你为什么是穷人-第6部分
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穷人是想得多做得少，富人则是“悄悄进庄，打枪的不要”，埋头做事，少说多干，收获不管是
大是小，总会有的。
穷人即使有钱，也舍不得拿出来，他总怕钱飞了，又回到穷日子去。
穷人靠单位
单位上的人，大部分靠工资吃饭。既然是靠死工资，你自己就不可能有多大的主动权，很多时候，
你所在的单位效益如何，就是你能否过上好日子的决定因素。
中国历来有平均主义传统，“不患寡，患不均”，习惯了在大锅里舀饭，谁碗里多了一勺，群众的
眼睛都是雪亮的。
靠工资吃饭的人，要想靠在单位里和别人拉开档次来提高收入是不现实的。据专家研究，现在一
般企业基本工资最高与最低标准相比，相差仅为3 倍左右；机关单位最高工资仅是最低工资的4。28
倍（不含工龄工资）；事业单位基本工资最高与最低标准相比只有2。81 倍（不含工龄工资）。
比起苹果电脑CEO 乔布斯高达3。81 亿美元的年收入，中国任何一个企业管理者的收入都是小儿
科，年收入上亿美元，这在中国是想都不敢想的事。美国有一大批这样高收入的企业领导者，花旗银
行的CEO 辛迪·威尔年收入1。51 亿美元，“当代最伟大的CEO”杰克·韦尔奇从通用电气拿走的是
1。25亿美元。就是在西方，CEO们也被戏称为“文明世界的掠夺者”。在美国，管理者和一般工人
的收入差别可以达到上千万倍，而在中国，无论你怎么奋斗，如果是靠工资，只能是比同事略好。
如果单位是个好单位，这种比同事略好的收入也算不错了，如果单位不景气，这种略好就只够活
命。最好的单位是那种具有垄断权的单位，既不担心下岗，又不担心过劳，时间一到就只管上财务领
钱，逢年过节还可以拿个红包。
没有办法挤进这种好单位的人，恐怕就只能在工资外收入上下功夫了。比如炒股、兼职、当顾问
等等。不过干这些得有知识资本才行，不像前几年，只要有关系，搞得到原始股，稳赚。现在股市竞
争也大，炒不好不仅不能让工资增值，反而会大幅缩水。
当然如果身处一个好单位，又坐到一把好交椅，除了工资以外，必定还有油水。不过这种被经济
学家称为灰色收入或者黑色收入的，虽然属于暴利，风险也不比股市小。股市一步走错，最多就是套
牢，只要你不出局，总还有解套的希望。但这种拿权换钱的生意，一旦失手，你不出局也是不行的哦！
习惯了在大锅里舀饭，谁碗里多了一勺，群众的眼睛都是雪亮的。
穷人被选择
对于穷人来说，最重要的是饭碗，穷人接受教育的直接目的就是如何让自己受重视，受欢迎，所
谓的优秀就是为了让别人表扬、赞赏，给自己一个机会。他们努力使自己具有各种美德，成绩优异，
举止出色，秀外慧中，才艺双佳，随时准备着被人挑选。
可是为什么没有想到去选择别人呢？虽然一个人不可能100％的被人选择，也不可能100％的选择
别人，但如果心眼里只想着培养自己的才艺，让别人用起来顺手，那你这辈子的命运，100％的与富人
无缘。
你只有流血流汗累白头发的命，却不知道财富是怎样从自己手里溜走的。大富大贵是什么？就是
无数小富小贵的总和。只有善于汇聚别人的力量为已所用的人，才能让财富如百川归海，滚滚而至。
学习是必要的，工作也是必要的，但学什么，为谁工作，这个问题却是首要的。
穷人接受教育的直接目的就是如何让自己受重视，受欢迎，所谓的优秀就是为了让别人表扬、
赞赏，给自己一个机会。
穷人学手艺
穷人从小就被教育要奋斗，不劳而获是可耻的，说实话，就算想不劳而获也没有条件，于是拼命
奋斗。穷人的上进，确切地说，就是进到上一个阶层，无论是收入还是地位，奋斗目标都很具体。
要实现具体的目标，就得做具体的事情，一定得有极强的可操作性。穷人就学习有用的知识，选
择有用的专业，训练有用的技巧，把一切不实用的东西都视为闲事，通通排斥在注意之外，少管闲事
多发财。
穷人也要让孩子学音乐，那是为了当歌星，歌星日进斗金啊。穷人也很重视读唐诗，读了唐诗好
写作文。下棋可以升段，弹琴可以考级，到了一定程度，都是一门手艺。商业社会就有这点好处，只
要有一技之长，不愁找不到饭吃。
所有手艺都是训练出来的，所以穷人从小就埋头苦练，每天行色匆匆。虽然现代人的名字里已经
少有“禄”、“贵”、“财”、“仕”之类字眼了，但是看一看周围那些奋斗着的人，他们的苦出身，还是
一眼就看得出来。
只有富人才有资格闲散，古希腊为什么出了那么多哲学家？因为那是奴隶制啊，富人吃饱了撑的，
就去瞎想，就想出了名堂。
而在现代，在商业社会，凡是有名堂的事情都是可以变成钱的，名堂越大，挣钱越多，结果还是
富人走到了前面。
有钱的人越有钱，并不仅仅因为他有资本。
天干饿不死手艺人，也只是饿不死而已。
穷人的上进，确切地说，就是进到上一个阶层，无论是收入还是地位，奋斗目标都很具体。
穷人舍不得鸡肋
很多人想变成富人，他不是不知道该怎么做，而是不敢真的那么做。
总是有太多顾虑，面对未来的许多不确定因素，他不去想一万，总去想万一，越想越可怕，结果
无数的可能性就在这种犹豫和等待中化为乌有。
人在应付生活中的各种危险时，常常凭着经验和本能，不用思考就能作出选择。比如，你不会去
站在不稳的石头上，也不会把手伸进火里。之所以这样，就因为你有过痛苦的经历，小时候有很多血
的教训。在同一个地方跌倒的情况是很少的，烫过一次手你就不会再去玩火。失败是一种宝贵的经历，
它会让人得到经验，变得聪明。
犯错误不可怕，可怕的是对犯错误的恐惧。
很多人总是担心创业失败，又失去了现有的稳定收入，落得个俗话说的偷鸡不成倒蚀一把米。
所谓的稳定收入是很多人行动的障碍，犹如人生的鸡肋，说到底还是反映出缺乏自信。对绝大多
数人来说，靠薪水永远只能满足生活的基本要求。老板之所以雇你，不是要让你发大财的，也不是要
和你共同富裕，如果他挖不出剩余价值，雇你等于零。
所以最终，要创造自己的幸福，还得靠你自己。
舍不得孩子打不着狼，舍不得鸡肋也是干不成大事的。当然，孩子舍出去了，也不是就一定打得
着狼，失手的事完全可能发生；舍去了鸡肋也许最终并没有干成大事，甚至真的连光骨头都没得啃了，
这也有可能。不过只要你相信人的能力是在实践中锻炼出来的，多一些经历，无论如何总是好的，至
少对提高个人素质有用，那么你就会觉得，你在走着，在向目标接近，总比原地踏步好。
犯错误不可怕，可怕的是对犯错误的恐惧。
穷人向往年薪
《古古经济学》中有一幅很有趣的漫画：古古和老婆坐在花园里，老婆说：“口口声声说爱我，
你为我都付出了什么？”古古想：“至少我付出了不能追小芳的代价。”
世界上没有免费的午餐，任何事情都要付出代价。比如恋爱，你在收获“可爱的大眼睛”时，也
就不会同时再拥有“可爱的小眼睛”了，这其间的损失，也就是机会成本。
如果你是一个素质优异的人，你正准备开自己的公司，这时有一份年薪十万的工作在向你招手，
你会怎样选择呢？在中国，这样的收入已经足以让生活美好了，所以它让大多数人心动，把这看成是
一个机会。然而你在获得这份高薪的同时，也付出了很高代价，如果你的理想是挣一百万，甚至一千
万，那么你损失的就是还没有挣到的那些钱，是你为这份工作而失去的时间和机会。
何况这个时代已经没有什么工作是可以让你依靠一辈子的了。
在过去工业经济时代，蓝领失业率常常是随着工厂的资产变化不断地时升时降。而今，新经济时
代，虽然坐在窗明几净的办公室中，白领的失业状况和从前的蓝领几乎如出一辙。
美国1990…1991 年经济衰退期间，失业率在蓝、白领之间基本持平。而现在，大学学历者成了裁
员的首选，如何再培训“下岗白领”成了政府的议题，“不要指望靠一份工作过上一辈子”也成了各
公司对员工的好心告诫。
靠薪金是并不可靠的，靠薪金更是永远不可能成为真正的富人，如果你还在对一笔不菲的年薪津
津乐道，那就说明你还是穷人思维，方向错了，你再怎么拼命奋斗，也不会有质的飞跃。
任何人拥有的资源都是有限的，金钱、智慧、才能、精力、时间，等等，投入了一个项目，就不
能再投入另一个项目，当你选择一个项目时，就丧失了在其它项目上的收益。穷人之所以一辈子受穷，
很大程度上是因为他在方向问题上算错了账。
你在获得这份高薪的同时，也付出了很高代价，那就是你为这份工作而失去的时间和机会。
高薪穷人只要快乐
不要以为穷人就没钱，也不要以为有钱就不是穷人，对老一代穷人或富人来说，如今都市里一帮
有钱的穷人，被 称作“高薪贫族”的，实在是费解。
每个月几千元的收入，无牵无挂，购物、泡吧、玩乐、旅游，一切只问品质，不问价格，想怎
么玩就怎么玩，想怎么买就怎么买，他们生活奢侈，格调高雅，比富人还要富人。
然而，他们又经常一贫如洗，既无存款，又无物业，二十几岁仍与父母住在一起，交很少一点
儿伙食费，到了月底就靠在家蹭饭渡日。
他们才华出众——能挣到高薪就是证明——却没有什么野心，“今朝有酒今朝醉”，不，这句古话
还不适合他们，太颓废了。用马太福音更合适：不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的
难处一天当就够了。
他们是快乐的一代，喝可乐、吃汉堡、看卡通片（当然是日美欧的）长大，人生平面化，玩偶卡通
化，交际网络化，他们没有那么多的焦虑和担忧，也没有那么多的自卑和自怜，他们比老一代单纯得
多。
美国世贸中心被炸了，接下来的统计数字表明，结婚的人增加了，旅游的人增加了，娱乐业更加
繁荣。灾难给人的最大启示就是，抓紧时间享受人生。
因此这一代是比以往任何时候都更通达的一代，他们看到父辈的劳作，只觉得像蚂蚁一样辛苦而
毫无意义。他们通常都是有高技术高文凭的，伴着网络长大，对股票绝不陌生，深知道财富的虚拟性
质，钱不就是一张纸？连纸都不如，钱只是一串数字。谁还指望靠攒笔钱来养老，那是过去式，什么
都不如痛痛快快的享受来得实在。
他们并不颓废，颓废的一代是痛苦的一代，是理想破灭的一代，是还想抗争还想显示点什么的
一代，而现在的新一代，他们只想过自己的生活，痛痛快快的。
高薪穷人的生活是不受时间、空间和生物钟左右的，打车从不考虑夏利还是桑塔纳，购物也从
来不去货比三家，西藏新疆天南海北想走哪里就走哪里，有钱就有快乐，有钱就有权力。但是钞票再
多也有花尽的时候，何况他们的钱还没有多到用之不竭的程度。没钱的日子他们很穷，但并不因此而
怨愤，他们感受到穷人的滋味，坦然受之，或在父母家里蹭到下月，或找朋友借钱渡过难关，千金散
尽还复来，莫使金樽空对月，有钱就好，没钱还是好，只要开心就好，忧郁的人是可耻的。
因此他们不屑于算计，智商超群，财商为零，看不懂财务报表，分不清什么是资产，什么是负债。
在他们眼里钱就是钱，攥在手里的都是资产，向别人借的就是负债。钱的意义就是从货币变成实物，
吃掉、玩掉、用掉，投资的收益永远抵不上消费的快感。
他们嘲笑那些为名为利奔忙，而又节俭吝啬的中产阶级，宣称自己不做金钱的奴隶。他们之所以
敢于嘲笑中产阶级，是因为他们认为自己不乏跻身其中的能力和机会，只是不愿而已。但是实际上，
他们自己从来没有摆脱过经济危机，支撑着他们快乐生活的正是金钱，如果不拼命工作，不做金钱的
奴隶，他们也是无法活下去的。
高薪穷人都很年轻，年龄还不是一个压力，还不足以让他们感到精力有耗尽的时候，知识有落伍
的时候，职业上的优势有被更年轻的人潜代的时候。爱情对他们来说，还只是一种享受，还没有和生
儿育女，抚养后代联系起来。所以未来永远是轻快明亮的。
未来是永远，永远有多远？不去想就还远，想了，就在眼前。
不要为明天忧虑，明天自有明天的忧虑。
穷人戴黄金
人往高处走，天经地义。富人已经爬上了高地，穷人还呆在沟里，水是要往低处流的，穷人就只
有接收的份儿。
富人的品味，富人的用语，富人的生活方式，富人的装模作样，从来都是穷人向往和摹仿的。只
要穷人对富人的景仰一天不停止，一切与富人有关的东西就将值钱下去。
有时富人也富烦了，反过来吸收一点穷人的东西，比如衣服上故意打个补丁，墙上挂双草鞋之类。
但这种穷是只有富人才有资格品味的——居高临下，就可以俯瞰众生，虚怀若谷——真正的穷人从来
不敢以此为荣。
水流到低处有个过程，穷人对富人的摹仿也总是要慢上一拍。当富人穿金戴银时，穷人还在努力
减少身上的补丁。当富人都嚎叫着回归自然，大口大口嚼着野菜时，那些身上戴满黄金，西服袖口上
还留着商标的，肯定就是穷人了。
富人的品味，富人的用语，富人的生活方式，富人的装模作样，从来都是穷人向往和摹仿的。
穷人看电视
电视是穷人的宝贝，穷人没有电视，就像世界没�
