茅山秘术-第85部分
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行的高深术法，两者结合在一起修炼，真有事半功倍的奇效，似乎不必象任天庭所说的那样要重新调制水火，再续坎离，体内阳神已然跃动，隐隐有羽翼渐成之感。
我心下得意，依此修行，早晚可证得大道，不比到外面辛辛苦苦地求师访道要强上许多？何况那些名师未必便是实至名归，很多都是浪的虚名之辈，求师访道不过是徒劳心神，就连桀然禅师这等高人，行事兀是颠三倒四，说话不着斤两，又怎能迷津的作用？还是俗话说的好，“师父领进门，修行在个人”同样的术法运用，上下高低还得看各人的悟性。
想起桀然禅师，才又猛然想起自己很长时间未见到他了，跳下床来急忙打开那身严密包裹的衣服，只叫得一声苦，里面的油纸包尚在，但哪里还有樟木匣子的影子？
第五十二章百棺之地
某然禅师修习的禅宗源干大乘佛教。大乘佛教亦称“大苏 。梵文音泽为“摩河衍那摩河衍”等。自称能超度众生到达涅磐彼岸。成就佛果。不过大乘佛教传入中国后吸收了大量的中国道教、儒家等思想，已成为具有中国特色的佛教宗派了，所以桀然禅师修行的佛法含有道家的原理并不奇怪，他本人或许并不明白禅宗的渊源，还一直为自七修典毛神，未证湿糜佛果而苦恼。其实修证涅巢有什么好处？人类修行，要的就是不老长生，哪有喜欢死亡的道理？
“佛家理论虽然玄妙，却只知唱高调，不肯下苦功，尽是空谈误人。修炼半途而废，达不到神形俱妙的仙家境界就悲观厌世，自暴自弃。胡说死亡才是解脱之道，这不是糊弄人吗？。
和桀然禅师一起坐而论道的时候。我曾这样对他嗤笑过佛家的教义。其实我对佛教完全是一无所知。也很少接触过佛门中人，除了桀然禅师外，真正接触过的只有如兰和尚。但如兰和荐修习鬼掩天罗。助纣为虐，哪里有半点佛家自诩的慈悲心肠？所以我对佛教几乎有一种本能的排斥。
桀然禅师是得道高僧，对我的出言顶撞并不生气，他叹道，佛家经典大义，浩瀚如烟海，岂是你等后辈小子能够理解？“老衲虽修出元神。但于禅理佛法精微之处，却总是不能及时觉悟，无法见证菩提，知性见佛。当年我也曾拜会过诸多知名高僧，他们都言我不懂“诸法空相诸法无我”的道理，不能五蕴皆空，以后定有得苦头吃了。我那时自以为聪明，对大德们的忠告不以为意，最后果然未能成就佛果，受到元神寂寞清修的因果报应，现在想起来好生后悔。”
“佛门竟有比老禅师修力高深之人？。毒摇头不信。那些高僧大德故弄玄虚，不过都是大话欺人而已，他们修力如此高深，只怕早已羽化登仙，然则现在他们身在何处？
“他们果证金身，早已进入涅巢自在
“死了？”我仰天打了个哈哈。笑道：“修炼到死亡之境，偏还有这么许多说辞，脸皮够厚，佩服佩服？
无怪测字先生曾言，“佛。字为“人。和“弗”构成，“弗。是下葬时牵引棺材的绳子，“佛。就是送葬的人，哈哈哈，真是一语中的啊
桀然禅师并不生气。他微笑道“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。你年轻气盛，自然不明白。凡所有相，皆是虚妄。的道理，以后术法大成，或许会体会其中真义。”
桀然禅师虽然禅法高深，但他说服不了我。我玄意修炼《熊乱罪》和天书秘术中的玄术奥理，一时间只觉得心胸中道蒸充盈，早晚能达到“与道合真，天人合一“的境界。正在意气风发之际，怎会听得进。色身无常，弃实就虚“的佛家学说？吕洞宾说：“莫道神仙无学处。古今多少上升人。”才是真正的得道之语。
我把那身破旧的衣服塞到床底下，茅山宗捆缚阴魂的赤线绳对元神没有作用，桀然禅师早已溜之大吉。京城这么大。人海茫茫，只怕再难找到这老和尚的踪迹了。我这次到北京来，最重要的是和张铁嘴汇合在一处，其他的事情只好先放下再说，老禅师修力高深，想必不会遇到什么麻烦，只有张铁嘴一行踪迹全无，这才让人分外担心。难道这些人财迷心窍，竟然因为分赃不均打起架来，斗得两败俱伤，全部呜呼哀哉了么？古今中外盗宝贼之间尔虞我诈的事多了去了，到是不能排除这个可能？
以张铁嘴的术法修为，灵宝三奇合力也未必能对他造成伤害，不过这三个长白山道爷心狠手辣，实战经验也远非张铁嘴可比，三个人突起发难的话，张铁嘴十有八九逃不出他们的暗算。有道是害人之心不可有，防人之心不可无，灵宝三奇虽然并非奸邪狡诈之徒，但眼见许多金银珠宝，利欲熏心之下，难免会突然间心生歹意。
无论事实如何，他们一行人没有任何信息，一定是遇见了什么麻烦。我调息完毕，心里已经拿定了主意，张铁嘴这么多天没有到文小姐家来，我在这里空守也是徒劳无益，不如幕二天就离开文家，到百棺之地去看个究竟。
第二天，文小姐早早到育婴堂去了。我借机向文婶告辞，说是要到外面看一看北京的风土人情。一出门我就懵了，四面八方都是”流不息的车辆，再转悠了一会，东西南北都分不清楚了，天上灰蒙蒙的象蒙了一层雾气。我来到一个流动书摊上买了一份北京地图，看了半天也没找到东南郊有什么百棺之地，这才想起灵宝三引刃呐说的太过简略。我当时只想着和张铁嘴在文家会合。也叭“二问清楚百棺地的具体所在，北卓这么大，一时上哪里寻找去？
我向流动书摊的摊主打听，他听不懂我的地方方言，不耐烦的直翻白眼，等我连比带划的把百棺地的形容状况说出后，他的脸色一沉，一双警惕的小眼上下打量了我半天，说，你这小哥着实胆大妄为，京城是什么地方，由得你这种人乱来？那百棺地我虽然不知道什么地方，但既然是明清墓葬，就是文物保护之的。国家岂能任你盗卖文物？早悬崖勒马，收起你那不良企图。
北京果然是我国的政治文化中心，连一个流动书贩都懂得国家的法律政策。我只好向他解释此行只是寻找一个朋友，想不到摊主更是怀疑，说，你那朋友好好的地方不去。干嘛要到百棺地？你到那里找他。莫非你们是团伙犯罪？
我一看这人缠夹不清，只怕越说越不清安，趁着一个小孩向摊主买书的时候，我连忙拔脚就走，离开了这个晦气的书摊，网走得百十步，只听得身后有人在边追边喊，“那个外地人，等一下哇！”
难道会是那个书摊摊主？我不过是问问路而已，又没有真个盗墓，他又没抓住我现行，怎么这般不依不饶？我心中有气，回过头来一看，这人却并不认识，眼前灰蒙蒙的一片尘土中，只见一个四十多岁的中年人正在向我走来。
这中年人自称姓肖，名万代，他说自己一向急人所难，最喜欢帮助那些没见过世面的乡下人了。他刚才在书摊旁一直注意着我，对那无良摊贩很是气愤，北京人最是热情好客了，怎能无缘无故怀疑乡下人的品质，败坏了首都的伟大形象？
“对了，听老弟口音是个外地人，不知到这里来是为了何事？嘿嘿。不瞒老弟说，哥哥在京城虽称不上手眼通天，但也是个一呼百应的人物，好多中央领导和我都是八拜之交，老弟有什么困难，尽管和哥哥说说就是。你不是要寻找那百棺之地吗？。
这肖万代穿着一什印花的绸子上衣，下身是一件肥厚的灯笼裤，冲这一身打扮就不是什么好人。我听着他在那里大吹法螺，心感厌烦。本来想一走了之，但转念一想，自己在京城人生地不熟，正可依靠这样的人给自己引路，岂不是歪打正着？反正自己秘术在身，也不惧这些人背后捅刀子。当下着实和他结纳了一番，恭维说：“肖大哥为人仗义，助人为乐，真是当代活雷锋呀，那百棺之地就在京城东南，不知道肖大哥有否听说过？”
肖万代听我恭维他，以为自己的一番言辞把我糊弄住了，高兴地嘴巴直咧咧。他说自己也不知道百棺地在哪儿，但他在京城门槛最精，手下又有一帮要好的小兄弟，什么事能难倒他？只要我愿意通力合作，一准能帮我找到百棺地的下落。
话休絮烦，等肖万代一帮小兄弟赶来时，我才知道这伙人究竟是什么货色，原来是一群盗墓贼。他们随身携带着方嘴铲、鸭口铲、奔雷锄、个字稿，螺纹钢管，柳条筐。有一个家伙甚至还佩带着一只金属探测器，都是盗墓的必用工具，明眼人一望就知。这群人见了肖万代吵吵嚷嚷，嘴里尽是一些“挖坑”的术语，我一听之下心中雪亮，他们是想利用我到百棺之地盗取宝物。
茅山宗没落后，后来的茅山道士以镇尸灭煞为生，最擅长寻穴找墓，卢生在天书中虽然对这些伎俩不屑记载，但我和张铁嘴当年迫于生计，对寻龙点穴等堪舆术也多有涉猎，闲暇时也见识过几处风水大穴。只不过我们俩固于师嘱，不敢对墓下之物有非分之想而已，但对那些盗墓贼的手段如何不知？那肖万代听自己的同伙越说越漏嘴，一个劲地使眼色，我心中好笑，上前抚摸着那件金属探测器说，这东西好啊，听说能探测到地下的金银财宝？听说那百棺之地下面全是珠宝，数不胜数。只要挖到一处，就能让咱们一生受用不尽，只是盗墓挖坑乃违法犯罪，我们怎能做出这种缺德勾当？当心死后下十八层地狱，被阎王爷敲骨录皮。
那群盗墓贼一听我打退堂鼓，顿时群情鼓噪起来。肖万代连忙把我拉到一边，责备我错怪了他们，兄弟们怎么会是盗墓脚 正经是一群业余考古人士。
他们自发组织起来为国分忧。探明矿藏，分明是咱们学习的榜样嘛。唉，说了你也不懂，乡下人眼窝浅，自然不明白我们北京人的高尚情操和远大抱负。
第五十二章百棺之地
万代这伙盗墓贼神通广到三天，夫。居然在京览”旧郊找到了三四处自称百棺地的地方，不过这些地方并不是真正的百棺地，有的地方就是个村名，和百棺地根本沾不上边。我心下烦闷，暗怪自己做事冲动，还没弄清楚百棺地的位置就莽撞行事，一面又怪张铁嘴不守信用。动不动就玩失踪，为今之计。只好死马权当活马医，糊弄住这些盗墓贼再说，这些人地面熟，总比自己一个外地人单枪匹马要强上许多。肖万代这时眼见我孤身一人，也就不再顾忌我，他把自己盗墓的行当直言相告，并我见他话中隐含着威胁的意思，便装作害怕的样子答应下来。只走向提出了一个要求，这些人见到我的朋友后，不能黑吃黑，有财大家发，肖万代见我一脸的憨厚懦弱，自以为得计，满口答应了我的要求。
就这样又转悠了几天，还是一无所获，肖万代手下的喽锣们大失所望。不住口地频出烦言，对我演染的珠宝之说将信将疑，肖万代倒是信心十足，私下里对喽罗们说，这乡下人一脸蠢相，怎能骗得了咱们？想想那些金银珠宝，弟兄们千万要继续努力呀，等找到珠宝，一准撵那个乡下土包子滚蛋。转过头他又偷偷地找到我，想从我口里找到些破绽。在得知我并没有哄骗他们，但对百棺地的具体位置确然不知后，他沉吟了一下，说，这地方有个灵官庙。里面的三眼灵官最是灵验，他们以前盗墓的时候，都要前来拜灵官，只要能求出好签，几日后定能挖出个大墓，作为回报，盗墓贼只需把倒出的财宝奉送给灵官一两件即可，曾经有贪心的盗墓贼事成后不肯孝敬灵官，结果报应奇惨，不但顺出的财物失踪，盗墓贼自己也暴病身亡。
盗墓行里传说三眼灵官的第三只眼上能通：圣，下能看黄泉，看来此言非虚，三眼灵官是他们盗墓行当的祖师爷，欺师灭祖自然要受到报应。
第二天早晨，肖万代让那群喽罗呆在旅馆里，他自己换了一身素净的衣服，带着我到王灵官庙里去。这王灵官庙其实是一处道观，建在一座不大的土丘上，远远望去一片颓败气象，走到近处，只见道观的两边猛联上写着“三眼能观天下事。一鞭惊醒世间人”灵官像被塑成了一个金网怒目式的持鞭力士。塑像前面的香案上放着一只文筒，香案下面的破旧蒲团旁摆着一个功德箱。另一边坐着一个闭目养神的中年道士，情形颇象在路边乞讨的乞丐。
肖万代“扑通”一声跪在蒲团上，他一脸虔诚神色，嘴里念念有词。我心中好笑，莫说灵官不灵，就算有灵也不会佑护这群不修阴德的盗墓贼。这些人不是什么好人。自己找到百棺地之后，须得尽早摆脱他们才是。
正在那里胡思乱想，突听“啪”的一声，一只签从文筒里弹出来掉落在地上，我简直不敢相信自己的眼睛，明明没有人动那只文筒。文签怎么自动弹出？难道木偶灵官真的显灵了？
肖万代扑上去拾起，一看之下哈哈大笑，我凑过去一看，只见艾辞上写着：云开月明见死棺，不在今天在明天。
肖万代得意忘形，他转头对我说，这死棺不就是百棺之地么？哈哈。功夫不负有心人，兄弟们就要发财啦！我可不相信什么文辞，正要伸手接过他手中的文签，眼神一瞥之间。突然发现那行，一直凝坐不动的中年道士身躯震动了一下，他的眼睛猛然睁开，眼中精光暴射，看见我已经注意到他，又连忙把眼睛紧紧闭上了。
肖万代喜得合不拢嘴，根本就没注意到中年道士的异常举动，我心中却是又惊又疑，这道士的眼神如此凌厉，似乎并非是修练有成的术士。修行之人慈悲为怀，眼中多的是悲悯众生之色，纵然是恶行昭彰的修道士，眼神中傲视众生，但也不会有这般凌厉的杀气，类似的眼神我似乎在哪里见过，能是谁呢？
这道士虽然可疑，但他在蒲团上正襟危坐，一时倒不便向他发难，正在为难之际，只见肖万代正把那只签小心翼翼地放进艾筒里，我灵机一动，暗地里施了个跌法，那肖万代一个收脚不住，犹如恶狗抢屎般地扑向地上的道士，那道士吃了一惊，急忙跃身避开，但他躲开了肖万代。却没有躲过那只飞掷在半空中的文筒，
