百界修仙-第18部分
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我跪着请求和老师同行，陪伴他度过余生。结果又被他狠狠的斥责了一顿，无奈之下，只能再次下跪拜别恩师。
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第二十一章 英雄末路（）
看到这里，张云心中想道：“看来我这祖先张良，确实是一位修仙之人，希望能留下什么修仙**给我”
一边想着一边又迫不及待的向下看去：
汉三年（公元前204年）冬，我回到汉营后，才得知我走的这一段时间，刘邦在军事上已经几度遭受重大的挫折，以前建立的大好形势复又逆转！
彭城之战更是惨烈：刘邦虽然拥军数十万却难以协调指挥，连粮饷都筹备不齐，所以一经接战，便遭惨败，几乎全军覆没。至此，诸王侯又望风转舵，纷纷背汉向楚，刘邦丢下老父、妻子、儿女，只带数十骑狼狈出逃，逃回下邑
此时；汉王刘邦正被楚军兵围于荥阳，双方久战不决，于是我献上一计，解眼下之困
汉四年（公元前203年），我献计刘邦：“楚兵既将灭亡，韩信、彭越虽已受封为王，却没有确定的疆界。二人此次不来赴约，原因正在于此。陛下若能与之共分天下，当可立招二将。否则最终成败，尚不可知。”
刘邦一心要解燃眉之急，便依了我的计策，把陈地以东至沿海的地盘划封齐王韩信；把睢阳以北至谷城的地盘划封给梁王彭越。
两个月后，韩、彭果然派兵来援，汉军各路兵马陆续会集垓下，今安徽灵璧县沱河北岸。
韩信先用“十面埋伏”之计兵围项羽于垓下，继而又用“四面楚歌”之计瓦解了敌兵士气，终于打败项羽，迫其别姬、自刎于乌江。
至此，长达四年之久的楚汉战争，以刘邦的彻底胜利而告终结，一举奠定了汉朝的千秋大业
汉五年（公元前203年）二月，刘邦正式即帝位，史称汉高祖。
同年五月，刘邦在洛阳南宫举行庆功大典，大宴群臣。席间，觥筹交错，君臣共饮。
刘邦显得特别高兴，当论及楚之所以失天下，汉之所以得天下时，讲出其中的关键在于并用三杰，即萧何、张良、韩信。他语中盛赞张良道：“运筹帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房。”
汉六年，正月，刘邦大封群臣，包括张良在内的二十多位功臣，其余未被受封的人则议论纷纷、争功不休。我提议封赏刘邦不喜的雍齿以安臣心
自从汉高祖刘邦入都关中，天下初定，我便托辞多病，闭门不出。
随着刘邦皇位的渐次稳固，我逐步从“帝者师”退居“帝者宾”的地位，遵循着可有可无、时进时止的处事原则
在汉初刘邦翦灭异姓封王的残酷斗争中，我托病在家，极少参与谋划。
暗中将一些被害功臣的遗孤、遗孀救下，送往张家庄内隐居，躲避汉室的追杀。其中有韩信、彭越、英布等，数十王侯将士之后
在西汉皇室的明争暗斗中，我也恪守“疏不间亲”的遗训。
论功行封时，按级班爵，汉高祖刘邦令我自择齐国三万户为封地，我推辞掉了，奏请封最初与刘邦相遇的留地，今江苏沛县，刘邦同意了，故有人称我为留侯。
我推辞封地的理由是：国灭家败后我沦为布衣，布衣得封万户、位列侯，我已经很满足
看到汉朝政权日益巩固，国家大事也有人筹划，我已经达到了灭秦为韩复仇的目的，和封万户、位列侯的个人目标，一生无憾！
目睹彭越、韩信等有功之臣的悲惨结局，联想范蠡、文种兴越后的或逃或死，深悟“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡”的哲理，惧怕既得利益的复失，更害怕韩信等人的命运落到自己身上。
其实恩师临别之前的一番话我也时刻谨记在心，趁早功成身退，修仙悟道才是真理！
我请退之后，不理世事，专心修道养精，根据恩师所授，找了一个清静的地方修炼，想早日修成大道。但身在红尘俗世之中，又怎能不食人间烟火？
惠帝六年（公元前189年），我已刚过甲子之年，借病假死，脱离尘世！
之后来到了张家庄所在，并未融入村民之中，而是自己找了一个清净的洞府，潜心修炼起来，默默的守护着自己亲手建立的庄子和后人
修炼无岁月，一晃就是一百五六十年过去了。我已经修炼到了凝液巅峰境界，但怎么都不能迈出那最后一步，进入化丹境界。
眼看寿元无多，一时烦躁起来，没有办法再继续潜心修炼，只有另想突破之法！
我这两百多年来，并没有将师尊传授的卦象之术放下，长期以来苦心的钻研，已窥得部分大道天机。
于是沐浴焚香，占卜一卦，卦相中说：“周围十里之内有一深坑，此坑有长生之密！”
我数十年之前就发现这个巨坑，也曾在此采过不少灵药炼丹，下到此坑千米之时突然发现，下面有一股吞噬修士法力和灵魂的力量，于是远远的避开，再也没有敢接近。
如今我以寿元无多，既然卦相指引此处有长生之密，于是我就选择冒险一搏！
我来到此坑洞所在，御剑向下飞去，原本以为最多几千米深就可以到底了，结果下降到一万米后，仍然深不见底。
在下降的过程中，还要分出一部分真元力，来抵御吞噬之力。于是我放开了速度，一部分心神控制速度，大部分用来调动元灵力抵抗吞噬之力。
在匀速向下降落了约一天一夜的时间后，我放开了灵眼神通，才看到了两千多米下坑洞的底部。
我估计此坑洞的深度大概在两千五百公里左右，上面八、九百公里的洞壁上还有些孔洞，供我打坐恢复真元力。
在下面一千大几百公里的石壁，却光滑如玉、滑不留手，根本没有恢复元灵力的机会。
只能咬牙坚持着下落，还要分出大部分真元抵抗吞噬之力，到如今几乎消耗殆尽！
坑洞的底部面积很大，有一片璀璨星海吸引了我的视线，于是我御剑向着山谷上空飞去。
谁知道我在下降到离山谷地面一千米左右的时候，突然吞噬之力大增，同时体内的真元力，也难以调动半分，最后拼着损耗精血，才将下降的速度稳定了下来。但为时已晚，我连人带剑，从一千米的高空中坠落向谷底。
所幸我在坠落谷底的时候，砸在了一颗万年古树之上，起到了不小的缓冲之力。
由于我是凝液巅峰期的修士，体质大异常人，说铜筋铁骨也不为过，坠落谷底后，虽然身上数处骨折，但也侥幸未死。
活下来的我一边服用一些丹药调养伤势，一边试着打坐修炼。
谁知道此地的五行元灵气，根本难以调动，更无法用来修炼。
而且体内的元灵力，也被吞噬之力吸引的欲外溢而出，还必须将大部分心神，用来抵御吞噬之力。
每天都被折磨的人筋疲力尽、苦不堪言，真是痛不欲生！
在我看到谷底成千上百种果树，都结有一颗颗鲜艳欲滴的果实的时候，特别是那些硕大的桃子，让我不禁想起传说中，瑶池王母娘娘的蟠桃园。
不禁大喜过望，心道：“这些果子是不是卦相所指的长生之密呢？看来真是上天垂怜啊！”
于是我把每棵果树上的果子都吃了一个遍，并且做了记号，没有遗漏任何一种。
结果不仅没有得到长生的效果，而且我发现在这个地方生命力流失的特别快，竟然十倍不止！
照这样下去，估计我原本还有二十几年的寿元，在此地最多也只能坚持个两三年而已，真是悔不当初啊！
接下来我做得事有点疯狂了，我把此地的所有植物的花、枝、叶、根茎等，全部都吃进肚里尝试过，甚至把这些果树的树皮根茎都挖下来吃掉。可是到了最后都没有找到长生之密，真是可悲可叹啊！
伤势恢复后，也曾试着爬到山谷上的峰顶，准备去外面寻找长生之密。
但当我接近峰顶的时候，外面的吞噬之力强大的不是人力可以抵抗，生命力瞬间就流失了半年左右的时光，吓得我赶紧跑了回来。
想我张良英雄一世，如今竟然落到一个如此凄惨、可悲的境界！
张云看到这里，也不由的叹息一声：“真是英雄末路啊！看来我的运气还真是不错，虽然我和先祖只是一步之差，却失之千里呀！”
感叹的之余，接着向下看去：
如今我已经在这片谷底，苟延残喘的活了两年时间，眼看命不久矣，于是留下这一本手记，以待后人！
不！我希望以后永远不要有人再来到这个鬼地方！
手记后面有我亲笔所书的素数全篇，包括太公兵法、黄石卦术、修仙基础**和“五行基本法术运用之术”，炼丹炼药之术，还有一些我的修炼心得
另外还有恩师所赐的蓝光宝剑、储物灵袋、两个玉简中为恩师所赐水柔剑诀和水属性五行法术
至于那块巴掌大的碎铜片，乃是我得自秦皇宫的一件异宝，至今没有参悟透彻！
我留下各种宝物的具体用法，我都写在后面修仙心得部分，此处不再多说。
希望后世有缘之人得到我所留遗物，如果有生之年能返回地面，请对外面张家庄多加照拂。
如果可以的话将我写的这本手书，留下一个副本于庄内，我张良在九泉之下也会感激大恩大德！
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第二十二章 初试修仙功法（）
张云看到这里，激动的心情无法言表：“终于有了出去的希望、终于有了修仙的机会，这次真正是祖先保佑了！”
激动的手心中都是汗水，忙将双手在腰中的草裙上擦拭了一下，这才珍之又重的将素数翻到修仙基础**和“五行基本法术运用之术”部分，仔细阅读起来。
半晌后，张云陷入了沉思：
“这篇修仙基础**并不复杂，相对来说和内功的修炼之术有些类似，都是呼吸吐纳之术。”
“只是修仙**是吸收纯净的五行元灵气，和体内的灵根属性产生共鸣的同时，提纯出适合自己灵根属性的元灵力。而内力吸收的天地灵气则斑驳杂乱，只能用来疏通经脉、强身健体。”
“两者的区别主要是质变产生量变，或者说，如果我的内力继续不停地突破下去，最终也将会走到这条修炼之路上，只是艰难了千万倍罢了！”
“如何能快速的让内力做出突破、量变产生质变？从而让内力达到元灵力的纯度，既可以用作内力强化身体经脉的同时，又可以用作元灵力修仙，不知这样能否行得通？”
“反之修炼出的元灵力是否能和内力同化、或者代替内力，在体内奇经八脉中游走，像内力一样运用于全身攻击呢？或者将元灵力按照之前自己摸索出的‘炼体法门’施为，会不会起到强筋健骨、强化气血的效果呢？”
张云认真思索着，在考虑修仙的同时，他并不想放弃自己苦苦修炼的内功。
经过反复的推敲，张云觉得第一种继续修炼内力的方法，太渺茫了。
第二种方法，倒是可以在接下来的时间里慢慢尝试。
或者换句话说：将这样一本能修仙得道的书，放在你的面前，你会经得住诱惑吗？
何况此时他最需要的是离开这里，如果让他选择：是离开这里还是放弃内功，他一定会毫无疑问的选择前者。
继续向下看去，“五行基本法术运用之术”部分，有数十种法术的修炼之法：
灵眼术：将元灵力运用于双眼之中，可以视黑夜如白昼，数千米，甚至上万米之外的事物犹如眼前；
可以看透了低阶修士的灵根属性，变化和伪装等；大成后可以看破一切虚妄、幻境
根据个人修为的不同其表现效果也不尽相同！
张云心中道：“这和我将内力运用于双眼之上，黑夜视物之术，如出一辙，只不过是强化版而已！”
神识探测：分为内视和外放两种。
内视：也叫内视之术，是用神识，也就是精神力操纵元灵力，对自己的身体进行扫描，可观察身体的伤势，包括骨骼、血液、五脏六腑，甚至可以清晰到每个细胞的变化；
可以随时查看自己修炼的情况，包括元灵气在体内的运转路线、转化过程、丹田内的变化、元灵力的变化等等；
也可以观察自己的灵魂，人的灵魂一般位于大脑泥丸宫处，又称识海。
识海，顾名思义，就是一片意识的海洋，广阔无边，人们常说：“你思想有多大，世界就有多大！”，这句话就是识海的真实写照。
在神识进入识海中时，识海中就会模拟出一个虚拟的小人，和自己一模一样。
小人的状态反应了自己的精神状态，也就是灵魂的状态。当你受伤或者神识受损之时，小人就萎靡不振。反之当你，精神状态饱满或者亢奋之时，小人也同样欢心愉悦
外视：也叫神识外放，就是将神识放出体外，用来探测周围的环境，同灵眼术有异曲同工之妙，只不过神识外放更适合查看比较复杂的环境，和一些视野不开阔的地方。如闹市、山区、丛林等。
“这和我之前的‘神识’探测并没有什么不同啊？只是将元灵力蕴含在精神力之中使用，看来我之前的那种只能算作‘意识’探测，而不能称作‘神识’了。”张云笑着纠正着自己的措词。
下面是：火球术、冰弹术、落石术、地突刺、水盾术，一些攻击和防御的五行法术，门槛比较低，聚元初期即可根据个人灵根属性，选择性的进行修炼。
“前提是要等修炼出元灵力后，才可以修习！”张云苦笑一下，直接略过，找到了自己感兴趣的法术，才又看了起来：
驱物术：是将神识外放寄于物体之上，结合法诀，法诀即法术口诀，驱使物体移动、飞行、攻击和防御。
一般都将此术用于修士的灵宝、法宝之上，如：御剑飞行、驱宝伤敌、驱盾防御等。
一般要到聚元后�
