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第375部分

仙史最强音-第375部分

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山朱瑶画文殊普贤为赋三首其一》(宋朝苏辙)

    第七十句:梦想西禅寺43124《寄怀徐行仲》(宋朝赵蕃)

    第七十一句:地窄刚容寺43124《游广德东山寺三首其一》(明代周瑛)

    第七十二句:道左逢幽寺43214宋朝吴芾《游荆山寺》

    第七十三句:定远元封寺43214(地名)

    第七十四句:建水福东寺43214(地名)

    第七十五句:寺古名多误43214宋朝冯去非《张季海园梅》

    第七十六句:大埔福山寺43214(地名)

    第七十七句:贵港南山寺43214(地名)

    第七十八句:却返湖山寺43214唐代李频《送元遂上人归钱唐》

    第七十九句:寺巧蟠山背43214宋朝李昴英《后峒月溪寺》

    第八十句:自有灵佳寺43214《湖中别鉴上人》(唐代宋之问)

    第八十一句:谢讲竺峰寺43214《龙井十题其三归隐桥》(宋朝释元净)

    谢讲竺峰寺43214=4321+3214,任意相邻4字的发音都是四种声调全有,即为四声喜全递,念起来最声动。

    忽略轻声,1代表1声,2代表2声,3代表3声,4代表4声。

    基于今音的四种声调,5字句一共有1024种声调结构,契合四声喜全递的声调结构仅有24种,因此找出这81句是非常不容易的。

第359章 地涌三辰动,地的文气等级:)() 
地涌三辰动,动摇生浅浪。

    浪比人间世,世人之所悦。

    刘旭星崇尚古字的神奇力量,觉得地字很奇妙。列仙终日逍遥地,鸟雀潜来不敢喧。愿君此地攻文字,如炼仙家九转丹。于是决定炼制含地字的宝字灵钟。此外,还利于创作出含地字的文佑宝诗、战诗词、嵌名联、藏名诗、相关创意作品等。

    刘旭星一共找到64句含地字的今音契合四声喜全递的五字句,地字的文气等级是64级。

    含地的三转青句有一句,想知道是哪句吗?

    1、此地非吾土,闲留又一年。{思归寄山中友人(唐刘禹锡)}

    2、此地非吾土,闲留又一年。(一作秋夜山中思归送友人)。(一作李频诗)

    3、自嗟此地非吾土,不得如花岁岁看。{有赠其二(唐崔珏)}

    说明:含“此地非吾土”的句子获得三位文人的认可,至少载入三本书籍,文运之气较为强盛。“此地非吾土”是妙笔腾龙境的三转好句。

    基于普通话来读,64句声动的5字句是:

    第一句:兵余扫地空12341宋朝王之道《送道者史宝通作丐》

    扫地的内涵:

    1。打扫地面。《孔子家语致思》:“於是夫子再拜,受之。使弟子扫地,将以享祭。”宋苏轼《拟进士对御试策》:“兔首瓠叶,可以行礼;扫地而祭,可以事天。”《儿女英雄传》第一回:“这家人们知道老爷回来,前几天就收拾铺设扫地焚香的预备停妥。”

    2。比喻除尽;丢光。《文选扬雄<羽猎赋>》:“军惊师骇,刮野扫地。”李善注:“言杀获皆尽,野地似乎扫刮也。”宋费衮《梁谿漫志行卷》:“士之自处既轻,而先达待士之风,至此亦扫地矣。”吴组缃《山洪》三二:“保长告发了他,使他信誉扫地。”

    3。比喻全部,尽数。南朝梁简文帝《答穰城求和移文》:“所以皇略北征,事同拯溺,愍百姓之未安,伤一物之失所。故余民襁负,扫地来王。”《旧唐书李百药传》:“及大业嗣文,世道交丧,一时人物,扫地将尽。”《明史孙鑨传》:“其流及於****,至刘希孟、谢廷寀而扫地尽矣。”严复《原强》:“兵连不及周年,公私扫地赤立,举债而外,尚不能无扰闾阎,其财之匮也又如此。”

    第二句:开帘满地花12341唐代李益《代人乞花》,还可见于《生查子集句》(元末明初刘基),这句是二转青句;

    第三句:桑榆北地阴12341唐代张九龄《别乡人南还》

    桑榆的内涵:

    1。桑树与榆树。汉刘向《九叹怨思》:“孤雌吟於高墉兮,鸣鸠栖於桑榆。”《晋书夏侯湛传》:“鸿鹄一举,横四海之区,出青云之外,而尺涣晟S堋!

    2。日落时光照桑榆树端,因以指日暮。《太平御览》卷三引《淮南子》:“日西垂,景在树端,谓之桑榆。”唐刘知几《史通叙事》:“夫杲日流景,则列星寝耀;桑榆既夕,而辰象粲然。”清魏源《客怀八首柬龚定庵舍人》诗之四:“安得遵云衢,及此桑榆光。”

    3。《后汉书冯异传》:“始虽垂翅回谿,终能奋翼黾池,可谓失之东隅,收之桑榆。”因以喻事之后阶段。唐韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》诗:“桑榆傥可收,愿寄相思字。”金元好问《酬韩德华送归之作》诗:“桑榆傥可收,岁事在穮蓘。”刘国钧《辛壬之间杂诗》之四:“兵谏匆匆事有无,将军计已失桑榆。”

    4。比喻晚年;垂老之年。《文选曹植<赠白马王彪>诗》:“年在桑榆间,影响不能追。”李善注:“日在桑榆,以喻人之将老。”《隋书王韶传》:“加以今年六十有六,桑榆云晚,比於畴昔,昏忘又多。”宋范成大《次韵郑校书参议留别》:“后会吾衰矣,桑榆一茧丝。”清沉起凤《谐铎虎痴》:“况我年近桑榆,家无兰玉。”

    5。喻指隐居田园。《魏书逸士传眭夸》:“或人谓夸曰:‘吾闻有大才者必居贵仕,子何独在桑榆乎?’”

    第四句:双垂满地阴12341宋朝强至《送李讲主还维扬》

    第五句:仙源此地深12341唐代韩愈《同窦、韦寻刘尊师不遇》

    仙源的内涵:

    1。道教称神仙所居之处。《云笈七签》卷二七:“福地第四曰东仙源,福地第五曰西仙源,均在台州黄岩县属地。”

    2。特指晋陶渊明所描绘的理想境地桃花源。唐王维《桃源行》:“春来遍是桃花水,不辨仙源何处寻。”

    3。借指风景胜地或安谧的僻境。明顾大典《青衫记郊游访兴》:“花光艳,草色新,且停骖向仙源问津。”清吴伟业《避乱》诗之一:“白云护仙源,劫灰应不扰。”

    第六句:萧条楚地秋12341唐代岑参《送襄州任别驾》

    第七句:喧闲此地分12341唐代李商隐《题郑大有隐居》

    第八句:烟尘此地分12341唐代戴叔伦《晚望》,还可见于《晚望》(明代刘崧),这句是二转青句;

    烟尘的内涵:

    亦作“烟尘”。1。烽烟和战场上扬起的尘土。指战乱。南朝梁萧统《七契》:“当朝有仁义之师,边境无烟尘之惊。”唐高适《燕歌行》:“汉家烟尘在东北,汉将辞家破残贼。”元王子一《误入桃源》第三折:“一任他英雄并起图王霸,烟尘并起兴戈甲。”清孔尚任《桃花扇投辕》:“你那苏张舌辩高,我的巧射惊羿奡,只愁那匝地烟尘何日扫。”

    2。烟雾灰尘。唐刘知几《史通烦省》:“夫英贤所出,何国而无,书之则与日月长悬,不书则与烟尘永灭。”唐黄滔《水殿赋》:“三十六宫之云雨,澒洞随来;一千余里之烟尘,冥蒙扑去。”鲁迅《朝花夕拾藤野先生》:“但到傍晚,有一间的地板便不免要咚咚咚地响得震天,兼以满房烟尘斗乱。”

    3。犹灰烬。唐代孔颖达《<毛诗正义>序》:“卜商阐其业,《雅》《颂》与金石同和;秦正燎其书,简牍与烟尘共尽。”

    4。犹风尘。借指旅途辛劳。唐李白《长干行》之二:“忆妾深闺里,烟尘不曾识。嫁与长干人,沙头候风色。”

    5。人烟稠密处。唐杜甫《为农》诗:“锦里烟尘外,江村八九家。”唐戴叔伦《晚望》诗:“杉竹何年种,烟尘此地分。”

    第九句:烟霞此地多12341唐代朱放《题竹林寺》,题注:一作朱宿诗,这句是二转青句;

    第十句:风雷九地穿12341《穿石室》(清朝向光谦)

    第十一句:初筵此地张12341《大母生日》(宋朝洪朋)

    初筵的内涵:

    《诗小雅宾之初筵》:“宾之初筵,左右秩秩。”郑玄笺:“大射之礼,宾初入门,登堂即席,其趋翔威仪甚审知,言不失礼也。”朱熹集传:“初筵,初即席也。”后指宴饮之始,亦泛指宴饮。唐杜甫《牵牛织女》诗:“初筵选芈叮粘龈仕铡!彼瓮跤韨牎队椅郎辖讨兴喂竦辣钭贰罚骸坝袕Ы崤逯浚蘖杏诔躞邸!鼻寤凭叭省兑挂镆髑镎妨诩一鸱⒐槎纱瞬⒀兑髑铩肥骸翱闪』У背躞郏鸭髦檠勖⑵稹!

    第十二句:班图地里新12431唐代李峤《史》

    第十三句:天长地久期12431《菩萨蛮》(元代李真人)

    第十四句:天地如有知14231唐代陆龟蒙《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》

    天地的内涵:

    1。天和地。指自然界或社会。《荀子天论》:“星队木鸣,国人皆恐……是天地之变、阴阳之化,物之罕至者也。”《庄子天地》:“天地虽大,其化均也。”南朝梁刘勰《文心雕龙原道》:“文之为德也大矣,与天地并生者何哉!”唐柳宗元《封建论》:“天地果无初乎?吾不得而知之也。”清吴伟业《避乱》诗之一:“归去已乱离,始忧天地小。”鲁迅《华盖集续编马上日记》:“我本来每天写日记是写给自己看的;大约天地间写着这种日记的人们很不少。”

    2。犹天下。《文选张衡<南都赋>》:“方今天地之睢剌,帝乱其政,豺虎肆虐,真人革命之秋也。”李善注:“天地,犹天下也。”元辛文房《唐才子传韦楚老》:“陈胜城中鼓三下,秦家天地如崩瓦。”

    3。指天地神灵。《金瓶梅词话》第三五回:“一年打个醮,答报答报天地就是了。”《红楼梦》第六九回:“﹝凤姐妒翘斓厍吧障憷癜荩约和ǔ系桓妗!

    4。犹境界,境地。唐李白《山中问答》诗:“桃花流水窅然去,别有天地非人间。”清魏源《太室北溪石淙谷序》:“自此出峡,旷然禾畴,与峡中各一天地。”老舍《骆驼祥子》十四:“刘四爷更没想到事情会弄到这步天地。”

    第十五句:天地本无心14321唐代储光羲《临江亭五咏》,还可见于宋朝白玉蟾《大道歌》,这句是二转青句;

    第十六句:天地惨何心14321唐代崔融《则天皇后挽歌二首》

    第十七句:天地乃吾知14321宋朝胡寅《和韩司谏叔夏乐谷五吟布被》

    第十八句:兹地好埋君14321唐代杜牧。《哭李给事中敏》

    第十九句:天地有闲身14321《客游华亭访卫山斋》(元代任士林)

    第二十句:天地可无秋14321《早起偶成其二》(宋朝文天祥)

    第二十一句:心地语来知14321唐代张乔《东湖赠僧子兰》

    心地的内涵:

    1。佛教语。指心。即思想、意念等。佛教认为三界唯心,心如滋生万物的大地,能随缘生一切诸法,故称。语本《心地观经》卷八:“众生之心,犹如大地,五谷五果从大地生……以是因缘,三界唯心,心名为地。”《坛经疑问品》:“使君心地但无不善,西方去此不遥。”唐寒山《诗》之二六七:“我自观心地,莲花出淤泥。”唐代王缙《东京大敬爱寺大证禅师碑》:“开心地如毛头,扫意尘於****。”

    2。宋后儒家用以称心性存养。《朱子语类》卷六七:“盖其心地虚明,所以推得天地万物之理。”

    3。居心,用心。明叶盛《水东日记陈古庵经纪梁氏》:“朋游中,惟邻居同年陈汝同心地好,且有家法,孤子女可托也。”

    4。器量,胸襟。《水浒传》第十七回:“王伦那厮,心地褊窄,安不得人。”《红楼梦》第五八回:“也有心地狭窄犹怀旧怨的。”

    5。心情,心境。唐司空图《偶诗》之五:“甘得寂寥能到老,一生心地亦应平。”

    第二十二句:天地百年身14321明代熊鼎《夜雨中作》

    第二十三句:寒温两地情21342《怀惟起弟》(明代徐熥)

    第二十四句:聊欣此地逢21342宋朝宋祁《喜翟颖先辈至有感》

    第二十五句:人间两地情21342《送王十至褒中因寄尚书》(唐代杜牧)

    第二十六句:文章扫地无21342唐代杜甫《哭台州郑司户苏少监》

    第二十七句:玄阴卷地维21342唐代白居易《喜晴联句》

    第二十八句:移根此地来21342《使院中新栽柏树子呈李十五栖筠》(唐代岑参)

    第二十九句:田中采地黄21342唐代白居易《采地黄者》

    第三十句:云阴满地来21342唐代储光羲《苑外至龙兴院作》

    第三十一句:阳生九地雷21342宋朝张栻《和择之韵》

    第三十二句:尘埃两地忙21342《得二弟消息》(宋朝洪适)

    第三十三句:河声地底回21432宋朝梅尧臣《四月十三日唐店寄钱推官》

    第三十四句:彭关地里遥21432《哭王彭州抡》(唐代杜甫)

    第三十五句:彭关地理遥21432《哭王彭州抡》(唐代杜甫)

    第三十六句:人与地风流23412《水调歌头其四代寿昌州守叔祖》(宋朝李曾伯)

    第三十七句:何地可潸然24312《军次阳城烽舍北流泉》(唐代李益)

    第三十八句:福地语真传24312《秦州杂诗二十首其一十四》(唐代杜甫)

    第三十九句:无地起涛澜24312《秋冬之交杂赋六首其五》(宋朝陆游)

    第四十句:平地起崔嵬24312《水调歌头其五再用韵答李子永》(宋朝辛弃疾),此外,“我爱巾山去复回,城中平地起崔嵬”出自《戏述任翻诗句酬储梅癯见和之作》(宋朝舒岳祥),“平地起崔嵬”是二转青句;

    第四十一句:何地可幽寻24312《晚兴次圭上人韵》(明代刘崧)

    第四十二句:何地可山林24312《上周少保其二》(宋朝刘过)

    第四十三句:无地可桑麻24312《哭无逸兄三首其二》(宋朝谢薖),还可见于《晓发山阴之应

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