剑鸣九天-第174部分
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总之，那是一个非常非常非常漫长的过程。长到可能当初最先着手炼制这五彩蟠桃树的人，都已经轮回转世几百次了，它还没有“成熟”。
可万幸的是，当苏剑鸣得到这五彩蟠桃树的时候，它已经“成熟”了。所以苏剑鸣现在要做的，就是直接去窃取别人的劳动成果——“收获”这已经“成熟的天地”便是！
然而开天辟地毕竟是开天辟地，那注定不是一件简单的事儿。虽说苏剑鸣气运加身在其成熟时得到了它。可真要苏剑鸣去把那已经“成熟的天地”收割了，也不是那么容易的事儿。首先，他要面临的一个难题，便是以自身心神，在一个个虚无的小世界中，去找出那曾经预留下的五道本源之力。
这对连本源之力是什么都不知道的苏剑鸣来说，无疑是万分困难的！
然而这还不够，因为等他找出那五道本源之力后，他还得将那五道本源之力以特殊法门引入到自己体内。然后令其在自己的识海中衍生天地。这对初闻此事的苏剑鸣来说，简直是天方夜谭。识海之中衍生天地，那脑袋不撑爆啊？
然而，最困难的还是最后一步——将识海中衍生出的天地引出现实世界。这本来就是一个实实在在的天地了，你要让它从一个空间跑到另一个空间，那能容易吗？到时候是不是要把脑袋打个洞啊？
苏剑鸣不敢想，也没有时间去想。他现在只有二十年不到的寿元，一切都只能赌在这五彩蟠桃树上了，他只能选择无条件的相信！相信这五彩蟠桃树中的炼制之法，是可行的，是一定会成功的！
所以，他没有犹豫，直接来到一个小世界中，便开始准备放开心神去感应那所谓五行本源了！
……
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第两百七十七章 火之本源
眼前这个小世界，并不是苏剑鸣最初选定的小五界，而是随意选定的，一个用于试手的无名之界。方圆十万里，尽是一片虚空，与其他小世界并无不同之处。之所以从它开始，而不是不直接从小五界开始，是因为“开天辟地”这种事儿实在是太过于惊世骇俗了。虽然苏剑鸣别无选择，已经把一切都赌上去了，可为了以防万一，他还是决定先随便找一个无名之界试试手。
按照玉简中的炼制之法所述，五道本源之力分设于东西南北中五极之处，所以，苏剑鸣要完全找出这五道本源之力，还得一个方位一个方位的慢慢儿去找。
不过，因为他自己本身是火系出身，所以苏剑鸣也懒得去纠结到底从哪一极开始的问题，直接便飞身来到了界之南极。
“盘膝跌坐，直腰正身。二目垂帘，眼观鼻，鼻观口，口观心。舌抵上胯，心、神、意，俱守脐部！”
一切诸如玉简所述做好之后，苏剑鸣便真正的开始了他的探寻本源之旅了。
一天……两天……三天……
十天过去了，敛神静坐的苏剑鸣依旧没有一丝一毫的变化。
心如止水，古井无波。一切就彷如亘古不变的石雕一般，不声不动！
一个月……两个月……三个月……
整整一年也过去了，苏剑鸣还是没有丝毫变化。
小世界中本就无风无雨、无日月，苏剑鸣这里不声不动，整个小世界就好像他刚刚盘腿坐下时一样，没有任何分别。
又是一年之后，苏剑鸣终于动了。不过显然，他还是没有找到那所谓火之本源。
只见他缓缓的收了法诀，皱眉、叹气，口中喃喃的说道：“按这玉简所述，要找出这五道本源之力，须得先让自己融身虚无之中方可。可如今我敛神静坐七百余日，莫说全身，就是一只手一只脚都没有融入这虚无之中，又如何能找出那摸不着看不见的本源之力呢？莫非是我哪里做错了？又或者，这玉简之中的炼制之法记载有误？”
苏剑鸣茫然了。做他已经按照玉简中所记载的去做了，可如今两年过去了，却一点成效都没有，这不禁让他有些沉不住气了。
思虑良久，苏剑鸣把那玉简拿了出来，可他放出一缕神识探寻半晌之后，又摇了摇头无奈的收了起来。
“做是肯定没做错了！这炼制之法，想来，也应该不会有错！否则，这五彩蟠桃树也不可能有这么大的威力。那么，为何我就是找不到这本源之力呢？莫非是我哪里理解错了？”
念及此，苏剑鸣再次将那玉简拿了出来。
“本源……本源……按这玉简所述，世间万物，应是皆由本源衍化而来。万物既生于本源之中，死后又归于本源之中！可是……这本源到底是什么东西呢？是实实在在的事物，还是某种虚无缥缈的东西？若是实实在在的事物，那么万物死后，化作了虚无之后，又如何能够归于其中呢？可若不是实实在在的东西，而是某种虚无缥缈的东西，那么，世间实实在在的万物，又如何能够从中衍生而出呢？这岂不是自相矛盾吗？”
苏剑鸣糊涂了。虽然一开始，他便想到过这些问题，可当时他以为只要原原本本的按照玉简中的方法去做，就一定能顺利找出那本源之力来。可如今看来，他想要找出那所谓本源之力，不先弄清本源是什么，恐怕还是不行的。
“可这本源到底是什么东西呢？既然说万物皆由本源衍化而来，可为什么又有五道本源呢？不是应该只有一道本源就够了吗？为什么偏偏是五道又不是四道呢？金木水火土……五行……五道本源……万物皆由本源衍化而来……万物皆由五行生化演变而成……”
苏剑鸣感觉头都快炸了！一会儿是万物皆由五行衍化而来，一会儿又是万物皆由本源衍化而来，这到底是怎么回事儿呢？难道说本源就是五行，五行就是本源？可若真是五行就是本源的话，那么五行本源又是什么呢？本源之中的本源？
搞不懂！却又不得不去搞懂！
无奈之下，苏剑鸣再次分出一缕神识，探入了玉简之中。虽然这玉简中的每一句话，他都早已烂熟于心了，可他现在除了这玉简，还真没其他东西可以借助的。
良久，但见其眉头一展，似是想到了什么。只听他喃喃的说道：“万物皆由本源而来，应该是说有这么一个终极本源，它能够产生了五行本源，然后五行本源又产生了五行，五行又经过一些神秘的演变，便产生了世间万物。如此一来，就不难理解为什么既言‘万物皆由本源而来’，又言‘万物皆由五行而来’了。只是，这五行本源到底是什么呢？那能够产生五行本源的终极本源，又当是什么呢？唔……让我想想……易有太极，始生两仪……两仪变合，则生五行……太极……两仪……五行……”
思绪至此，苏剑鸣好像抓到了一点头绪。良久，但见他嘴角一翘，击掌笑道：“肯定是这样！太极生两仪，两仪化五行！那么，那终极本源就肯定是太极无疑了！太极……太极……太极……神魔图……对了！神魔图！怎么把它给忘了！”
话落，但见他手上捏了一个法诀，单手在腰间玉符处一引，便是一张刻有太极图的古朴秘图拿了出来。正是当初在遗忘大陆的魔渊之中得到的神魔图！
想当初这神魔图，在天姥宫时，还重创了那天姥，救了苏剑鸣一命呢。只是可惜，后来却似完全失去了法力一般，放在玉符里面，几乎就被苏剑鸣遗忘了。今日要不是由那本源之力想到了太极，也不可能让其得见天日。
捧着这神魔图，苏剑鸣似拿到了那开启本源之力的大门的钥匙一般，喜上眉梢，摆弄不已。
可是翻来覆去的看了半晌之后，他才发现，就算他找到了这可能是终极本源的神魔图，却还是对那五行本源无从下手！
他尝试着想输入一股灵力到神魔图中去试试，却发现根本输不进去。折腾了半天，最终还是摇了摇头，百无聊赖的将那神魔图给收了起来。
“看来这神魔图真的是完全损坏了！不过当初重创天姥时，里面射出了两道毁天灭地的诡异之气，想来，那便是那所谓两仪，亦即阴阳二气了！太极生两仪，两仪生五行。若是能够再次引出那阴阳二气，今日说不定就能成功找出那神秘的五行本源了。可惜这神魔图已经损坏……如此……恐怕还得老老实实的按照这玉简中的方法去做了！”
念及此，苏剑鸣再次将那玉简拿了出来。
虽然神魔图没有直接帮他解决问题，但是通过这神魔图，他却想通了很多事情。至少让他明白了，终极本源是什么！如此，要找五行本源，多少也有点头绪了。
“本源……本源……万物皆由本源而来，亦归本源而去……如此，是不是要经历一次生死轮回，才能找到那所谓本源呢？”
念及此，苏剑鸣面色突然变得凝重起来。
“生已不可求，死却尚可追！可若真是为了寻找这本源之力，而去死一次的话，那还有意义吗？届时，就算我不在乎再被那些人夺取些气运、寿元，可我重生后，只有五年多的寿元，又如何能够突破尊者之境呢？可是如果不这样，还有别的办法能找到那五行本源吗？”
苏剑鸣一时左右为难起来。
良久，但见他眉头一展，拍了一下自己的额头笑道：“糊涂！真是糊涂！既然万物皆由本源而来，那么我何必以自身生死轮回去试探呢？随便找个什么代替，不一样也可以吗？”
想到此处，但见他手上印诀一掐，便是一团小小的火苗出现在了虚空之中。
他也不刻意去操控，任由其在空中摇曳闪烁、起落明暗、自生自灭，而他自己则再次按照玉简中所述：盘膝跌坐，直腰正身。二目垂帘，眼观鼻，鼻观口，口观心。舌抵上胯，心、神、意，俱守脐部。用心、用神、用意念，去细心感受起那火焰的生灭过程来。
时间一分一秒的过去了。
苏剑鸣的脸色，也由最初的平静肃穆，慢慢变成了彷徨、犹豫，最后更是眉头紧皱，对自己这个想法怀疑起来。
显然，他还是没有找到那所谓的火之本源！
小小的火焰还在忽明忽暗的摇曳闪烁。因为这小世界中无风无雨无气流，所以那团火焰并没有很快熄灭。这倒是让苏剑鸣有幸多感受了一会儿。
良久，那火焰眼看就要熄灭了。而苏剑鸣却依旧一无所获，这让苏剑鸣那本来就已经紧皱的眉头，拧得更紧了。
然而就在那火焰幻灭的一刹那，苏剑鸣突然眉头跳了一下，似乎抓住了点什么。
下一刻，也不见他有什么动作，只见他面色一正，再次按照那玉简中所述的“盘膝跌坐，直腰正身。二目垂帘，眼观鼻，鼻观口，口观心。舌抵上胯，心、神、意，俱守脐部。”做好之后，他整个人顿时如一道青烟一般，消失在了虚空之中。
良久，但听一个欣喜的声音哈哈大笑道：“火之本源，终于找到你了！”
……
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第两百七十八章 本源之威
话落，一点极其渺小但又极其亮眼的火星子自虚空之中突然闪现，眨眼便向小世界的另一端射去了。那火星子是那么的耀眼，以至于整个小世界都被其照亮了。更为关键的是，那火星子温度极高，甫一出现，便令得整个空间都如置火炉般，酷热难耐！
在此之前，苏剑鸣见过的最强大的火焰是他体内的火之源，虽然与火之本源只有一字之差，但二者之间的差距，却是有如云泥。
且先说说这火之源。
人体内的火之源，是每个火系修士在修为达到一定境界之后，都会产生的一种类似于储存火之元力的东西。
有了这火之源，修士在施展火系法术的时候，就会感觉更加得心应手。并且，这火之源，能如其名，可以源源不断的提供火之元力，也就是说，只要火之源不灭，修士就可以不断的施展火系法术。
然而，事实上，每个人体内的火之源中，能存储的火之元力，都是有限的。否则，苏剑鸣也不会每次施展他的那个【怒火焚天】都只能施展二十七次了。
当然，火系修士体内有火之源，自然的，水系修士体内也有水之源。同样，金系、土系、木系，也都各有其金之源、土之源、木之源。
理论上来说，一个人只要五脉灵根全在十二以上，就完全可以将这“五源”修齐的，可事实上，因为考虑到每个人一生的精力都是有限的，所以仙界之中自古都是各人主修一脉。是以，仙界之中，再强大的人，其体内都是最多只有其中一种“源”的。
当然了，前面也说了，只有修为达到“一定境界”之后，人体内才会产生这种“源”。一般修士，就是白秋离、郝万通他们那些仙师强者，体内也是不会有这种可以储存元力的“源”的。
至于到底要达到怎样的境界，才会产生这种“源”。这就无从得知了。
总之，苏剑鸣现在体内是有这种“源”的。并且还不止一种，他现在体内不仅有火之源，还有其他四脉之中的水之源、土之源、木之源。唯有金系一脉的金之源，他不曾具备。
这也难怪。正常情况下，以他的修为，体内是一种“源”都不可能会产生的，但是因为他修炼了数种上古神术，所以他体内便无声无息的产生了四种“源”了。也就是说，他体内的四种“源”，是借助神术之力得来的，并非他的修为已经达到了会自然产生“源”的境界。
至于为什么只有四种而不是五种，这就要说说苏剑鸣所修炼的那几种神术的类别了。
【怒火焚天】属于火系法术，于是便有了火之源。
【大地回春】属于土系法术，于是便又有了土之源。
然后【弱水三千】属水、【古木无心】属木，于是便又有了水之源和木之源。
至于【大悲天之术】，那根本不属于五行之内，所以也就没什么“源”不“源”的了。
然而苏剑鸣不是还学了一种【无欲金刚诀】吗？那是五行之内的金系法术啊，为什么没有产生金之源呢？
其实这也不难理解，因为那【无欲金刚诀】极其深奥，苏剑鸣至今都还没有领会其中的奥义，所以，他虽然早就得到那【无欲金刚诀】了，可实际上却是，他自始至终都没有学会那【无欲金刚诀】。如此一来，他体内如何会产生金之本源呢？
这也不是说苏剑鸣慧根不够，实则是那【无欲金刚诀】太过晦涩了。开篇第一要诀就是“无欲无求，而后无坚不摧”。
这让苏剑鸣极为头大。既然无欲无求了，又如何能做到无坚不摧呢？不管
