牙痕记-第238部分
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“唐大历年间于废墟中挖得丈八高铁佛一尊，庐州刺史裴绢奏闻朝廷；代宗皇帝李豫诏令重建寺庙，定名明教院。”王社冲晓涵笑了笑说，“明代以后，这个地方被叫做明教寺沿用至今。”
“原来如此。”晓涵捋一下被雨水淋湿的头发看一眼文正笑了笑，“王社到底还是有点学问的。”
“要不然怎么会创办文学社团呢。”文正不怀好意地给晓涵挤了一下眼，“他的同学都说他给哪个哪个女孩子打得火热，说不定，咱们最近要吃他的喜糖呢。王社，什么时候结婚，别忘了通知我和晓涵，咱们仨毕竟是同学，又是战友。”
“那是，那是，结婚的时候一定会通知你们的。家里人催着呢，看来，也就是夏天的事吧。暑假，差不多吧。”王社望一眼明教寺指了一下说，“里面的大雄宝殿飞檐翘角，风铃叮铛，殿脊高耸一巨大锡葫芦，银光闪耀，直刺云天，显示了佛教寺宇威严庄重的建筑特色。寺内钟鼓齐鸣，梵音缭绕，充满了神奇的宗教色彩。你们可能在所不辞，明教寺原名铁佛寺，至今已有一千四百多年。铁佛寺在兴建一百多年后毁于隋末的兵变之中，唐代皇帝李毅诏令重建，定名明教院，明朝以后改称明教寺的。它和别的佛教寺院一样也是由佛殿和藏经阁等部分组成，主殿飞檐翘角风铃叮铛，座落在高台上的殿堂错落有致，威严庄重。它的特色是有素斋食堂对外开放，时间长了，窗户顶上也被油烟熏的发暗。”
李明和小明冲他们仨挥一下手，并朝他们迎了过来。雨水刚过，天气晴朗，天深蓝而白云纯润，令人有欣欣然有出行之意。寺旁或多或少或高或矮或红或白开满了波斯菊，纤细高枝，黄蕊八瓣，独独一丛时别有种伶仃的秀美，开成一片花海时却能渲染出一片热烈的绚丽。晓涵想，几时归去，做个闲人，大抵是许多都市人都梦想过的吧，她突然会发现，原来美丽于这世间于自己眼前是如此慷慨。
“这花儿真的挺好看。”晓涵说着蹲在花丛边，用手抚弄着花蕾。
“三国鼎立时期，魏主曹操四次到达合肥临阵指挥，筑此高台教练强弩兵将，以御东吴水军。台上有屋上井和听松阁两处古迹，屋上井以超过民房屋脊得名，为当时曹军将士饮水之源。听松阁是曹操望敌情运筹帷幄纳凉休息的地方，周围松拍挺拔，浓荫蔽日。这里的教弩松荫能算是合肥一景了。”王社继续口若悬河地站在晓涵边喋喋不休。
“等你们老半天了。”小明大大咧咧地说，“王社，你们怎么才来。萧莉走了，刚才李明问她，她也没有说。”
“萧莉走了？”文正看一眼晓涵，明知故问地说，“晓涵，萧莉走了？”
“走了吗？”晓涵看一眼李明说，“你们怎么让她走了？是不是她学校有事？”
“也许是吧。”李明的脸上没有一丝笑意，他轻嗟一声说，“说好的，今天中午想在杏花村大酒家请你们喝酒呢。萧莉不在，咱们这酒喝得也没有劲了。”
“合肥大麻饼是合肥的名点，不如请我们吃个麻饼吧。”小明看一眼晓涵说，“你们当兵的难道吃一些地方上的东西，不如我去给你们买几个大麻饼吃？”
“是的。”王社点了点头说，“这个地方的大麻饼在国内享有盛誉，用白糖和冰糖为原料，配上青红丝，再和拌麻油做饼馅，用精细面粉做成饼状，并将馅包入其内，外皮粘上密密麻麻的芝麻，入烘炉炕制，熟了以后麻饼面如蟹壳黄色，边沿泛白，吃起来脆而不焦，香甜柔软。”
“大麻饼不就是一个烧饼吗？晓涵笑到，“一个烧饼，在有学问的人嘴里也有那么多讲究。”
“有讲究的。”王社看了一眼晓涵说，“相传在北宋时合肥一带就用面粉制作一种铜钱大小实心无馅的饼，其外还布着密密麻麻的芝麻，当时称之为金钱饼，为百姓逢年过节时常吃的点心。元朝末年红巾军农民大起义在淮北地区爆发，合肥离淮北很近，也有很多穷苦农民加入起义军。在朱元璋的部队中，将领张德胜就是合肥人。朱元璋派张德胜率水军为先锋，攻打长江边的港口裕溪口。张德胜的水军都是家乡子弟。为了让士兵们吃得好，更好地战斗，张德胜命家乡父老制作一种以糖为馅的大金钱饼，称作麻饼，作为水军的干粮。水军吃着家乡的点心，精神振奋，一鼓作气地攻下裕溪口，打败元军，并乘胜攻下采石矶。这一仗为朱元璋不久后攻占集庆，集庆就是今天的南京。朱元璋占领南京以后非常高兴，称这种麻饼为得胜饼。得胜饼在明朝是最流行的糕点之一。到了清代李鸿章的部属中有个叫刘东山的，辞官回乡，在合肥开了家食品杂货店。他雇佣几名糕饼师傅，对流传已久的得胜饼加以改进，将饼做得更大，加大馅的分量，表皮的芝麻粘得饱满均匀。新麻饼上市后，购买者蜂拥而至，店家供不应求，买者只好排长队等待。刘东山见此情形，命人精制八百筒送给他过去的上司李鸿章。李鸿章吃后认为此麻饼完全可以和苏州点心相媲美，又将它们分赠给朝廷的同僚。就这样，刘东山的产品一下便闻名全国。现在，合肥大麻饼仍是畅销全国的名点，在北京上海江浙仍可以购得。”
“我们仨是常吃个饼的。”小明看了下李明说，“李明，先去弄几个大麻饼垫垫肚子吧。”
“怎么？”李明拍一下小明说到，“还没有开始玩呢，就饿了？你最小，还是你去跑腿吧。”
“那行，你们等着我。”小明说着去买大麻饼去了。
“王社，你刚才说这明教寺，还没有说完呢。”晓涵见几个人都立在原地等小明去买大麻饼，便冲王社笑一下说，“闲着也是闲着，不如听你讲一下这寺的来历。”
“刚才说这寺原名铁佛寺，曾是曹操点将台。”王社好象受到晓涵的鼓励，他指了一下明教寺说，“这个寺始建于南朝梁，到了隋末寺院荒废，唐朝时在废墟中掘得铁佛一尊，庐州刺史裴绢上奏朝廷准奏重建，定名为明教院，明代改称明教寺，后迭经兴废。八国联军前后又毁于战火，不对，应当是在太平天国那一阵子毁的吧，一直到光绪年间才得以重建。日本人入侵中国以后寺院部分建筑被日军飞机炸毁，建国后政府多次拨款修缮。你们看，上面有个牌子，是1983年被定为的汉族地区全国重点寺院。明教寺历史悠久，建筑雄伟。在清代居合肥城众寺之冠，现存建筑有山门天王殿大雄宝殿地藏殿客堂寮房。三国时合肥为曹操管辖之地，他曾多次来合肥部署对吴国孙权的战事，教弩台就是曹操所建的一个军事堡垒，它既可捍卫合肥城的安全又可用以训练强弩手。南距淝水仅几米，东距津水约百米，北距逍遥津百余米，均在强弩射程之内，据说当时经常有几百弓弩手在此比武操练，胜者赠以红袍以示奖励。百步穿杨，锣鼓声起，曹操哈哈大笑。为了使士兵们夏日不受日晒，台边种有许多松树，风来松声如涛。台上除有听松亭外还有一口古井，因井口高出街道平房屋脊，称屋上井，水味甘美，四季不竭。井口石栏拙朴古老现出提水绳沟，绳沟石质光亮如玉，栏上镌刻晋泰始四年殿中司马夏侯胜造字样，是供士兵解渴用的。经长年累月提水井口石盘上绳痕的沟很深，井栏上还有字样。太平天国革命失败后有个姓袁的削发为僧建了些寺，到清同治年间又重新修建，前人诗有登临收楚豫，吞吐尽江淮之句。寺由佛殿藏经阁西厢园三部分组成，殿分正殿和后殿，大雄宝殿飞檐翘角风铃叮铛，殿脊高耸一巨大锡葫芦，银光闪耀，直刺云天。寺内钟鼓齐鸣梵音缭绕，有诗云：曹公教弩台，今为比丘寺。东门小河桥，曾飞吴主骑。”
“一个和尚慨然出家苦行募化建寺院，挺感人的。”晓涵说着看一眼寺院的大门说，“里面还有和尚吗？”
“有的吧。”王社朝寺门指了一下说，“我还让里面的僧人给我抽一签哩。说我彩头排二十三，二十三岁有红鸾，这话的意思是我二十三岁才能结婚。我是六五年生人，今年是八七年，八十七减去六十五是二十二，也就是说我明年正是结婚的年龄。如果再拖下去，八八年是二十三，到八九年我虚岁就是二十五岁了。应当算是大龄青年了吧，到时候也许没有哪个姑娘会看一眼了。”
“文学社里有那么多能写会画的女孩子，还愁找不到知音？”文正笑了笑说，“我不问你什么时候结婚，反正到时候要给我喜糖的。”
“不象晓涵当文学社长那时候了，现在的女孩子都讲究实惠。”王社看了看晓涵说，“晓涵，你上学时，学校读书的风气还行，现在，天不黑，校园内到处到是成双入对的。教室里的灯亮着，如果你进去看，里面有两个人，还是一男一女在窃窃私语耳鬓厮磨。现在，真是世风日下，也难怪，社会正面临着一场大变革，人心浮躁，难得有人能静静地坐下来了。”
“是吧。”晓涵朝寺门望过去，她分明看到了山桃文学社的社长赦教正从寺内走出来，当下吃惊地差一点叫出声。
九锦台（。）
第二十二章
“你怎么了？”文正见晓涵吃惊的样子，顺着她的目光望去，却见一个僧人正朝他们这边走过来。
“赦教？”当赦教走到晓涵身边的时候，晓涵忍不住叫出了声。赦教收住脚步看了一下晓涵，眼里有几丝意乱情迷，但很快就过去了，人们看到的是冷冷的目光。晓涵立在赦教面前，一时间不知道说什么好。
“晓涵，几位施主，你们是来寺内游玩的吧。”赦教双手合什冲晓涵鞠了一躬。
“你不是在圣泉寺吗？”晓涵稳定心神冲赦教笑了一下说，“是云游天下吧。你师傅呢？”
“超然法师去了衡阳，我正是去那里找他。”赦教表情有些木然，他抬头望了一眼雨霁初晴的天。天上，舒卷着几朵白云。
“赦教，你还好吧。”晓涵不知道想对赦教说些什么，她知道赦教是因为自己才出家为僧的，面对这个对自己把真爱付出的男孩子，她有些心潮澎湃。面对情与爱，更多的是无奈是无言的等待，就算是泪水成灾，那份爱的旋律也从不更改。为了爱落发为僧，晓涵知道那是最纯洁的爱，纯洁的如清水一般，纯洁的象荷花一样。她知道赦教尽管是袈裟披身，但她相信在赦教内心的那份爱依然很纯洁，透明干净，象无污染的蔬菜。社会上的肮脏诱惑与被诱惑与他无关，也许他不清楚世上有没有绝对的真实，但他从不会用放弃自己内心的至爱为自己开脱。
赦教转身欲走时，还是拿眼瞄了一下晓涵，似在说君生我未生，我生君已老，他目光里女孩子被他想象成身穿一袭淡绿缎子皮袄，颈中挂着一串明珠，每颗珠子都一般的小指头大小，发出淡淡光晕。清雅秀丽，乖张伶俐，不似大家闺秀那样做作，却有几分清高神秘。他心中的晓涵依然是一个情窦初开的花季少女，依然能从她的眼神中得到暖人的笑意，他给了她一场足以刻骨铭心的爱，但结果毕竟是落花流水春去也，他也从一个翩翩少年磨砺成沧桑深邃的出家人。在他粉色心事里依然有晓涵的身影占据着最甜蜜的角落。每当晓涵的形象鲜活的身影出现在自己眼前时，任何海誓山盟的爱情都黯然失色。真正的面对晓涵，他的深密情意会彻底暴露。对晓涵的极尽怜爱如山谷中澄澈的泉水，令他人心中生发的喜爱之情自然泛滥。他知道自己不能算一个真正的出家人，因为他依然把对晓涵的爱藏在心里最深处，心中那份缠绵凄美的爱，依然把晓涵想象成一个绝色女子，美得犹如不食人间烟火的仙子。出家为僧，漫漫长路，他走过了自己的锦绣年华，心中的执着最后化成了大彻大悟，从此青灯古佛为伴。这个结局，也许令人扼腕叹息，可是对他来说，他真正得到了解脱。长伴佛侧，是对红尘看得透彻，放下了年少时的那段依恋，洒脱淡然，笑看寺院前的云开花落。只是当他看着山腰的袅袅雾气和山顶的万丈霞光时，会不会忽然想起自己曾经绽放的情家之花，那是绚烂到极致的烟花？采葛彼采葛兮，一日不见，如三月兮。彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。彼采艾兮。一日不见，如三岁兮。孤灯清影，抚摸着自己光秃秃的头，他想起儿时听到的歌谣：一梳梳到头富贵不用愁，二梳梳到头无病又无忧，三梳梳到头多子又多寿，再梳梳到尾举案又齐眉，二梳梳到尾比翼共双飞，三梳梳到尾永结同心佩。有头有尾富富贵贵。现在头发没有了，但心中依然有快乐悲哀知识和爱，还有其他各类情感。他有时觉得自己还是有些东西放不下，人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎。那些年他是个渴望远行的孩子，他以为自己更需要外面新鲜的世界。雨季的黄昏，一个人撑一把油纸伞在河边放纸船。纸船是用玻璃纸折成的透明。从小他一直就喜欢透明的介质，干净赤裸，透过它可以看到背后的真实。而真实却往往是不能通过言语来表述，就如他渴望远行后目睹的世界无法通过语言来抵达，他只能把它们写在纸船上，然后让流水带着船儿飘走，满心的虔诚，如同春天盛开的蒲公英，梦想飞扬，飘到了很远的地方，生根发芽并开出花朵来。轻逸的纸船在毛毛细雨中渐渐湿透却不易散破，透过玻璃纸能看得见流水。他喜欢这一河的流水，它冲击出两岸的风景，把河岸冲击得有些残缺，他喜欢流水是因为水的流动，处处孕育着生命的力度，虽受河岸的束缚不受三步之限，依然能永不止休地向远方流畅。撑着油纸伞，他立在水边发呆，久久地才意识到天空在下着雨。他听见雨滴击打油纸伞的声音，连同水滴从伞骨滑落，落在他的手心，感觉冰凉而透澈。然而他的雨伞不是透明的，他看不见天空，看不见雨滴是怎样击打在他的伞上，又是怎样在伞面上破碎，溅起水花。他把油纸伞放在地上，雨击打着他的身体，他便看见了溅碎在伞面上的水花。抬头他也看见了天空。雨中的黄昏云层背后亮着弱光的天空。天色渐晚，掌灯人来了，他依旧掌着一盏豆大的油灯，油灯是祖传的，用了好多年他喜�
