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第223部分

唯我独法-第223部分

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数的世界人民,都愿意为此而付出“诚实”的代价吧。
    “诚实”的信仰越坚定,“通晓语言”的能力就越强,也许到了某一天,圣骑士能同时中英法俄意德和马拉城语写出漂亮的xiǎo说……
    既然已经获得了神术,接下来的2天半时间,实质上已经失去了意义。也代表着传统的弥撒仪式中的后半程,全是làng费时间和jīng力的纯仪式消耗。兴许在中国时代的世界里,人们千里迢迢前来参加仪式,不愿意那么早就结束吧。
    要是奥运会能持续办上两三年,中国想必也会很开心。
    在一片拉丁语的祝福声中,陈易缓缓的走出了西斯廷xiǎo教堂,向最东面的圣彼得广场踱去。
    天空清朗的令人难以置信,蓝sè的天仿佛被压低了似的,让人感觉像是在青藏高原。鼎沸的人的呼吸声,在xiǎoxiǎo的教皇国内回dàng,犹如在峡谷中穿行的风。
    斯坦尼克不知从哪看到了陈易,笑呵呵的走过来,说:“如何?还满意吗?”
    “非常不错。”
    “接下来两天,才要好看呢。中世纪的弥撒,真是期待啊,这次为了你,至少有300名教士参与了典籍的整理和修订……旷世之作,也算是你对教会的贡献了。”斯坦尼克言语中,饱含着对教会的情感。他虽然不喜欢教会的大多数做法,却是真的有信仰的。
    “你太客气了。”陈易必须如此说,否则就不符合谦虚谦逊的信仰。一旦违背了信仰,神术的威力就要降低,再想提高可不是那么容易了。
    斯坦尼克哈哈一笑,又问:“喜欢这样的仪式吗?”
    陈易斟酌着语句说:“还好。”
    如果选择了“公正”信仰的话,就不能如此评判了,而是有某种一句的公正评判。独行侠经常会选择此信仰,但在王国中的圣骑士几乎无一例外的放弃了“公正”。政治是很难讲究公正的,同僚也许能理解你的信仰,政敌却不介意构陷你。
    陈易在心中安慰自己:以后习惯了就好。同时激起神术“行动自如”,在人群攒动的广场外围如鱼得水。
第三百三十章信仰与神术(2)
    第三百三十章信仰与神术(2)
    回到江宁,陈易首先去了一趟学校的图书馆,翻看了工具书库中的各种外文字典。
    神术之所以称之为神术,在陈易的理解中,那就是超自然的力量。
    “诚实”所带来的效果非常好,通晓语言让他能够认得出字典上的大部分单词,陈易自己试着读了几个意大利文的例句,咕嘟咕嘟的像是煮开水,但音节都能顺利的吐出来。
    日语同样无碍,而且似乎还有点xiǎo强悍。嗯,虽然没来得及与橙G组合的日本妞发生关系,但吃了那么多魔芋,也该有点效果了。
    不知道和日本妞发生关系后,是否有助于日语的提升。
    陈易觉得这是一个绝大的命题,应该好好的实验一番。
    幻想间,他又拿起了一本法语的字典。
    法语据说是世界上最好听的语言,但在听惯了英文的中国人耳中,法语着实是有些奇怪了,陈易失望的放下它,双眼探照灯似的,寻觅下一个兴奋增长点。
    他此刻就像是进了水果超市的猴子,恨不得将整个超市都打包进肚子。
    当陈易拿起一本少见的菲律宾的官方语言“他加禄语”的中文对照字典,生硬的阅读的时候,书架背后忽然发出惊疑的呼声,转瞬就有nv声用马来语hún杂着中文说:“你好,不xiǎo心听到了,我们是马来西亚的留学生。你的他加禄语说的真好。”
    马来语是马拉西亚的官方语言,与他加禄语同属于南岛语系,也就是马来…bō利尼西亚语系。
    此语系中包含着500种语言,有2。5亿人使用。仅从此点即可佐证神术“通晓语言”的价值。
    懂马来语的不一定会说他加禄语,但听是能听出来的,人在异乡而有乡音,自然好奇。
    陈易探出脑袋看了一眼,果然是几名马来西亚的nv子,她们都穿着印着中文的外套,一副“我是外国人”的打扮。
    “你们好。”他微微的点了点头。
    “你是菲律宾人吗?”一位有点胖胖的nv生,用生疏的语言尝试jiāo流。
    群岛居民往往会选择一种或两种语言学习,作为自己的第二语言甚至第三语言,鉴于菲律宾和马拉西亚的经济较好,选择此两种语言的人很不少。不过,眼前的这位马来人,他加禄语说的还没有陈易好,听着反而磕磕巴巴。
    陈易笑了,反用熟练的马来语说:“我是中国人,江宁人。”
    “你还会马来语很少有中国人学南岛语系的。”几个nv孩子惊喜莫名,像是听说了超市有水果的猩猩,高兴的恨不得捶xiōng。
    胖nv生又说:“你的马来语和他加禄语说的一样好,真了不起,学了多久啊?”
    “太客气了。”陈易再笑,并不解释。他要是说假话,马来语和他加禄语一定会变的没那么好。当然,“诚实”并不是一定要说话的。
    “为什么学马来语啊?”开头说话的nv生好奇的问。
    “自然而然就学会了。”陈易继续笑。如今看来,沉默果然是金。
    后面的两个nv生用不知哪种语言低声笑说:“这个帅哥好酷。”
    陈易低着头,他还有“言行一致”和“谦卑谦逊”的信仰呢。
    “帅哥害羞了,哈哈,我们找到东西就回去吧。晶晶还在等着呢。”这句话是用中文说出来的。
    陈易冲着他们笑了笑,尽量显出“谦卑谦逊”的姿态,慢悠悠的走出了图书馆。他现在已经越来越适应所谓的“信仰”了。看看xiōng前的四芒星,神还是很好糊nòng的。
    图书馆外,乃是江宁大学最繁茂的树林,郁郁葱葱,如若摘光了蟠桃的蟠桃园。
    20年前,此地号称xiǎo树林,也不知有多少野鸳鸯在此“栖息”,丰富的营养物质浇灌了这片土地,它不断的为野鸳鸯们遮风挡雨,直到被mén口的xiǎo旅店抢走了生意。不过,随着各种刺jīxìng项目的上演,xiǎo树林再次发挥了重要作用,成为了学生yinsè梦想的泊地,中年回忆的顶峰。多少80年代的大学生,都是在xiǎo树林的怀念中重温旧梦,重拾自信。
    马来西亚nv孩吴晶晶,正站在图书馆的台阶下,读着手中的PDA。她有一头漂亮乌黑的长发,显是经过了jīng心的打理,飘逸而不飘散,柔顺的披在肩上,好似她的xìng格。
    陈易犹豫了一下,走上前去打了声招呼,笑道:“在图书馆前用掌上电脑,书籍会哭的。”
    他自然而然用的是马来语。
    吴晶晶讶然而立,放下手上的PDA,惊喜的笑道:“陈易你什么时候学的马来语,喔,语音很正。”
    她的高兴大部分来自马来语,剩下的则来自陈易。就像是男人喜欢有美nv来打招呼一样,美nv也喜欢有帅哥来关注,当然,仅止于关注。
    陈易觉得xiōng前的四芒星并未变化,安心的客气了一句,才笑说:“马来语不是学的。”
    四芒星微颤,似乎有获得新的神力。
    陈易恍然,怪不得格伦德勒圣骑士总说,年纪越大的圣骑士的神术越强,原来符合“信仰”的行为和语言,是能够增加神术之力的。
    “怎么会不是学的?”兴许是陈易纯正的马来语,jī起了吴晶晶谈话的兴趣,她用大大的眼睛看着陈易,笑说:“可不要骗我哦。”
    “不骗你。”陈易说的斩钉截铁。
    “那你告诉我,学了多久的马来语?”
    “很短。”
    “有多短?”
    “非常短。”
    吴晶晶处入商场历练出来的架势,全被她嘟起的嘴chún消弭的一干二净,她笑说:“你像是个外jiāo官似的。”
    陈易笑了,道:“我家族还真是有外jiāo官的天赋,嗯,我爷爷曾经在外jiāo部工作过。”
    四芒星果然再次颤动。
    说实话真好啊
    陈易暗自点头,脸上的笑容更是亲切和穆。
    吴晶晶莫名的心慌,不知怎的说道:“下次有机会的话,我用中文,你用马来语,我们可以互相学习。好吗?”
    “好的。那么,我们下次见?”陈易可不是随便说说的,他必须“遵守誓言”。当然,若是的确完成了誓言,那誓言越是困难和重要,得到的神力也将越多。
    吴晶晶有些害羞的道别,然后装模作样的进了图书馆。
    那一群马来西亚的留学生正好出来,胖胖的nv生促狭的笑道:“晶晶不是闲图书馆太yīn森吗?莫非在外面被男人sāo扰了?”
    “没有。”吴晶晶矢口否认,并道:“你们查到东西了?”
    “是啊,而且遇到个大帅哥呢。”几个nv孩子纷纷说了起来。
    她们原本都是同学,只是吴晶晶要接手家族生意,没有继续读研,其他两个人则来了江宁大学继续深造。这一次,吴晶晶来中国处理生意,顺便聚在了一起。
    吴晶晶听着她们的笑声,也想到了与陈易的数次会面。首先是文物展上的檀木chuáng,然后是体育馆中的弓箭比赛,最后是同队成员的大幅提高。
    听说有些运动员想加入陈氏武馆,竟被拒绝了,吴晶晶心想:这还真是个谜样的人物。
    莫名的,她就想到了家族联姻。
    外jiāo官世家,听起来也很不错。
    吴晶晶嘴角掠起一丝笑容,登时引起nv孩子们的追问。
    而在城市另一边的湿地公园,陈易开始逐一实验“行动自如”。
    就像是“通晓语言”的超自然力一样,“行动自如”可不是简简单单的增加速度,事实上,它并不会增加速度,而是让人在任何地面上,都拥有最佳的旅行体验,用中国话来解释,就是在任何地方都能“如履平地”。
    这是以侠客为人生目标的圣骑士最常选择的神术之一。当然,做侠客要比做统帅的圣骑士轻松的多,能够选择的神术也多。例如六大信仰中,像格伦德勒这样的国家级圣骑士,根本无法选择“公正”——战争哪里有公正的。同为圣奇奥王国的圣骑士,并非一心要当统帅的若猿圣骑士就有更多的选择。同样的道理,像是银森勇预备选择的“怜悯”,若是以城邦骑士的身份周游各城邦,坚持下来也不算太难。
    江宁的湿地公园内,除了必须有的沼泽环境外,尚有林地、卵石滩和浅河。其它地方也就罢了,初走在沼泽地上,陈易可是一脑mén子的细汗。红军过草地的历史告诉我们,有些坑陷下去了,是爬不出来的。
    就算是斗技级的高手,要是陷到地下几十米深,麻烦也不会xiǎo。
    但陈易根本就没有陷下去。再深的泥潭,再奇诡的杂草,都不能缠住他的脚,除了nòng脏kù子和鞋之外,他完全能在沼泽地里安步当车。
    最后到了公园深处,陈易又拿出自动步枪,测试了被动豁免的强度……果然是直接“豁免”了
    剩下最后的“恩赐”,则让陈易仔细研究了一阵子。
    “谦卑谦逊”带来的信仰神术原本应当是最强的,它能够给任何一个活着的人,提供相当于其肌体本身10左右的生命力。换言之,“恩赐”虽然不能活死人,但一定能够ròu白骨。
    然而,如此强大的神术并非是没有代价的。它主要消耗两种祭品,10的信仰之力或10的血ròu。
    消耗的信仰之力可以是“谦卑谦逊”,也可以是其他的信仰,而血ròu的比例则由施术者自由选择。
    陈易准备将“恩赐”用在爷爷陈仲国身上。多年来的辛劳和奋斗,让老人的健康受到极大的损伤。黯然下台的因素很多,但jīng力衰退和寿命方面的隐患,也是很重要的一个制约条件。
    如果说一个普通白领的身体状况是50健康的话,陈仲国至多只有20,比不上普通的老人。
    于是问题来了。陈易要让他恢复旺盛的jīng力和健康的身体,至少需使用3次神术“恩赐”。如此,究竟是使用神力作为消耗品,还是用自己的血液做消耗品,就成了一个严肃的问题。
    乍看起来,作为不断积累的神力而言,现在消耗它似乎是最划算的。可是换一个思路来看,不断积累的神力已然是陈易的最大依仗,丁点都容不得损失,否则神术威力大降。
    那么用血液来作为祭品?
    战争中,骑士一次重伤所损失的血液就可能超过30,再加上输血补充——普通人的血液与圣骑士的血液虽然不同,可是肌体有自我调节的功能,唯一需要顾虑的,就是输血的频率与时间了。
    但事情远远没有这么简单,。人体安全的失血范围是400毫升,休克的限度大约是1200毫升,急xìng失血的死亡限度大约是2000毫升。而浑身肌ròu的陈易体重90公斤,按照7的体重来计算血液,总量在8000毫升以上。也就是说,他使用一次“恩赐”,需要消耗800毫升的血液,3次则是2400毫升——已经超过了限度。
    “其实是个减féi的好办法。”陈易感慨的想。他倒不担心失血对自己的身体造成什么影响,怎么说都是圣骑士了,就算是真的一次失血2400毫升,休养上两三个月也能恢复如初,几个星期就重上战场也不奇怪……
    不过,还是输血吧。
    陈易如此考虑着,给爷爷的秘书打了个电话,说自己有点人参想送给爷爷,尽孝心。后者自然会约上保健医生的。
    他也没有不“诚实”,人参肯定是要送的,尽孝心也没错,神不会怪罪的。
    “恩赐”的威力是极强悍的。它所谓的10是个人最巅峰的状态,哪怕是用在圣骑士身上,也能恢复其肌体10的生命力。当然,消耗的也是施术者10总量的血液。
    对于一位近80岁的老人来说,恢复肌体巅峰时期10的生命力,等于是提高了他一两倍的生命力,但对陈仲国来说,要想使其jīng力充沛,像一名健康的80岁老人,或者60岁退休老头可不行。
    一个国家的工作是异常繁重的,而且是怎么做都做不完的——在方法和智力相当的情况下,jīng力充沛当然要占尽便宜,至少能多见几个人,多处理几件事,多掌控几分势力。大家都说诸葛亮事必躬亲太傻,却没看到他由此获得的巨大声望和强大力量。
   

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