天启年间仙闻杂录-第216部分

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　　　　这个睢烜村住户不多，才稀稀落落的有八十户人家，但是却有三座大庙，一座小庙共四座庙宇，无论是大小庙宇，里面供奉的也是一律的三清佛像。

　　　　因为这人烟稀落，这四座庙宇香火不周，香火最盛的庙宇，反而是离村落最近的小庙。而三座离村落较远的三座大庙，却是一点香火也无，阶前墙上，满布青苔蕨藓。

　　　　陈后儒来到这里的时候，喜好清净，不喜与俗人交涉，便自寻了这离村落最远的大庙驻留。

　　　　这座庙宇格局极为宏阔，三进三出，殿分三栋，一主两副，而各自具足，陈后儒和风诺走进大庙，主殿和一个偏殿都已经倾塌，只有另一个偏殿，他和风诺就打算在这个偏殿住歇一晚。

　　　　就在他们打扫这个偏殿的时候，竟然意外的让陈后儒发现一个玉简。

　　　　这个玉简掩埋在偏殿石几旁边的一堆杂物之中，这种玉简，只是在修仙界用力记录功法诸事，不是凡俗世界庙宇所应有之物。

　　　　陈后儒和风诺颇为奇怪，拿起了这个玉简一看，不看不得已，一看之后，陈后儒和风诺不由得有些惊诧莫名了，这个玉简，叫灵穴指归，是一个叫做隋道人用来记载关于灵穴一本书籍。

　　　　在看完了这本灵穴指归以后，很多以前陈后儒和风诺关于灵根、修炼的知识，终于都得到了释疑，对于什么是灵根、为什么能修炼、修炼法诀的缘起等等，不再是以前盲人摸象、囫囵吞枣，而是有了基本的、详尽的认识。

　　　　这本灵穴指归的内容，记录的就只是灵穴，这灵穴，其实就是这些功法都只是一个纳入灵气的通道。

　　　　灵气纳入到人体里面，是需要有一定的通道的，灵穴指归指出，所有修士纳入灵气，都是通过人体的灵穴纳入的，修炼的功法，都只是打开通道吸入灵气的方式，功法不同，打开的通道数量也不同，这就体现在修炼的速度不同，这也是功法优劣的根本原因。

　　　　灵穴指归上说，这人体的灵穴，分为阴、阳两脉，为任脉、为督脉，布于五脏六腑，为十二经络。

　　　　这些修炼的法诀认为，人体的经脉最初都是闭塞的，而所谓修炼，就是将这些经脉打开，使之通达天地自然，接万物之灵，这个过程，俗称开窍。这些灵穴又分为单穴、双穴、奇穴，灵穴数量极多，共有七百二十个。这些灵穴有一百零八个要害穴，要害穴中，有七十二个致残穴，三十八个致死穴。

　　　　灵穴所在，以五脏为分，分为五行，又以六腑为分，分为六异，五行指金木水火土，六异指风冰雷电光暗。

　　　　这些灵穴开窍多少？开窍灵穴是五行还是六异？是五行而又分属金木水火土那一行？还是间杂有数种类型？其实就是衡量这个修士天赋高低的标准。

　　　　凡人是没有灵穴开窍的，开窍了灵穴的修士，如果开窍的是五行灵穴，并且全部是金属性灵穴的，那么这个修士就是金属性修士，开窍的是木属性的，那么这个修士就是木属性的修士，以此类推，开放五行或者六异中任一属性的修士，那么就是单一灵根的修士，这类修士又叫“天灵根”修士，这类修士的特点，就是能够快速的修炼同一属性的功法，吸纳同一种属性的灵力，因为单纯快捷，这种灵根的修士修炼起来，速度极快，在结丹以前，几乎没有什么阻碍。

　　　　以此类推，那些开放了两个类型的灵穴的修士，就是传说中的“地灵根”的修士，而开放了三类或者四类灵穴的修士，则是记录中的“杂灵根”修士，而五类灵根都开放的修士，则是所谓的“伪灵根”修士，这“伪灵根”的修士，被称为修真界的废材，因为要兼具五行灵气，受限于开窍灵穴数量、灵气类型庞杂、五行生克等诸多问题，修行极慢。

　　　　和五行灵根不同属性的灵根可以同时开窍不同的是，六异的灵根并没有出现双属性或者多重属性的灵根，也就是说，六异的灵根出现，都只出现单属性的灵根，这就是说六异灵根的修士，都只能是“天灵根”的修士。而开窍灵穴多少？也是决定修士天赋的条件之一。灵穴开窍越多，天赋也就越强。魔道修士修魔，也是一样的道理，只是魔道修士修炼的方式，不一样而已。

　　　　这本灵穴经，讲述得条理明晰，陈后儒将自己修炼的功法和灵穴经的记载一一比对，发现了这功法虽然没有明述，但是在修炼的时候，所表现出来的一切征象，和灵穴经的记载，并没有丝毫的出入。

　　　　陈后儒发现，自己修炼的癸水真诀，在炼气期的时候，只开启了气海、中极、关元三穴，至于到了筑基期，灵穴数量的增加，也就只是到了六个。

　　　　而陈后儒收集的功法当中，炼气期和筑基期的功法不说，也就是和癸水真诀差距不大，甚至不如癸水真诀，倒是在结丹期的功法中，陈后儒发现了两部功法，比较特殊。

　　　　这其中一部功法，叫洞玄经，据传是前朝大能吕祖传下来的修真经书，是陈后儒用一株八千年年份的灵药，从一个吕姓结丹后期的修士手中换得的，并且只到了结丹期的功法。这本经书，炼气期可炼四灵穴，筑基期可炼八灵穴，到了结丹期，可炼十六灵穴，以此看来，这洞玄经又较癸水真诀好上了一层。

第351章参三年（）　
另外一部，是一部魔道功法，叫焚天魔决，是陈后儒和天魔宗的一个二十许的结丹后期的修士赌斗，破了这个修士的天魔幻境以后得到的，内容主要讲的是怎样修炼一种叫做焚天魔焰的火焰，类似于火系功法。

　　　　这套功法修炼的灵穴较多，炼气期就有六个之多，而这些灵穴，和其他魔道功法大致一样，往往始于经络，和常见的正道的始于脏腑的方法大不相同。

　　　　通过这些类似的功法的比较，哪些灵穴是炼气期开窍的灵穴，哪些灵穴是筑基期开窍的灵穴，哪些灵穴是要到结丹期开窍的灵穴，这些灵穴，都是有重复同异，不同功法之间，各有不同，正道魔道之间，也是异处颇多。而不同时期开窍的灵穴，也是有先后之别。

　　　　在了解了这些情况以后，陈后儒对于自己创制功法的事情，终于有了一个大致的名目，这修炼之道，无非不是开启灵穴，而开启那些灵穴，也大致有所知悉，剩下的就只有如何开启了？

　　　　但是遗憾的是，每一本的功法上面，只有呼吸吐纳，虚运存想的方式，就是通过这种呼吸吐纳和虚运存想的方式，来促进灵力的吸纳。而不同功法之间，呼吸吐纳、虚运存想的方式大不相同，这倒让陈后儒有些犯难了，不知道从何入手？

　　　　既然没有弄清楚这些事情，陈后儒倒也没有着急修炼，一直都是按照筑基期的功法来修炼，这样的做法，速度自然慢上了很多，简直就是可以以龟速来形容，俗话说：“蚂蚱也是肉。”涓滴不汇，难以成江河。这么做总算是聊胜于无。

　　　　就在这样的揣摩中，安静中就过了两天的时间，这两天的时间里面，风诺已经开始恢复，等到陈后儒从一轮的冥想中醒过来以后，看着风诺，正拿着羊脂白玉瓶发呆。

　　　　羊脂白玉瓶上，一块五彩的礁石上面，摇曳着墨绿的牡丹花和青菊花，花瓣明晰，花枝上脉络明晰，栩栩如生。

　　　　风诺眼睛依然盯着羊脂白玉瓶，道：“我的灵性相融之法失败了！”

　　　　陈后儒道：“但是灵宝现世了。”

　　　　风诺道：“是青菊和墨丹前辈替我灵性相融了。”

　　　　陈后儒道：“这又是怎么一回事？”

　　　　风诺道：“我还是轻看了这灵性相融的事情。这件事情，不是风险极大，而是生死攸关的事情啊！”

　　　　陈后儒“哦”了一声。

　　　　风诺接着道：“灵性相融，其实是没有的，只有灵性的抹灭和吞噬。”

　　　　陈后儒惊道：“有这么严重？”

　　　　风诺道：“是的，我在尝试融合这五彩巢空石的时候，低估了这五彩巢空石的灵性，这五彩巢空石已经有了自主的意识，在未开始之前，我就已经发现了它的灵性的强大已经远远超出了我的预估，我闭目待死，就在关键的时候，墨丹青菊前辈挺身而出，舍身而斗，与五彩巢空石展开争斗。”

　　　　陈后儒道：“你是说你根本没有融合五彩巢空石的灵性，是墨丹青菊前辈的功劳，那么这个灵宝是”

　　　　风诺道：“没错，这是墨丹青菊前辈降服了五彩巢空石以后，一起化身瓶灵，促成了这玉石百花瓶的化灵，变身灵宝。”

　　　　陈后儒道：“那么说来，这瓶灵是墨丹、青菊前辈了？”

　　　　风诺道：“还有被降服的五彩巢空石。”

　　　　陈后儒道：“那么你是怎么能够操控这玉瓶灵宝呢？”

　　　　风诺道：“这就是让我有些伤感的原因，两位前辈降服了五彩巢空石以后，逼使其签署神魂契约，为防有变，也和我签署神魂契约，化身瓶灵，压制五彩巢空石，所以才在这羊脂白玉瓶上，形成了这样一幅图案。”

　　　　陈后儒道：“这么说来，这幅图像，就是瓶灵显像了。那么两位前辈又说了些什么？”

　　　　风诺道：“正是。两位前辈说：‘依着土石，本源根生；万物因化，统御灵明。’但是我并不知道他说的这些，是什么意思？”

　　　　陈后儒念叨着这几句话，也没有想出一个子午卯酉来，便道：“既然这样，也不要多想了，不妨将这灵宝收起，来日慢慢参详，现在的重点，是等你突破到结丹后期。”

　　　　风诺道：“我进阶结丹后期的事情是小事，倒是你说的创制功法的事情，可有什么眉目了没？”

　　　　陈后儒微微一笑，道：“万事俱备，只欠东风。”

　　　　风诺道：“那么你的东风是什么呢？”

　　　　陈后儒掐指算道：“按时间算来，现在是冬月，再过两三个月，春风一起，就到了。”

　　　　风诺笑笑道：“说得好玄乎。”

　　　　陈后儒道：“玄之又玄，众妙之门。”

　　　　风诺道：“不和你瞎扯了，我们下一步怎么办？”

　　　　陈后儒道：“潜踪慝迹，守时待命，你以为如何？”

　　　　风诺道：“怎么说？”

　　　　陈后儒道：“我们已经在无乱海露了面，肯定有很多人觊觎这灵宝，明查暗访，要探寻我们的踪迹，夺这灵宝。”

　　　　风诺道：“那么我们就在这里潜伏了。”

　　　　陈后儒道：“看看，一两天如果没有元婴后期的修士追来，那么我们就在这里待一段时间，等风头过去了，再出去游历不迟。”

　　　　风诺道：“也罢，我正好利用这段时间，突破到结丹后期。”

　　　　陈后儒道：“嗯。”

　　　　这礁岛极为荒芜，这数天，陈后儒和风诺都是用化形真经的功法屏蔽气息，加上了十二生肖阵法屏蔽的辅助，如果不是用心反复地毯式的排查，几乎感受不到这个小岛上面的灵气。

　　　　这些元婴后期和元婴初中期的修士，都是一路向东的追赶，总是觉得陈后儒遁逃已远，一路上神识一扫而过，探测不到聚集的灵气，也就舍而不究，第三日，黄杨道人从距离小岛一百里的地方向东而去，十数日之后，有三个元婴中期的修士，在距离七八十里到两三百里不等的距离一飞而过，向东而去，三十日以后，有两个修士距离小岛五六十里的地方一飞而过，数日过后，有两个修士从东面飞回，这一次距离这个小岛，只有三十里远近。

　　　　但是两个修士都没有放大神识探查，匆匆而来，匆匆而去。

　　　　再过去了一两个月的时间，再不见有修士来往，陈后儒和风诺在等待了两个月以后，转移到了附近的一座草木葱郁的稍大一点的岛屿，劈穴而居，自顾自修炼起来。

　　　　光阴荏苒，时日逾迈，冬去春来，春去冬来，转眼间三年过去了，这三年里面，陈后儒和风诺闲闲而居，抚长风而看流云，听潮水而观日月，风流云散，复聚复散，复散复聚，潮涨潮落，落而复涨，涨又复落，陈后儒和风诺在这孤岛的山洞里面，修炼之暇，或歌或赋，或词或章，或划地为局，或推秤论道，或泼墨狂舞，或丹青挥毫，动静之间，恰恰适意，往来之际，纯任自然，耳鬓厮磨，其乐也无极。

　　　　风诺借助这段时间的潜修，也进阶到了结丹后期的境界，正在奔向结丹后期大圆满止境。

　　　　这段时间，因为玉石百花瓶已经晋级为灵宝，有连绵不绝、自生自源的灵气，陈后儒便将自己的圆球空间种植的灵药灵材，斟酌情况，移植了一大部分到风诺的玉石百花瓶里面，因为按照之前陈后儒的承诺，愿意用自己的空间的灵物割舍部分，移栽到风诺的玉石百花瓶里面，用来温养玉石百花瓶。

第352章开灵穴（）　
陈后儒圆球空间中的灵药，在陈后儒炼气期的时候，有些种子就已经播下，如今经过圆球空间中时间的加成，现在动辄有了数万年年份的灵药，甚至有些灵药，已经呈现出了化灵之相。

　　　　这次陈后儒移植这些灵药，不是盲目的移植，而是有选择的阶段性的移植，毕竟在玉石百花瓶中，灵气初生，要考虑到这些灵气的供给，会不会导致这玉石百花瓶中灵药萎缩。

　　　　所以这次移植，也就是针对性的选择了一些万年的灵药和少部分化灵之药过去，倒是把先天灵乳、戍土精华和清心净气莲，移植了小部分过去。

　　　　移植的过程中，出现了一个让陈后儒惊起的迹象，就是在分送先天灵乳的时候，陈后儒发现一块沉在先天灵乳底部的一块乌黑的木头上，竟然冒出来三粒嫩芽，陈后儒仔细想了很久，还是想不出所以然来，索性不去想它。

　　　　在这段时间里面，偶尔有一两个修士从这一带路过，但是也都是匆匆来去，并没有驻留查视，陈后儒和风诺也没有放出神识窥探，以免打草惊蛇，引起不必要的纷争。

　　　　在这三年里面，陈后儒的功法创制也颇有进展。刚刚开始的时候，进境颇慢，即使有圆球空间的时间加成，但是感觉没有什么进不一样，看不到希望。

　　　　陈后儒明白，这是功法的限制，就是灵穴开窍过少，满足不了修炼的要求，所以当务之急，是增加灵穴开窍的量。

　　　　可惜所有的功法都没有单纯说明灵穴