李化登天传-第171部分
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云中鹤看了看赵墨涵，点点头，表示他说对了。
“此乃是其一。其二，刚才圆圆盟主所演的，尽是我们各门各教中看家的本领，比如说我茅山教金网阵，乃是以木精催动火气，以土灵又生木精，有此演化才出这威力，我想其他阵法也莫不是如此的。虽然演示出来，只有其表而难得各教之理，但是凭此可知，五行生转阵可作各阵之替代，将来若有用到时候，不会出现像之前在阴阳山会斗阴阳法王时所出现的一乱具乱，一损具损的情况。”赵墨涵虽然没有参与过这场战役，可常常听他人说起来，知道当时阴阳法王破关，便是先将蜀山的剑阵击破，而至后方队伍大乱，才会酿成那样的灾祸。
云中鹤看他竟然想到这一层，心中高兴，不由得“嗯”了一声。
“其三，”赵墨涵脸上一凛，“便是圆圆掌教对我等的督促之意——我等门中所拥的阵法本领，皆是祖上所传，譬如峨眉所用两仪剑阵，乃是化于当年长眉老祖所传两仪微尘大阵，非是后人自创。而且千百年来竟然没有什么发展与超越，可说是我道门之惭愧，便是我教茅山金网大阵——唉，说来惭愧，那一日我布来，竟然叫一旁门左道之士破了，才知道天外有天的道理。”
“固步自封乃是修道之人的大忌，若果真的像圆圆盟主所说，天下大劫将至，以我等实力恐怕难敌。盟主的意思，我看就是要我天下道盟励精图治，于各途上再有所创见吧。”
第三百四十节 献器谱创新除旧（）
第三百四十节献器谱创新除旧
眼看无心那火爆脾气就要与云中鹤争执起来——无心是什么身份，不过是纯阳宗一个普通修士，而那云中鹤乃是昆仑山三老之一，两人若有冲突，吃亏的必定是无心道人。于是赵墨涵便出来打圆场，说圆圆这大阵所演的虽然都是他教他派的阵法，可是一来，显出这五行生转中包容万物万象的奥妙神奇，二来临敌之际这生转阵可作他们战力之替代。
云中鹤听赵墨涵这么分心，心说他竟然想到这一层，不由得有些高兴，便“嗯”了一声。
“其三，”赵墨涵脸上一凛，“便是圆圆掌教对我等的督促之意——我等门中所拥的阵法本领，皆是祖上所传，譬如峨眉所用两仪剑阵，乃是化于当年长眉老祖所传两仪微尘大阵，非是后人自创。而且千百年来竟然没有什么发展与超越，可说是我道门之惭愧，便是我教茅山金网大阵——唉，说来惭愧，那一日我布来，竟然叫一旁门左道之士破了，才知道天外有天的道理。”
“固步自封乃是修道之人的大忌，若果真的像圆圆盟主所说，天下大劫将至，以我等实力恐怕难敌。盟主｜ an＇＇shu＇＇ba＇。的意思，我看就是要我天下道盟励精图治，于各途上再有所创见吧。”
就看眼前混沌一开，有五色旗若流云一般的卷起，哗啦啦两边分开，乃见其中有一中年修士，手中捧一面昏黄色的大旗帜，正是道盟盟主圆圆真人：“说的好！”圆圆真人满面笑意，“墨涵你说的好呀！”
“赵墨涵拜见圆圆师叔。”赵墨涵看圆圆现身，不由得脸上一红，知道自己这胡乱的一通说，有卖弄嫌疑，如今说的圆圆散了阵，不免有些尴尬。
“欸，何必这么见怪呢。”圆圆手一抬，一道真气过来，浑厚无比，赵墨涵无法拜下。按辈分来说，圆圆与云中鹤乃是师叔侄的关系，可说要矮上云中鹤一辈，便是与赵墨涵同在一辈的。可如今圆圆乃是昆仑三老之一，又是天下道盟的盟主了，自然与同是三老的云中鹤平辈，赵墨涵叫圆圆也得尊一声师叔了。
“你刚才说的很好哇！正和我今日演练这阵法的主意，便如同刚才我说的那样，在我道盟成立之前，天下各山各宗均是独立为政，蜀山因有峨眉与青城两大宗派交好，才有两仪微尘剑阵与龙门剑阵的合并、升华——这启发了我。若能在道盟之后，一改我中原修士一片散沙的局面，恐怕这两仪龙门剑阵的创举就不止是蜀山一家了。”
圆圆心中有大格局，能装下整个道盟，这话说出来，赵墨涵的心中就是好一阵的佩服。
“当然咯，”圆圆笑道，“我虽然悟出五行分化，生转的法门，也以此突破了我修炼的一大关，可这阵真的摆出来，我却还没有想到能有什么独门的临敌之法，说来也真是惭愧。”圆圆这话直说出来，众修士也不知道他是存心隐瞒还是真的如此。
大阵散去，各人归位，圆圆回到殿中主位上：“便刚才那一席话，乃是出自我的肺腑，还望诸位能够多思多虑。”又叫身边的童子去取来一件东西，乃是一本册子，“此物，是这五行生转大阵中所用五气真元旗的造器谱。”便是圆圆在南海龙宫中默记的那本，回到昆仑上，他又联合昆仑门中高明的炼器修士，遍翻玉虚宫中所藏古籍，整理而出的，“乃是我教精研自昆仑山中所藏古籍，”却不提南海龙君，“也算是我一辈修士首创吧。今天拿出来，作我天下道盟的镇坛之宝，便在我圆圆这里，诸位盟中同好若有兴趣，可来一同参研改进。”
“我想，便以此卷为契，改变我中原道门之前固有门派之间的成见，不只是各聚一方，而能同工修行，便在我道盟之中开一派新的气象出来。”
这话说的着实在理，可听到各教宗主、门长、掌教耳中却有了弦外之音。为何这么说？这还要从阴阳法王一役之后说起，便天下各道门合力剿灭了阴阳法王，在南海龙宫中由龙君提议建了一盟之后，各道门因为实力亏空，只能依附在昆仑山玉虚宫左右，借其威势镇压他门他教——可哪一门派的掌教心中，都有一个想法那就是振兴自家教门，也作那盟主。
的确，昆仑山之前不在中原道门之内，因姜子牙祖师有清静无为，不惹红尘的忠告，只是到圆圆这里，终于破了这条戒律，与中原各道门凑在一起了。所以不论从人情还是从威信上，昆仑都不足以服众，各门推举圆圆也不过是权宜之计而已——便那几大教门之中，纯阳、崆峒、蜀山峨眉、龙虎山乃至于茅山教都有心占据盟主之位。所以几大宗派都在暗中不断的壮大自己的实力，有茅山这样再立山头，重组祖庭的，凭借自家常在世俗中行走的方便，派出教中门徒入南蛮，出西北传教，以扩大自己的势力与影响，又或如纯阳宗通过对自家旧有典籍的发掘，再创了别的厉害阵法。
“难道这圆圆道人，语有他指，说的就是我教重新排演的八仙阵法？”那纯阳宗乃是吕洞宾的根基，教中所藏也是上洞八仙遗留之物，无论是丹道还是阵图，具是仙家手段——那金光阵不过是纯阳宗阵法之中的基本而已，要说厉害，还是从八仙过海图中演化而出的地八仙、海八仙、天八仙三套阵法。
第三百四十一节 纯阳宗地八仙阵（）
第三百四十一节纯阳宗地八仙阵
圆圆道人因南海龙君的点拨，悟出了“五行生转大阵”，结合自己中央戊己杏黄旗演练出来，那真是震惊四座。更出人意料的是，圆圆道人愿意将大阵之中所用法宝——五行元气旗的造器谱给请了出来，言说是要以此为中原道盟的第一镇坛宝物。而他圆圆道人也不会小气，便是道盟中人，够水平够资格的都能来昆仑山参阅这本造器谱，言下之意就是这五元旗他昆仑并不会当作不外传的辛秘，而是一个凝聚道盟的手段——圆圆道人还说道：“希望各道门不要再保守，更不能吝啬，因为大劫将至，恐怕墨守成规只有化为劫中灰灰的下场了。”
这话说的着实在理，可听到各教宗主、门长、掌教耳中却有了弦外之音。只因昆仑山之前不在中原道门之内，而姜子牙祖师有清静无为，不惹红尘的忠告，只是到圆圆这里，终于破了这条戒律，与中原各道门凑在一起了。所以不论从人情还是从威信上，昆仑都不足以服众，各门推举圆圆也不过是权宜之计而已——便那几大教门之中，纯阳、崆峒、蜀山峨眉、龙虎山乃至于茅山教都有心占据盟主之位。所以几大宗派都在暗中不断的壮大自己的实力，有茅山这样再立山头，重组祖庭的，凭借自家常在世俗中行走的方便，派出教中门徒入南蛮，出西北传＝＝＝教，以扩大自己的势力与影响，又或如纯阳宗通过对自家旧有典籍的发掘，再创了别的厉害阵法。
“难道这圆圆道人，语有他指，说的就是我教重新排演的八仙阵法？”那纯阳宗乃是吕洞宾的根基，教中所藏也是上洞八仙遗留之物，无论是丹道还是阵图，具是仙家手段——那金光阵不过是纯阳宗阵法之中的基本而已，要说厉害，还是从八仙过海图中演化而出的地八仙、海八仙、天八仙三套阵法。
纯阳宗可不比一般门派——身处于终南山里，终南山是什么所在？乃是教祖老聃当年在此讲经之所，后来吕祖借这一条气脉开了自己的根基道场，才有纯阳宗这一支，可谓是德天而独厚的。所以纯阳宗这一派的门人，个个心高气傲，不把他人放在眼中，当然，他们如此行事也有他们的道理。那一路，乃是道德教祖亲传的道统——只是吕祖怕全本传下，有违天道，便将一半抹去，只留纯阳。只是这一半就已经叫纯阳弟子大大的受用了，同等修为之中，以纯阳门人手段最为高明，但纯阳门人却又因这半部纯阳功，修为进展缓慢，所以于修道一途上，绝不及道盟之中其余几派的。
纵然有仙人单方所制的丹药，只是自身不加以锤炼，哪里能修炼出来混元的躯体？只是不走火入魔便是万幸了——可这纯阳宗偏要行那走火入魔的事情。
金光阵，不过是纯阳宗门人凭借纯阳功法，作一基本的排列组合而已，根本算不上多么厉害的东西——只是纯阳功的确厉害，那金光阵看着也就唬人了。要说厉害，那还是以北斗七星悬天变化之像，演化出来的八仙阵法，乃是纯阳宗不外传的杀手锏。为何这么说？这北斗七星阵自那吕祖登天传下道统的时候，便夹杂在古籍之中留给了地上的门徒，书中传说，乃以当年上洞八仙过海共赴蟠桃会，为王母拜寿时候各显神通而创下的，所以大阵之中需要有八名修士，各掌一星、一位的变化。那一星，便是天上北斗七星与北极星，而一位，则是上洞八仙之位。
所以那天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光与紫微星，相对应的就是八仙中的，：铁拐李、汉钟离、张果老、蓝采和、何仙姑、韩湘子、曹国舅及吕祖吕洞宾。那这八仙阵法，又因对应不同，分作了三等：最上等的自然是天八仙，乃为上洞八仙登天之时所应变化，其中已窥天人造化，非凡夫俗子可以轻易修炼；其二等乃是海八仙，乃应的是上洞八仙未登天归位时候，在人间游历，经历东海时，各祭法宝各显神通，潇洒而渡海时候的变化；最末等的，自然是地八仙阵法，乃为八仙在人间修炼时，上应天星，下按地理，所作变化乃是人为，不过其中也蕴含了修真登天的根本，非常厉害。
天八仙、海八仙两阵，非是真仙难以结成——纯阳宗要在人间立威，要在道盟之中取代昆仑而做天下盟主，凭的只有这地八仙阵法了。所以纯阳宗每一代长老均有八人组成，这八人便是纯阳宗的“地八仙”，在缥缈峰上各占一台，而这些殿宇，也按照北斗七星排列。只是纯阳宗有地八仙，可却演不出来这地八仙的阵法，这又是因为什么呢？
八仙之中，有男有女，有老有少，其中女子成仙乃为何仙姑。这何仙姑本是俗家人，平日里不喜欢针织女红，却爱做些求仙慕道的事，识字之后也不看摆在枕边。一日在河边锤衣，却看一个老妪蹒跚而来，问她要口水喝，何仙姑将水取来，那老妪喝了水，又问了些别的，知道她心向仙道的生活，便教她一个吞服云母粉以轻身飞仙的法子。
第三百四十二节 吕洞宾戏何仙姑（）
第三百四十二节吕洞宾戏何仙姑
且说纯阳宗有吕祖传下的八仙阵法，共分天八仙，海八仙，地八仙三路，也有高低三分之等。其中天八仙、海八仙两阵，非是真仙难以结成——纯阳宗门人修炼精进缓慢，难出真仙，所以如果要在人间立威，要在道盟之中取代昆仑而做天下盟主，凭的只有这地八仙阵法了。所以纯阳宗每一代长老均有八人组成，这八人便是纯阳宗的“地八仙”，在缥缈峰上各占一台，而这些殿宇，也按照北斗七星排列。只是纯阳宗有地八仙，可却演不出来这地八仙的阵法，这又是因为什么呢？
八仙之中，有男有女，有老有少，其中女子成仙乃为何仙姑。这何仙姑本是俗家人，平日里不喜欢针织女红，却爱做些求仙慕道的事，识字之后也不看摆在枕边。一日在河边锤衣，却看一个老妪蹒跚而来，问她要口水喝，何仙姑将水取来，那老妪喝了水，又问了些别的，知道她心向仙道的生活，便教她一个吞服云母粉以轻身飞仙的法子。这本是老妪哄骗她的玩笑，谁料这痴女竟然当真，日夜不食，只是服用云母粉，这云母粉虽然也是天地灵气所化矿物，也能做道士炼丹时候的药料，可单独服用哪里会有什么效果？况且肉体凡胎，哪里能笑话这石头里面的精英？只吃的痴～ 。女上吐下泻，面黄肌瘦坐下了病。
一日那老妪又来了，别的也不与他人来啰嗦、只是径直走到那痴女家中，看这痴女已经瘦的一把骨头，在床榻上面还像模像样地打坐运气。这老妪叹一声，从背囊中取出来一样东西，却是一粒蟠桃：“你将这桃子吃下去吧。”
痴女不肯，说老妪曾经说过，非是云母粉不吃，若吃了其他东西便前功竟弃，不能再有仙缘了。
“我这身体倒是真的日日觉得轻了不少，可见老太太您的方法没有错，这云母粉真的有些个效果。”
老妪笑叹一声：“真是好痴儿，本是老太婆我将你耍，只道你三两天被那饥火烧穿了心肝肺，自然熬不住要吃饭。却是想告诉你，这求仙慕道乃是镜中观花，水中捞月而已。”
