神扇-第15部分
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的全是大卦，而且那种修练的方式和俺们之前学的完全是两个东西。”
“大褂？”听了李华的话我着实的楞了片刻，心里也有了些糊涂。
李华看着我也楞了片刻，忽然“咯咯”的笑了起来：“哥，你这是想到哪个地介去了？俺说的是算命用的那些功课，像去年老人们在庙里让老和尚为俺俩摇的那个签，不过双那好像难的多。”一面说着双手比划着摇动着装了竹签的竹筒的姿势。
听到这些话时我才算明白了过来，不过心里也有了些纳闷，学习修练与算命似乎本身并没有什么关系，而且算命本就带着太多的迷信色彩不是。
“俺现在将那些文都背完了，心里也明白咋个用，可就是没用。”李华的神情显得有点闷闷的样儿，然后是一脸迷茫的询问我似的说道：“要不俺给你举个例子？”。
我点了点头算是应了，对于那些个封建迷信的东西自己从来都是横眉冷对，如果给我说这些话的人不是李华而上村里的人，说不定我会将那人轰出家门，可现在这事发生在了李华的身上一时也不知该说些什么，当然也不能拂了他的心意。
李华这时的动做让我看来就是装模装样的故意的显着些神密，左手捏了个诀右手大姆指则在其余四个手指间飞快的上上下下的掐动着，大约不到十秒钟手指总算停了下来，李华抬起头看着我道：“哥，比如俺现在推算来人，有人马上要进俺家门，是个女的，岁数大约四十，有急事，唔，还有好多个袋，袋里面装的是白色的小粒粒，俱是用马车拉着的。”
李华的话声还未落了地二婶的声已是在院门外“轰”响了起来：“快出来几个活的，快些搭把手将尿素卸了，俺还要赶紧的到乡里去，冻死了。”随即传入耳中的是“灰儿”一长声马的嘶鸣。
李华和我两人顿时呆怔着你看着我我看着你，一时也不知道该说些什么。我心里用万分震惊来形容都还无法将此时的心情道个周全，一颗心象是不着了地似悬在空中有了一种说不清道不明的恐慌，这个太过于不可思议的事就这样发生了。
从小李华算准了二婶带着化肥来的事后，我俩人那一天谁都没有说一句话，只是不停地的干着应干的活，将春后需要的一些农用资料准备妥当，将可能用得着的农具收拾了一个遍。
晚上躺在炕上我有了些迷迷糊糊的感觉，模糊的双眼微睁着看着置于墙上钉着的木座上摆放的着的油灯，比黄豆大不了多少的微弱的火苗轻轻的晃动一个梦，便被李华慢慢的摇醒过来。
强憋着自己被从梦里拽出后的满腔怒火，对李华几乎是半吼着道：“半夜三更的你又有什么事？你自个不想睡还让不让人别人睡觉了？”
灯光下的李华看起来有些怯怯的样，忽闪着双眼看着我道：“哥，俺是实在是忍不住才摇醒你的，俺心里有点儿不太自在，想听听你的说法才能踏实些。”
我定了定神看看李华脸上带着些个弱弱的恐慌，顿时心中有点酸疼，狠狠的自责了几句，对着李华紧忙着道：“有什么事直管说给哥听，这天下也没什么样大不了的事。”
李华便对着我将得自第二捆中前几篇的文中的一些疑惑缓缓的对着我说了出来，听着他对本得自那把怪异的扇子上的第二捆中第一、二篇的叙述，让同样是年少的我觉得很是不明，有种“海过于深”的感受。
第一篇中丝毫未提如何去修练功法也没有练功的一些口诀什么的，完全是讲述做事做人的大道理，好像一个了不起的人正给予李华上着天文、地理和人事密不可分的自然课，内容当是包罗万象，从自然到社会、从生产到生活、从帝王到百姓当真是无所不谈，听着李华说的话给我觉的自已是上了一堂标准的政治思想课。
第二篇中一改前文的纤弱的劝人为人人的语气，通篇是气势磅礴的演天算地，那种推陈出推算的方法真是从星星到蚂蚁无不涉及，讲了个大大的小规律将天下万物凡人俗事俱纳入了其中。通过分成天、地、人三节对一些个可能出现的过程进行很是维妙的判定，用了一个最基本的最简单的手法去推算一个事物的本质和隐藏在事物背后的规律，再对照一些给定的词语即可决定事物原本的面目。
这话说起来十分地简单，可是要完成这个推算的过程光需要背诵的文字就职多达数万，真是难为了小小年纪的李华，也难怪他这些日子来似乎一直是心不在焉、恍恍惚惚的，原来直默记着这些个东西。
只是后来知道了一本了不起的奇书名叫《易经》，那书中将个天人文＇社会俱进行了演绎，李华这一时所学的内容好像与那本书有着千丝万缕的联系。同样都是利用卦词加上相应的演算去推导一个关于过去、现在和将来的事物，从而给出一个对所推算的事物的自己想知道的结果，只不过两者还是有着一个根本的区别。
易经》讲的是理、象、数、占，以阴阳八卦来解释一分为二的又完全统一的观点，在那本书中记载了自然、社会、人体、医学等方面的信息，潜藏着过去、未来和现在的一些个内容，只要依着起课的方式加以推算，就可知事物的大致意义。说起起课的方式也主要是以后天的文王八卦中所涉及的为准，以坎离定南北、震兑定东西，以八宫排序阴阳互生、互长、互转、互消，在其中再熔入五行，以天干、地支、五行和时辰起课从而开始其推演天地。
李华所学的却是以乾坤定南北、离坎定东西，讲究万物不分在一片混沌时始入大道，从中去分出人、物和事的关系，以天空中的三垣也就是紫微垣、太微垣和天市垣作了个中，将世界划分成了东宫、西宫、南宫、北宫和中宫，内含《易经》中的东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武，从而将四象划成七大部共数百个星宫，内里暗藏着二十八星宿，以一个公式也似的手法直接以方位起课判定天下。
这两者的根本区别在于所使用的时间概念的不同，一细微一粗犷结果当然是早有判定。
以《易经》起课的最小单位是时辰，而一个时辰可以化成了了两个小时，每个小时又可以化成了六十分钟，每分钟又再可以划出六十钞钟来，如果以时辰起课这就难免了事物本性的重复。如两个小童在同一个时辰内出世，依着《易经》的起课的手法这两个小童的一生经历应是完全相同的，可实际上经历了后天的两人却是有着天差地别的人生。
李华的所学已经完全抛开了时间的概念，相对来说当是进入了事物的本原去判定物事的属性，起课的方式虽然简单可内容繁复的几乎难以道的分明，对一个物事的判别相当于数百个星宫的数百次方，这应是一个真是难以计算出来的数，还不算数百个星宫在每一个方向宫内的数百次方。如果将一个事物可能有的结果合在一起计算，怕是这个世上没人能道貌岸然的分明。如果硬让这种推课法也有时间的概念，时间则是相当于微微微微秒的存在。
试想如果在《易经》推演的过程中让时辰的用法精确到了亿万分之一秒，用了这个时间基数去计算一个人生的结果，那么这个世上根本不可能有命运相同的人去经历相同的事，因为在人们出生时不可能有两个完全在亿万分之一秒内一起出生的孩童。
这已是完全是两个不同的观念了，可我这一时时却什么也不明白。还是与自身的所知有着莫大的关系。
李华说完了他在修习中遇到的不解的事，瞪着眼睛看着我道：“哥，俺不知道这样下去会是个什么结局，可又不能越过去这一篇去看下一篇，你给俺说道、说道，俺是不是学错顺序了？”
我摇摇头也不知自己的想些什么，不过实在是磕睡的几乎是坐着也能睡的着了。恍恍惚惚的猛然间想起自已曾看过的一出戏叫做“八仙过海”，台上的仙人们手指经常的掐来掐去，一个个摇头晃脑的有个未得先知道的本领，心里想着捉弄捉弄李华，也算是对他不让我歇息的报复罢。的
半开玩笑似的对李华道：“华子，你经历的这个过程是必然的，你看哪一个有些道行的人不会掐掐算算知天知地了？大的不说只戏台上还是这样了，这不同于县城里的那些个算命要钱的先生，这可是你必须先学会的，要不你后面的那些功法可能没有这个就没办法学的全了。好了，你再琢磨琢磨，哥要睡了。”说完话身子向后一倒已然重重的仰躺在了炕上，几乎立时要陷入昏睡之中。
微睁了睁眼看了看李华，一双凤眼大睁着如同个小钢球一般闪着光采，紧紧的盯着我一语不发，有些油亮的脸庞在微弱的灯光下闪着亮亮的光。
躺在炕上分明的能听着李华因为兴奋一颗心急促跳动的“砰砰”的声，脸上挂着感悟**而压仰不住的亢奋的神情，天知道李华又发现了什么。
老天还是让我敢紧歇息了，只是天知道接下来李华又要去做什么了。
第十七章 神棍李华（二）
李华成了神了。
村中所有的老少都这么说。
到门上来求神拜佛的也络绎不绝。
“别一天到晚神叨叨地。”老师们这么说着，转脸一笑：“给俺也算算何时上吊。”
“他有阴阳眼。”二虎娘这么说着，待在家中不再出门驱鬼。
“你给俺老实一点，没事在家待着。”老人们这么说着，用力把大门关了起来。
村东的张叔家丢失一只山羊，老两口找遍了村里村外及附近的山山水水，无果，一夜未眠。张婶急火攻心老病复发，血压直上百八十，昏倒在地。张叔忙将之送入村卫生所，醒后嚎滔大哭。
村人皆知其家靠此几只畜类之奶久矣，以羊奶至县乡上换得钱物以供其子读书。如今突然失去一只，知其心中之苦，村民们共慰之。
李华得知此事后心中不忿，径直到张叔家中问候并感谢送棺之情。指掐指一算，李华告诉张叔此羊已不在人间，目前仍处于水深火热之中，距村上四里面南之屋内。
张叔以其岁小言微，只好报之以苦笑。
有好事村民闻之当即纠集数十人提棍棒直赴所指之处，果真捕获，原为上山下乡知青明日返城，开酒庆贺，有酒无肉岂不知酒味，故于其时到处寻之。
寻食知青恰遇张叔回家吃饭，见数只山羊俱用长绳捆于林间，知其意是让羊自行觅食，稍后再驱入家中。来人不由大喜，意下后日已不在此处，忘记兔子不食窝边草之古训，翻转四蹄束以麻绳至邻村。
番努力是万事齐备，大碗酒肉后已开始推杯过盏，只是羊皮倘存，上有张叔之印记，无从低赖。
村民们大怒，纠纷直至乡里，书记出面以三只羊赔之不果。后公安介入，以破坏安定团结、损害人民利益为由捕七人，由其村干部共担赔付，方休。
有邻村人请二虎娘去驱邪，报酬甚丰。二虎娘使人在我家附近看着李华以勿使其与之面对后，起身而行。
偶过一水渠不慎将宝镜坠入渠中，遍寻之，水渠虽小然其中之水流甚急，宝镜早已失去踪影，二虎娘虽有装神弄鬼之嫌，然其施法时到也中规中矩，今无宝镜自是不可再为之，故坚决返回家中。
来的村民大急，忽念起前日李华在张叔家之事。忙去求之。
李华本早欲与二虎娘和解，听村民言之，于是乎掐指一算告之：“此宝镜已东行二十余米，可于二十米外一棵枣树下的水草窠中得之。”
村民急让人前去，果真取得宝镜。随力请李华，李华强拒之，荐二虎娘。
村民取镜后至二虎娘处复述此事，二虎娘大惊，暗思之前与李华争执后遇神人谴之，惧而不去，不再驱鬼弄神，逢人即称李华乃天界之人下凡，后与李华面对时甚敬之。
村长前些日子去县城要联系开春后所必用的大型农具，以便提前定约节约劳力。临出门时叫上了我家的老人，老人听从了村长的意见正要出门，李华坚决反对，因其掐指一算知老人今日有土木之灾。
老人本就迷信，对李华的童言一时也万分谨慎。有句老话道是童言无忌，于是思虑再三，告之村长今日不宜，改日出门。
村长不信，独自驾上马车而去。
刚至村口，一狗儿突然窜出，马儿受惊，将马车拖翻在桥前，因桥面维护，又有村民卸土砂一堆，翻倾之马车反扣其上，村长被车儿扣住不得出，后村上多人闻讯而至合力将马车抬起，村长仅一胳膊脱臼。
返回家中，村长暗思，对这次事件心有余辜，想起老人之言，遂上门求教。
老人其实本无他意，只因李华出言不吉，遂终止此事，见村长上门言之大惊，告之李华原话。
村长目瞪口呆，马车本为木制，反扣其身，身下土砂遍布，有土有木，土木之灾应矣。
后村长凡出行必求教于李华，李华也不胜其烦，告之老人，凡见村长至必告知已已外出，村长不为所动，逢人即伸大姆指云其事，众人争相传诵，谓之神童。
凡此种种不一而具。初，有人登门老人热情款待，李华也认真推算，无有不准，由此名声大噪，县城之人也趋之若鹜。
老人本图清静，后因来人甚众，人多事杂，终日不得安寝，心怒干脆闭门不出。可八方传诵，神明显于此中，村上人来云集却不由得老人们了。老人干脆携李华至王家营不归。
其时李华有此能力我早已尽知，我在县学听闻此事只是一笑了之，并未放入心中。
平时在家让人烦不胜烦，李华在老人的坚持下已走了多日，今天是星期日，估计没什人再来了。谁知我刚打开门，已有人站在门外。
来人年纪不大约二十余岁，长的十分清俊，持一口标准的京腔对着我嘿嘿地笑着问：“不好意思。麻烦问您一下，李大师在不在家？”
我很是有点发楞，李大师是谁，转念一想只因平时喊李华一直叫华子，至于其本姓倒是忘记了，这个小家伙那么小竟然被人称为大师，一时强憋着自已不敢笑出声来。
我回答道：“对不起，俺家里没有个什么李大师。加上今天家里也没人，您看是不是找错了？您是否去别的人�
