厚黑学完全使用手册-第16部分
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官场上尽多投机钻营之人，每天绞尽脑汁地寻找这种机会。尤其是在政治风云动荡的时际，这种成本低、劳作少、收益却奇高的工作，通常会被大量地创造出来。
武则天时代，冀州一个叫胡延庆的人，捉了只大乌龟，就用红漆在龟的肚腹上写了“天子万岁”四个大字，然后进奉给朝廷。不想朝中诸臣最是厌憎这种溜须拍马之人，当即拿手指头一抠乌龟的肚皮，就将红漆抠了下来。然后众臣齐声道：“启奏陛下，胡延庆欺君罔上，按律当斩。”武则天却慢慢摇头，说：“你们太过分了，这胡延庆也是一番忠君爱国之心，只是方法有点不对头，这事就算了吧。”
那么，武则天为什么不肯惩罚弄虚作假的胡延庆呢？
这是因为，掌权者最希望听到的，就是对自己有利的好消息。举凡与好消息沾边的工作，均有着成本低，付出少，收益高的特点。
相反，凡是对于掌权者不利的消息，不喜欢的消息，不愿意听到的消息，这一类性质的工作，都具有成本高，劳作重，收益低甚至是负收益的特点。
举例来说，靖康年间，金兵铁蹄直逼北宋皇都汴梁，宋钦宗屈于金兵的军事压力，被迫遣使求和。于是圣上有旨，命尚书左丞相王禹，护送康王赵构去金兵大营中谈判。这项工作，就是十足的低价值工作，进了金兵大营，还能不能保住自己的小命是一个极不乐观的问题。就算是运气好，活着回来了，可这种事，你干得再好也得不到丝毫嘉奖，反而让人疑心你和金兵串通一气。所以左丞相王禹接到圣旨，当即把官服一脱：有本事你宰了老子，这活老子不干……
宋钦宗怒不可遏，当即将王禹贬官。然后再传旨，吩咐知枢密院事冯獬，带着康王赵构去金兵大营。冯獬也是一个机灵人，知道此时宋钦宗正在火头上，不敢违抗，就带着康王赵构出了城，在城外溜达了一圈之后，估计宋钦宗可能已经忘记还有这茬了，又偷偷溜了回来。
可是金兵铁蹄在耳，宋钦宗怎么可能忘了这事？发现冯獬太狡猾，宋钦宗怒不可遏，当即将冯獬罢官。然后又派了刑部尚书王云和康王赵构出城。
要说这王云脑子真是不够用的，亏他还做到刑部尚书，这倒霉差事，人家王禹和冯獬都不肯干，你王云还不长点儿心眼，快点脱了官服跑路啊？可是王云缺心眼，真的带着赵构前往金兵大营，走到途中，遭遇到爱国群众，被群众们骂为汉奸。最终群众一拥而上，拳打脚踢，竟然把个王云活活打死了。
这世上，尽多死得冤枉之人，可谁也没有比王云死得更冤。别的人冤死了，好歹还有个平反的念想，可是王云不唯没指望平反，而且家人世世代代空背着莫名其妙的汉奸家属的罪名。
同样的事情，在北宋年间层出不穷。由于金兵屡屡南下，强迫北宋割让太原三镇，宋钦宗召开御前会议，商量这件事，众臣一声不吭，唯有名臣李纲站出来反对，他要求立即派出能臣一员，守住太原，绝不将国土轻让他人。
李纲的建议是好的，是爱国，但是当他把这个建议提出来时，就立即使自己陷入了绝境，只听得群臣众口一词，热烈支持李纲去守太原。这下子李纲急了，据理力争，再三解释说自己是文臣，干不了守土这工作。既然你干不了，那你瞎嚷嚷个什么劲？最终李纲被群臣合力挤出朝廷，而太原三镇也终被金人夺走。
李纲枉为名臣，他错就错在考虑问题的时候，没有把自己考虑在内，只想着抢占道德的制高点，提出冠冕堂皇的政治目标。却不想这样一来，就等于为朝廷制造了一桩高难度、低价值的工作。放眼当时整个北宋，根本不可能找到能抵抗金兵的将领，所以李纲制造出来的这桩工作，最终只能由他自己来承担。
但凡初入官场的年轻人，考虑问题的时候，最容易犯下李纲这种错误，只考虑整体利益格局，却没有想到工作的每一个细节，一不留神制造出高难度、低价值的工作，等于是为自己挖了一个陷阱，被同僚挤兑出一个请君入瓮的结果是难以避免的。
所以，年轻人初入职场时，对工作的考虑一定要顾及到两个因素。一个就是这个消息是否是掌权者愿意听到的。如果是，多说几句也无妨；如果不是，那就千万要小心，搞不好就会踩到虎尾之上，极是危险。
年轻人要考虑的第二个因素，就是工作流程中的每一个细节，举凡低价值的工作，都有一个听起来简单，但细节上极为繁琐麻烦的特点。疏忽了这一点，势必是缚手缚脚，纵然是付出百倍的辛苦，结果也是有过而无功。
第36章 官场陷阱四：习惯与爱好的排斥
同治年间，有一个姓王的军机处章京叫王珂，他生性诙谐，爱开玩笑，而且熟知官场上的许多趣事，经常用来和同僚们打趣，因而极受同僚们的欢迎。
有一天，王珂在上朝的时候，忘记了带朝珠，就向好朋友汪国良借。汪国良进屋里拿出来一串朝珠，说：“这串朝珠不是我的，是我妻子的，我的朝珠你戴着不合适，就拿我妻子的朝珠应付一下吧。”王珂接过朝珠，正要出言感谢，忽然想起一桩趣事来，就笑嘻嘻地吟道：“百八牟尼珠一串，归来犹带粉花香。”
王珂吟的这句诗，却是当时官场上的一个笑话。好多年以前，一个官宦家的女儿与当时的相国有私情，恩爱难舍，故赠此诗。王珂这时候吟出来，目的只是为了跟汪国良开个玩笑，因为大家交情不错，所以说话也就没有什么忌讳。
可万万没有想到，王珂的诗句刚一出口，汪国良脸色大变，当时冲进屋里，操起一把菜刀冲了出来，劈头盖脑地向着王珂砍去。王珂大吃一惊，掉头狂逃，被汪国良一路追赶，几次跌倒，险些没被砍死。→文·冇·人·冇·书·冇·屋←
虽然王珂逃得了性命，可是汪国良却仍然不肯罢休，他拿着菜刀，不分昼夜地堵在王珂的家门口，让王珂连家也不敢回。王珂只不过是开了一个玩笑，怎么会惹得汪国良如此大动肝火呢？
王珂仔细一打听，终于明白过来。原来，多年前吟那首诗的官宦小姐，就是汪国良的母亲，汪家人向来以此为耻，知情的人也不敢当他的面提起，偏偏王珂口无遮拦，险些惹出祸事来。
只不过一句小小的玩笑，竟然惹出这么大的乱子来，这是王珂始料不及的。倘若细究起来，这又跟他不拘小节，喜欢开玩笑的性格有很大的关系。
每个人都有自己与众不同的性格，有些人生来严肃，有些人天生笑嘻嘻，有些人习惯于按部就班，有些人习惯于不拘小节，有的人爱唱，有的人爱跳，有的人沉醉于低级趣味之中，有的人偏爱些高雅的玩意儿。但这些细枝末节之处，往往会影响到一个人的前程命运。
总的来说，一个人性子拘谨一些，多少也比不拘小节要安全得多。但是，由于官场上的晋升法则取决于整体博弈态势的演进，即使是坏的习惯，也未必就会带来坏的结果；好的习惯，也未必能够收到好的成效。
清乾隆时期，江西弋阳县的县令叫沈树声，此人在官场上名声极差，因为他终日里流连于妓院中舍不得离开，明智的同僚都不敢和他走得太近，唯恐日后受到牵连。沈树声自己也知道这一点，更是破罐子破摔，索性连办公地点都搬到妓院去了。
可是人家妓院好端端地做着生意，县太爷突然搬进来办公，吓得许多客人都不敢来了。妓院老板敢怒不敢言，就心生一计，哄骗沈树声说：“大老爷，你知道咱们县里还有一家妓院吧？听说他们那里新来了几个漂亮小妞……”沈树声闻言大喜，立刻说：“那好，老子就搬去那家办公。”当即命衙役执杖敲锣，兴冲冲地往另一家妓院而去。
到了那家妓院门口，却发现大门紧闭，里边传出来奇怪的声音，沈树声很恼火，就命衙役大声吼叫：“开门开门，知县大老爷来了……”吼声未止，忽然扑通扑通几声，竟然有几个彪形大汉，正在跳墙而逃，被多事的衙役上前一个个地捉住，拖到沈树声面前，沈树声还没说话，就听那些人梗着脖子，哈哈大笑起来：“狗官，你们来得好快，今天老子落在你手里，算老子倒霉。二十年后，老子又是一条好汉。”
沈树声听得糊涂，这都是什么跟什么啊？派衙役进去一搜，好家伙，就见这家妓院里边，藏着许多奇异宝物，居然多是宫中御用品。原来，这伙大汉刚刚干了一桩惊天动地的盗劫案逃到这里，刚进了妓院还没等喘口气，沈树声就率众衙役赶到了。饶是那些飞天大盗身手过人，又怎么会想到这世上居然会有来妓院里办公的县令？结果因过于慌忙，盗贼们未等拷打先行招认，让沈树声莫名其妙地立了大功。
于是，沈树声以抓大盗有功，受到朝廷的奖励，晋升为司马，几年后又升为长芦盐运使，主管河北山东一带盐政，是个官场中人人羡慕的肥差。
这个故事告诉我们，官场是不讲道理，只讲规律的。不管品质多么恶劣的人，凑巧与规律撞到了一堆儿，自然就会成功。但不管你道德品行多么地高洁，做事风格与规律不贴边，那也没机会。
既然如此，一个人的习惯与爱好，又是如何影响到他的人生成功的呢？
说白了，并非是好习惯才会决定你的成功。习惯与爱好，都是一个人的风格，一旦你的习惯与爱好为官场所接受，这就成为了你的标志，人们靠这一标志是可给你定性归类的。
说白了就是，官场上的人会依据个人的习惯与爱好，形成不同的势力阵营，有的势力阵营占到优势，有的势力阵营占到弱势，有的势力阵营是主流，有的势力阵营是末流。如果你的习惯与爱好，不幸与弱势末流的势力阵营相接近，那么无论你怎么个表现法，都是枉然。但如果你的习惯爱好与优势主流的势力阵营相接近，做起事情来，自然就会事半而功倍。
清乾隆年间，军机处有一个司员巴延三，此人性格懦弱无能，胆小如鼠，而且才智低劣，一无所长。同僚们都轻视他，不愿意与他为伍。而且这巴延三还有一个怪习惯，就是每当迈步进门槛的时候，总是像太监那样把身体先蹲一蹲，这是因他身体蠢笨的缘故，却被宫中的太监视为同类。
史书上载，刚刚开始的时候，太监们也讨厌巴延三这个习惯，认为这家伙是在嘲弄太监们，可是日子久了，发现巴延三这人确实是愚笨到了无以复加的程度，大家也就接受了他。有一天夜里，有八百里加急快马紧急入京，报称西域发生了战争。乾隆皇帝急忙从龙床上爬起来，问军机处谁在值班。唯一的值班人员巴延三立即赶了过来，跪在乾隆的窗外，隔着窗子听候乾隆的指示。
乾隆指示过后，就又钻进被窝里睡了，可是巴延三却瘫在原地，动也不敢动一下。小太监走过来问他是怎么回事，才发现巴延三已经吓瘫痪了，盖因刚才乾隆说的话，他一句也没记住，根本不知道如何是好。这时候小太监们动了恻隐之心，扶起巴延三，替巴延三写了奏章。第二天递交到了乾隆手里。乾隆打开那份奏章一看，顿时就火了，当即把军机处的人员叫过来，大骂道：“军机处居然还有这等人才，却被你们如此地压制。朕早就知道你们跟朕不是一条心。传旨，授巴延三为两广总督。”
就这么莫名其妙的，巴延三因为一个奇特的怪习惯，竟然升官了。这看起来极是偶然，实则正是因为他的习性恰好与朝中占有优势主流的势力相接近的缘故，不知道这个规律的人，是很难理解这种事情的。
第37章 官场陷阱五：低级趣味的诱惑
人的性恶说告诉我们，人是一种极为脆弱的动物，他们始终无法抑制内心中恶的冲动，无法抵御心灵深处那暗黑的召唤。只要是心灵上的警醒稍有松懈，人就会滑入寻欢作乐、为非作歹的渊薮。
比较明白这个道理的，大概是东晋晋武帝司马炎了。他虽然是皇帝，却颁布了一条怪异的法令：州郡官员等人，如果杀了人，抢劫了财物的话，只要上缴一定比例的金银，就可以平安无事。明明自己是个皇帝，却非要拿自己当土匪头子，只是因为晋武帝既无意抑制自己心里的邪恶，也无意控制官员内心的邪恶。
相对来说，像晋武帝这样的异类皇帝为数不多，而倾向于呼唤人们内心中的善良的皇帝与官员，数量却很多。历史上，哪怕是再昏暴的皇帝，再邪恶的人，也不愿意让别人将自己视为恶人。所以官场之上，主流始终是正面的，向上的，积极的与阳光的。
但在这正面、向上、积极、阳光的遮掩之下，隐藏的却是芸芸众生那痛苦的内心，即使是圣人者流，也逃不过灵魂的拷问。
孔子的传人曾参曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
这段话，透露出儒家学者对于心灵深处那暗恶的警醒与无奈。看看这位曾参，他知道自己最经常犯下的三个错误是：背叛，欺骗别人与欺骗自己。人一旦被这三种错误控制，就会彻底颓废，从此滑入低级趣味的泥坑中，难以自拔。
所谓的低级趣味，是指那些能够愉悦感官，让身体产生强烈的震撼和快感的娱乐方式，而这些娱乐方式太接近于本能，所以品位自然不高。
明朝的时候，有一个叫陈镐的人，官拜山东提督学政。由于此人贪杯嗜酒，父亲专门写信来，吩咐他万不可贪杯误事。接到父亲的书信后，陈镐经过认真的思考，便命工匠铸造了一只巨大的酒碗，碗中能装两斤多酒。碗上还刻有八个醒目的大字：父命戒酒，只饮三杯。
陈镐无疑是一个聪明的人，他既不想拂逆父亲的劝诫，却又无法拒绝美酒的诱惑，想出这么一个高妙的法子来，也亏他煞费了心思。
相对而言，美酒对于人性敏感度的刺激�
