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第14部分

生死墓之盗墓传奇-白帝迷 魂隔壁老王-第14部分


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  六哥深吸一口烟,轻轻地说:“来的时候,我问了这里的渔民,4,6,8,10,12,这5个月,每月的12日,松花湖湖心都会形成一个巨大的漩涡,湖水波涛汹涌,跟往日波澜不惊的湖水大不相同,我想,我们可以借助这“天相”,进入关玉风的墓穴里。
  我转了转脑子,接着问了一句,说:“那,怎么可以分辨什么是天相呢?”
  六哥又是一口烟,然后跟我们说:“关于这个,我也是听别人说的。”
  关于分辨天相,六哥也只是略知一二了,天相和风水有很大的联系,因为,各地的风水传言都是上天给的,但是上天,可能就是只大自然吧!风水”一词来源于郭璞《葬经》中所云“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水”,即与地脉、地形有关的“生气”。
  风水最简洁的表述可以叫“时空”,也即是所有建筑的时间和空间、形势和方位不同,其所秉之气也不同,最终吉凶祸福也不同。
  《现代汉语词典》是这样定义风水的:〃风水指住宅基地、坟地等的地理形势,如山脉、山水的方向等。迷信的人认为风水好坏可以影响其家族、子孙的盛衰吉凶。〃
  《辞海》是这样定义的:〃风水是旧中国的一种迷信,认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势,能招致住者或葬者一家的祸福。〃
  易经与风水学的区别:
  风水是指住宅基地、坟地等的地理形势,如山脉、山水的方向等的中国古代方术。有顺风顺水,生机旺盛之说;易经是一门古代哲学。两者不可混淆。以下内容为《中国易学史》的大致内容,非《风水史》
  风水”在汉英词典中的解释为1。thelocationofaperson”shouseand(or)ancestralgrave,supposedtohaveaninfluenceonthefortuneofafamilyandhisoffsprings;ageomantien,可见,风水在世界的影响力是巨大的。而天相,就是根据当地的风水而判断的,如果当地的风水与大自然相克,那么,就极容易出现“天相”,比如说,规模特别小的地震,或者是狂风,暴雨,或者是奇异天文都是“天相”,当然了,我们也可以称“天相”为大自然的奇异现象。
  所以,松花湖底的漩涡,大概就是“天相”了,爷爷也曾经给我讲过“天相”,可是爷爷对风水也只是一知半解,对于“天相”的解析,他也只能算2把刀了。可是,这种漩涡,倒是很罕见的“天相”了!
  但是,对于漩涡,我脑子又联想了不少东西,是不是有什么神秘的东西作怪呢?
    

    『52』第五十二节“龙”的猜测


  那么,是不是有龙在作怪呢?
  爷爷交友甚是广泛,因此,我原先听过一位高僧(爷爷的好友)说过,龙确是六道中的众生,虽凡夫难得一见,但佛经和历史上仍多有记载。龙虽有善恶,但天龙护法为佛法眷属,所以高僧大德也多有亲历,不胜枚举。
  还有一位叫虚云老和尚,1932年春,虚云老和尚在鼓山传戒。忽来一老者,须发皓白,容貌清奇,一直进入方丈室,跪在老和尚面前求戒,问其姓名,答:‘姓杨,闽南台人。’有一位新戒子法名妙宗,也是南台人,从来就没有看过这位老头儿。到菩萨戒毕,给牒后那老人不见踪迹;等到妙宗回南台,至龙王庵见坐像,俨然就是同戒的老人,且戒牒还握在神像手中。当时哄动南台,都说是龙王向老和尚求戒。
  1944年春戒期间,有黑龙怪授幽冥戒。
  初,江西南昌徐氏女,深闰待字,清江县有一位医生名叫谢双湖,年五十余岁,无子,想娶徐氏女为妻,该女听说双湖信奉佛教,就愿意嫁他,结婚的晚上,该女被怪物缠绕,不能与新郎同床。因为该女年方及笄时,忽有怪物附身,向女求爱,女坚决拒绝,怪物紧缠女身,以鼻出水,嬲女几至死,自是时来时去,双湖并不知情。结婚后女将这种情形告知双湖,也无可如何。
  42年该女投清江县清净庵,削发为尼,法名演慧,而怪物往来如故,她的师父常开师告诉她说:‘听说虚云老和尚主化岭南,是当代的一位大德,你何不去求他?’该女遂于44年春,由双湖伴来南华乞戒;一日过堂绕佛,该女忽晕倒于地,久久方苏,既得戒,怪物告女说:‘汝今得戒,我已不能奈何汝,自今以后,只有天天追随汝以等待你犯戒;否则,汝当代我一同乞戒。’女答:‘乞戒须姓名容像,汝来去无踪,又无姓氏,怎么能得戒?’怪物说:‘我名黑龙江,容像请你代我画一张。’女答:‘我不识字,也不会画,怎么办呢?’怪物说:‘那很容易,你只要拿起笔就可画。’女依照怪物的话去做,垂首好像睡觉一样,一会儿画成,龙头人身,鳞角齐备,由女抱之跪在虚云老和尚面前求说幽冥戒,患始绝。后将该像供南华供德堂,日寇至,始被焚去。
  「龙」究竟是什么样子?一般人是不知道的。除非开五眼的人才知道龙的真面目。不过,中国人所画的龙,头上有角,身上有鳞,眼睛突出,嘴巴很大,有胡须,有四足,身很长,尾很短。画龙的人,只画龙头不画龙尾,所谓「神龙见首不见尾」,表示有神秘之感。
  那么中国人绘龙为什么是这样子?因为曾经有位禅师,他在定中所见龙的形相是这样子。龙有神通,变化莫测,能大能小,能隐能现。六祖大师曾经用钵将巨龙降服,为南华寺除害。
  龙是一条大虫,因为往昔修行时,乘急,所以有神通;戒缓,所以堕为畜生。龙的种类不同,有金龙、白龙、青龙、黑龙,有胎生的龙,有卵生的龙,有湿生的龙,有化生的龙,又有虬龙、鹰龙、蛟龙、骧龙,又有天龙、地龙、王龙、人龙,又有鱼化龙、马化龙、象化龙、蛤蟆化龙。
  我在史料中见到许多老百姓到龙王庙祈雨应验得雨的记载,这是被历代朝廷所认可的。又注意到在许多佛经中有关于龙的记载。例如在《地藏经》中记载有众多的龙来听佛讲经说法,特别是在《妙法莲华经》中不但记载有众多的龙王、龙子、龙女来听经,而且在第四卷提婆达多品第十二的末尾处还记载,就在释迦牟尼讲法华经的法会上,娑竭罗龙王有个聪慧的龙女成佛了。天龙八部见了,心大欢喜,悉遥礼敬龙女所成的佛。在第七卷陀罗尼品第二十六记载:持国天王和毗沙门天王在佛面前发誓愿拥护受持此经的法师,并各说了一个保护法师的神咒。这是欲界第一层天——四天王天里的两个天王,属于天龙八部的统帅,龙要受四天王的指挥,天王誓愿护法,其部下的龙也就有护法的任务。
  关于龙,正史、野史均记载多多,无疑可确定为一种真实的存在。三代以上亦为寻常动物,三代以降渐被视为神物。
  龙与人类的关系,其实含藏着一个重大的宇宙“秘密”,也即佛教所说:境随心转。说明了物质环境与意识,是一个不可分割的整体。在古代,人心相对清静,心率变化幅度小,意识远比现代人细致敏锐,故可轻易超越到异度空间(包括鬼所生存的低维度空间,和龙、仙、天神所生存的高维度空间),而与其中的人与动物沟通。
  据在下的考古界朋友证实,他们发掘到过真正的龙骨。但此类事的惯例是:淡化而不外宣。
  老爹的同事刘家仪回家乡浙江余姚,曾听人说起:七十年代,曾有龙现于余姚附近海边,鳞大如盆,从云端飞下吸海水,水如瀑布入龙口,壮观之极。现场有包括驻军在内的几百人都曾看到,后解放军也曾介入调查云。
  想起了这么多,我心里也是沉甸甸地,心想,如果这是龙在作怪,岂不是没出现“天相”,而且下墓的时候可能遭遇龙,那么就凶多吉少了,我也点上一颗烟,深吸一口,六哥在北京也跟我们说过,关玉风在死后被妖龙世世代代地保护着,那么,即使我们进入了墓穴,不也得遭遇妖龙吗,我们有法力能斗过吗?
  但愿事实不是这样,那毕竟是一个传说啊!
    

    『53』第五十三节传言,谣言?(1)


  说完,六哥将烟头一掐,说:“关于天相,我只知道这些了,不过,我看这湖水,冥冥之中感觉到一种莫名其妙的阴邪,好像有什么神秘的东西在湖水里游荡,不过,这下下水斗,我们可不是三个人,而有更多的人陪我们下斗,装备精良,设施先进,不用顾忌太多。
  这湖里究竟有什么乾坤,光是凭借着传说和天相是绝对解释不了的,这次下水斗,我们不再是三个人,而是有一群人和我们下斗,虽然说人多力量大,可是人那么多,也做不出什么快速反应,如果不在这周围向湖边经常下水捕鱼的老渔民咨询咨询,那么,死得人将会更多,这可不是我们想看到的。
  黑妞说,如今已经是6月了,况且呢,离12号还有2天的时间,此时正是酷夏,我们何不等上两天,待时机成熟了,我们再去探探也不迟啊,何况松花湖周围景色秀丽,而松花湖的风景更是怡人,波光粼粼,湖水清澈,我看,大家都累了,不如休息两天,呼吸呼吸这新鲜空气,感受感受这松花湖水天一色的优美景象,各位同行,您们看,如何。
  草,这黑妞子嘴丫子倒是甜地很啊,这亏得是我们呢,要是20来岁的小伙子,不全都得被忽悠过去了啊!越听这话,我心里越不是滋味了,心里暗暗地叫骂:“你是来倒斗的啊,还是来忽悠人的啊。别给我大腿忽悠瘸了!
  自幼跟爷爷在一起,也是受了爷爷不小的熏陶,我看这松花湖湖水,白天还真是清澈呢,可是一到了晚上,就感觉一种莫名其妙的东西在湖水里飘荡,寻找着替死鬼。。。
  不行不行,如果不探探虚实在下去,那受到牵连的不再是我们三个人,而是10多个人,包括那个黑妞。
  先睡上一觉,明日再说。
  一大早,我便带上点烟和钱,吃了点东西,就赶到了湖边,湖边捕鱼的没几个,这是因为什么呢?
  一个渔民见我匆匆忙忙地朝他走来,便主动上来搭话,“师傅,您是坐船还是要鱼”
  我说“既不是坐船,也不是要鱼,而是像你问件事情。”
  那渔民知道在我身上得不到一点钱之后,便轻蔑地瞟了我一眼,然后坐到了船上,不和我说话。
  渔民都这样,我赶紧从口袋里掏出一包中华,塞到了渔民手里,那渔民看见中华烟,便一下子握住了我的手,说,先生有啥事想问,尽管说,知道地肯定全告诉你!
  我表情凝重起来说:“渔民大哥,你知道这湖水里有什么不干净的东西吗?”我也打开天窗说亮话了。
  那渔民见我问这个问题,先是一惊,然后便摇了摇头,说不知道。
  我看他那表情,一定是知道此事,就是不愿意告诉我吧。。我赶忙又拿出一包烟,塞在渔民的手来,那渔民见我又给了一盒中华烟,便打量打量我,叹了一声,“哎!”
  我见他哎声叹息,便赶忙询问,他说:“说来话长啊!”
    

    『54』第五十四节传言,谣言?(2)


  渔民点起中华烟来,说:“要是说这湖水里,真是邪乎啊!”
  我突然一惊,难道这湖水里真有什么不干净的东西吗?
  渔民指了指湖水说:“先生,你呀,别看着松花湖白天湖面什么动静也没有,可是一到晚上啊,就出大动静了,这里每年的4,6,8,10,12这几个月里就是松花湖最邪乎的地方,这几个月的第12天,也就是中午12点左右吧,湖心就会形成一个老大大的圈子了,我们都不知道是啥,有胆子大的,划船靠近一看,里面有一双黑黑的眼睛正在里面死死地盯着,好像要窜出来似的。老人说啊,是龙!每年啊,在这松花湖,都会死人的,有些胆大的游客,在这湖水里游泳,可是,你要知道,在这里面游泳只能在浅水里,在深水里就完了呀!前几天,一个挺有钱的大老板说要在这湖里给手下人表演表演,他给我们1人20块钱,专门护送着他游过湖心在回来,可是,他越游越吃力,我们劝他,他也不听,最好终于游到了湖心,突然,湖底好像窜出来一个东西,硬生生就把他拉了下来,我们想去救他,没救成啊!”
  “这是什么东西把那个人活生生的拉下去了呢?”我接着问。
  那渔民四周打量了一下,然后悄悄地跟我说:“是水鬼在作恶啊!”
  我笑了笑,说,“这湖里怎么有水鬼呢?”
  那渔民说:“先生啊,你不知道啊,我们每次在湖里捕鱼的时候,船上都会放上一个黑色的鸡头,如果感觉船底下有东西再敲,就把鸡头穿上红线,然后向湖底一抛,保准没事,这是因为啥呢?曾经,也是有一位先生来到这湖来旅游啊,可是他刚一下水,就感觉特别不对劲,说这湖里有什么什么阴邪之气,我们也不知道啥玩意啊,大概就是指水鬼之类的东西吧,我们便问他怎么办,他让我们出船的时候,备个鸡头,碰见这事,就往湖里一放,就没事了,所以,我们这些渔民啊,就人人船上栓个鸡头,再遇到水鬼,就不怕了。”
  关于这个水鬼,我也是听过这方面的事,爷爷原先跟我说,这水鬼是出船捕鱼遇难的孤魂野鬼,由于他们死得不明不白,而且还留恋人间,鬼差就抓不走,最后就变成水鬼了,每年呢,都会抓几个活人做替死鬼,来还阳气,如果坐船的时候,感觉到船要沉,而船里面并没有漏水,或者有什么东西在敲船底,千万不要管,也不要看,往水下吐几口唾沫,或者洒泡尿,保准没事!
  但是,这些东西会不会是河童呢?河童是出现在日本灵异小说上的水鬼,化作人形,专门袭击船只,将人拉下水然后害死,可是这毕竟只是传说,并没有人见过他的真身。而中国管这些东西叫做水猴子,这些东西力大无穷,而且面目丑陋,身高马大,长得很像猴子,有人在水库里游泳的时候,就可能被拉下水活活的淹死,小时候,老人就不让小孩子们去很深的井旁边玩耍,怕被水猴子拉下井,祸害死,鲁迅的弟弟周作人也写了一篇相关的

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