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第6部分

奸的好人3+冷血救世(完整版)-第6部分

小说: 奸的好人3+冷血救世(完整版) 字数: 每页4000字

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赈灾。有很多富「同情心」的善心人士,立即把家里的旧衣服、旧裤
子、旧鞋子和旧内裤,一举送去赈灾。(讲得难听一点,这些善心人
只不过是终于有了一个很伟大的藉口,把家里面的垃圾送给别人。)
当我去捐献时,因为太多善心人驾车到该团体,我被逼把车停在一里
以外。 

 

走到办事处,然后开了一张支票就离开。刚巧这时候有一位上过
我们课程的学生认出我而和我打招呼。(很欣慰这个世界上起码有一
个人知道我这位教人如何奸诈的老师,至少做过一件善事)但后来我
才发现,我所做的善事,可能是一件傻事。 

 

我之后从朋友处打听到,该团体所收到的旧衣裤已经供过于求
了,同时还发出声明,叫群众不要再捐旧衣裤了,他们最需要的是干
粮。我后来还打听到,群众所捐献的钱,包括我那四个数位的美金捐
款,可能会在某些管道被过滤掉一部份。如果捐干粮被过滤的可能性
就小多了。经过那一次后,我觉得就算那笔捐款完全可以到达灾民身
上,但我所行的善是没远见的,我对行善的定义因此而改变了。 

 


擒贼先擒王,斩草要除根 

 

之后的一次课程中,有学员问起我关于行善的问题,我给了他一
个比喻:假设有一个人有癌症,需要捐款,我可能会以小人之心度君
子之腹,怀疑他是骗子而拒绝他。不过假如有一个治癌研究家需要捐
款,我不确定是否可以相信他,但我愿意赌一赌,然后捐钱给这个人。
我觉得这种做法,眼光会看得远一点。 

 

当世人都以同情心行善,把上亿元的海啸捐款移交到灾区时。我
却觉得,如果大家有远见的话,那么起码有一半的捐款应该转移到研
究防范天灾的科学家手中。或许有人会认为,捐款一旦交到灾民手
中,马上就可以解决他们的痛苦,但如果投资到科学家那里给他们去
做研究,解决天灾的方法一时间不会出现,甚至会否出现也是个未知
数,我们只是赌一赌而已。 

 

可是我们难道要等到每年有数次的大海啸然后才去做研究吗?
未雨绸缪才是上策。况且所有的研究,就算是失败的研究也是成功
的,因为每一次的失败经验,都会让下一次的研究更上一层楼。 

 

我们的某位女学员,就是用其眼光和见地,把同情心转成实效的
一个好例子。她当时告诉我们她急于要过去英国读大学,所以就从报
了名的中文NLP和念力课程,转过去我们的英文版本课程。(我们的
课程有分中英文)。在课程中做示范时,我问她到英国深造哪一科?
她说:「Oncological Studies。」我从未听过该名词,后来她才告诉我
她是要修癌症肿瘤学的专科。我非常的好奇,一个十八岁的小女生,
为什么会想到要读这么专门的科目。她回答说她最喜爱的一位亲人,


死于癌症,于是她希望未来可以帮到更多癌症病人--在这里我们祝
福她成为全球最出色的癌症专家。 

 

 

教人钓鱼好过给鱼 

 

请问你如果见到乞丐向你讨钱,你会不会给他?你不想犯法的
话,就千万别在马来西亚给钱乞丐!马来西亚的法律是禁止任何人给
钱乞丐或残缺人士,只不过这条法律几乎不被执行。在美国内瓦打州
(Neveda)和马来西亚的律法中,口交是犯法的,不过执不执法又
是另外一回事。我们虽不完全赞同本国所有的政策,但却觉得禁止给
钱乞丐的远见是值得赞扬的。理由很简单,给钱乞丐会加强其依赖行
为,你虽可能给了他一餐温饱的钱,但你究竟是短期帮了他,抑或长
期害了他? 

 

即使某些着名的慈善团体,也会犯相同的「慈善盲点」。 

 

 

又帮人又害人的慈善团体 

 

我曾经参加过某个着名且标榜慈善的义工队伍,到一家老人院拜
访。那一次之后,我不再苟同他们的行善价值观。他们充满同情心和
爱心,这点我完全不会怀疑,只不过那次经验给我察觉到该老人院的
清洁工人,已经几天没洗厕所了。我问起清洁工人,他们说:「才几
天没洗而已,不要紧的,这个星期有什么佛教团体来清洗,下个礼拜
就会有基督教的‥‥」 


义工们一片真心,以同情心来行善,但从个人的观点来看,这只
是一种心灵自慰,只要找个「出爱筒」(出气筒的相反),就可以把爱
心行为施舍出去了,而长远的后果并不须考虑。请问,义工还没来之
前,老人家每天都要用又臭又脏的厕所,这笔帐该怎么算?清洁工人
和义工平分乎?佛教里有一句这样的话:「慈悲生祸害,方便出下流。」
这也是为什么有些佛教派别,会有一种表面上看起来很矛盾的概念-
-恐怖菩萨。 

 


佛菩萨的魔性 

 

身为妈妈级的学员,中医师ELAINE,读「残忍狠毒含大爱」有
感而写。 

 

 

利用人类的魔性 

 

 

每个人都具备魔性,如果你不承认的话,我们只能说你不是没有
发觉它的存在,而是还没遇上诱发它的客观条件,又或者是你不愿意
坦然的面对它或承认它的存在。其实,你是个善良的人,这种魔性,
你若是能够坦然面对和接受它的存在,并且善加利用,它往往会成为
你最具威力的武器。 

 

无论是以此达到一己的私心,还是用来锄强扶弱,总比任由它潜
伏在你的道德仁义之背后,又无法预知它何时跑出来兴风作浪更有意
义!所以,凡是自认是好人,都应该学习权谋,把自己装备起来,与
坏人周旋到底、一决雌雄! 

 

 

观音的慈悲 

 

在所有的宗教当中,佛教是最推崇「慈悲」的。而「慈悲」的代
表,正是你们最耳熟能详的观世音菩萨。观世音菩萨在民间的形象是


一名圣洁、慈祥的女菩萨,他大慈大悲、救苦救难,亲切犹如你们的
母亲。(注:最原装版的观音是男身,因为在经典中他是被称为「善
男子」) 

 

熟悉佛经的人都知道《大悲咒》,里面没有高深的佛理,只是列
出了观世音菩萨的八十四个化身。这八十四个化身,据说是观世音菩
萨在救苦救难的时候,所用的不同身份,当中有法相庄严的王者、至
高无上的智慧佛菩萨形象,帮助管理、渡化善良的众生。可是,不晓
得你们有没有注意到,当中还有几个面目狰狞的魔王形象?你们是否
知道菩萨为什么有时候要化身为魔鬼吗? 

 

 

连菩萨都须要魔鬼手段 

 

理由很简单,因为现实世界是险恶的,佛菩萨不能光靠大慈大悲
来普度众生,有时候必须运用魔鬼的手段来救苦救难!善男信女需要
至高无上的智慧来渡化,而牛鬼蛇神则不能这样做--他们需要先以
魔鬼的手段来收服,然后才慢慢感化;冥顽不灵的,就只能被打入阿
鼻地狱(Avici),免得遗害人间。 

 

连菩萨都需要运用魔鬼的手段来救世,那么身为凡夫俗子的你
们,还需要为了自己与生俱来的魔性和自卫本能,感到耻辱和自卑
吗? 

 

笔者按:姑且先勿论观世音菩萨这个信仰对象在佛教历史中是否
虚构。(衪是不曾在历史上出现过的人物,小说里的妙善公主是如同


济公或孙悟空般的虚构角色,但我们并不否定衪的无形力量),衪的
概念明显的阐明了一点,只有同情心是不够的,慈悲心不一定只会为
众生哭而已。观世音是一个「不择手段」的菩萨。(注:请参考妙法
莲华经的普门品和大乘庄严宝王经),衪的一些魔王形像特征包括黑
面、獠牙展露、指甲如利爪,手持砍头刀和天灵盖等。就算博爱如耶
稣,为了正义,也愤怒到在上帝的祭殿外发狂而捣毁很多公物。(注:
请参考新约的马太21章12节,马可11章15节,路加19章45节,
约翰2章13节。)而他的宣道生涯中的一些决定,也是非常策略性
的。 

 

 

权谋法则 

真正的慈悲是和手段息息相关的。 

 

 

大家可能会问,是不是看对方不顺眼的时候就可以向对方施展霹
雳手段?当然不是,那样的话就真的和恐怖主义没分别了。那么我们
要怎样才能分辨出什么时候需要运用上手段呢? 

 

答案很简单,你必须看下一章来修炼出可以彻底看透人性光明和
黑暗两面的慧眼,而这慧眼将是能够面对现实的--「冷眼」。 

 

 


第三章 消极能快乐,积极会痛苦 

 

 

冷眼消极的大智慧 

 

 

一般人都会教你做人要积极、正面,所以当学生们参加我们的课
程时,并不容易接受我们所教导的理论,比如:人生要快乐的话,就
要消极和负面。 

 

但他们上完了课后,就会领悟到「冷眼消极」的重要性。 

 

 

天底下最肮脏的三种东西 

 

曾经有一位老前辈问我:「天底下最肮脏的三种东西是什么?」 

 

我的答案竟然完全错误!他笑谜谜地告诉我:「第一,就是女人
的月经(在老人家的眼里,在迷信家的头脑里,不会将之视为正常的
生理反应,他们会视之为污邪肮脏的东西。)第二,就是政治家的头
脑;第三,就是人性。」 

 


一具连亲人也不认的尸体 

 

我落寞地步入太平间,准备领出舅父的遗体。四天前,举国(马
来西亚)的报章都刊登了他跳楼的新闻,我不知道读者有没有试过在
报章看到亲友的死讯,我是蛮惊讶的。报导指他自杀的原因不详。 

 

其实舅父是因为欠下大耳窿(即非法高利贷款)一笔无法摊还的
庞大债务而跳楼自杀的。他死后,连他的父母、兄弟、太太、儿女都
不愿办理他的身后事。听到噩耗的时候,他们根本也不以为意。每个
人都曾经称赞过他的太太是一个最好、最贤良淑德的妻子,但她却一
付事不关己的语气说道:「哦?是吗?以后不要再提这个人,他的身
后事我也不要处理,你们随便。不好意思,不要再打电话来烦我们。」 

 

其他亲友们还互传流言说:「大耳窿在江湖上传言,谁去领尸,
就找谁的麻烦!」但是我觉得,不管舅父生前是个怎样的人,把他的
遗体像垃圾般弃留也不是太好吧。当亲友获知我准备去领尸,都纷纷
来电警告我别去。 

 

「限!为什么没有见过你?你是他什么人?」当我来到医院时,
几个彪形大汉凶巴巴的在停尸房外向质问我。我愣了一下,看了看他
们一身张牙舞爪的纹身,马上记起江老师在NLP课程所传授过的口
诀,即刻摆出镇定的脸孔说:「我是他的朋友。」 

 

出乎意料的,他们只是有点狐疑的打量了我一下,然后把头摇一
摇,就让开不再理会我。我后来总算有惊无险的将事情办好,不知道
是江老师的口诀有效,抑或黑社会也不完全是不讲道理之人?我只是


没想到,曾经那么富裕的舅父竟会和这些人扯上关系。 

 

 

一个大富大贫的舅父 

 

舅父生前住在数千平方呎的大洋房,驾名车。第一次生意失败
时,他只花了短短的二年时间又东山再起了,甚至比失败前更富有。
我从来没有想过舅父会面对众叛亲离的后果,也更加想不到他会跳楼
自杀。 

 

最小的阿姨告诉我,舅父第一次破产的时候,曾经到他们家里,
在他们夫妇面前下跪,恳求他们帮助他渡过难关。小姨和姨丈出钱出
力帮助舅父,最后甚至把名下的可可园全部出售,与他共创大业。当
时舅父对所有的亲戚朋友、包括商界的朋友说:「妹妹是我的救命恩
人,没有她我绝对没有东山再起的一天。所以说,天底下最珍贵的还
是亲情!」 

 

每一次他说这一句话的时候,都热泪盈眶。即使我当时没有正眼
看着舅父,但只要听到他的声音,就觉得温情洋溢,一如你听到怀旧
的歌曲那样动人心弦。舅父的一生,除了大起大落外,他还是一个大
善大恶的人。 

 

 


妖精的改邪归正 

 

舅父在最风光的时候,喜欢背着太太在外风流快活。虽说保密功
夫十足,但纸包不住火,消息还是走漏了风声,与太太几乎搞到离婚
收场。虽然风波后来还是摆平了,但舅父依旧四处拈花惹草,舅母也
拿他没办法。直到最后,在天时、地利、人和的原故之下,浪子终于
回头,舅父终于完全的洗心革面。 

 

那是在舅父破产之后(希望大家记得我们前文有提过:饱暖无,
淫欲除),舅母四处奔波,放下尊严跟亲戚朋友们借钱度日,甚至到
工厂工作,还为舅父挨饿受冻,与他患难与共。当时舅父流泪忏悔说:
「天地良心,我东山再起之日,绝对不会再做对不起我太太的事,天
底下还是我的太太对我最好,在我最凄惨的时候,她依然在我身边,
默默的支持我、帮助我。度过这次难关以后,我一定要给她最好的生
活,我一定会一心一意的对她‥‥」 

 

当他对人公开说出这句话的时候,每个人看到舅父这般爱他的妻
子,都认为环境果然会使一个人变得成熟。每个人都从舅父身上看到
另一个希望:人知错能改,老天爷会给他第二个机会。 

 

 

权谋法则 

不要以为有爱心的人就是好人。一个人爱自己的太太、小孩
或小狗,并不代表他对其他人也有爱心。 

 

 


三年后又一条好汉 

 

第一次生意失败后,舅父连车也卖掉,他真正的重新开始。舅父
从前是驾豪华型320S CLASS马赛地的大老板,竟然愿意在一家塑
胶袋工厂当送货员。从这个例子,我们发现到,大部份白手成家的大
老板都有一个特征--这种人风光成功时可极顾面子,失败潦倒后却
可暂忘面子。舅父之所以能暂忘面子,因为他知道只要给他一点时
间,他可以比之前反弹得更高。大丈夫知道什么时候要拿起面子,什
么时候要放下面子,肯做该做的

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