算冲突。”
梁导感慨道：“我常常因为没有文化，而感觉跟你们格格不入。”
卫然对拂晓和尚道：“你明明是个和尚，却对儒家经典也有研究。”
拂晓和尚道：
