清末英雄-第838部分
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“知道不是很正常嘛。”杨锐端着茶杯吹了吹水面上飘着的茶叶。浅浅的喝了一口才不紧不慢的道。“波斯那边不漏出去，俄国人也会漏出去。迟早的事情。”
“是迟早的事情啊。”谢缵泰也叹了一句，“可美国人为何反应这么激烈呢？就差一点要断绝中美外交关系了，照说他对俄贷款是最少的啊。英法，特别是法国都没他抗议的这么厉害……”
“那你是不了解美国人。”茶水香醇，杨锐再喝了一口才道，“什么时候美国人看重利益了？”迎着谢缵泰询问的目光，他笑着咳嗽了一声，很是自得又带着些玩笑道：“重安啊，亏你办洋务办了那么多年。在西洋也呆了那么多年，怎么还不了解美国人是什么脾气？你这般下去，我们是要吃亏的。”
素来严肃的杨锐居然开始说怪话，尤其是在这关口上，谢缵泰忽然觉得脑子不够用，他抹了一把脸还没有说话，杨锐却自顾自接着往下说，
“永远不要忘记了，大美利坚合众国是由清教徒建立的。这也是美国到现在都没有一个天主教总统的原因。美国人啊，下层那些干什么都可以，但上层必须是清教徒。你站在一个国家的立场当然认为外交上讲求的是利益，这是英国人的传统嘛。如果能赚钱金子，他们将不惜和魔鬼打交道；但美国人不是这样的，尤其是把持政权的那些上层美国人根本不是这样。你必须将他们看成是一个牧师、一个神甫。
布尔什维克虽然……”说到这里杨锐看着还是很茫然的谢缵泰叹了口气，摇头道：“重安。你还是先回去了解一些新教的历史再来说听我唠叨吧。我要提示你的是，美国人不是一个正常的世俗国家。最少他的上层不是这样的，你还应该牢记住一条：那就是大美利坚合众国她其实是一个神权共和国。”
一个被欧洲人称为尽是爆发户、乡巴佬的国家、一个处处都讲究钱的国家居然被杨锐说成是神权共和国，谢缵泰疑惑不解。他不想和杨锐做什么理论上的辩论，他来汇报只是为了商量对策的，所以他晃了晃脑袋后问道：“那你说说现在该怎么办吧？”
“还能怎么办，既然都知道了，那就知会各国驻华使节吧。”杨锐说道，“还有就是召开记者招待会，承认和俄国布尔什维克政府签订了边界条约。”
“那这不等于承认了红俄吗？”谢缵泰有些焦急，他能感受到来自各国的压力，特别是这几天各国使节都有意无意的说到了这件事情。
“那就……”杨锐对此也没有良策，签约的前提就应当承认这个政府，在各国的反对下，欧战没有结束前，最好还是保持缄默好一些。现在两份和约原文由飞机运至北京，文件上布尔什维克签字并加盖了苏维埃印玺，一旦这两份和约再加盖中华国玺，也就是那颗‘岷王之宝’的王室印信，并将其中一份交还给布尔什维克政府，那合约就立即生效，“还是拖下去吧，既不承认也不否认，我们只申明不介入俄国内战就好，印信可以先盖，稽疑院那边我让贯田和大家做工作，事情尽量隐秘。”
“那粮食援助、补偿俄属资产的款项怎么办？还有军火怎么交付？”谢缵泰明白现在不承认布尔什维克政府最大的原因是还要和协约国做生意，可即便是采取不承认不否认的办法，一些事情也怕难以隐秘。
“款项直接付给现金吧，直接给英镑就行。粮食就以中华佛教会和中华道教会的名义交付，反正这属于他们的业务范围；军火就只有走私了，飞机、战车是不能给的，但是大炮枪支弹药可以按需交付，不过一旦超出援助金额，就看布尔什维克能有多少钱了。”杨锐道，“粮食走里海，军火走中亚大铁路，即便查出来了，那也可以说是运给奥伦堡部队的……”
“不会泄密吗？”军火是犯大忌的，现在风头上谢缵泰很担心出什么事情。
“我们和布尔什维克占领区接壤，各国即使能猜到我们支援他们军火，可他们能拿到证据吗？而且我们一旦承认布尔什维克政府。拿这些就无所谓了。”杨锐道。“你不要被洋人唬着了，承认哪个俄国政府是我们的自由。签边界条约也是我们的自由，布尔什维克欠他们的钱不还那是他们和布尔什维克之间的事情。和我们没有关系。”
轻描淡写中，杨锐根本不顾现有国际惯例和各国利益准备自行其是，这般一来中国在国际上备受各国指责；而一些关于布尔什维克机关枪征粮队、契卡大屠杀的新闻被有心人散布后，国内的玻璃心又受不了了，不少知识分子认同欧美各国所传播的观点，即认定布尔什维克政府是魔鬼在世，倡议政府绝不能承认此政府云云。
乱七八糟的声音中，由俄中央执行委员会委员、中国人民的老朋友季诺耶维奇率领的苏维埃代表团于十月廿七日抵达北京，他们此来除了带回和约签字正本、落实和约那些附件条款外。已和斯大林同志同穿一条裤子的季诺耶维奇最着急的是希望中国帮忙重建第十集团军
——上一次交付军火时，伏罗希诺夫就曾和胡耀文谈及这件事情。托洛茨基抨击他们是游击作风是因为这种作战风气确实是在第十集团军中盛行。革命党嘛，没有大炮没有大军，他只能打游击战。复兴军是靠着南非军校和日俄战争才从一开始就立足建设正规军，而布尔什维克是靠一些沙俄低层军官才勉强建立了军队，红军的数量为什么这么少？不是枪不够，更不是士兵不够，而是可被信任的沙俄高级军官太少。
针对这一情况，托洛茨基认为应该大规模使用原沙俄军官。为了这些人能放心使用，政治委员和军官家人株连制便应运而生；而斯大林等老党员则坚持必须靠党内党员为骨干建立军队。可这完全是不可行的，真正的高级军官不但需要专业人员亲自教授，还须靠军官自己长时间总结摸索。显然。伏罗希诺夫等人也知道高级军官不能一蹴而就，所以希望中国能帮布尔什维克培训一批高级军官，同时更希望中国高级军官能亲自到红军中任职。
以中俄两国的情况而言。宁愿卖给他们狼式现役战车和厉鬼四俯冲轰炸机也不愿意帮其培训高级军官，更不说教授步兵战术。但在常委会上，杨锐深信帮助布尔什维克建立一支有战斗力的红军对中国是有益的。战斗民族即使遭受大清洗也还是在战争中学习了战争，在其稚嫩时打下复兴军的烙印虽有坏处但更多的只能是好处，一个强大的俄国虽是中国的威胁，但更是欧洲和资本主义世界的威胁。只有一个人比自己更高的时候，天塌下来才不会砸到自己。
军事上的事情杨锐最有发言权，是以其他五人对此并无异议，而已在美国的蔡元培，即便有异议那也毫无作用。十一月初一，住宿于颐和园的苏伟代表团由杨锐亲切接见，当杨锐亲口同意接受俄**事培训生并派遣军官团时，季诺耶维奇两眼都在发光。
“尊敬的总理阁下，您是布尔什维克人真正的朋友！”俄国人动情的道，这等于是给了苏维埃另外一条建军之路，对于老布尔什维克是极其重要的。
“我们之前一直是朋友，奈何种种误会才兵戎相见。”杨锐笑道，“只是贵党革命军事委员同意我们派遣军官团吗？”
“当然！”季诺耶维奇点头，“斯大林同志已被任命为军事委员会副主席，他将负责一些军队的建设。”
“一直听闻贵党的斯大林同志是革命的中流砥柱，和您一样是列宁同志的亲密助手，可惜却未能亲见啊！”杨锐很是遗憾的道。
“是的，很遗憾，斯大林同志因为工作需要不得不取消了行程，他本来是想来的。”季诺耶维奇说着就让旁人奉上一张照片，道：“这是斯大林同志要我亲自赠送于阁下的。”
在这个时代，政要之间赠送照片是常有的示好之举。杨锐接过这张五寸半身照，只见钢铁同志身着无军衔俄制军装，神情严肃的立在东宫门口，最引人注目的是他鼻唇间的大胡子；翻过照片背后，是一行俄文，一侧的翻译看过后小声的道：“大人，斯大林先生祝您永远健康。”（未完待续。。）
辛卷 第七十三章 大限
布尔什维克最关心的就是物资，而代表团团长季诺耶维奇最关心的就是军官，杨锐这边一同意接受俄**事培训生同时答应派遣军官团，第二天正式商谈的时候，他就让人拟定了两份名单：一份是俄国派出的受训名单，上面密密麻麻，什么军种都有，人数大概有两百余人；另一份则是希望中国派遣的军官类别，从陆军到空军，人数要求也不少于一百人。
贝寿同和范安当天下午就来面见杨锐了。接受俄**事培训生总参很担心战术外泄，而派遣军官团则涉及到思想问题，总政担心派去的军官万一信了麦克思主义该怎么办？
两个人都担心自己的份内事，而杨锐看到军官团团长写的居然是齐清源，顿时很诧异的问：“怎么派清源去，不是烈祖的吗？”
“先生，对方开口就要以镇还有清源，烈祖那边……”贝寿同道，“他毕竟把西伯利亚军团给歼灭了嘛，俄国人对他心理不太舒服。以镇在京城常常需要露脸，和各国驻外武官也熟悉，他去不合适，想来想去，也就只有清源了。”
贝寿同说着，杨锐心里却不知道在想什么，好一会他才回过神来，对此他既没有肯定也没有否定。他看着范安问道：“这一百多人去了俄国，一定会被俄国人拉拢讨好的，而且大家又是革命党，再有……”杨锐停顿了一下，因为复兴军本身就是‘穷人的队伍’，这就和红军有天生的亲切感。他就担心这些人一受蛊惑，然后就信仰麦克思主义了。
“你还是说说总政都有哪些措施吧？”杨锐道。
“思想工作只能通过思想教育来进行巩固。在出国之前派遣去俄国的每个人我们都会进行一定的思想教育。以以前的总结来看，麦克思思想主要有两点最为鼓动人心：其一是世界大同。其二则是剥削和剩余价值。前者让人听了之后放弃国别种族之见，为所谓的世界大同奉献一切并引以为豪；后者则让人听了义愤填膺，以为世界处处都是不公，而自己正是被剥削的那一群。宣扬不公以激起义愤仇恨，培植仇恨进而引发革命，这是政治工作的老办法了。”范安研究麦克思主义好多年了，这次军官团一事还真是找对了人。
“嗯，你说的很有意思，接着说下去。”杨锐满意的点点头。觉得范安思想工作做的扎实，他的军衔也应该升一升了。
“对于红俄可能进行的思想蛊惑，我们将从这几个方面防微杜渐，其一，所有的翻译都将自带，没有懂汉语的红俄朝夕相处，他们想蛊惑也无从下手。”范安一说第一条，杨锐就笑了，他点头接着他继续说下去。
“其二。在派去的军官中，无社会经验者不派遣、不重视家庭亲情不派遣、爱舞文弄墨者不派遣、愤世嫉俗者不派遣、以拯救天下为己任者不派；”说道这里范安缓了口气，他道：“其实派遣文盲去是最安全的，军中的陶大勇少将之类最为合适。”
“哈哈……”杨锐忍不住笑了起来。道：“这话千万不能传到大勇耳朵里，好吧。这些隔绝之类的办法就不要说了，我想知道你将如何反驳那两种鼓动人心的思想。”
“世界大同之思想只能是以理服人。以情感人。”范安道：“布尔什维克真的同意世界大同，那就应该多给我们一些地。我国有人口四亿多人，面积才一千四百多万平方公里；而俄国人口才一亿左右。面积却有近两千万平方公里。布尔什维克真要提倡世界大同，那就不要我们打到察里津才肯交还我国那些被沙俄侵占之失地了。故而，其所谓的世界大同只是一种要他国国民放弃自身权利、为俄国无私奉献之说辞。
这是以理服人，而以情感人就是在临行之前军官团所有成员将去瞻仰洛阳二里头夏墟、安阳殷墟以及黄帝陵。我中华文明源自于此，经数千年而不绝，这一次我会能力挽狂澜于即到、扶大厦之将倾，全靠数千年文明积攒才能团结民众，再造华夏。真要世界大同了，那这几千年文明便将湮灭全信了麦克思主义。
先生有句话叫‘做越是民族的，就越是世界的。’又说‘未有各民族灿烂之文明，世界文明如何能繁荣多样？’既如此，民族将长存不绝，既然民族长存不绝，那民族和民族之间利益争端便会接连不断，这也就是说不可能有有世界大同。”
听着范安将自己的话搬了出来，杨锐忽然想自己盗用后世的那些东西差不多可以出一本杨锐语录了，他这边恶趣味想着，范安的陈述却还没有完。
“剥削剩余价值之说，礼部曾做过不少研究，其辩驳有二，那便是麦克思主义的进步观点不适合我国，有原始社会到奴隶社会、再有奴隶社会到封建社会、而后再进步到资本社会，最后到**社会。这个总结不管是放在我国还是放在西欧都极为错误。
我国自然有原始社会，但绝没有奴隶社会，夏商周之际殉葬之人多为他族战俘，而不是像西欧那般自由买卖奴隶，秦朝之后更无封建，从那时起就一直是郡县制度。所以断断不是什么社会进步并一直进步到**之说。同样西欧也是如此，古罗马时期就有行省，类似于我国的郡县制，但罗马为蛮族所灭后，忽然便从郡县制退回到封建制。”
胡侃到这里，范安又说道：“先生曾在一篇文章中言，拉丁文之prince，在古罗马时期只是‘首相、首辅’的意思，但蛮族覆灭罗马后，这些人野性使然，根本不知道古罗马官职是类似我们国的流官制，非要霸占这个位置好父传子、子传孙。从此以后prince就不再是首相而变为君王、王子；同理，duke在古罗马是总督的意思。但蛮族不想下台，于是duke就变成了公爵；而古罗马时期的marquis只是巡抚。可蛮人不想下台，于是就变成侯爵、还有伯爵count……”
范安所说的只是以前杨锐批驳废除汉字、实行拉丁字母的一篇文章，不想却让他�
