修仙不如跳舞-第151部分
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九位元婴看孟染竟然要靠近圣树；也顾不得其他，纷纷站了起来。
躺在灵符上的少女，却凭着最后一丝意识，朝着几人摇了摇头。
团树之上，枝丫交汇处，立着一处宫殿般的建筑。此株团树之巨大，从团树枝丫交汇处，竟然可以建出如此宏伟的府邸，便可见一般。
少女阻止了九位元婴意图拦截孟染的举动，便彻底失去了意识。
体内生机也流逝更甚，只短短一瞬，少女乌发已白，方才还显莹润皓白的肌肤，也失去了光彩。
灵符托着少女往树屋上的建筑群中，明显属于正殿的碧色小屋飞去。宁司元也收了叶翩舟，步踏虚空，几步便登上了团树碧色建筑群所在。
几位元婴自然在树下再呆不住，跟了进来，围成一圈，一脸担忧的看着昏迷过去的圣王。
蓝雏凤也干脆跟着九位元婴，爬上了圣树。
在一群人的围观下，灵符将少女放在了殿中由青藤织成的地毯上。
说来似乎很久，但在场几人的修为境界，这些几乎是一眨眼就已经完成。
少女方才还乌鸦鸦的长发，如今连发尾都开始变成白色。
虽与少女初见，既然确实有办法保下对方的性命，孟染也做不到真的什么都不做。
在众人的注视下，孟染眉目一凝，身体已经摆出了元生之舞的起舞势，随心锥中属于元生之舞的乐声也传了出来。此舞在天舞门修者元婴时，便已经可以修习。
此前少女跪求赐福，孟染不知所谓。此时见少女生机流逝，倒是有些明悟了。
彼时晋阶元婴时，他也颇为奇怪，这元生之舞，似乎并无用武之地。毕竟修者若是生机流逝，必然是因为受伤，妙手之舞即可，怎么会有这种专用于汇聚生机的舞蹈。
直到此时，孟染不得不收回之前那句“天舞门中并未有关于南贤洲巫修和巫舞的记载”之话，关于南贤洲巫修的记载大概没有，这元生之舞，却恰恰便是对巫修有用。
元生之舞起，轻快欢悦元生之舞的舞曲，也在团树之上散开。
空中富含生机的灵气，在孟染的舞姿指引下，汇聚成碧色的灵气团，往已昏迷的圣王身上汇聚。
乐声轻灵欢快，舞姿亦如是。
在这样的情况下，九位圣王使者的敌意全消，甚至带着些钦慕，看向犹自舞动的孟染。
团树之外，早已恢复安静的一湖蛊虫们，竟然再次复苏，虫鸣呦呦，很是整齐的合上了元生之曲。
虫鸣声声入耳，随之而来的便是更显浓郁的生机灵气，往圣树所在汇聚。
天地造物之神奇，远超人之所想。孟染在确西洲时，便从来没有想过，世上还会有圣树这样的所在。
随着富含生机的灵气往少女体内灌入，少女的情形也开始好转。少女体内蛊王仍在大量吸食少女体内生机，补足的生机却让少女的白发，从发根处开始慢慢染上黑色。
这是一个持久的过程，团树之下虽暗无天日，修者却能很清晰的感觉到外界的日升日落。
这一曲元生之舞，竟足足跳了两个月之久。
到得后来，少女额中显出一片绿色叶脉般的斑纹，生机流逝速度也开始变慢，在元生之舞的补足下，开始恢复初见时的模样。
在少女额间绿纹完全长成时，少女终于睁开了双眼。
清醒过来的少女，修为已经不仅仅是元婴期，但，又并未进入出窍期。这样的情形，孟染也不懂。
少女却已经爬起身，朝着孟染再次跪下，拜伏道：“谢祖巫赐福。”
孟染直到此时，才终于再有机会开口解释道：“我不是什么祖巫，我是确西洲两仪山境天舞门修者，孟染。”
少女闻言，面上一片愕然，接着却确认般问道：“天舞门？”
“正是。”孟染应道。
少女却固执道：“但，您就是祖巫没错啊。”
孟染扶额，这怕是只要来个天舞门的元婴期弟子，会跳元生之舞的，就要被按上祖巫的名头了。
少女掌心绿光汇聚，生出一片嫩芽，嫩芽在绿光的滋孕下，很快长成了一根青藤。
这青藤甫出，九位元婴使者的眼神就变得火热。
也不知是少女指引，还是这青藤自有意识，青藤朝着孟染悠悠缓缓的伸过来，顶端两片嫩芽，甚至颇为亲昵的在孟染脸上蹭了蹭。
跪坐在圣王坐下的那九位元婴见状，齐齐伏倒，整整齐齐对孟染道：“拜见祖巫大人。”
孟染头疼，看向唯一一个虽然也老老实实跪着，却不发一语的蓝雏凤。
圣王见孟染看蓝雏凤，目带好奇的直接对蓝雏凤问道：“你是谁？”
蓝雏凤朝圣王恭恭敬敬行了一礼，才禀道：“敝为下七境自在国瀑丽城府主，蓝雏凤。”
“是你啊。”圣王语意平淡，也听不出对蓝雏凤的态度是嘉许，还是责备。
蓝雏凤也显得很是淡定，听不出喜怒的应道：“正是卑下。”
圣王已转向了孟染，问道：“祖巫本是随她而来？”
孟染想说，我不是祖巫
孟染虽未应，神色间却可看出，确实是随蓝雏凤才会来到此处。
圣王见了，也不强求孟染回答，又转向蓝雏凤，问道：“你与祖巫大人是何关系？”
蓝雏凤听到这句问话，忽然想到了某件事，下意识便应道：“卑下并非祖这位大人妻主。”
孟染听着这一问一答，便觉不妙，果然，下一秒便听圣王问道：“祖巫大人家中可有妻主？”
“咳。”某人忍不住就发声了。
孟染：妻主没有，夫主算不算？
蓝雏凤不等孟染与宁司元答话，已抢在前面对圣王道：“圣王容禀。”
圣王觉得这厅上的氛围变得有些奇怪，应了蓝雏凤之请：“你讲。”
“这位大人，与宁上人，是道侣。”蓝雏凤说这句话时，目指宁司元，额上都附了一层细汗。
圣王这才看向一直姿态悠然，坐在孟染身后的宁司元。
宁司元也不答话，在圣王看过来时，便只眼含笑意看向少女模样的圣王，连句责难都没有，却满是一副“我就看着你胡闹”的包容意味，满满都是长者姿态。
“上人？”圣王语带疑惑，转向蓝雏凤：“可，这位上人，是男性没错？”
“呵”孟染便见着宁司元面上，终于露出了恼意。
宁司元气：“现在是你该笑的时候吗？”
孟染转而问蓝雏凤：“雏凤王，可能说说你们南贤洲，关于祖巫之事？”
其他的事情，蓝雏凤觉得也不必说了，当务之急显然是把刚想起来的事情说清楚：“南贤洲中蛊境是南贤洲诸境发源之地，吾等所修功法，皆是从中蛊境传出，之后才在下八境繁衍。南贤洲修者能御蛊为上圣王之功，但南贤洲能发展出下八境，却是祖巫之功。南贤洲的祖巫至始至终只有一位，便是上圣王主夫。且上圣王也只有这一位夫宠。”
说到此处，蓝雏凤忽然心中一动，似乎寻到了破局之法。
孟染心道，果然如此。
还好刚刚没有直接应下这祖巫的身份，不然就要被祖巫了。
圣王听蓝雏凤所言，对自己所求并无应对，却是急了，对孟染道：“但，你就是祖巫没错啊。”
孟染都要笑了，反问圣王：“圣王是以什么来确定，在下就是祖巫呢？”
圣王应道：“赐福既已成，便是铁证。”
孟染却笑了：“圣王口中赐福，其实是吾天舞门元生之舞，而此舞，凡天舞门元婴期修者，便可习得。”
“这怎么可能？”圣王这次是真的愣住了，看着孟染久久不语，最后，才不确定的问道：“贵派，有几位元婴？”
孟染想了想，转而问宁司元：“似乎，已过百数？”
宁司元听着孟染问的话，失笑：“我们离开天舞门时，便已经不止百数了。”
孟染不太好意思的应道：“反正挺多，多到确西洲修者都老老实实的，再去记具体的数字，没意义了嘛。”
两人闲聊般说起天舞门之事，完全没顾上旁边已经再次呆住了的南贤洲圣王。
直到圣王开口说道：“但，吾所修植蛊道，只能纳一位主夫啊。”
等等，少女，难道你还准备将天舞门的修者都娶回来不成？
作者有话要说：圣王：上圣王她骗我！
上圣王：那就是祖巫骗我！
祖巫：我也没骗你啊，那时候门中只有我一个人会跳这个舞。
第227章 祖师神会玩（）
厅内迷之安静。
孟染虽不反对门下弟子寻找道侣，但并不认为自己有强制门下弟子为谁道侣的权利。至于让他自己来做这个祖巫；那就更不必了。他没有什么为人奉献的精神；爱屋及乌也就只能从盼儿那里；及到他一家罢了。
诺大一个天舞门；已经够让人操心的了；再多一个南贤洲？孟染完全没这种念头。
让孟染比较在意的是：“圣王；冒昧的问一句；莫非，您只能与祖巫结为道侣？”
木拉乌闻言忙道：“祖巫大人，称呼吾名即可；吾名木拉乌。”
“我不是祖巫大人；吾名孟染。”孟染也只好再次自我介绍。
“孟孟染。”木拉乌有些犹豫的叫了名字，还偷偷去看宁司元的反应。
宁司元见状，很是配合的稍微起身；将一手圈在了孟染腰上，整个人朝孟染倚了过来。
两人来去，孟染都看在眼中。心下有些好笑；却也没推拒宁司元的亲近。
木拉乌见状；默默收回目光；似乎还有些不甘心。
孟染便接着问道：“若你不与会元生之舞之人结合，会有什么影响？”
木拉乌沉吟片刻，似乎在权衡轻重，最后才道：“吾所修植蛊道，以身为蛊；以蛊成身，蛊王苏醒，便成圣体。只有与祖巫结合，才能令蛊王结出圣蛊子，赐予蛊修，清除他们体内由虫蛊产生的毒素，继而晋阶出窍期。否则，南贤一洲修者，修至元婴便是极限。”
孟染想了想，整个人有些不好。以身为蛊，以蛊成身，那不就是整个人都变成植物了吗？与祖巫结合，蛊王结出圣蛊子总觉得产生了极为不好的联想。
若果然如此，虽说这转化太过玄幻了些，但这里都已经是修真界了，科学早就喂了狗，认真也就输了。
但另一个问题也就产生了，孟染又问：“据闻，中洲便有四位真仙为南贤洲蛊修，他们又是由何而来？”
圣王应道：“仙魔之战爆发，上圣王与祖巫带领南贤洲彼时共八百勇士，前往御敌，一去不回。只留下当时刚刚服食了圣蛊子的四位元婴大圆满，赐为吾之护法。但吾没有母体供给养分，在圣树之巅沉睡六千余年才终于苏醒。彼时，四位护法为南贤洲计，前往中洲寻求新的蛊道。可惜”
随着圣王娓娓道来，孟染才知道，南贤洲最为古老的，其实是青巫道。
甚或可以说，丹蝶派那种以灵养蛊，以蛊为医的门派，才是南贤洲最真本的青巫道。
毕竟，南贤洲修者最初修行，便是为了让族人能在这片凶险的土地上，繁衍生息。
当然，丹蝶派的修行功法，在很大程度上已经与南贤洲又不太一样。丹蝶派已经以灵根为根本修行，蛊术仅为助力。丹蝶派修者塑丹心，南贤洲修者修本命蛊，这也是丹蝶派迁出南贤洲的原因。
南贤洲曾经盛行的赤巫一道，便是南贤洲探索蛊道，产生的新方向，丹蝶派亦如是。
南贤洲目前所盛行的双修、炼蛊等，哪怕依然是青巫道的传承，也已经多多少少沾染了赤巫的习性。
然而无论是青巫道，还是赤巫道，最终依然逃不过蛊毒的毒素困扰。没有圣蛊子清除元婴修者体内毒素，南贤洲修者便根本无法跨过元婴到出窍期的这道坎。
南贤洲青巫与赤巫之间，发生过无处次的冲突，最终，赤巫道到底因为不符合繁衍生息的根本，退居一隅。但赤巫道诸如双修、炼蛊等诸多能够快速催生出大量低阶修士的做法，却在青巫道中保留了下来，并造就了如今南贤洲之繁盛。
也正因为繁盛，才诞生了无限可能。
至少，如今这个南贤洲，元婴修者已经可以站在这片南贤洲的食物链顶端。也让南贤洲能够有无限繁衍生息的可能，只要生息不断绝，便一定能够等来圣王苏醒的那一天。
很幸运，圣王也确实在漫长的岁月后，终于苏醒。
孟染很想知道，到底是什么情况，可以让一位没有修为的幼子，睡上六千多年。
“因为”圣王似乎不太愿意回答这个问题，但考虑到孟染可能是祖巫，木拉乌还是答道：“上圣王怀有身孕，又不想与祖巫分离，便将我以种胎的形态，从身体中剥离，继而将我寄养在圣树之上，所以，我最开始其实是颗种子”
“”果然是授粉、结籽这种不科学的操作？圣蛊子什么的，其实，某种意义上说都是你们的孩子？孟染简直想找个什么把自己的脑洞堵上，好像自从来了南贤洲，它就越长越大了，再这么下去怕是都要成为一个黑洞了！
元生之舞这位祖师前辈，您老玩得是不是有点太大了？
这都跨物种了生下来的女儿都搞不清楚到底是不是人。
孟染简直就想问，祖巫什么的，能不能不要找天舞门的弟子来做？
显然，木拉乌会毫无保留的说这么多，根本就没有考虑过这个可能。
于是，在木拉乌终于将自己的来去，都交待清楚之后，干脆利落的提出了请求：“若前辈不是祖巫，便请前辈赐予木拉乌一名主夫，请为祖巫。”
孟染想捂脸，少女，这种事情这样大咧咧的说出来，是不是哪里不太对？
“孟染前辈？”木拉乌一脸虔诚，期盼地看着孟染。
就以这渊源，孟染也说不出一个不字。更何况，元生之舞那位前辈，若他没有记错，是第九代的天舞门弟子，这位圣王木拉乌作为他的女儿，要真按辈分算，他都不知道该怎么称呼。
孟染考虑了半晌，最后道：
