矿工雄风-第104部分
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福。
扎格纳特意为“世界主宰”即克里希纳神,是大神毗湿奴的化身。人们将扎格纳特等神像放在礼车上,摆上供品,送到附近的寺庙去,意为送走维持秩序之神毗湿奴,迎来破坏之神湿婆。
据说当年达摩在尼连禅河边的大菩提树下顿悟的时候,在一旁为他护法的就是大梵天。佛禅定前,将大千世界的护持佛法的重任委派给了大梵天。因此大梵天得以进入佛门,大梵天是创造神,世间万物皆是他创造的,他有五个头,被湿婆毁去了一个,所剩的四个头面向四个方向;有四只手,分虽拿着吠陀经典、莲花、匙指、念珠或钵,后来他骑着一只白天鹅升天了。
他升天后就有了保护神和维持宇宙秩序之神毗湿奴,佛教中称之为罗延天。他的法器是法轮,轮有旋转催破之意,故佛陀说法,被称之为法轮。
然而在世界初动时,大地山海渐渐形成,天上的精灵耐不住寂寞纷纷下凡人间,其中有一精灵入海洗浴,水精入身而生一肉卵。经过八千年,从中诞生了一个女怪,身如须弥山一般高,长有九百九十九个头,一千只眼,九百九十九张口,每张口中有四只獠牙而且牙齿上冒火,发现霹雳般的声音。这女怪在经过八千年后,产出一男怪,有九头,一千只眼,九张嘴,嘴中喷水,这就是阿修罗王,名毗摩质多。其后,阿修罗王和乾闼婆之女通婚,逐渐繁衍,从此有了阿修罗一族。
当诸神对抗阿修罗族战败时,湿婆、毗湿奴、大梵天一同生出了战斗女神DURGA。DURGA仍不敌之际,突然她的额头裂开,跳出了狂笑的时母。她身蓝色,三目圆睁,侧跨坐黄骡(又被称之为骡子大王),凌空飞行,四周风火血海。头戴五骷髅冠,右手执权杖,左手托盛满鲜血的颅器,另两只手持三叉戟和金刚镢。一瞬间杀光了所有来犯的阿修罗族。时母的胜利震撼了大地,直到湿婆以身阻止才停息,从此她成了湿婆的妻子。
印度人无疑是世界上最没有血性,最好欺压的民族。拥有广阔肥美的大地,又有几乎无穷无尽的人力资源,却成为英国殖民地达二百多年。印度的男人也许称不上是男人,打仗搞“非暴力”,任凭英国殖民者屠杀自己的同胞亲朋而无动于衷。最可笑的是他们将反抗的希望寄托在神的身上,可笑中的可笑是,那些被寄与抗暴任务神也是母的,没有一个公的!阿修罗来进攻了,三个大神敌不过,于是湿婆、毗湿奴、大梵天群交(三个生一个不是群交是什么?)搞出了一个战斗女神DURGA。这个母的仍不敌,无奈之下自慰(……DURGA仍不敌之际,突然她的额头裂开,跳出了狂笑的时母。时母在这种没有任何婚姻关系下出生,不是自慰出来的,是什么?)又搞出一个母的。两个母的一代比一代强,这才胜了修罗。纵观东西方神话,反抗压迫,藐视权威的大多数是男性神话人物。唯有印度男神都躲他娘的怀里吃奶去了,让女神冲杀在战场。
中国的佛教来源于印度,但为什么一向以文明之邦自居的辉煌大国,会接受异国传来的佛教呢?原因与佛教中宣传的教义有关。
佛教中宣扬在人世间的受的苦难越大,死后在西天极乐享受的快乐就越大。这一基本教义对于信徒来讲,至少可以得到三项推论:一、人们受苦受难是因该的,因为越是苦难,死后在天堂的享受的就越大。二、人们不应该想办法去摆脱贫困,如果你摆脱了贫困,那么你死后在天堂的受享将降低;三、自己的一切应该白白送给他人,这样可以迅速的脱富致贫。
这个他人当然不是指其他信教的信徒,(其他的信徒也不敢要啊,如果他因为要了你的东西而致富了,岂不是将来死后要受苦?)而是指人们的统治者。
由此可见佛教的教义骗人,骗到了令人发指的地步。
我这可不是瞎说,有佛教中的教例为证,“割肉饲鹰”就是最好的例子!
鹰要吃兔子,兔子躲进了佛陀的怀中。佛陀不但不赶走鹰反而割了自己股上的肉喂鹰!为什么呢?佛陀救兔子本是一件好事,但是鹰如果没吃到东西也会饿死,于是佛陀只好割自己的股肉(即大腿上的肉)用来喂鹰了。诸神有感于这佛陀的善心,于是他升了天。
这个故事多么的荒谬啊,将人变成了动物的饲料!还理直气壮!
由推论,狼来了人们是不应该去打狼的,人们应往地上一躺,然后等着狼下口,要不狼没有吃到人肉,就有饿死的可能,这与佛教中宣传的另一项教义——上天有好生之德,相背。
佛教虽荒谬绝伦,但却与中国历代统治者所搞的一套愚民政策不谋而同。试想一下,如果人人都是佛陀,统治者可以想干什么就干什么,想要什么只需宣一道圣旨,人们就会乖乖的送来。想怎么做就怎么做,从来不用担心民众的反抗,这样“善良”的人民岂不是天下最好治的人民?这样的天下不是统治者梦寐以求的天下吗?佛教,在中国历代当权者的强推行之下,最终成为造成中华懦弱的不治癌之一。
按照原来的历史,英国人本可以舒舒服服的享用印度直到1950年,印度独立。但随着时空变异,历史在此出现了分枝。
2019年位于印度加尔各答近郊的一万名矿工连同他们脚下的土地一起,忽然转换到了1841年的印度原地。这些来自一百多年后的印度矿工尽管仍然贫困,仍然善忍!当他们看到了印度的现状后,还是愤怒了,打起圣雄的招牌,采用非暴力不合作的方式,反抗英国殖民当局,强烈要求印度独立。
但他们想错了,此时的英国人不同于二十世纪中叶,经过二次世界大战衰落的英国。此时的英国,国力强盛,如日中天,他们有的是枪炮,有的是铁腕,有的是无耻而血腥的阴谋。英国总督爱德华,明面上以怀柔的手法安抚印度未来人,暗地里调集兵力准备进行血腥镇压。
由于先前受外相巴麦尊的指使,义律调走了驻印舰队,后又神秘失踪。所以此时的英国驻印军队不多,兵力捉襟见肘,好不容易才调来一个团。这个团低达后,爱德华随即对加尔各答的未来人发动了进攻。印度未来人对此没有防备,措手不及之下,仅一天就丢了自己的矿山。爱德华随后对附近的暴民展开了血腥大屠杀,持续时间长达一周,总计屠杀了二万余人。人虽杀得多,但终因英国兵力有限,不少未来人逃走了,分散到印度各地。
加尔各答惨案让印度的未来人彻底清醒了,不以血,不以暴力是不可能取得印度独立的。于是,纷纷行动起来,在贫民中宣扬独立的思想,组织了多支游击队。这个游击队虽武器低劣,但胜在神出鬼没,总能在意想不到的地方,给英国人以打击。爱德华组织了几次大的清剿,但每次出动,狡猾的游击队,总会消失得无影无踪。英国军队如泥牛入海,半分力气都使不上。未了,还会被冷枪冷箭的袭击,最终疲惫不堪,损兵折将,刹羽而归。
当然,野兽出动,总不会空手而归的,那些被怀疑有反抗分子存在的村庄,往往会被烧杀个干净,不管是老的、少的、男的、女的,村民头颅自然会被割下来请赏。爱德华的残酷高压政策引起了越来越多人的反抗,游击队的反抗力量在持继增长。而英国由于路途遥远,在短期内无法增援印度,不得已,爱德华只好重点防守,将部队驻扎在城内。让广阔的农村成为未来人反抗势力的天堂。
第八十四章 印度(2)
在印度人起义规模越来越大,反抗越来越强的背景下,今年的印度扎格纳特乘车节,显得不同寻常。英军高度紧张了起来,出动了三个团的兵力,严密的监视城中的每一处。
“这个该死的梵天!怎么还没有完!”爱德华在他的总督府,来回踱着步,时不时看看慢悠悠在空中行进的太阳。
今天对于爱德华来说太难捱了,几十万人涌进加尔各答,想要防止这当中可能混进的印度未来人奸细,显然是不可能的。自己虽在事前布置了严密的防御,但手中毕竟只有三个团啊,想要三千人看好上百万人谈何容易?从今天起床起,爱德华就盼望着这一天早点过去,只要今天过去了,四集而来的印度人就会散去,到那时印度反叛者,再搞出什么动静也不怕了。
“老爷;送供品的车队来了!”身躯高大却低眉顺目的印度人管家穆罕默德小声的说道。
“叫他们进来!”印度人为了显示他们对女皇陛下的无限敬仰,每个月除了交税之外,还会精选些印度特产供献给女皇陛下。不过按往常的规矩,供品车队应当是每周四送来的,但这一周晚了一天。“车队,今天才来?车队不是应该昨天就到了了吗?”
“老爷,他们说现在路上不太平,只有趁着今天节日,车队行在路才能不引人注意。”
“一群胆小鬼!要是有大英帝国的忠勇的士兵就好了,怎么会怕那些叛匪?”
“老爷,忠勇的士兵都用来守卫城市了,没有多余的人用来护卫。老爷,为什么不多招一些土兵呢?”
穆罕默德所说的土兵是驻印英军就地招募的印度人。在平常土兵是英军的有益补充,毕竟英国有限的人口摆在那,要想控制所有的殖民地,光靠英国本土来的士兵是明显不足的,必须招些土著人为兵。这些人因为是土著人所以称之为土兵。
在平常英国是不用担心土兵会造反的,因为他们不过是一群拿着武器的绵羊而已,但现在不同了,已招的土兵也许还可以信任,他们还没有被造反者鼓动过,但要是新招的话,那就很难说了,天知道所招的新土兵是不是游击队的人?要是被他们混进来,鼓动土兵,那英国在印度的统治也就完了,所以爱德华宁可缺兵也不愿招土兵。
穆罕默德之所以被爱德华看中,成为了他的奴才,也就在于穆罕默德能够在爱德华需要建议的时候,总能给他以很好的主意。尤其难得的是这个印度奴才从不居功,既使出了一个绝妙的好主意,也说时爱德华的英明,而非他的聪明。
不过今天出的这个扩招土兵的主意,爱德华显然不满意。听了这后,连声说NO。作为奴才,不论如何聪明也不可能理解主人是如何思考的。爱德华除了说NO之外,至于原因,他是不会说的。毕竟主人没有必要和奴才作什么解释。
穆罕默德识趣,知道自己是奴才身份,也不敢奢望爱德华会给他解释为什么。等了等,穆罕默德感觉爱德华没什么吩咐,就躬身后退到门口,然后转身开门离去。
“一条很好很忠实的狗,要是印度人,人人都像他就好了!”望着离开办公室的穆罕默德背影,爱德华赞叹道。
送供品的车队走的是后门,因为那离总督府的仓库近,穆罕默德虽然在爱德华那低声下气,但在自己的同胞那可不完全不一样了。
当狗的感觉人人都不喜欢,穆罕默德在爱德华那之所以能够很开心的当一条忠犬,原因在于他们可以在别的人面前当主人,特别是在印度人面前。
现在的他正大吼着叫工人们将供品从车上扛下来。这个月的供品数量显然比从前少,但搬运工的数量却比往常多了不少。每一袋的东西似乎很重,身强力壮的印度搬运工,扛得很吃力,
“嘿,这袋里装的是什么?”穆罕默德问道。
“是黄麻!先生!”
“黄麻怎么什么这么沉?”穆罕默德,一边说着一边走近车队,想用手试试那里面倒底装了些什么。
“不要碰!老爷,这个很脏的!”一个明显比一般印度人要高大强壮的汉子,突然挡在穆罕默德面前。
被人敬称之老爷,穆罕默德总会高兴一阵,不过高兴归高兴,虽然他的脸色比刚才好看多了,但这个搬运工的话并没能阻住他伸向麻袋的手。
很硬,像是管状物……
穆罕默德根据手指间传来的感觉,正猜测着里面到底是什么时,忽然听到有人压低了嗓子,吼了一声,“动手”。随后他觉得自己脖子一凉,一把锋利的尖刀轻快的划过了他的喉咙。穆罕默德用手捂着脖子,鲜血从手指间喷涌而出,他想喊些什么,张开了嘴,但涌出嘴的是鲜红的血液。
“本来不是想杀你的!”说话的就是,就是那个明显高大的印度人,他手中的还紧握着一把带血的匕首。
其他们听到动手的命令后,纷纷行动起来,穆罕默德带来的几个验货人,还没有发出一声就去湿婆那报道了。
“你们是什么人!呯——”他们行动虽快,但还是被一个路过的英国士兵给撞见了,随即他呜了枪示警。
这群前来送贡品的印度人,由叫穆罕默德 &;#8226;德林带头,他是印度未来人幸存者之一,原本是加尔各答的煤矿的一个班头,在大屠杀之后,凭着自己的能力很快就拉起了一支队伍,原本只有几十人,在英国殖民军的多次围剿下,处境十分艰难。
不过自从一年多前中国南方新政府联系了他,还给他以巨大的支持,日子就好过多了。有了武器和钱,他的队伍迅速壮大起来,到今天已有了三百多人马,成为游击队中最强的一支。
对于中国人帮助他是感激的,但中国人的胃口似乎也很大,他们竟然想要加尔各答和孟买作为他们的军港,不但如此,还要他们印度在将来战争中无条件的站在中国一边。这些条件虽然苛刻,但对于现在还英国殖民统治之下的印度和一无所有的游击队来说,这是一个好买卖。
谈话的最后,当德林问道,为什么中国人会选择与他的游击队合作时,中国人的回答让他很吃惊。中国人回答道:“我们综合考察了所有的游击队,发现你是最有可能成为将来印度领袖的人选之一。”“难道一切都在中国人的掌控之中?”德林听了中国特使的话后,心中涌出一丝疑虑。
此次行动规模很大,由中国特使出面联合了几十支游击队,最终目的是为了攻占加尔各答。原本计划很周详,可以说是万无一失。趁乘车节时混进城去,又借着送贡品的机会运送武器进城,并由德林领导的这支游击队挑选精兵强将,出其不易的攻占总督府,这样将使英国人陷入群龙无首之地。接着,在几十支游击队数倍于英国守军的强大兵力的联合打击之下,必能一举而下占领印度重城——加尔各答。但计划赶不上变化,这个计划成功的