仙史最强音-第13部分

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阵的太古阵元石，阵元石也需要融合青龙、白虎、玄武和朱雀等其中一种神兽的一滴真血，这样才能与施法者共鸣，且阵元石上要刻有文运之气极强的字，刻的字的文运之气越强，阵法的力量越强大。

　　　　2、五行文气卍转神音阵；

　　　　3、六合文气卍转神音阵；

　　　　4、七星文气卍转神音阵；

　　　　5、八卦文气卍转神音阵；

　　　　6、九宫文气卍转神音阵；

　　　　7、十方文气卍转神音阵；

　　　　看完“卍转神音阵”的介绍，伍旭星对于“音雄大闯关”的第八关，有了全新的设想。

　　　　1月10日的上午，伍旭星望着剩下的92人，公布了“音雄大闯关”第八关的内容。

　　　　时间：1月10日早上9点至下午17点；

　　　　考核地点：金句楼读书道场第一层和第二层；

　　　　晋级人数：92选1，其余91人继续闯关；

　　　　考核内容：核心是围绕“卍”字，在卍字嵌入25个字。

　　　　要求每一个短的横行都是4个字，每一个短的竖行都是4个字，且横行或竖行上的任意相邻4字的发音都是四声全有的有意义的4字，不能随意拼凑，包含文运之气最强的4字句或4字名越多，将成为本关的获胜者。

　　　　例如卍字的左上方的一短横可嵌入4字；

　　　　卍字中间的一长竖可嵌入7个字；

　　　　卍字中间的一长横可嵌入7个字；

　　　　卍字的右上方的一短竖可嵌入4字；

　　　　卍字的左下方的一短竖可嵌入4字；

　　　　卍字的右下方的一短横可嵌入4字；

　　　　这样累计25个字。

　　　　最终，一位20岁的名叫郑子桥的儒士提交了相对最好的答卷，成为音雄大闯关第八关的获胜者。

　　　　伍旭星猜测郑子桥是地球郑板桥的转世之身，这样累计过关的凡人已经增加到12人。

　　　　这12人是：17岁的李泽远，18岁的王超凯，17岁的赵嫣然，18岁的苏若初，19岁的王子维，19岁的李子耳，19岁的李子贺，19岁的杜子甫，19岁的乐子玄，20岁的成心印，20岁的李尚隐，20岁的郑子桥。

　　　　郑子桥提交的答案是：

　　　　卍字的左上方的一短横上嵌入4字：念君怜我；

　　　　卍字中间的一长竖嵌入7个字：我辈多情有是夫；

　　　　卍字中间的一长横嵌入7个字：天若有情天亦老；

　　　　卍字的右上方的一短竖嵌入4字：长生不老；

　　　　卍字的左下方的一短竖嵌入4字：天长地久；

　　　　卍字的右下方的一短横可嵌入4字：夫荣子贵。

　　　　其中“我辈多情有是夫”与“天若有情天亦老”构成卍字中间部分的十字。

　　　　卍字图示意：

　　　　念君怜我……长

　　　　………辈……生

　　　　………多……不

　　　　天若有情天亦老

　　　　长……有

　　　　地……是

　　　　久……夫荣子贵

　　　　请忽视上面的……，可看出由25字构成卍。

　　　　念君怜我出自唐朝元稹的念君怜我梦相闻4123412，这句的发音契合四声喜全递。

　　　　我辈多情有是夫3412341出自郑板桥，3412341=3412＋4123＋1234＋2341，任意相邻4字的发音都是四声全有，发音契合四声喜全递。

　　　　夫荣子贵1234，四声全有，意思同夫荣妻贵。

　　　　天若有情天亦老1432143，发音契合四声喜全递，出自唐朝李贺，是文运之气最强的7字句，是八转金句，见本书的第五章。

　　　　天长地久1243，四声全有，是文运之气最强的4字句，是五十转金句，见本书的第四章。

　　　　长生不老2143，四声全有，是文运之气较强的4字句，是五转红句，见本书的第四章。

　　　　【卍字】

　　　　梵语s/ri^vatsalaks！ana。

　　　　又作万字、万字、卍卍字。音译作室利靺蹉洛刹曩。意译作吉祥海云、吉祥喜旋。为佛三十二相之一，八十种好之一。乃显现于佛及十地菩萨胸臆等处之德相。长阿含卷一大本经、大萨遮尼干子所说经卷六、大般若经卷三八一等，均记载佛之胸前、手足、腰间等处有卍字。于今印度阿摩罗婆提（梵amara^vati^）出土之佛足石，亦刻有数个卍字。

　　　　卍之形，原是古代印度表示吉祥之标志。除印度外，波斯、希腊均有此类符号，通常被视为太阳、电光、火、流水等之象征。在古代印度，佛教、婆罗门教、耆那教均使用之。最早时，古印度人认为此一符号乃存于梵天、毗湿笯（梵vis！n！u）吉栗瑟拏（梵kr！s！n！a）胸部之旋毛，而普遍视之为吉祥、清净、圆满之标相。在佛教，卍字为佛及十地菩萨胸前之吉祥相，其后渐成为代表佛教之标志。

　　　　卍字之汉译，古来有数说，鸠摩罗什、玄奘等诸师译为‘德’字，菩提流支则译为‘万’字，表示功德圆满之意。另于宋高僧传卷三则谓，卍字译为‘万’并非取其意译，而系准其音。然卍字之音，初时不入经传，至武则天长寿二年（693）始制定此字读为‘万’，而谓其乃‘吉祥万德之所集’。

　　　　然‘卍’本为一种记号，而非一字。历来之所以联读为‘卍字’者，一方面固因习惯使然，最主要者则因自梵文译成汉文时之讹误。盖梵语laks！n！a，音译作洛刹曩，为‘相’之义；另一梵语aks！ara，音译作恶刹罗，为‘字’之义。或因洛刹曩、恶刹罗两音相近，遂将其字义混同。准此而言，则卍字、万字应作卍相、万相，始符其梵语本义。

　　　　相当于‘卍’字之梵语不只一字，以新华严经为例，全经之卍字共有十七处，皆读为‘万’，然以梵本对勘之，则其原语共有四种：一s/ri^vatsa，音译作室利靺蹉，意译作吉祥臆、吉祥犊。新华严经卷四十八（大一○？二五三下）：‘如来胸臆有大人相，形如卍字，名吉祥海云。’其中，‘卍’之原语即为s/ri^vatsa，系指毛发等旋转重叠如海云之相。二nandy…a^varta，音译作难提迦物多，意译为喜旋。新华严经卷二十七（大一○？一四六上）：‘其发右旋，光净润泽，卍字严饰。’其中，‘卍’之原语即为nandy…a^varta，系指佛发右旋之相。三svastika，音译作塞缚悉底迦、濊佉阿悉底迦，意译为有乐。新华严经卷二十七（大一○？一四四中）：‘愿一切众生得如卍字发，螺文右旋发。’其中，‘卍’字之原语即为svastika，含有‘有乐’之义，意指毛发右旋，自成纹样，令见者咸得欣悦之相。四pu^rn！aghat！a，音译作本囊伽吒，意译为增长。新译华严经卷二十七（大一○？一四八中）：‘愿一切众生得轮相指，指节圆满，文相右旋，愿一切众生得如莲华卍字旋指。’其中，‘卍’之原语即为pu^rn！aghat！a，为‘满瓶’之义，意指佛之头部或指节等处圆满隆起之相。由是可知，上举四相之中，除pu^rn！aghat！a之外，其余三者皆与毛发有关，然三者之语义亦略有差异，惟诸经论所译一概皆作‘卍’字，实与梵本语义有所出入。

　　　　卍字自古即有左右旋之别，于印度教，男性神多用卍表示，女性神多用卍表示。于佛教，现存于鹿野苑之古塔，其上之卍字全为‘卍’，该塔系阿育王时代之建筑物，为纪念佛陀昔时于此入定而建者。在西藏，喇嘛教徒多用卍，棒教徒则用卍。我国历代左右旋混用各半，慧琳音义与高丽大藏经皆主张卍，日本大正藏亦准之而采用卍，然宋、元、明三版藏经均用卍。卍字产生左右旋之纷歧，主要系由于‘立场’之差异。盖经中多处有‘右旋’之说，且佛眉间白毫亦宛转右旋，又如礼敬佛菩萨时亦需右绕而行，故‘右旋’一词已成定说，惟究竟以‘卍’为右旋，抑或以‘卍’为右旋，则是争论之关键。若以卍字置于吾人之前，而以吾人之立场观望卍字，右旋则成卍；然若以卍字本身之立场而言，则卍乃符右旋之方向。［普曜经卷二、十地经论卷十二、毗奈耶杂事卷十三、慧苑音义卷二、经律异相卷五、法苑珠林卷三十五、翻译名义集卷六、祖庭事苑卷四、曼荼罗の研究、卍字之变迁及び分布（堀谦德，东亚之光第六之三）］

　　　　目前学界对“卐”符号的象征寓意归纳如下：1、是汉字中的一个“万”字；2、鉴于此图像出现于如来胸臆，故说其寓意为佛教“轮回”之说的表象；3、该图像具备了汉字方块的形式结构，故而说它是被遗失了的“刻划在六千年前甘肃马家窑彩陶文化陶器上的一个汉字”；4、由于这一符号曾铸在我国战国时期中山国以象征王权的青铜钺上，故说此图“是代表一个种族的图腾符号，或是一种独特的符号…………族徽”，因而隶它是中国历史上商周以来曾显赫一时的北方狄族一支“白狄的族徽”；5、史前原始萨满教“灵魂不灭”观念可祖先崇拜的艺术表象，“而其功能则是原始社会人们的一种精神文化生活，为发泄情感、表达愿望、表示意志，意在祈求祖先赐福、消灾免祸为其自身的目的。所以“卐”符号图像，便是原始宗教通过它团结民族、保护族人或谋事有成的信仰艺术表记”。

　　　　此外，还有如下观点：一是认为“卍”纹样有可能从太阳图案演变而来，故说此图象征着“太阳崇拜”；二是认为象征生殖崇拜的表象；三是认为“卍”纹样在马家窑文化中是蛙肢纹的抽象变形；四是认为“卍”纹样是用来记事的；五是认为太阳或火的象征；六是象征风轮。七是在西藏原始苯教中具有吉祥和生命不息之意。

　　　　…………………………………

　　　　欲知音雄大闯关的第九关，请看下回分解：）

第11章　五行文气卍转神音阵：）（）　
《瑜伽师地论》卷十三谈到“名句文身”，将文章的本身翻译为“文身”，文章的本身就仿佛一个化身。例如有学者将释迦摩尼佛翻译为释迦文佛，释迦牟尼尽管涅盘了，那属于报身涅盘，但释迦牟尼的经典“名句文身”则万古流传，这些文字也是释迦牟尼的化身，这与古人倡导的“立德立功立言”，都具备相通性。

　　　　伍旭星在构思“音雄大闯关”的第九关的内容，决定这关还是围绕卍字，且与5字句及五行有关。

　　　　谈到五行，经典的五行上联有乾隆的“烟锁池塘柳“，五字分别含火、金字旁、三点水、土字旁和木字旁，五行分别是火金水土木，从五行相克的原理讲，火克金，因此烟锁两字颇妙，土克水，木克土，

　　　　池塘柳三字的五行是水土木，水土木没有契合五行相生，水土木也没有契合五行相克，这三字的五行排列组合不是最佳，还可以优化。

　　　　神秘五角星提供的“五行文气卍转神音阵“，既是一门修炼五脏的功法，木对应肝，火对应心，土对应脾，金对应肺，水对应肾。也是一门可用灵石来布置的聚灵阵法，适合五行平衡的修士来修炼，恰好伍旭星的资质就是五行平衡。

　　　　五行文气卍转神音阵中的聚灵阵，需要33颗灵石，分别是8颗木灵石、6颗火灵石、5颗土灵石、6颗金灵石、8颗水灵石，且按照五行相生的顺序来布阵。即使用33颗下品灵石来布阵，也能提升相当于五倍普通聚灵阵的聚灵效果，如用33颗中品灵石来布阵，可提升相当于十倍普通聚灵阵的聚灵效果，如用33颗上品灵石来布阵，可提升相当于二十倍普通聚灵阵的聚灵效果，更利于修士炼气化神，汲取天地灵气的力量。灵石可分为下品灵石、中品灵石、上品灵石、极品灵石、仙品灵石、神品灵石等。每颗灵石需要刻入1个文运之气极强的灵字，累计三十三个灵字，三十三也是极有趣的数字，例如：三十三观音、三十三过、三十三间堂、三十三身、三十三天等。

　　　　木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

　　　　五行文气卍转神音阵之聚灵阵的灵石布阵顺序：

　　　　水木火土金………木

　　　　…………水………水

　　　　…………木………金

　　　　…………火………土

　　　　金水木火土金水木火

　　　　土………金

　　　　火………水

　　　　木………木

　　　　水………火土金水木

　　　　如上33颗灵石摆成卍字。

　　　　修士坐在卍字阵眼位置的土属性灵石附近，沐浴超强浓度的五行灵气，能更好的将灵气与神魂融合，感悟大道法则。

　　　　此外每个字的声调也有规定，任意横行及任意竖行的相邻4字的发音需是四声全有，充分释放四声的正能量。

　　　　例如卍字左上方的短横的5字是：水木火土金，其中一种组合是：1声水＋2声木＋3声火＋4声土＋5声金之字，小计24种声调结构。

　　　　1月11日的上午，伍旭星望着剩下的91人，公布了“音雄大闯关”第九关的内容。

　　　　时间：1月11日早上9点至下午17点；

　　　　考核地点：金句楼读书道场第一层和第二层；

　　　　晋级人数：91选1，其余90人继续闯关；

　　　　考核内容：核心是围绕“卍”字，在卍字嵌入33个字。

　　　　要求每一个短的横行都是5个字，每一个短的竖行都是5个字，且横行或竖行上的任意相邻4字的发音都是四声全有的有意义的4字，不能随意拼凑，包含文运之气最强的5字句或5字名越多，将成为本关的获胜者。

　　　　例如卍字的左上方的一短横可嵌入1个5字句；

　　　　卍字中间的一长竖可嵌入9个字，两个5字句；

　　　　卍字中间的一长横可嵌入9个字，两个5字句；

　　　　卍字的右上方的一短竖可嵌入1个5字句；

　　　　卍字的左下方的一短竖可嵌入1个5字句；

　　　　卍字的右下方的一短横可嵌入1个5字句；

　　　　这样累计33个字。

　　　　关于字的五行则没有要求，这牵涉到五行文气卍转神音阵的秘密，因此“音雄大闯关”第九关的考核只涉及到声调和文运之气。

　　　　最终，一位20岁的名叫孟昊然的儒士提交了相对最好的答卷，成为音雄大闯关第九关的获胜者。

　　　　伍旭星猜测孟昊然是地球孟浩然的转世之身，这样累计过关的凡人已经增加到13人。

　　　　这13人是：17岁的李泽远，18岁的王超凯，17岁的赵嫣然，18岁的苏若初，19岁的王子维，19岁的李子耳，19岁的李子贺，19岁的杜子甫，