阿拉法特传-第58部分
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阿拉法特正在扮演调停人的角色，并正为他自己的生存而战斗。在那段时间
①
尼科洛·马基雅维里（1169～1527）是意大利政治家和历史学家，主张为达到目的，利用一切手段。—
—译注
的其余很多时候，当以色列对黎巴嫩的进攻升级时，阿拉法特忙于组织巴解
组织的防御。然而，他仍然挤出时间个别接待和游说巴勒斯坦全国委员会的
每一名成员。“我保存了一份我用于那些谈话的时间的记录，”阿拉法特告
诉我，“在5 年期间，总共花了550 个小时。”他还保存了一份记录，记载
当他要求他们在适当时候投票赞成小型国家妥协方案时，哪些人表示“同
意”，哪些人表示“不问意”。在他结束他的故事时，阿拉法特从他臀部口
袋里抽出一个小记事本。这显然是他记述他同巴勒斯坦全国委员会成员谈话
的许多记事本中最后的一个。“它全在这里，”阿拉法特带着胜利的心情说
道，“让我告诉你数字。。296 票赞成小型国家方案，只有1 票反对。想象
一下，这是奇迹。”
我想要阿拉法特告诉我谁是这4 个反对者。他拒绝了。
我说：“他们当中有一个是乔治·哈巴什。”
停了一会儿以后，阿拉法特仍然带着笑容说：“是的，他们当中有一个
是乔治。”
我说：“他在巴勒斯坦全国委员会表决中也许仅是一票，但是，解放巴
勒斯坦人民阵线会给你制造许多麻烦。”
阿拉法特对我的断言感到有趣。“你是这样想的吗？”他说。
“是的，这么说吧，”我答道，“过去他就曾经使你遇到没完没了的麻
烦。或者，譬如，你们不会被压垮并从约旦被驱赶出来，如果哈巴什。。”
阿拉法特打断了我的话，脸上的笑容消失了。“那是过去，”他说，随
后他停顿了一下，“我正在谈论的是关于今天和未来。”又停了一下说：“你
不要为乔治而担心。他是一个空想家，一个理想主义者，但是，他行。”
我说：“你的意思是他没有问题。”
“我讲的就是这个意思。”阿拉法特回答。
事实上，哈巴什和他的解放巴勒斯坦人民阵线在1979 年巴勒斯坦全国委
员会上真的接受了小型国家方案。哈巴什本人曾告诉我，一旦小型国家成立，
如果以色列人愿意进行对话，他准备采用政治方式为创建一个民主巴勒斯坦
国而努力。他说：“如果我们能够用和平方式同现在居住在巴勒斯坦的犹太
人解决我们的全部问题——非常好。只有罪人才会拒绝那样做。我不是罪人。
我只是不相信犹太复国主义者会愿意同我们以平等身份在一起生活。”
我不知道阿拉法特同300 名巴勒斯坦全国委员会代表逐人进行谈话时是
如何陈述自己的理由的，但是，我想我能猜到他的获胜点在许多如果不是全
部，一对一的谈话中。在我向阿拉法特告别飞往塞浦路斯并从那儿去以色列
之前，我对他说，还有一些我必须知道但我们尚未讨论的事情。我说：“当
我向我的以色列朋友转达我们谈话的实质内容时，他们会问我三个问题。第
一个会是：“他是认真的吗？”他们的出发点是，你不是认真的，你只是口
头说说你要和平，因为你没有军事上的选择。他们的第二个问题会是：“他
会提出来吗？”他们的第三个问题会是“他为什么真正地愿意达成这样一项
妥协？”这最后一个问题不是我可以回答的。我想很多有赖于你的回答。
阿拉法特在椅子上向后靠靠。他把一只手举到他的肩头，然后让它慢慢
地沿着他的身体往下落。这只手搁在他的手枪皮套内的手枪上。他说：“我
愿告诉你。”他的声音安静而平淡，显然他正努力控制他的感情。“这军装
使我厌恶。我要求停止屠杀。我的眼睛试图微笑。我的心灵在哭泣。”
在“十月战争”以前，甚至法塔赫的主要现实主义者哈拉德·哈桑也反
对这个小型国家概念和妥协方案。他说：“我们巴勒斯坦人要向以色列作出
这样一种让步，我甚至连想都没有想过。从来没有！”那么，为什么在几个
星期之内，由于“十月战争”，阿拉法特和领导层中的多数同事，努力寻求
这一小型国家妥协方案，而明知提出这样一种政策他们的前景是被称为叛
徒？
阿拉法特说道：“事实上并不如此复杂。当我们研究了战后出现的新的
形势，我们知道，基辛格是不会放松对以色列的压力的，直到他迫使他们从
西奈作象征性的撤退——不要很多，只要归还一点西奈的沙子，就足以使萨
达特他本人和埃及作出保证投入谈判进程。如你所知，这就是基辛格在谈判
1974 年1 月签订的埃及、以色列脱离军事接触协议时的目的。当然，我们懂
得，一旦萨达特承诺投入谈判进程，所有阿拉伯国家将在以色列愿意从被占
领土撤出时立即同以色列媾和。这是第一点。第二，我们也知道，如果我们
不以现实态度表达我们的要求，我的意思是，如果我们不提出一个阿拉伯政
权能够支持的政治纲领，阿拉伯国家将舍弃我们自去言和。。
“所以形势对巴解组织来说是十分危急的。我可以说，这是生命攸关的
问题。为什么？如果以色列很明智地进行撤迟，那么，阿拉伯国家在没有巴
解组织的情况下所实现的将是什么样的和平？242 号决议的和平。242 号决议
为巴勒斯坦人提供了什么？对难民的一点赔偿，也许，我只是说也许，很少
一点难民返回他们在巴勒斯坦的家园。但是，其他还有什么呢？什么也没有。
我们要完蛋。对我们巴勒斯坦人重新成为一个民族的机会，哪怕是在我们祖
国的某一小部分，都已消失。完了。巴勒斯坦民族不再存在了。故事结束了。”
无疑他们担心巴解组织被阿拉伯国家抛弃，这使阿拉法特和他的法塔赫
同事们在巴勒斯坦人所能做出的最大计步的基础上，设计出一个政治纲领。
但是，哈尼·哈桑告诉我，对领导者还有另一个压力。他说：“在西岸和加
沙的我们巴勒斯坦人民处于危难中。他们中的许多人要求有一个政治纲领，
以鼓励以色列人用撇退来换取和平。所以阿拉法特必须告诉他们，‘我答应
你们。’”
如果阿拉法特能够自由地公开说出妥协方案的全部的真实的内容，为这
一妥协方案他和他的法塔赫同事们从1973 年底起就在巴解组织内部开展活
动，那么，以色列人和其他犹太宣传家们将会遇到一个困难时刻。事实上，
在1974～1979 年整个时期，他们向主要不关心和很不了解情况的西方世界说
明，不存在一个“温和的”阿拉法特这样的事。当他们进行这项说服工作时，
他们实际上没有遇到反对。阿拉法特一直是他原来那个样子。一个恐怖分子。
在70 年代，同在60 年代一样，以色列宣传的基调是，断言巴解组织是一个
铁板一块的组织。用这样一种方法，以色列人和其他犹太宣传家们就得以借
用由巴解组织的少数集团和派别所进行的孤立的恐怖分子的行动，来诅咒和
指责阿拉法特、法塔赫和整个巴勒斯坦解放运动。这些少数集团和派别是反
对妥协方案的，他们的领导人因而是阿拉法特的政敌。
在这些年中，阿拉法特几乎没有使用策略的余地。他的选择是：要么把
他的真实方面公之于众，这将导致巴解组织内部的分裂和交战，就会形成一
种他无法在其中宣传妥协方案的气氛和形势；要么保持沉默，推进工作，通
过秘密讨论和争辩，取得对妥协方案的意见一致。阿拉法特对我说：“你认
为那是选择吗？”他选择了后者，即使它意味着他由于害怕动摇巴解组织内
部脆弱的平衡不能对破坏者执行纪律和处罚。他知道后果将使他自己的名声
遭致以色列宣传机器的诋毁。这样，以色列没有进行战斗就赢得了宣传战的
胜利。总的来看，西方公众舆论很容易相信阿拉法特是一个恐怖分子，而实
际上当时他为寻求一个真正的、公正的和平方案所做的工作，比以色列人、
美国人和大多数阿拉伯人加在一起所做的工作还要多。
但是，正如阿拉法特曾经说过的，西方国家政府和以色列不是不了解巴
解组织幕后所发生的真实情况。阿拉法特的使者秘密地把主席不能公开发表
的关于他承诺在小型国家方案基础上协商解决的全部真实含义都告诉以色列
人、美国人和欧洲人。
1974 年初，观众们在为伦敦外交舞台上出现的一位新星鼓掌喝采。他叫
赛义德·哈马米，在孩提时就从他的家乡加法被驱赶出来，他还记得犹太人
只给他家半个小时的时间收拾行李。他童年的其余时间都在难民营中度过。
他在大马士革大学英国文学和哲学系毕业。在个人生活中，除了他的妻子和
两个孩子之外，他热爱的就是英国诗歌。他非常熟悉伦敦。他头脑聪明，也
是开放型的。哈马米能够并且经常是从两个方面来考虑阿拉伯一以色列冲
突。对所有知道他的人来说，哈马米的声音是非常理智的。从任何标准来看，
他是一位值得尊敬和称赞的人。尽管如此，由于他是一个巴勒斯坦人，他在
外交界的出现没有得到正式承认。他是一个不存在的国家的公民，一个众所
周知的恐怖分子领袖阿拉法特的伙伴和朋友。由于他为巴勒斯坦解放组织工
作，特别是为阿拉法特工作，他就成了莫萨德的暗杀目标。
哈马米的正式职务是，非官方地代表巴解组织常驻伦敦。他的一般任务
是，向任何一个愿意听的人阐明阿拉法特和巴解组织主要领导人承诺采取小
型国家方案解决巴勒斯坦问题，并为之努力工作。这样，按照定义，也就是
说巴解组织领导人在采取一项政治解决方案，在谈判进程结束时，将会看到
巴解组织承认以色列。
但是，哈马米还有更多的工作要做。他受阿拉法特之命，负责开辟并保
持一条同以色列交往的秘密渠道。正如哈拉德·哈桑向我证实的，哈马米的
部分秘密任务是，把阿拉法特和他的同事不能在公开场合讲的话，告诉任何
一个愿意听的以色列人。哈马米带给以色列的第一个信息具有深远意义，如
果当时及以后任何以色列政府为实现和平，在包含有对巴勒斯坦人公正措施
的全面解决的基础上，那怕有很少一点儿兴趣的话，那么这本会改变历史的
进程。
这个信息是这样的：在1973 年底，他们允诺小型国家方案，同时考虑
到为向他们的支持者提出并宣传妥协方案，他们仍有许多工作要做。从那时
起，阿拉法特和他的同事们实际上已作出含蓄的但又明显的对以色列国的事
实上的承认，这个以色列国在1967 年战争前夕他们所在的边界以内。接受这
样一个以色列是暗指在西岸和加沙的巴勒斯坦小型国家将是以色列的邻居。
正如阿拉法特对我确认的，在实现一个真正的基于巴勒斯坦解放组织小型国
家方案基础上的和平协议之前，他和他的同事们所能做的最好的事情是对犹
太国给予这个含蓄的但又明显的事实上的承认；正式的或法律上的承认自然
会在谈判进程结束之时继之而来。这就是哈马米传给以色列人信息的主要内
容。
过去的好几年，历届美国和西欧国家政府始终坚持，至今仍然坚持，巴
勒斯坦解放组织不能成为谈判的一方，除非它承认以色列国的存在。换句话
说，承认以色列是巴勒斯坦人为取得参加有关他们自已前途的谈判的权利所
必须付出的代价。乍看起来，对许多人来说——事实上对西方世界的绝大多
数人来说——这个要求似乎是合理的。如果巴解组织真的准备在和谈进程结
束时正式并在法律上承认以色列，那为什么不能在开始时就承认呢？
承认以色列的问题，正如哈拉德·哈桑所说的，正是“一个难题”，要
求巴解组织必须在和谈进程开始时就承认以色列国，是完全没有道理的。
根据国际法，也根据联合国大会所代表的国际社会的旨意：通过战争对
领土的获取，不给予战胜的和占领的国家对被征服的和被占领的领土拥有产
权或主权的权利。这对阿拉伯一以色列冲突来说，意味着以色列越出1947
年联合国分治决议规定的边界以外所占领的阿拉伯领土，按照国际法是非法
的，按照联合国决议是不能允许的。可以这么说，那是个半承认问题。
另外一半是，根据国际法，通过战争对领土的获取，只有在对被占领土
拥有所有权的一方承认占领国时，才能使之成为合法。因此，根据国际法，
巴勒斯坦人在承认以色列的时刻，就将要放弃他们的权利和他们对他们自己
土地的所有权。这就是为什么没有一个巴勒斯坦领导人在以色列承认巴勒斯
坦人的自决权以前或直到那时，能够承认以色列的理由。正如哈拉德·哈桑
提出的：“如果我们在以色列承认我们的自决权之前承认以色列，我们不仅
将放弃对我们全部国土的所有权，我们将消除我们的生存权利！”
阿拉法特以他自己的方式表达了同样的观点。他说：“我们的情况是这
样的：我们曾经从许多以促使自杀为目的而要摧毁我们的企图中幸存下来。
我承认我们有时做了很愚蠢的事——但是，我们不是十足的蠢人！自然，以
色列人，一些美国人，甚至我们的一些阿拉伯兄弟喜欢我们在这样一种美好
的、干净利落的方式中自杀。但是，我很抱歉地说，我们不能答应他们！”
阿拉法特于是向我提了一个问题。“这是为什么，”他说，“为什么西
方世界的人民拒绝理解这一对我们的处境和我们的斗争是如此重要的事
情？”我回答：“阿布·阿玛尔，问题不是这么多人民不愿意理解。问题是
大多数人民根本不知道这些事情——因为没有人告诉他们。”
然而，政府是知道这些事情的。那么，当他们明知这样做他们是在要求
巴解组织放弃巴勒坦人的对土地所有权和自决权时，为什么他们仍�
