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第117部分

仙史最强音-第117部分

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    第五十一句:备防家买剑42134宋朝王迈《二月朔日得诗二十六韵》

    第五十二句:岳灵朝捧剑42134宋朝曹勋《赠张炼师二首》

    第五十三句:二十解书剑42314唐代高适《别韦参军》

    第五十四句:剑门倚青汉42314唐代贾岛《送穆少府知眉州》

    第五十五句:异时宝弓剑42314宋朝李新《送高执中赴文州楒林》

    第五十六句:故老空悬剑43124唐代张说《和魏仆射还乡》

    第五十七句:剑履归长夜43124唐代权德舆《故太尉兼中书令赠太师西平王挽词》

    第五十八句:剑履升前殿43124唐代王维《故太子太师徐公挽歌四首》

    第五十九句:剑履星辰上43124宋朝周必大《凌阁学挽诗二首》

    第六十句:剑水清尘界43124宋朝五迈《题弟纲举之奉仙之室日小蓬莱》

    第六十一句:秘隐丰城剑43124宋朝阳枋《和赵景贤使君入昌溪即事》

    第六十二句:去始丰城剑43124宋朝赵蕃《既别晦庵复成二诗呈之近欲同游善权不果临行》

    第六十三句:四海方磨剑43124唐代齐己《贻庐岳陈沆秀才》,刘旭星写有“太古堪磨剑”,两句有异曲同工之妙;

    第六十四句:剑履三槐次43124宋朝范成大《太保节使赵公挽词》

    第六十五句:剑履南宫入43214唐代骆宾王《帝京篇》

    第六十六句:剑指长天啸43214(苏颋),这句极为大气;

    第六十七句:剑饮无高会43214宋朝林逋《途中回寄闾丘秀才》

    第六十八句:万里持一剑43214宋朝陆游《入秋游山赋诗略无阙日戏作五字七首识之以野》

    第六十九句:赤土流星剑43214唐代杨炯《送刘校书从军》

    第七十句:万里携孤剑43214宋朝陆游《远游二十韵》

    第七十一句:万里携一剑43214宋朝陆游《思归示子聿》,陆游还写了“万里持一剑”;

    第七十二句:奋我匣中剑43214近代罗学瓒《随感》

    第七十三句:剑履群公侍43214明代王直《帝京篇四首赠钟中书子勤》

    第七十四句:斗野横双剑43214宋朝文天祥《用韵谢前人》

    第七十五句:少小学书剑43214唐代孟浩然《伤岘山云表观主》

    少小学书剑43214=4321+3214,任意相邻4字的发音都是四声全有,即为四声喜全递,念起来最声动。1代表1声字。

    基于今音的四种声调,忽略轻声,5字句一共有1024种声调结构,契合四声喜全递的声调结构仅有24种,因此找出这75句是极不容易的。

    剑在首字的四种声调全有的成语有:剑拔弩张4231、剑胆琴心4321;

    剑在第二字的四种声调全有的成语有:悬剑空垄2413、齿剑如归3421;

    剑在第三字的四种声调全有的成语有:琴心剑胆2143、刀头剑首1243、弩张剑拔3142;

    剑在第四字的四种声调全有的成语有:批鳞请剑1234。

    梁羽生先生极为喜欢剑胆琴心,曾经写过两句含剑胆琴心的诗词。

    1、剑胆琴心空伫望当代梁羽生《浣溪沙》

    2、剑胆琴心谁可语当代梁羽生《菩萨蛮》

    研究完剑的文运之气等级,刘旭星继续研究了剑的佛气等级。

    一的佛气等级是3094级,含一的佛教术语有3094个,一字可能是佛气等级最高的字,果然是一生万物,佛道融合;

    心的佛气等级是2263级,含心的佛教术语有2263个;

    生的佛气等级是2262级,含生的佛教术语有2262个;

    剑的佛气等级是52级,含剑的佛教术语有52个;

    这52个含剑的佛教术语是:【剑山】、【剑树地狱】、【智慧剑】、【刀剑刃路】、【慧剑及慧刀】、【咄噜瑟剑】、【剑摩舍帝】、【剑门安分庵主】、【慧剑】、【剑磨瑟昙拘楼都邑】、【剑刺想】、【智剑】、【持剑明仙】、【俱利剑】、【活人剑】、【降魔利剑】、【利剑】、【毗卢遮那五字剑印明】、【法剑】、【金刚王宝剑】、【阿吒那剑】、【文殊所持青莲华与剑】、【陈慧剑】、【六剑】、【巴陵吹毛剑】、【古剑妙快】、【夹山挥剑】、【活人剑】、【杀人刀活人剑】、【镆耶剑】、【剑印】、【觉剑】、【弥陀利剑】、【剑轮法】、【剑波】、【羯句摘剑龙】、【文殊捉剑迫佛】等。

    其中几个重要的含剑的佛教术语的解释是:

    【持剑明仙】

    (术语)咒剑而作成就,剑现光焰,得变身而成持明仙,飞腾于虚空,是名持剑明仙。见圣迦抳金刚童子仪轨上。

    【毗卢遮那五字剑印明】

    (印相)毗卢遮那五字真言修习仪轨曰:‘二手合掌二头指屈而相着,如剑形。真言曰:那谟三曼多勃驮喃,阿尾啰吽欠。’

    【法剑】

    (譬喻)佛之说法,能断烦恼,故以剑为譬。无量寿经上曰:‘执法剑,建法幢。’同嘉祥疏曰:‘剑有斩斫之用,内合佛说法以生物解,有断结之用。’

    【文殊所持青莲华与剑】

    (杂语)文殊司一切如来之智慧,无相之智德不染着法,故胎藏界之文殊,左持青莲以表之。能断烦恼,故金刚界之文殊,右持利剑以表之。大日经疏五曰:‘青莲华是不染着诸法三昧,以心无所住故即见实相。’真实经曰:‘我今右手执大利剑能断一切众生烦恼。’理趣经曰:‘文殊以自剑挥斫一切如来。’同释曰:‘智增上菩萨用四种文殊般若剑断四种成佛智能取所取障碍。是故文殊现挥斫四佛臂也。’

    【智剑】

    梵语khad!ga。音译作朅伽。又作金刚剑。喻指清净之智慧。即因清净智慧可断除烦恼之缚绊,犹如利剑般锐利,故有此称。昙无谶所译金光明经卷五空品即谓,以智慧之刀,断裂烦恼之网,观五阴舍宅悉皆空寂,而证无上道。

    在密教,智剑多用于诸尊之三昧耶形。剑有利剑、宝剑二种,尖端锐利者为利剑而呈宝珠之圆形者为宝剑。胎藏界虚空藏院之虚空藏菩萨及遍知院大勇猛菩萨,均手持宝剑。利剑有降伏四魔之德,故亦称降魔剑;金刚界之金刚利菩萨、胎藏界之文殊菩萨及不动明王等所持之剑,皆为降魔剑。又据大日经具缘品所载,不动明王所持之剑,称为慧刀,即以‘慧刀’称呼利剑。

    【六剑】

    色、声、香、味、华服、邪念等六法,譬如剑刃能伤身,故称之为六剑。亦即指六尘。六度集经卷五(大三二八上):‘吾以国为怨窟,以色、声、香、味、华服、邪念为六剑截吾身,六箭射吾体。’

    【杀人刀活人剑】

    禅林用语。指杀活自在之方法。即以刀剑比喻师家指导学人之自由权巧运作之方法。于禅宗,师家接化学人时,用强夺、不许之方式,喻为杀人刀;给与、允容之方式,则喻为活人剑。不偏于任何一方,而能自由运用之方法,即称为杀人刀活人剑。碧岩录第十二则垂示(大四八一五二下):‘杀人刀、活人剑,乃上古之风规,亦今时之枢要。若论杀也,不伤一毫;若论活也,丧身失命。’

    刘旭星读到【杀人刀活人剑】,想起齐白石大师的名句:“学我者生,似我者死”,无论做什么事情,如何既有传承,又有更上一层楼的创新,永远是王道。

    多亭集

    【题文笔亭】

    上联:笔利堪擒虎[雨后诗芽涨]

    下联:文锋可灭龙[雨后诗芽涨]

    ……………………………………

    【题澄心亭】

    上联:笔悦澄心纸(雨后诗芽涨)

    下联:风怡雅韵诗(雨后诗芽涨)

    ……………………………………

    【题雪龙亭】

    上联:雪漫长空舞(雨后诗芽涨)

    下联:龙归大海游(雨后诗芽涨)

    ……………………………………

    【题偶遇亭】

    上联:向来空卜命(雨后诗芽涨)

    下联:如今偶遇谁(雨后诗芽涨)

    ……………………………………

    【题来往亭】

    上联:万千来往客(雨后诗芽涨)

    下联:不尽古今怀(雨后诗芽涨)

    ……………………………………

    【题致远亭】

    上联:有心常致远(雨后诗芽涨)

    下联:无欲偶观云(雨后诗芽涨)

    ……………………………………

    【题牧云亭】

    上联:意闲听鸟唱(雨后诗芽涨)

    下联:心远牧云飞(雨后诗芽涨)

    ……………………………………

    【题锟铻亭】

    上联:仗锟铻宝剑[雨后诗芽涨]

    下联:书宇宙奇篇[雨后诗芽涨]

    ……………………………………

    【题隐诗亭】

    上联:隐诗何必解[雨后诗芽涨]

    下联:心语自然知[雨后诗芽涨]

    ……………………………………

    【题山梦亭】

    上联:梦中还隐梦[雨后诗芽涨]

    下联:山外有奇山[雨后诗芽涨]

    ……………………………………

    【题九界亭】

    上联:九界当棋遣[雨后诗芽涨]

    下联:十方任我行[雨后诗芽涨]

    ……………………………………

    【题花酒亭】

    上联:水色连花海[雨后诗芽涨]

    下联:山容映酒杯[雨后诗芽涨]

    ……………………………………

第107章 王孙种自龙,王的文气等级:)() 
王孙种自龙,龙飞纵九极。

    极度喜天王,王者自归来。

    刘旭星为炼制更强威力的宝字灵钟,需要找到9999个文运之气强盛的字。刘旭星在地球的时候,与王字有缘,喜欢阅读国王陛下的《从前有座灵剑山》、古剑锋的《机甲天王》、夜独醉的《贴身医王》、天堂羽的《护花猎王》、梵辰的《娱乐圈火爆天王》、我心幽雅的《厨娘王妃萌宝宝》、快餐店的《主宰之王》、香港大亨的《娱乐王座》、神棍王上仙的《dnf之绝代锋芒》、晴了的《调教女王》、老周小王的《重生之大时代风云》、莫倾心的《快给本王啃一口》、三十而立的《桃运兵王》、路人某某某的《覆心复仇:暴烈王爷跟我走》、语成的《王朝之戒》、李古丁的《我老婆是大魔王》、七品的《兵王之王》、庭雨的《王牌》等,这些笔名或书名,含有王字。

    王姓在地球的2013年新百家姓中,排名第一。前四大姓氏是:王李张刘。

    含王的七转金句是:

    1、王事有期程宋代魏了翁《水调歌头》

    2、王事有期程宋代程公许《锁宿余半月得读书喜而有赋》

    3、王事有期程宋代陈师道《送外舅郭大夫西川提点刑狱》

    4、王事有期程宋代刘焘《宿华严院》

    5、王事有期程宋代陈宓《安溪送泉粹》

    6、王事有期程宋代虞俦《病起据案无绪辄书二十五韵呈簿尉》

    7、王事有期程明代罗玘《送金侍御巡按云南便道省亲》

    说明:这句获得七位文人的认可,至少载入七本书籍,文运之气极为强盛。

    基于普通话来读,含王的发音契合四声喜全递的5字句有73句。基于声动好句的王字的文运之气等级是73级。

    第一句:东王饭已干12431唐代李贺《马诗二十三首》

    东王的内涵:

    1。春秋时周敬王的别称。《左传昭公二十三年》:“周之亡也,其三川震。今西王之大臣亦震,天弃之矣。东王必大克。”杜预注:“子朝在王城,故谓西王。敬王居狄泉,在王城之东,故曰东王。”

    2。指仙人东王公。三国魏曹植《登台赋》:“同天地之矩量兮,齐日月之辉光;永贵尊而无极兮,等年寿於东王。”唐代李贺《马诗》之七:“西母酒将阑,东王饭已乾。君王若燕去,谁为拽车辕?”清代龚自珍《己亥杂诗》之二六七:“电笑何妨再一回,忽逢玉女谏书来。东王万八千骁尽,为报投壶乏箭材。”

    3。太平天囯杨秀清的封号。中国近代史资料丛刊《太平天囯。天父下凡诏书二》:“天王降旨诏众官曰:‘尔为官者,须知尔东王所言,即是天父所言也,尔等皆当欣遵。’”清代张汉《鄂城纪事诗》之十九:“忽闻街上击铜钲,令出东王耳共倾。”

    第二句:先王制礼经12431元代王逢《往扬名开化二乡掩骼(“扬名”,一作“阳明》

    第三句:兴王代久非12431唐代宋昱《题石窟(寺魏孝文所置)》

    第四句:舒卷帝王宫13421唐代李峤《席》

    第五句:精爽伴王阴13421宋代魏了翁《潼川孙监税挽诗》

    第六句:相对舞王舟14321唐代张易之《泛舟侍宴应制》

    第七句:华宗辅汉王21342唐代李隆基《送张说巡边》

    第八句:王孙种自龙21342宋代周必大《经略待制赵侍郎挽词》

    第九句:王师每务农21342唐代魏兼恕《送张兵曹赴营田》

    第十句:王师本不陈21342宋代苏轼《次韵李端叔谢送牛戬鸳鸯竹石图》

    第十一句:王生本不来21342宋代苏泂《陈杰荆州之役伯文实约予闻其没官怆甚不寐遂》

    第十二句:荀卿法后王21342明代程嘉燧《赠张翁茂仁二丈》

    第十三句:王孙自可留21432唐代王维《山居秋暝》,这句流传很广;

    第十四句:无端惑楚王21432宋代范仲淹《和人游嵩山十二题其五玉女窗》

    第十五句:王孙旧此游21432唐代刘长卿《经漂母墓》

    第十六句:王师罢鼓鼙21432唐代刘长卿《和袁郎中破贼后军行过剡中山水,谨上太尉》

    第十七句:王春在九重21432宋代毛滂《春词》

    第十八句:王甥欲好怀21432宋代黄庭坚《奉和王世弼寄上七兄先生用其韵》

    第十九句:王家事已奇21432唐代孟郊《子庆诗》

    第二十句:王姬降紫宸21432唐代任希古《奉和太子纳妃太平公主出降》

  

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