鲁宾孙飘流记〔英〕笛福-第14部分

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，可以杀羊充饥。　所以，我决定把这头小山羊牵回家去饲养。我给小羊做了个项圈，又用一直带在身边的麻纱做了根细绳子，很费了一翻周折才把羊牵回我的乡间住宅。　我把小羊圈了起来就离开了。　当时，我急于赶回家，因为离家已一个多月了。回到家，我躺在吊床上，心里有说不出的高兴和满足。这

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　　　　８０１鲁宾孙飘流记（上）

　　　　次外出，作了一次小小的旅游，一直居无定所，总感到不称心。　现在回到家里，跟出门在外的生活相比，更觉得这个家的确完满无缺，舒适安定。　所以我决定，如果我命中注定要在这个岛上度过余生，以后就决不离家走太远了。我在家中呆了一星期，以便好好休息，恢复长途旅行的疲劳。　这期间，我做了一件大事，就是给抓到的那只小鹦鹉做了个笼子。　这时，这只小鹦鹉已完全驯顺了，而且与我亲热起来。这件大事完成后，我又想起了那只可怜的小山羊，它一直被关在我做的羊圈里。　我决定把它带回老家来。　到了乡间住宅那边，见那小羊还在原来的圈里——事实上，它也不可能逃出来。　由于没有东西吃，它差不多快饿死了。　我出去到外面弄了点嫩枝嫩叶喂它。　待它吃饱之后，我仍如原来那样用绳子牵着它走。　可是，小羊因饥饿而变得十分驯服。　我根本不必用绳牵它走，它就会像狗一样乖乖地跟在我后面。我一直饲养它，它变得又温和又可爱，成为我家庭成员中的一员，从此再也没有离开我。时值秋分，雨季又来临了。９月３０日这天，是我上岛的纪念日。　和去年一样，我肃穆虔诚地度过了这一天。　我来到这岛上已两年了，但和两年前刚上岛时一样，毫无获救的希望。　整整一天，我怀着谦卑和感激的心情，追忆上帝赐给我的种种恩惠。　如果没有这些恩惠，我孤寂的生活就会更凄苦了。　我卑顺地、衷心地感谢上帝，因为上帝使我明白，虽然我目前过着孤单寂寞的生活，但或许比生活在自由快乐的人世间更幸福。　上帝无时无刻都在我的身边，时时与我的灵魂交流，支持我，安慰我，激励我，让我信赖天命，并祈求他

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　　　　鲁宾孙飘流记（上）９０１

　　　　今后永与我同在。　所有这一切，都足以弥补我寂寞生活中的各种缺憾。直到现在，我才充分认识到，我现在的生活比过去幸福得多。尽管我目前处境不幸，但我过去过的却是一种罪恶的、可憎的、令人诅咒的生活。　现在我完全改变了对忧愁和欢乐的认识，我的愿望也大不相同，我的爱好和兴趣也变了。　与初来岛上相比，甚至同过去两年相比，我获得了一种前所未有的快乐。过去，当我到各处打猎，或勘查岛上环境时，一想到自己的处境，我的灵魂就痛苦极了；想到自己被困在这些树林、山谷和沙滩之中，被困在没有人烟的荒野里，我感到自己就像是个囚犯，那茫茫的大海就是我监牢的铁栅栏，并且永无出狱之日。　一想到这些，我总是心急如焚。　即使在我心境最宁静的时候，这种念头也会像暴风雨一样突然向我袭来，使我扭扯双手，如同小孩一样号啕痛哭。　这种念头有时在劳动中也会突然袭来。　我就会立即坐下来，长吁短叹，两眼死盯着地面，一两个小时一动也不动，这就更让人痛苦了。　因为，假如我能哭出来，或用语言发泄出来，苦恼就会过去；发泄出悲哀后，心情也会好一点。可现在，我开始用新的思想修炼自己。　我每天读《圣经》，并把读到的话与自己当前的境遇相联系，以从中得到安慰。　一天早晨，我心情十分悲哀。　翻开《圣经》，我读到了这段话：“我决不撇下你，也不丢弃你。”我立刻想到，这些话正是对我说的。　否则，怎么会在我感到自己被上帝和世人丢弃时为自己的处境感到悲伤，让我读到这段话呢？

　　　　“好吧，”我

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　　　　０１１鲁宾孙飘流记（上）

　　　　说，“只要上帝不丢弃我，那么，即使世人丢弃我，那又有什么害处，又有什么关系呢？从另一方面来说，就算世人不丢弃我，但如果我失去上帝的宠幸和保佑，还有什么能比这种损失更大呢？”

　　　　从这时起，我心中有了一种新的认识。　我在这儿虽然孤苦伶仃，但也许比我生活在世界上任何其他地方更幸福。　有了这种认识，我不禁衷心感激上帝，感谢他把我指引到这儿来。可是，一想到这里，不知怎么的，我心头突然一惊，再也不敢把感激的话说出来。我大声对自己说：“你怎么能做伪君子呢？你是在对自己的处境假装感激，因为你一方面对目前的处境表示满足，一方面却恨不得恳求上帝，把你从这里拯救出来。”于是，我不再说话了。　事实上，我虽然不能说我感谢上帝把我带到这儿来，但我还是要衷心感谢他，因为他用种种灾难磨炼我，使我睁开眼睛，看清了我过去的生活，并为自己的罪恶而感到难过和后悔。　我每次读《圣经》，总是衷心感谢上帝，是他指引我在英国的朋友把《圣经》放在我的货物里，尽管我没有嘱托他。　我也感谢上帝，是他后来又帮我把《圣经》从破船中取了出来。就是在这种心情下，我开始了荒岛上的第三年生活。　虽然我没有把这一年的工作像第一年那样一件一件地给读者叙述，但一般说来，可以这么说，我极少有空闲的时候。　对每天必不可少的日常工作，我都定时进行，生活非常规律。　例如，第一，定出时间，一天三次祈祷上帝和阅读《圣经》；第二，带枪外出觅食。　假如不下雨，一般在上午外出，时间约

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　　　　鲁宾孙飘流记（上）１１

　　　　三小时；第三，把打死或捕获的猎物加以处理，或晒、或烤、或腌、或煮，以便作为我的粮食收藏。　这些事几乎用去了每天大部分的时间。　此外还得考虑到，每天中午，太阳在天顶时，酷热难当，根本无法出门。　因此，每天能够真正用来工作的时间，仅有晚上四小时。　不过，有时我也把打猎和工作的时间调换一下，上午工作，下午带枪外出。一天中能工作的时间太短。　另外，我还得提一下我工作的艰苦。　因为缺乏工具，缺乏助手，缺乏经验，做每件工作都要浪费许多时间。例如，为了在我的洞室里做一个长架子，我花费了整整四十二天的功夫才做成一块木板；而事实上，如果有两个锯木工在锯坑里用锯子锯，只消半天就可以从同一棵树上锯出六块木板来。我做木板的方法是这样的：由于我需要一块较宽的木板，就砍倒选定的一棵大树。　砍树花了三天的时间，再花了两天把树枝削掉，这样树干就成了一根大木头，或说是成了木材。然后用大量的时间慢慢劈削，把树干两边一点点地削平。　削到后来，木头变轻了，这样就能够搬动了。　然后把削轻的木头放在地上，先将朝上的一面从头至尾削光削平，像块木板的板面一样；再把削平的这一面翻下去，削另一面，最后削成三寸多厚双面光滑的木板。　任何人都能够想象，做这样的工作，我必须用双手付出多少劳力啊！但劳力和耐心终于使我完成了这件工作以及许多其他工作。　我把做木板作为一个例子，证明为什么我花了如此多的时间只能完成很少的工作；同时也可以说明，做任何工作，倘若有助手和工具，本来是一件轻而易举的事情，但若单凭一个人空手去做，便要耗费

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　　　　２１１鲁宾孙飘流记（上）

　　　　大量的精力和时间。尽管如此，靠了耐心和劳动，我完成了大量的工作。　下面，我将论述我如何为生活环境所迫，完成了许多必要的工作。现在正是１１、１２月之间，即将收获大麦和稻子。　我耕种和施肥的面积不大，因为，前面说过，我所有的种子每样都不过半斗，而又因为第一次在旱季播种，把播下去的种子完全毁了。　但这一次却丰收在望。　然而，我突然发现，庄稼受到好几种敌人的威胁，并且这些敌人简直难以对付。　全部收获却又将丧失殆尽。　首先，就是山羊和像野兔似的野物。　它们尝到了禾苗的甜味以后，等禾苗一长出来，就日夜伏在田里，把长出地面的禾苗吃光，禾苗根本就无法长出茎秆来。我想不出其他办法，除了做个篱笆把庄稼地围起来。　我花了大量辛苦的劳动，才把篱笆筑好。　尤感吃力的是，我必须很快把篱笆建成。好在我种子不多，因而耕种面积也不大，所以不到三星期我就把庄稼地围起来了。　白天，我打死３只野物；晚上，我把狗拴在大门外一根柱子上，让狗整夜吠叫，看守庄稼地。　不久，那些敌人就放弃了这块地方，庄稼长得十分茁壮，并很快成熟起来。在庄稼长出禾苗时，遭到了兽害；而现在庄稼结穗时，又遇到了鸟害。　一天，我到田间去看看庄稼的生长情况，却发现数不清的飞禽围住了我那块小小的庄稼地，飞禽种类之多，简直无法计数。　它们围着庄稼地，好象等我走开后就可飞进去饱餐一顿。　我立刻向鸟群开了枪（我外出时是枪不离身的）。

　　　　枪声一响，我又看到在庄稼地中大量的飞禽纷纷腾空而

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　　　　鲁宾孙飘流记（上）３１

　　　　起，而就在刚才我还没有发现在庄稼地中竟也伏着这么一大群飞禽。这使我很痛心。　可以预见，要不了几天，它们就会把我的全部希望啃个精光。　我将无法耕种任何庄稼，到头来只好挨饿，而我又不知如何对付这些飞禽。　但我决定不能让我的庄稼白白损失，就算整日整夜守着也在所不辞。　我先走进庄稼地看看损失的情况，发现那些飞禽已糟蹋了不少庄稼，但大麦和稻子还都在发青期，所以损失还不大。　假如我能保住其余部分，还可能有一个挺好的收成。我站在庄稼地旁，把枪装上弹药。　在我走开时，我清楚地看到那些偷谷贼都停在周围的树上，好像专等我走开似的。事实也的确如此。　我慢慢走远，假装离开。　一旦它们看不见我了，就立即又一个个扑进庄稼地。见此情形，我气极了。等不及让更多的鸟飞下来，我就走到篱笆边开了一枪，一下子打死了三只。因为我明白，现在它们所吃掉的每一颗谷粒，几年后对我来说就是一大斗。鸟给打死了，这正是我所期望的。我把死鸟从地里拾起来，用英国惩治恶名昭著的窃贼的办法，把它们用锁链吊起来，以警效尤。　想不到，这个办法居然十分灵验。　从此以后，那些飞禽不仅不敢再到庄稼地来，而且连岛上的这一边也不敢飞来了。　在那些示众的死鸟挂在那儿期间，附近连一只鸟都见不着。不用说，这件事令我很高兴。１２月底，是一年中的第二个收获季节，我收获了我的庄稼。有镰刀才能收割庄稼；可是我没有，这就难为我了。　没办法，只得用一把腰刀来改做；这种腰刀是我从船上的武器

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　　　　４１１鲁宾孙飘流记（上）

　　　　舱中取出来的。　好在第一次收成不多，因此割起来也没多大困难。　而且，我收割的方法也非常特别：只割下麦穗或稻穗，留下茎干来。　我把穗子装进自制的大筐子里搬回家，再用双手把谷粒搓下来。　收获完以后，我发现原来的半斗种子差不多打了两斗稻和两斗半多的大麦。这当然只是我的估计罢了，因为当时手头根本就没有任何量器。这对我是一个极大的鼓励。　我预见到，早晚有一天，上帝会赐给我面包吃。　但是，现在我又感到为难了。　因为我既不知道如何把谷粒碾成粉，甚至根本不知道如何脱谷，如何筛去秕糠；即使能把谷粒磨成粉，我也不知道如何把粉做成面包；即使做成了面包，也不知如何烤面包。　另外，我想多积一点粮食，以保证供应不断。　为此，我决定不吃这次收获的谷物，而是全部留起来做种子，等待下一季再播种。　同时，我决心用全部时间全力研究磨制面粉和烤制面包这一艰巨的工作。人们常言道“为面包而工作”

　　　　，其意思是“为生存而工作”。现在，我可以说是真的为“面包”而工作了。　为了制成面包这样小小的不起眼的东西，你先得作好播种准备，生产出粮食，再要经过晒、筛、制、烤等种种奇怪而复杂的必不可少的过程，真不能不令人赞叹。我也想，很少人会想到，我们天天吃的面包要真的自己动手从头做起是多么不易啊！

　　　　目前，我仿佛初生的婴孩，除了自己一身之外，别无他物。　做面包的事成了天天烦恼我的心病。　而且，自从我第一次无意中发现在石壁下长出稻子和大麦，并获得一把粮种之后，随着时光的流逝，我几乎无时无刻都在想做面包的事。

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　　　　鲁宾孙飘流记（上）５１

　　　　首先，我没有犁，没办法耕地；也没有锄头或铲子来掘地。这个困难我克服了，前面提到，我做了一把木头铲子。工具拙劣，干起活来很不得心应手。　尽管我花了不少日子才做成一把木铲，但由于没有铁，很快就磨损了。　结果工作更加困难，效率也更低。尽管如此，我还是将就着使用这把木铲；我耐着性子用它掘地，即使效果不佳也不在乎。　种子播下后，我又没有耙，不得不自己在地里走来走去，或者用一颗大树在地里拖来拖去。　这样做与其称为在耙地，还不如称为在扒地。在庄稼成长和成熟的时候，前面我也已谈到，还有很多事要做。我要给庄稼地打上篱笆，又要保护庄稼不受鸟害。然后是收割、晒干、运回家、打谷、簸去秕糠，然后把谷物收藏起来。　然而，我没有磨，无法磨谷；我没有筛子，无法筛粉；我没有发醇粉和盐，没法做面包；我也没有炉子烤面包。我一无所有，可我还是做成了面包。　这些事我将在下面再告诉读者。　但在当时，我总算有了自己的粮食，这对我是极大的宽慰，为我的生活带来了更多有利的条件。　前面提到，没有合适的工具，一切事情做起来相当吃力，相当费时，可是也没有办法。　同时，我也没有浪费时间。　我把时间分配得很好，每天安排出一定的时间来做这些事。　我已决心等我收获了更多的粮食后再做面包，所以我还有六个月的时间；在这半年期间，我可以运用我所有的精力和心血，想办法制造出加工粮食各项工序所需要的各种器具。　到时，有了足够的粮食，就可以用来制造面包了。目前，第一步，我