妖师鲲鹏-第31部分
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神农氏惭愧地说道：“还好有道长的提醒，否则神农氏将成为人族的罪人，不知圣师可否告知道长该如何推行这两种方法？”
悟道说道：“老师曾言这两种方法应续续图之，不可急功冒进，人皇应安排好专门的人手，来推行此事，然后公告天下，让百姓一起参与，这样可避免发生不必要的纷争。而贫道则协助人皇推行钱币一事，小师妹身为女子之身比较心细，适合协助推行度量之法。”
神农氏听到悟道这番言语，不由地点头说道：“圣师英明，安照道长所说之法推行这两种方法，的确是最稳妥的方法，不会给人族带来任何的不便。”
悟道说道：“贫道与师妹只是从中协助，一切事情还需人皇来办，贫道来此之前，老师赐下了钱币与度量的模具，让贫道交于人皇按此物铸造，然后推广天下。”
悟道说着从身上取出了一枚玉钱与一支玉尺，递交给人皇。这两件东西是鲲鹏在悟道临行前用普通玉石所雕刻的。玉尺是以‘九天元阳功德尺’为原型，尺身之上刻有后世这刻度。玉钱则是按照后世铜钱为原型，整体为圆形，中间有四方形的小孔。
神农氏接过这两件物品，仔细地观赏起来，玉钱还好说，这是一种货币，没有什么不可理解的，但这玉尺就让神农氏有些摸不着头绪。于是他问道：“道长这玉钱，我倒是能理解，但这玉尺有何功用，又如何使用，倒让我摸不着头绪，还望您你解说一二。”
悟道笑道：“人皇弄不清楚这玉尺的使用方法与功能，这很正常。老师一开始拿出此物时，贫道也同人皇一样对此物一窍不通，后来还是老师解说一番，贫道方才明白此物的使用方法与详细功能。”
悟道说到此处停顿了片刻，然后又接着说道：“这玉尺只是一件基础的测量工具，可演化出众多的种类，并不是规定了就是这个形状，这个模式。老师曾说过人类的智慧是无穷的，这个玉尺只是给人皇提一个基本的测量工具。尺身之上的刻度，是测量的基础，当然人皇如果觉得这个刻度有问题，可以自行修改。如此一来人皇可根据不同的要求，以此尺为标准制定不同的测量工具。如可以用绳子为材料，按照此尺为标准制作出长短不一的测量工具，来测量不同大小不同形状的物品。”
神农氏说道：“圣师这玉尺所做的刻度已是十分完善，神农又有何能力来修改此物，我们还是按照此尺来推行此物为好。”
悟道说道：“临行前老师曾说过此事一切有人皇做主，人皇觉得这么做好，就按人皇的意思办，我与师妹一定会尽全力配合人皇做好此事。”
神农氏笑道：“有道长相助，那此事就成功了一半，我这就安排人手开始铸造钱币及推行度量之法，也好早点让百姓感受到圣师的恩德。”
神农氏一心为公，做事雷厉风行，很快便招集好手下开始铸造钱币，并让人开始到各个部落中宣传钱币的发行与度量之法。
东方为三清的势力范围，阐截两教都开始在人族之中讲道说法，人皇的这一举动很快就引起了他们的注意，他们并不清楚人皇的这一举动会不会给他们传道造成困难，所以纷纷将人皇的这一举动告知了圣人。
得到这个消息后，人、阐、截三教各有不同的反应。人教教主太上老君清静无为，门下只有一个弟子玄都，人教本身与人族气运相连，人皇这一举动对人族的发展有利，虽然他发现了是鲲鹏主导了此次事件，还是十分赞同人皇此举。阐教教主元始天尊则对鲲鹏此举十分不满，虽然鲲鹏没有立大教，但人族本身就十分信仰鲲鹏，再加他的这一举动，鲲鹏在人族的威望将超过诸圣，元始天尊虽然对鲲鹏有所不满，但他还不想因此事而影响到他的传道大业，也只好视而不见。三清中只有通天教主对此事毫不理睬，并没有觉得鲲鹏此举有何不妥。
西方二圣虽然无法到东方传教说法，但他们一直关注这东方人族的一举一动，鲲鹏的这一举动引起了他们的警惕，在人妖大战之时鲲鹏手中出现了两件后天功德至宝，‘九天元阳功德尺’还好说，是盘古开天后的功德所化，但那‘盘古鼎’明显是鲲鹏用自身所得的大功德炼制而成，如果此事一成鲲鹏必将再得无量功德，又可以再炼制出一件后天功德至宝。
第51章 鲲鹏斩恶尸（）
鲲鹏在悟道与精卫离开后，便开始闭关修炼，准备一举斩却恶尸，原本他在巫妖大战之时就可以斩却恶尸，但他为了日后能得顺利证道，他并没有急于斩却恶尸，而是巩固了自身的境界后，确定没有任何不妥之处，他方才决定斩却恶尸。
鲲鹏有了斩却善尸的经验，所以这恶尸体并没有费太大的工夫就顺利的斩出，他这恶尸是由太阴星所孕育而出的先天至宝所化，所以道号‘太阴’，一身法力可直比圣人，圣人之下无人能敌。
恶尸一出，鲲鹏立即感到自身与天道之间多了一层不可言语的联系，这让他十分高兴，心中不由地暗忖道：“看来我猜测得没有错，正确的斩三尸成道之法是用先天灵宝来寄托三尸，三尸一斩灵宝消失，化身成三尸，这样三尸分合自如，没有任何缺点。”
恶尸一斩，鲲鹏便要为其配备灵宝，恶尸主管杀伐，只要有一件攻击灵宝即可，无须防御性的灵宝，再者鲲鹏这恶尸是由先天至宝所化，身体之强悍即使是祖巫也比不了，只有‘盘古幡’这样的先天至宝方能破开身体本身的防御。
鲲鹏曾从冥河手中夺取了先天灵宝‘阿鼻剑’，他在得到此剑之后，觉得‘阿鼻剑’虽然杀气十足，但由于本体是由血海所孕化出来，所以本身剑光不纯，于是鲲鹏又将其沉入北冥海的海眼之中以那无边的寒气来洗涤剑中的杂质，提升宝剑的品质，功成之后剑光一出冰封万里，原来剑中的污秽之气完全被洗涤一空，取而代之的是无与伦比的先天寒气，‘阿鼻剑’完全成为一件至阴至寒的先天灵宝，剑中的杀伐之气也完全内敛于剑身于先天寒气融为一体，如此的杀伐之器配与恶尸相得益彰。
斩却恶尸之后，鲲鹏修为大增，可唯圣人之下第一人，即使面对圣人也有了一战之力，虽然不能取胜，但自保却是没有问题。
鲲鹏修为大增后，便觉得善尸比恶尸而言稍有不足，善尸是鲲鹏用先天灵宝‘十二品玄水黑莲’配合大功德斩出，想要弥补善尸的不足，就需要炼化大功德，还好鲲鹏手中还有不少的功德，足够善尸所用。
鲲鹏在安排悟道与精卫二人前去帮助人皇神农氏推行钱币与度量之法，就明白他的这一举动一定会引起圣人的注意。如此一来，他想要在即将来临的大劫中有所行动，就必须另换身份。恶尸太阴一出，正好解决这一点。于是鲲鹏让其恶尸太阴进入洪荒之中，暗中保护悟道与精卫二人的安全，顺边寻找后羿的转世之身。而他本体则继续在北冥海闭关修炼，思索如何斩却自我。如此一来不仅不会影响到鲲鹏自身，还可避过众圣的注意。
太阴进入洪荒后，便发现人族已经开始推行起钱币，度量之法也得到了人族的认可。圣师鲲鹏之名再度在人族中广泛流传起来，悟道与精卫二人也得到人族的认可，人皇神农氏之贤德借此时机也超过了伏羲。
人族在消除了内部的隐患后再次暴发出勃勃生机，原本部落与部落之间的纷争也平息了许多，大家都开始接受了以钱币为基础的交易方式。
太阴看到悟道与精卫没有什么危险，便开始在人族各个部落之间寻找后羿的转世之身，工夫不负有心人，太阴终于在一偏僻的小部落中找到了后羿的转世之身，不过他还没有恢复前世的记忆，他现在的名字叫吴刚，只是一个比较强壮的人。太阴没有费多大的事，就将后羿的转世之身带回来了北冥海。
鲲鹏在见到后羿的转世之身吴刚后，不由地叹道：“天意难测，没想到后羿还是没有逃过天道的算计，看来吴刚伐木的传说还是要继续下去。”
吴刚没有恢复前世记忆，并不知道鲲鹏说这句话是什么意思，只是好奇地看着鲲鹏，默默无语。
鲲鹏见状说道：“吴刚，你现在还没有恢复前世的记忆，所以不明白为师的说的话，现在为师就助你一臂之力，让你得回前世记忆。”
鲲鹏说道做到，随着他的声音一落，便伸出右手一指点在了吴刚的额头上，吴刚顿时觉得天昏地暗，神志不由地模糊起来，片刻工夫，他们晕倒在地。
过了好一会儿，吴刚放在清醒过来，不过此时他已找回了前世的记忆，他见鲲鹏正在看着自己连忙上前行礼，说道：“弟子后羿见过老师，多谢老师相助，弟子方渡过大劫，不知嫦娥可好？”
鲲鹏笑了笑，说道：“好了，你能渡过大劫已是万幸，嫦娥很好，一会你便到太阴星见她，多年不见想必你们有很多话要说，为师也说长话短说，交待一下你日后要注意的问题，免得你一时大意徒生风波。”
后羿连忙说道：“老师请讲，弟子洗耳恭听。”
鲲鹏说道：“后羿，你前世业已身陨，与巫妖两族的因果都一并了结，你能顺利地转世成功，有一大部分原因是因能射日，得到了大功德的守护，如今巫妖两族业已败落，巫族一部分入了地府成为阴神，还有一部分在北俱芦洲安家落户，日后你若是想看看老朋友，就到北俱芦洲，不过你要注意千万不要再沾上因果。天地大劫虽过，但小劫不断，现在洪荒看似平静，但很快将会再起波澜，你不要因一时之意气而步入劫中。你到了太阴星见过嫦娥后，最好是以现在的身份出现在众人面前，以免引起他人注意给自己带来不必要的麻烦。”
后羿的转世之身在人间住了十几年，没有发现洪荒有什么乱象，于是问道：“老师，现在洪荒风平浪静，好象没有什么劫难要发生？”
鲲鹏叹道：“后羿，你看到的那只是表面，实际上现在的洪荒不过是大劫前的平静，很快便会有大劫发生，此劫虽小，但却会波及到人、妖、巫三族，即是圣人门下也会卷入其中，你现在虽然恢复了记忆，但本身的修为与前世相比却相差甚远，一不小心就会身陨，所以为师希望你能小心谨慎，不要插手这场劫难。”
后羿毕竟曾是巫族大巫，当他听到鲲鹏这番话后，不由地为巫族担扰起来，妖族还好说最少有圣人女娲照看，不会有太大的损失，但巫族就相差甚至远了，十二祖巫全数身陨，仅剩下少数大巫在支撑着局面，劫难来时很难有所抵抗。
于是，他急忙问道：“老师，这场大劫会给巫族带来灭顶之灾吗？”
鲲鹏说道：“为师说过此劫规模并不算太大，所以不会给巫族带来灭顶之灾，当然损伤些元气是必不可免。”
后羿问道：“老师，自巫妖大战后巫族已是元气大伤，如再有所损失恐怕离灭族也为时不远了，是否有办法可以巫族躲过这场大劫？”
鲲鹏叹道：“后羿，你也经历过一场天地大劫，当明白天意不可违，天数注定巫族要经历这场劫难，非人力所能阻止的。”
后羿还是有些不死心地问道：“老师难道就一点办法也没有了吗？”
鲲鹏叹道：“也并不是一点办法没有。”
后羿听到此言连忙问道：“老师有何办法可让巫族躲过这场劫难？”
鲲鹏说道：“后羿，天道大势是不容改变的，想要巫族完全躲过这场劫难是不可能，我们能做的也只是改变一些小势，让巫族少一点损失。这次大劫只要不做得太过火，圣人是不会出手的，一切都需要人、妖、巫三族依靠自身的力量度过此劫。为师曾与祖巫后土商谈过此事，必要时为师会出手助巫族一臂之力，所以此劫无论如何你都不要出手，以免节外生机引起不必要的麻烦，让为师为难。”
后羿听到鲲鹏有可能插手此劫心中不由地放松下来，圣人不出手，那就是说准圣处于至高点，有鲲鹏在巫族就不会有太大的损失。
其实鲲鹏之所以要以身犯险，一方面是想得到刑天大巫手中的‘干戚斧’，另一方面是想与巫族交好，虽然巫族业已败落，但瘦死的骆驼比马大，巫族的家底总是有一些的。鲲鹏想要证道，就必须入劫，天地大劫一不小心就会身化飞灰，没有强大的修为和过硬的势力是很难有所成就。他本身在上次天地大劫中已与妖族翻脸，所以也只好找巫族做帮手。祖巫后土虽然不能离开地府半步，但却掌握着六道轮回，与她交好，对日后行事也有所帮助。
第52章 轩辕继位人皇（）
几年过后人族完全认同了钱币与度量之法，悟道与精卫也算是功德圆满，这时神农氏也是年老体衰，选择下一任人皇已是迫在眉睫，如果当初不是要推行钱币与度量之法，神农氏恐怕早就选择好下一任的人皇，但他为了能够将钱币与度量之法传播给整个人族，所以精力全部都投在了这两件事上，也就耽误人皇的筛选。
人族都开始使用这钱币与度量之法后，天道立即降下大功德，功德一分为三，悟道与精卫协助人皇推广，各自得了四分之一的功德。而鲲鹏则是出谋划策，是这两种事物的创造者，所以一人独得了一半的功德。至于人皇神农氏则是因还没有功德圆满，所以功德没有降下，只待他功德圆满后一并降下。
天道降下如此大功德让众圣不由地有些发狂，鲲鹏自巫妖大战之时到如今所得之功德之大已远超过了以大功德成圣的女娲，得到如此大的功德他却没有成圣，这样众圣有些不解，同时他们也明白了大道之机对成圣的帮助是何等重要。其实事情并非他们想像的那样，如果鲲鹏走得是大功德证道之法，以他所得到的这些功德已足够他得道成圣，但是鲲鹏走得却是斩三尸成道之法，功德对他而言就并不太重要了，也正是因此，所以鲲鹏才用大功德，炼造出两件极品的后天功德至宝。
修为的提升让鲲鹏对后天灵宝与先天至宝之间
