五行书-第147部分
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剁肉酱（）
公孙听了和姑娘的话之后，并没有明显的表情变化，只是微微一笑。随后，公孙便从自己的行囊之中，拿出了几套衣服丢到了和姑娘的面前，并说道：“当然不是！其实我今天来，是做好事的，特意来送还这几件衣服！”
公孙将衣服丢出的一瞬间，和姑娘就认出了那是自己的衣服。特别是，这几件衣服之中，不仅仅有和姑娘平时最爱穿的红色衣裙，还有一套和姑娘贴身穿着的小衣。一瞬间就明白了公孙是从哪里得到了这些衣服的和姑娘，自然聪明的没有在衣服的话题上与公孙纠缠。只不过，公共孙可不打算这么就将这件事情揭过去。只听公孙说道：“至于说道耍无赖，我们又怎么能比得过‘老大姐’你呢？当日是哪一个纠结了一大批人突然包围了我们九黎城，而后又不告而别了？不要告诉我你不知道！就算你不知道，你也该认识这几件衣服吧！”
面对公孙的质问，和姑娘自然是在第一时间便想起了自己究竟是如何遗落下的这几件衣服。只不过，现如今的情况，和姑娘是无论如何也不可能主动承认这些衣服是她的了。毕竟，如果和姑娘自觉和部落能承受得住九黎部的怒火，也不会刚刚看出苗头不对，便见机逃跑。是以，和姑娘狡辩道：“几件衣服能说明什么？谁知道你们是从哪里弄来的这几件衣服！”
口口声声说着公孙无赖的和姑娘，这才几句话的功夫，便直接化身公孙口中那最无赖的“老大姐”了。或许，正是因为公孙一口一个老大姐的叫着和姑娘，和姑娘才真的下定决心“倚老卖老”也说不定。
不过，和姑娘这一次耍的无赖，也算是棋逢对手。只见一直盘绕在公孙脖颈之间的蜃龙，一改在北冥的萎靡状态，直接跃下了公孙的肩膀，并将自己放大到足以俯视和姑娘的大小。随后蜃龙说道：“哟！不知道哪里弄来的？小妞，你敢说这不是你的衣服么？看你那伤风败俗的样子，是不是全世界的恩客，只要愿意光顾你，你都要给人家留几件衣服作纪念？要不是这样，你又怎么会落到现在这副没有衣服穿的样子？我知道了！你现在这个样子，一定是在招揽客人！听你蜃龙大爷一句劝，赶紧穿上这几件衣服，然后让你蜃龙大爷好好的再帮你扒下来！这一次，记得在伺候完你蜃龙大爷之后，将这几件衣服带走！免得你蜃龙大爷还得给你送回来，真是晦气！”
蜃龙与公孙显然不同，公共孙就算再怎么生气愤怒，也不会骂街。但是，离开北冥之后的蜃龙，却偏偏是一个油盐不进的角色。你看蜃龙不仅骂人，而且骂的十分难听。像蜃龙这种粗俗的语言，显然就是和姑娘这般身经百战的人，都有些吃不消。只见和姑娘直接忽略掉了蜃龙的存在，重新面向公孙说道：“不要欺人太甚，真当我和部落好欺负么？”
而公孙这边，因为蜃龙替公孙骂了和姑娘一顿，公孙此刻正在暗爽。就在这个时候，公孙见到了和姑娘那恼羞成怒的嘴脸，心里自然还是十分开心的。
不过，尽管公孙此刻的内心中已经乐开了花，但是，公孙表面上仍旧是一本正经的说道：“就是欺负你了，你能怎么样？捡日不如撞日，不如咱们今天就拉开了阵势真刀真枪的干一架如何？”
面对公孙的公然挑衅，和姑娘明显愣了一下。不过，和姑娘还是紧接着攻孙的话语回答道：“一个小孩子也敢在这里跟我叫板，念在你年纪尚浅，回家去吧。顺便叫你家大人过来好赔个不是！”
显然，
气愤归气愤，面对没把握打赢的战斗，和姑娘还是十分谨慎的。只不过，实在没有什么理由避战的和姑娘，只能再一次提起了公孙的年龄问题。
当然，公孙的年龄自然没有问题，和姑娘不住的提起这件事情，自然是显示公孙指挥着九黎部的军队，来向和姑娘兴师问罪，是一件名不正言不顺的事情。尽管，公孙十分想告诉和姑娘，此刻的公孙已经是九黎部联盟的盟主了。只不过，公孙也知道，只要自己一这么解释，在气势上，便弱了和姑娘一头。ww。ukanｓｈu。et
幸运的是，这件事情在公孙看来比较难办，但是在蜃龙看来，根本就不是事。只听蜃龙说道：“那小妞，别在那装大尾巴鹰了！你就是不敢接招，我们年纪小怎么？年纪小也一样能把你摆布成一百八十多个小模样！不信？你来‘咬’我啊！”
蜃龙说着，还粗俗的挺了几下胯部，那样子简直是要多么猥琐，就有多么猥琐。
虽说，和姑娘名义上挂名着和部落的族长，外出时，和部落也一直用族长该有的待遇照顾着和姑娘。但是，和姑娘本身在和部落的地位，却并不高。是以，和姑娘的忍耐能力还是十分强的。只不过，和姑娘在和部落之中，再怎么地位低下，那毕竟属于“家丑”。而今，以和部落族长身份出现的和姑娘，居然反复被蜃龙侮辱，自然也不能太过简单的对待。
是以和姑娘当即下达了一个她当上了和部落的族长之后，最为疯狂的命令。只听和姑娘大声喊道：“要打便打！来人啊，给我将这些九黎部的无赖，全部都剁成肉酱！”
熟悉和部落的内幕的人，都知道和姑娘这一声喊，多半是发泄的意思。实际上，和姑娘并不一定能指挥得动和部落的战士。和部落的军权，其实一直掌握在和部落的长老们手中。
只不过，公孙与蜃龙跟和姑娘费了这么多唾沫，自然是在着和姑娘宣布开战。因为，和姑娘究竟能不能指挥得动和部落的士兵，对于公孙来说没有意义。公共孙只不过就是打算找个借口，直接血洗了和部落便是。而和姑娘愤怒的喊叫，恰好给公孙了这种机会。
死循环（）
终于等到了和姑娘主动说要作战的公孙，根本就没有给和部落的长老们反悔的机会，直接就对着身后的九黎部战士吩咐道：“来呀，给我把蚩尤旗拉出来，立在这里！”
公孙口中说的蚩尤旗不是别的，正是当初蚩尤带领九黎部的勇士们在北冥辗转作战时绘制的战旗。这面战旗，对于九黎部的勇士们来说，有着非同寻常的意义。
这面战旗不仅仅是见证了九黎部的勇士们一开始刚到北冥，不适应北冥的生存规则而不得不辗转四处不停战斗的艰苦岁月。而且，在少咸山据点失落之后，这面旗帜还曾经作为九黎部勇士们的精神图腾，跟随着九黎部的勇士在北冥血杀千里，去为族人报仇。
经过了在北冥的连天战火的洗礼，这面蚩尤旗，此刻已经享誉整个人族，几乎没有一个部族不知道九黎部的蚩尤旗。与此同时，这面蚩尤旗也被赋予了一定的象征意义。就好比说，平日里九黎部是不会随便悬挂或者树立起蚩尤旗的。而一旦九黎部主动挂出了这面旗帜，就代表着九黎部再一次准备倾尽全族之力，发动不逊于北冥血杀千里时的战争。
而此时此刻，在和姑娘脱口而出要与九黎部开展的时候，公孙直接就让族人拉出这面旗帜，其目的很明显就是不想让和部落的名字，再一次出现在东洲大地上了。
战斗力极其强悍的九黎部战士，也并没有给和部落的战士留下太多的时间。仅仅是树立起一面旗帜的功夫，还没有完全做好准备的和部落战士，便不得不被动的承受起九黎部战士汝狂风暴雨一般的攻击。
如同之前用两拨铁箭雨便直接摧毁了和部落西侧的寨墙一般，身穿铁甲并且挥舞着铁质兵器的九黎部战士，就好像一把锋利的钢刀，轻而易举的就切进了如豆腐一般松散的和部落战士组成的防线。
和部落的战士们，尽管也拼尽全力想要阻挡一下九黎部战士的进攻。但是，九黎部战士的铁质武器，可以毫无阻碍的就切开并穿过和部落战士的灵气防御。而和部落战士包裹着灵气的兵器，一旦击打到九黎部战士的铁甲，却只能留下制造这些兵器所使用的材料本身所能达到的物理伤害。
可以说，和部落是整个人族中遭遇九黎部用铁质军械武装的军队攻击的第一个部族。在此之前，九黎部也只不过是在北冥的战场上铁质的兵器与甲胄，稍微露出了一鳞半爪的锋芒。而且，与北冥战场上，只有蚩尤使用铁质军械不同。这一次在与和不落的作战之中，九黎部将全部参展战的战士，全部都武装完成。可以说，公孙这一次是要用和部落做一个试验，检验一下铁质甲胄与兵器在人族战争之中的战斗力。
很明显，铁质军械的优势是毋庸置疑的。九黎部的战士杂人数不占优势的前提下，经过十几天的急行军之后，再面对和部落的战士的时候，居然还能做到以一敌多，并成功灭杀对手。这一切，显然都是占了装备先进的便宜。
前文我们曾不止一次提到过，东洲的和部落，是一个十分奇怪的民族。他们崇拜并依附实力强大的部族以及个人，却又每每在苗头不对的时候，第一时间转身就逃。这种崇拜强者并随时准备背叛的性格，实在是让人有些觉得别扭。
不过，公孙虽然也觉得和部落的这种行径有些让人不齿，但是，这并不妨碍公孙带领九黎部的战士，对和部落剩余的抵抗力量，进行一场单方面的屠杀。对于经过北冥的残酷战场洗礼的公孙，
根本就不知道什么叫做心慈手软。如果说，出于公孙那一关以来的谦逊性格，攻速那有可能狠不下心来对同为人族的人出手。那么，一旦公孙下定决心要消灭谁的时候，也觉不可能因为的理由，而放下已经举起的屠刀。
此刻，在和部落的战士眼中，九黎部的战士已经化身为从地狱归来的恶鬼，而带领这些“恶鬼”的公孙，则好像是死神一般，冷静残酷的收割着和部落战士们的生命。
当然，如果仅仅是这样的话，和部落的战士，还是勉强有反击或者偷袭的勇气的。。uk遗憾的是，除了平日里就很少与人动手的烈山，还算比较“和蔼”以外。蚩尤与后羿，也已经一马当先的冲锋到了和部落的战阵之中，正在大开杀戒。如果说公孙是死神的话，蚩尤便是一个不知道疲倦的魔神，正在用他那无边的力气，化作碾压尸体的磨盘。而后羿，则更像是一个冷酷的判官，正在用他手中的箭矢，决定每一个在后羿眼前一闪而过的敌人的生死。
面对这样的对手，任谁都会升出一种十分无力的挫折感。就更不要说，此刻正在被九黎部战士碾压的，恰恰又是以见风使舵著称的和部落。
那些主动跟随着和姑娘一起面对九黎部战士的和部落战士们，正如他们刚才主动走出营寨一般，再一次主动地抛弃了和姑娘，向着远离西方的方向开始亡命奔逃。很明显，这些战士凭借他们多年见风使舵锻炼出的眼力，已经清楚地认知到，自己已经失去了反抗的勇气以及投降的机会。对于他们来说，此刻如果想要活命的话，便只剩下了逃跑这一条路。
遗憾的是，早在决定进攻和部落之前，公孙心里就已经打定主意，要直接将和部落从人族之中除名。是以，这些努力奔逃的和部落战士，无论逃向哪个方向，所迎接他们的都将是冷库无情的灭杀。
偏偏，这种逃亡与灭杀，也如瘟疫一般，极大的加快了恐惧在和部落战士之间的扩散。自此，一个越是害怕便越是想逃，越是想逃便是混乱，越是混乱便越快接近死亡，而越快接近死亡便越会害怕的，已经悄然在和部落之中生根发芽，并发展壮大了。
羲和部（）
这些和部落的逃兵，如果想向南逃遁，迎接他们的将是夜郎国人移动的身形，以及风采绝伦的刺杀技巧。尽管，东洲早早就亮起的天色，在一定程度上影响了这些黑夜中的幽灵们的发挥。但是，早就已经在正面战场上被吓破了胆子的和部落战士，又有哪一个还留存有应付偷袭的力量了呢？
是以，在逃向南面又因为目睹了同伴“莫名其妙”的惨死之后，再次逃回来的和部落战士中，逐渐就有了邪灵杀人的传言。
有的时候，谣言的传播是需要恐惧作为土壤与催化剂的。在这些散播谣言的人中，根本就没有一个人看清了从南边寨门逃出的和部落战士究竟是怎么死去的。但是，这并不妨碍这些人，将“邪灵杀人”的故事，讲得绘声绘色。
南部战场上有了邪灵杀人的谣言，在正面战场上的九黎部战士，自然而然的便变成了地狱中涌出的被杀死的恶魔。
想必，没有一个人，会主动与恶魔作战，和部落的战士们自然也是这样的想法。甚至，和部落的战士们经过南部战场上的谣言洗礼，已经退而求其次的觉得，只要是与有形体的敌人战斗，就要远远好于被南门外“无形”的敌手斩杀。
对于这种情况，善良的九黎部战士们，在正面与背面的战场上，同时满足了和部落战士内心的诉求。如果不是正面战场上的九黎部战士实力太过强大，说不定和部落的战士们，早就因为南部战场的谣言而主动放弃了逃跑。
遗憾的是，战场之上并没有如果，更加没有说不定。在正面战场与南部战场都吃了大亏的和部落战士，自发的开始向着北面的寨门涌去。而在那里着这些战士的，却是公共孙早就安排好的实打实的有形的战士。
只不过，这些有形的战士，虽然穿带着残破的甲胄，但是他们却并没有生灵都应该具备的血肉与身躯。在一副又一副破烂的甲胄里面，装载着的是同样有些残破的骨架。雪白的骨架映照着上午的阳光，给人一种何其诡异的的不和谐之感。
这些，便是鬼方国的巫师们，提前就从地下召唤出来的白骨傀儡。这种白骨傀儡，本来是不能在光天化日之下出现的。因为至阳的太阳星光辉，先天就是这些傀儡的克星。
不过，和部落营寨背面的这些傀儡，基本上全部都是鬼方国的巫师们到达和部落北面之后才召唤的。这些白骨傀儡的前身，清一色都是和部落这些年因为各种原因死去之后，被埋在坟地之中的族人。鬼方国的巫师们使用秘法这些坟墓之中还没有完全烂透的死尸主动�
