神帝无敌-第634部分
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正因为家族的弱势，使得他们无法获得足够的修炼资源，这才不得已踏上了散修之路。
这三人中，那络腮胡子壮汉叫做庞大虎，人如其名，的确比较彪悍，此人是东土大唐国西北高家庄人士，如今的修为是玄宗七层。
其余两人中，一人叫做关震海，是东土大唐国安阳人士，修为是玄宗六层，安阳位于东土大唐国南部，与兰界界主的死对头圣族的疆域接近，所以那边的局势并不安全，关振海是带着一家老小到北边来躲避的，不过正因为要为一家老小谋生路，所以他做得也是十分辛苦，常年在东土大唐国甚至北边的苍龙国南北奔波，有时候是运运货，有时候是帮人看护财产，可以说这关振海赚的都是辛苦钱。
第三个人叫做罗文成，是东土大唐国归阳人士，说起归阳，这是一块有着特殊历史的土地，其中最为著名的便是一处飞仙台。传闻中曾有仙人从归阳飞升，故而留下众多的痕迹，据说以前也曾有过有缘人，因为在飞仙台获得了顿悟而得到了莫大的好处。一行人北上之后还会路径归阳，所以云天在计划中也要去那边看一眼。
在彼此互相介绍之后，大家也就熟络了很多，于是这些人对云天更是知无不言，云天则是觉得获益匪浅。
就这样众人边聊边谈，不知不觉已经到了傍晚时分。
“呦，已经这么晚了，我们还是先告退了，让敖大丹师好好休息吧！”崔广山也算是颇有眼色，此时见天色已晚，便提出告退。
那几个人也是立即反应过来，于是大家便争抢着结账。不过店家已经收了云天一颗丹药，这可是莫大的好处，他还怎么会再管云天要这顿饭钱，于是最后还是算店家请客，大家这才各自散去。
当然离开之前云天也和这些人约好，明天一早众人一同北上，去苍龙国走上一遭。崔广山是原本就要去北边，而如今又能遇到敖大丹师，且有机会与其同行，这可是跟大丹师拉好关系的宝贵机会，他自然不会放弃。
其余三人本就是散修，走到哪里都无所谓，眼下有了和大丹师伴游的机会，他们自然也不肯放弃，于是这些人都是做好了准备，第二天作为云天的同游伙伴结伴而行。
这些人的目标，便是北方的浮屠河。
第1396章 浮屠与印法（）
浮屠河位于黄花城以北八百公里，虽然距离不算远，但却已经是另外一个界王的势力。浮屠河名字的由来，是源自释宗的一个叫法。
浮屠亦称浮图，在释宗将其教徒也称为浮屠，释宗又被称为浮屠教，再后来，将这称为进一步简化，就成为了佛。
浮屠是一种标志，也被代指佛塔，观音之中，有一位手持佛塔的就是被称为浮屠观音。此观音造像为观音立于莲华之上，右手持九级浮屠佛塔，左右做施无畏印，这是普度众生，布施无怖给众生的意思。
在释宗之中，还有一个特别的跟浮屠有关的建筑，那就是浮屠塔，浮屠塔高九级，往往是用于摆放佛家舍利子和供奉佛像佛经之用，不过很多人不知道的是，浮屠塔的另外一个重要作用，是聚散功德。
释宗的力量来自于信仰，而对这些信仰的运用，却要依靠浮屠塔来完成，所以在释宗的寺庙里多建有浮屠塔，其作用就是聚集周围信众的愿力，并将这些愿力转化过来，为释宗高僧提供额外的力量。
释宗浮屠塔的作用，其实和云天识海空间有些类似，都能够提供一定的愿力给主信仰，不过说起来云天的识海空间似乎更先进一些，因为它能够容纳信众在其中，而且是能够获得信众全部的信仰和力量，并且能够将其转化为云天所需的愿力并直接提供给他。
不管怎么说，这浮屠在释宗算是一个非常广义的名词，它更多地是代表了释宗的信仰和力量。
尤其是释宗的浮屠观音，云天对释宗有一定的了解，他知道这浮屠观音的一个特殊的地位。
释宗的印法千变万化，但归结起来主要有五种，主要就是说法印、无畏印、与愿印、降魔印和禅定印，这五印也被成为释迦五印。
释迦五印是释宗的主要印法，代表着佛的不同身份，也象征着释宗的各种教义。
五大印法中，说法印以拇指与中指或食指、无名指相捻，其余各指自然舒散。该印象征佛说法之意，表现佛陀初******时的状态，所以称为说法印，也称******印。
第二个印法无畏印，其手势为屈臂上举于胸前，手指自然舒展，手掌向外。该印法表示佛为救济众生的大慈心愿，能使众生心安、无所畏怖，所以称无畏印，浮屠观音手中的印法就是这一印。
第三个印法是与愿印，与愿印是以手自然下伸、指端下垂、手掌向外，表示佛和菩萨能给与众生愿望满足，使众生所祈求之愿都能实现之意。此印相具有慈悲之意，所以往往和施无畏印配合。
第四个印法是降魔印，降魔印是以右手覆于右膝，指头触地，以示降伏魔众。相传佛陀释迦在修行成道时，有魔王不断前来扰乱，以期阻止释迦的清修。后来释迦即以右手指触地，令大地为证，于是地神出来证明释迦已经修成佛道，终使魔王惧伏，因此称为降魔印。又因以手指触地，所以又称触地印。
第五个印法是禅定印，禅定印是以双手仰放下腹前，右手置于左手上，两拇指的指端相接。这一手印表示禅思，使内心安定之意。当年释迦佛祖在菩提树下禅思入定修习成道时就是采用这种姿势。在释宗的分支密教体系中，这种手印是胎藏界大日如来所用，被称为“法界定印”。
五大印法是释宗布施恩德，和排除异己的一种手段，其结合着佛经和佛诵能够发挥更大的作用，不过释宗的功法比较有意思，同样的五大印法，其实每一位释宗子弟都能施展，只不过在施展的时候，其效果如何就取决于施展者的功力。
释宗的功力，决定因素是禅修的程度，越是在禅修一道上走得深远，其功力也越高，对于那些禅心不净的人来说，其修行程度终究有限，很难发挥出真正的力量。
不过这些说法只是局限于释宗的人，它并不是绝对的，就比如眼前的云天，他有着自己的信仰，根本不会屈从于释宗一系，不过对于释宗的一些印法和攻击手段他同样感兴趣，也研究了不少，甚至于在战斗中也曾应用过。
比如之前云天修习的大衍真诀之中，有一套六字印法，这六字印法其实就和释宗有关。
那六字印法分为六字真言和六大印法两部分，且各自有其升级属性。
六字真言初级阶段，有暴、卫、附、速、消、锁六言，配合以霸王印、不动根本印、祝福印、急行印、通明印和内缚印。
升级版六字真言为烈、防、持、迅、除、控六言，配合以烈日罡阳印、大护体印、大祝福印、流光印、大明王印和外缚印。
六字真言的最终升级版则为狂、固、临、疾、解、阵六言，配合以大灭世印、大金刚护体印、如来法相印、大追风逐电印、大宝瓶印和大束缚印。
这六字真言和六大印法体系，分别代表着攻击、防御、增益、速度、破解状态、束缚六种能力。释宗高手在攻击的时候运用这一手段，能让自己的力量加倍，甚至数倍的提升，十分的强悍。
六字真言和六大印法其实到现在也有作用，只是云天以往运用真龙血杀和金色造像的威力太过恐怖，根本用不到六字真言和六大印法已经终结了战斗，所以很多人并没有见过他施展这一手段。
事实上云天在施展这一印法的时候，威力是相当恐怖的，不过这里又有了一个有趣的地方，那就是当云天本身并非释宗弟子，但他在施展这一印法的时候，却比释宗的人还显得游刃有余，若是按照释宗的理论，这种现象本该不成立的，可为什么云天就能颠覆了这一现象呢？
其实云天的心里也有一种推测，事实上在这个世界上，无论何等宗教信仰，都只不过是一种借助外力的手段，而武修提升实力的核心，不在于信仰，而在于对世界对自然之力的驾驭。
第1397章 浮屠河（）
说白了，无论何等宗教信仰，这都不是最核心的的东西，只有对天道的感应和运用，才是最重要的，云天对天道的感应能力强，所以他万法皆通，只要是需要运用自然力量的地方，他都可以轻松地驾驭。
释宗的功法，对云天而言并非毫无益处，相反，只要是涉及到运用自然之力的功法，他就都可以进行借鉴，其实若非这一次谈及这浮屠，云天对这释宗的情况已经不再关注，因为他的修行是以道宗为主，他在道宗的修行之路上已经走了很远，甚至于在某种程度上，他已经窥探到了道宗的一些核心信念和道法。
这一次谈及浮屠，云天也是不经意间就想了这么多，他的思绪再度信马由缰，不知不觉就将过去对释宗的一些理解和自己眼下的情形结合了起来，云天也是突然就发现，其实释宗的一些东西，对自己而言依旧有很好的效用。
就比如这六字真言和六大印法，这都是释宗的传承，而眼下云天都可以利用之提升自己的战斗力。
尽管云天眼下已经拥有了强大的金身造像，而且又拥有四对羽翼和愿力的支持，可这六字真言最奇妙的地方就在于它根本不会对原有的功法体系造成影响，它是一种**于其他体系之外的存在。
当六字真言施展之后，它可以完全无视其他功法的叠加作用，依然可以将自己的作用置于施法者身上，从而使施法者的实力能够在已有功法的基础上再度提升一截。
原本云天对浮屠河之行并没有太多的关注，他只是认为自己是顺路过去，这些人的浮屠河之行对他而言也没有什么意义。
可眼下在回忆起六字真言和六大印法之后，云天突然心中有所顿悟，似乎在冥冥之中，上苍也在期待着他进行这场浮屠河之旅，也许在这一次的行程中，他就能够从中找到一些不同寻常的东西呢。而且云天也有种直觉，好像这次浮屠河之行，他也将从中有所收获，而六字真言和六大印法，既然在这个时候突然想起来，恐怕也和自己有所关联，兴许自己在这浮屠河之行以后，将会大有收获呢。
第二天早上，云天刚刚走出自己的房间，门外已经站了一排人。
不光是昨晚的崔广山、庞大虎、关震海、罗文成等人，在场的居然还多了几个之前没见过的陌生人。
看着云天诧异的目光，崔广山上前一步解释道：“敖大丹师，这几位都是白马庄几大世家的人，他们也是在这一带有生意，且同样是要去浮屠河参加祭祀活动，如今听闻大丹师在此，都是急着赶过来拜访。”
那几个人也是连忙上前，纷纷向云天施礼。
经过介绍，云天才知道这几个人中包括了白马庄潘家的一位管事潘烈、薛家的一位老爷薛满、邓家的二少爷邓甲和于家的二老爷于长行。这几位就是白马庄几大家族的势力代表了，即便是在远离白马庄的地方，这白马庄各家的势力居然也已经涉足到了这个地方，这倒是出乎云天的预料，看起来他还是低估了白马庄的影响力。
这几位白马庄大家族的代表对云天极其恭敬，显然他们对云天一个人便改变了整个潘家的巨大能量颇感震撼，也因此对云天极度崇敬，这一次显然都是抱定了交好的心思。
云天心中略一沉吟，自己这一次到浮屠河，目的也是为了见识一下这祭祀河神究竟是怎么一回事，而他孑然一身的话到那边还真是孤掌难鸣，眼下这一群人随行，倒也能壮大自己的声势。而且他也有自己的额外心思，自己初到临仙界，并没有形成自己的影响力，而目前母亲留给自己的苍龙国和北俱芦洲势力，如今都和自己没有什么联系，他孤身一人，在这临仙界中，恰如那大海中的孤舟，随着风浪起起伏伏，不知道下一刻自己会面临怎样的局面。
这些白马庄的人，本身对他抱有期望，而他们所渴求的东西，自己也恰好能予以满足，只要自己不是得罪了太恐怖的势力，凭借着自己的价值，这些家族应该都会急于同自己交好吧。
想到这里，他也是点了点头道：“好吧，既然你们都愿意和我一起前行，大家就不妨一起搭个伴。”
众人闻言都是大喜，于是这一群人便同步前行，朝着黄花城北走去，之前拜见云天的都是几大家族的领头人，事实上这几家人都是大队人马，这样一来，几家汇聚在一起，居然形成了起码有两千人的大队。这样一只队伍出行，一下子就将黄花城震动了。
刚刚走到黄花城北门口，就见门口黑压压站着一群人。
这样一大群人守在黄花城北门口，让云天十分错愕，而随行的这群人因为不明白那些人的意思，也是有些紧张，所以众人都是握紧了兵刃，随时做出了出手的准备。
不过好在北城门口那伙人并没有做出敌意的表示，只见这群人中有一位长髯长者分开人群走了出来，对着云天深施了一礼。
云天也走上前去，对着那人回礼。
只听那人说道：“在下是这黄花城城主北宫狩，不知道阁下可是敖大丹师？”
云天答道：“在下姓敖，的确是丹师。”
北宫狩欣喜地道：“还好赶在大师离开之前听到了消息，不然我可能错失这一机缘了，大丹师，北宫有事要求于你！”
云天微微阖首道：“不知城主所求何事？”
北宫狩叹了口气道：“在下能否占用丹师片刻时间？”
云天看了随行众人一眼，用质询的眼神望着他们。
那些人尽管有些不解，但这北宫狩毕竟是黄花城的城主，白马庄诸家势力今后还会同其发生交集，所以这个薄面不得不给，看着众人的神情，云天也是微微一笑，道：“也好，城主但说无妨！”
北宫狩便引着云天来到一个角落，先是对云天拜了拜，才接着说道：“北宫所求之事，是事关小女的！”
第13
