华丽宋朝的落寞:这才是宋史(壹+贰)-第22部分
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这天晚上，赵匡胤在大明殿设宴款待孟昶，有哪些人陪宴，史无记载。赵匡胤是巨杯豪饮，孟昶也是尽兴相陪，直饮至半夜，才尽欢带醉而散。
第二天晚上，赵匡胤继续召宴孟昶，孟昶自昨晚饮酒归来之后，便觉得酒力太猛，有些支持不住，睡到第二天，更觉得周身的血管像要炸裂似的，竟是得了酒病，起不了床，只得辞谢不赴宴。
赵匡胤听说孟昶得了酒病，叹惜道：“为朕的豪饮，害得秦国公身体不适，朕之过也！”他立即命御医前往诊治。不料几天之后，孟昶猝死家中，时年四十七岁。
赵匡胤得知孟昶猝死的消息，非常伤心，追封孟昶为楚王，下令废朝五日，并下诏，孟昶的丧事、丧葬费都由朝廷负担。
孟昶之母李氏奉有特旨，可以随时进宫面圣。每当她与皇上见面的时候，总是悲容满面。赵匡胤安慰说：“国母不要太过悲伤，如果觉得京城不便，朕派人送你回去。”
李氏问道：“使妾归于何处？”
赵匡胤答道：“蜀！”
李氏说：“妾身本是太原人氏，如果能够回到并州老家，妾身当感恩不尽了。”
赵匡胤欣然答道：“并州现在被北汉占据，待朕平了北汉刘钧，定当如国母所愿。”李氏拜谢而去。
孟昶病逝之后，李氏并不号哭，她在祭奠儿子的时候，悲怆地说：“你不能以死殉社稷，如今却不明不白地死在汴梁，这是你贪生怕死的报应。娘是为你而活，不忍离你而去，现在你已经死了，娘活着还有什么意义？”
李氏去意已决，绝食而亡。
赵匡胤命鸿胪卿范禹偁主持办理李氏的丧事，与孟昶一起葬在洛阳。葬事办完之后，孟昶的家属仍然回到京城。
第二篇 大宋开国 第53节：花蕊夫人吟诗
7。花蕊夫人吟诗
孟昶的丧事办完之后，他的家属少不了要进宫谢恩。
赵匡胤见花蕊夫人一身缟素，更是显得丰神俊美，楚楚动人，秀色可餐。他强行将花蕊夫人留在宫中，晚上赐宴招待。花蕊夫人身不由己，只好唯命是从。饮酒数杯，花蕊夫人脸上已是红晕显现，醉眼矇眬，脸如绽开的桃花。赵匡胤是越看越爱，越爱越贪，索性拉着花蕊夫人的手进了寝宫。花蕊夫人恼不得，推不得，只好半推半就地遂了这个好色的皇帝，进入帏帐之中，共度那云雨之欢。
次日，赵匡胤便册立花蕊夫人为皇妃，并保留花蕊夫人的名号。
花蕊夫人本是徐匡璋之女，有野史也说她姓费。因为她生得状态娇柔，仿佛花蕊，故而得了个花蕊的绰号。她本与孟昶很恩爱，此次迫于赵匡胤的皇威，勉强成为赵宋皇帝伴枕之人，同赴瑶池，共享那鱼水之乐，但她的心里还是想着孟昶。为了表示对孟昶的怀念，花蕊夫人亲手画了一张孟昶的画像，画中的孟昶身背一张弓，栩栩如生。像画好后，朝夕供奉。不过，这些都是背着赵匡胤偷偷地进行的。
这一天，花蕊夫人正在内室挂着孟昶像焚着檀香，伏地默祷，忽然赵匡胤踱了进来，对着画像看了半天，既不是神，又不是佛，绘的却是一个白面书生，心里想这是谁呀？难道是神仙？出于好奇，他便问道：“爱妃，供的是哪路神仙？你在这里拜他，是求福，还是求寿？”
花蕊夫人见赵匡胤骤然出现在内室，收拾不及，表面上虽然不慌张，内心却透出一丝凉意，一种恐惧。她当然会恐惧，她现在是赵匡胤的妃子，心里还在想着孟昶，这不是成心要赵匡胤戴绿帽子吗？正在她为难之际，脑海里急速地运转，要找出一个合理的解释，把这件事遮掩过去。忽然听到赵匡胤说到神仙二字，灵机一动，巧妙地回答道：“臣妾该死，没有启奏陛下。这供的是张生，是送子神仙，妇人想生儿育女，虔诚祈拜于他，他就会给你送来。臣妾也不能免俗，侍奉在陛下身边，也想生个儿子以续皇家的烟火，盼得个母以子贵呢！”
“啊！原来如此。”赵匡胤问道，“为何以往不见爱妃供奉呢？”
花蕊夫人狡辩道：“臣妾日常都是供奉的，担心陛下斥为异端，故此，都是在陛下上朝的时候才取出张生像，礼拜之后，便收了起来。故此陛下未曾见过。”
赵匡胤竟然信以为真，微笑着说：“既然是这样，那就不要遮遮掩掩的了，就把东间厢房改为静室，将张生像供在里面，爱妃可以朝夕虔诚礼拜，免得一收一挂的，亵渎了神灵。”
花蕊夫人连忙拜谢。
宫中的一班嫔妃，哪个不想生儿子，生个儿子，就是龙种，有了龙种，那可是子贵母荣了。于是，一班嫔妃照葫芦画瓢，请花蕊夫人照样描绘，如获至宝地带回去，恭恭敬敬地挂在寝室之内，朝夕祈祷，梦想生个儿子。慢慢地，这件事情流传到民间。
俗称张仙送子，就是花蕊夫人一手捏造出来的。赵匡胤如果知道事情的真相，不气得吐血才怪呢！
赵匡胤得到了花蕊夫人，恰如得到了一个活宝贝一般，每天退朝之后，都要与花蕊夫人调情作乐。这花蕊夫人的确是个天生尤物，邀宠男人的功夫，如果她为天下第二的话，没有谁敢说自己第一。不但媚术天下无双，而且还能诗善画，天下的男人见到这样的女子，没有不喜欢的。有一次，赵匡胤令她咏蜀，不想她立即口吟七绝诗一首：
君王城上竖降旗，
妾在深宫哪得知。
十四万人齐解甲，
更无一个是男儿！
这是一首《亡国诗》，从字面上看，悲愤婉转，不亢不卑，表达了一个有气节的亡国之女深沉的悲哀。细细品味，却能体会到花蕊夫人极高的智慧。
“妾在深宫哪得知”，西蜀亡国，很多人说女人是祸水，意思是蜀主迷恋女人，才导致亡国，而迷恋的女人就是花蕊夫人。这句诗，就是花蕊夫人的自辩词，西蜀亡国，她在深宫并不知情，一句话就摆脱了女色亡国的嫌疑。女人不是祸水，至少她不是祸水。
“更无一个是男儿”，将蜀中那些贪生怕死的男人骂了个够。更进一步地说明，西蜀之所以亡国，都是你们这些臭男人无用，不要叫嚣什么女人是祸水，不要把责任推到女人的头上。
“十四万人齐解甲”，说的是蜀中十四万大军解甲降宋，而宋兵只不过五六万人，以五六万兵而屈十四万之众，反衬出赵宋天朝的气运正隆，以少胜多。
赵匡胤看了花蕊夫人的诗，特别是后两句，不由得拍案叫绝。赞叹花蕊夫人之言，是锦心绣口！
第二篇 大宋开国 第54节：铜镜后面的故事
七治国要用读书人
1。铜镜后面的故事
孟昶死了，他的母亲跟着也谢世了，花蕊夫人进皇宫做了赵匡胤的妃子，赏给孟昶的别墅不能放在那里闲着。赵匡胤命内监将房屋产权收回来，包括里面的所有用具，不过，他又补充了一句，花蕊夫人使用的东西，全都物归原主。
在清理孟昶住过的房间时，清出了一个溺器，溺器俗称夜壶。负责清理工作的卫士郑重其事地将这件事向赵匡胤作了汇报。
赵匡胤训斥了汇报的人，说小题大做，“朕日理万机，怎么连溺器这样的小事也要汇报呢？朕管得这样细，那不累死了。”卫士辩解道，那不是夜壶，是一件稀世之宝，说罢，就将那个夜壶送呈御览。
夜壶，是一个极平常的器物，而且还不能登大雅之堂，确实不应该大惊小怪。只是孟昶所用的这个夜壶确实非同凡响，别说是赵匡胤未曾见过，就是从开天辟地的帝王算起，也找不出一个见过这种夜壶的人。
孟昶用的那个夜壶，有什么独特之处呢？原来这个夜壶，是用七宝镶嵌而成，式样奇特，精美绝伦，极为罕见，如果有什么宝物价值连城的话，这个夜壶就十倍于这个价值连城的宝物。赵匡胤的皇宫里也有不少稀世珍宝，但没有哪一件的价值能与这个夜壶相比。出人意料的是，赵匡胤观赏了一会儿后，顺手把夜壶丢在地上，叭的一声，摔得粉碎。
看着睁大眼睛的卫士，赵匡胤叹道：“一个溺器，也要用七宝镶成，装尿用这样贵重的器皿，那吃饭用什么来装呢？孟昶奢侈到如此地步，怎么能够不亡国啊？”
真是可惜呀！如此一个奇物，留下来一定是稀世珍宝，价值连城的文物。但在赵匡胤的眼里，再贵重的宝物也只是一个器物，算不了什么，他不想步孟昶之后尘，奢靡无度，贪图享受，追新猎奇而亡国。故此，他要毁掉这个夜壶，保住他的江山，这才是他真正的目的。
赵匡胤吩咐卫士把破碎夜壶收拾一下，补充道，那些碎片还能卖几个钱，就赏给你吧！这可不是卖几个钱的问题，夜壶虽然摔碎了，可那些宝石还在，那可都是无价之宝呀！这个卫士，不知祖上修了几辈子德，得到如此重赏。
这天晚上，赵匡胤仍宿在花蕊夫人的寝宫中，一夜的恩爱，自不待言。次日凌晨，赵匡胤起床后，到院子里打了一套长拳，舞了一阵剑，回宫洗漱完毕，看看天色尚早，还不到上朝的时候，见花蕊夫人正在梳妆，身边侍候宫女，有的持着芙蓉镜，有的捧着黄金盒，有的执着姻脂粉，有的摇着凤尾扇，万缕青丝自然垂下，娇羞的面容更加楚楚动人。赵匡胤忍不住呆看了一会儿，顺手取过一面铜镜把玩，见镜子背后镌有“乾德四年铸”五个字。不觉惊异地说：“朕此前改年号，曾经晓谕各位宰相，年号不得用过去用过的旧年号，为何这面镜子上面也有乾德二字呢？”
花蕊夫人不知所以，一时答不上来。
赵匡胤将铜镜带上朝，群臣奏完事散朝之后，他特地将赵普等几个宰臣留下来，向他们出示从花蕊夫人那里拿来的铜镜，询问镜子后面“乾德四年铸”五个字是怎么回事。谁知几个宰臣都是半瓶醋，面面相觑，没有人回答得出来。甚至有人还说，哪有这回事呢？莫非是铸镜作坊把年号弄错了吧？
赵匡胤看了几个宰臣一眼，什么也没有说，命人去把翰林学士陶谷、窦仪召来。
几位宰臣的脸都挂不住了，刷地一下从额头红到了耳朵根，特别是赵普，当初议年号，他是主要责任人，赵匡胤特地吩咐他，年号一定要是新的，不能与前代的重复。现在出了问题，却又回答不出来，皇上传召翰林学士，明显的就是瞧不起他们。其实，他们这是自作自受，谁叫他们平时不学习，技不如人呢！
窦仪来了，看了看铜镜，肯定地说，这个镜子是后蜀之物。
赵匡胤听了非常吃惊，问他为何说得如此肯定。
窦仪说：“蜀主王衍，当年曾经用过这个年号。想必这个铜镜就是那个时候铸造的。”
赵匡胤叹了口气道：“看来，要治理天下，宰相还是要用读书人啊！窦仪，你有宰相之才呀！”
赵普听了赵匡胤的话，好像被狠狠地扇了一记耳光，羞惭地低下了头。
赵匡胤带着铜镜回到花蕊夫人的寝宫，把铜镜的故事说给花蕊夫人听，极力赞扬窦仪有宰相之才，准备要提拔他做宰相。
花蕊夫人自入宋宫后，恪守后宫不议政事的准则，对政事从不多言，因此，听了赵匡胤的说话也只是诺诺连声，并不多说话。
赵匡胤见花蕊夫人不再询问，便拉上她，到御花园散步去了。
铜镜事件后，赵普开始读书了，赵匡胤也开始重用读书人了，开科取士，便是极好的证明。
铜镜事件之后，朝中大臣议论纷纷，都说窦仪要做宰相了。窦仪也在窃以为自己的满腹经纶终于可以派上用场了。
赵匡胤把要召窦仪为相的想法告诉了赵普，问他有什么看法。
赵普心里当时就敲起了小鼓，暗想道，自己平时只看一部《论语》，读书太少，没有什么学问，窦仪才高八斗，学富五车，太有才了，如果他入了相职，比学问，自己远非他的对手，他一定瞧不起自己，时间长了，自己宰相的位子坐不坐得稳，就是一个问题，不如给他使个绊，让他入不了相，这样就可以巩固自己的权位，即使他以后知道了，也奈何不得。因此，他故意停顿了一下说：“窦学士文才确实不错，但是没有经济头脑，陛下如果在文史上有什么不清楚的问题找他咨询，就找对人了，如果让他入相治理朝政，恐怕就用非其人了。”
赵普轻描淡写的一句话，起到了四两拨千斤的效用，一下子就打消了赵匡胤要任命窦仪做宰相的念头。
天下没有不透风的墙，窦仪得知赵普在皇上面前使绊，料知只要赵普还是宰相，自己就无出头之日，心中闷闷不乐，时间长了，竟积郁成疾，不久便一命归天，好端端的一个人才就这么活活地给气死了。
赵匡胤对窦仪的死也很是叹惜，命人厚葬了窦仪。
铜镜本来就是一个故事，不想这个故事又引来了新故事。一个才高八斗、学富五车的翰林学士，竟由于铜镜的故事白白地送了性命，岂不是天丧英才。可见，刀可以杀人，嫉妒也可以杀人。赵普的嫉妒，杀了窦仪。
第二篇 大宋开国 第55节：王全斌残暴杀战俘
2。王全斌残暴杀战俘
正在赵匡胤为平定西蜀而高兴的时候，忽然，蜀中的告急文书如雪片般飞到京城，飞上了御案。内容是，西川发生内乱，局面已经失去控制。
原来，王全斌进川打了胜仗之后，居功自傲，就有些飘飘然起来，不知道自己姓什么了，昼夜狂饮，不理军务。曹彬等人曾多次劝说，说四川的事情解决了，还是赶快班师回朝，王全斌置若罔闻，仍然我行我素。他认为，好不容易到天府之国出趟�
