峨眉男徒在都市-第27部分
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个巡航灯似的亮，盯着门口来来往往的人群，连一只公蚊子都不会放进来。
没错，这里是北云大学的女生宿舍门口，这个老巫婆就是几十年来，被无数男生暗中诅咒的铁锁横江，千年不死老巫婆，最近她终于打算退休了，结果找了个男接班人，就是沈叶这位有志小青年。
“轻点。”老巫婆听见沈叶踢门后道，她的眼光一直在巡视，跟个导航卫星似的，望都没望沈叶一眼。
“师叔，亲爱的师叔，年轻貌美如花似玉闭月羞花的美丽漂亮大师叔，您就当我是个屁，将我放了吧！”沈叶背靠在门上，说是恭维，却用漫不经心的口吻，带着懒懒的笑，头发很长了，有些颓废。
“大妈我今年五十有八，不是这么个恭维法！”老巫婆坐着纹丝不动，漏风的嘴里絮絮叨叨的道：“沈叶，这里可是你当初自己要来的，就耐心守两年，磨掉点锐气，不是你之前出去三年在外边闹得过火，让你师傅每天给你擦屁股都擦不及，那老色鬼也不会将你扔到我们庵里继续受管教。”
沈叶叹了口气，自己刚过了三年自由日子，就被无良师傅抓回去扔到紫竹庵，主持灭绝师太问自己想干嘛，沈叶就说了这半年来时时后悔的话。“我想到一个美女如云的地方，坐着能看见美女，躺着能看见美女，每天的视线里都有美女。”
结果，他就被正好回去探望师门的老巫婆带到北云女生宿舍守大门……忍受来来往往美女的调戏和指点。
“师叔，我想上学……”沈叶只能这么说，也许说自己想上学就能不守大门了。
于是，一本老大的书带着巨大的风声飞来，被沈叶抬手接在手中，老巫婆指指封面道：“先将这十五卷藏经背得滚瓜烂熟，我就给你安排件别的事。”
“我不想扫女厕所！”沈叶事先声明。
“不要你扫女厕所！”老巫婆凹陷的眼眶里有种精光闪烁，漏风的嘴巴发出无声的笑容，然后说道：“你的新工作也将能让你能够坐着也能看见美女，躺着也能看见美女，每天的视线里都是美女，而且还能上学读书。”
沈叶的眼睛微睁了点，声音大些道，“这么爽？”
老巫婆满是皱纹的脸上好像绽放了一朵老菊花，点点头道：“很爽，很爽！”
看着这种阴阴的眼神，沈叶明白老巫婆没准又在算计自己，他其实很能折腾，也从不会在别人的手上吃亏，但自从懂事以来，他在和老巫婆类似的紫竹庵里几个老尼姑面前，每一次都是完败，人老成精啊，就算自己日后能腾龙入海，但现在在她们的手中，还是条小泥鳅。
有气无力的拿起那本明显是盗版的经藏，里边有大乘佛经一千二百卷，背了十几年都是在打瞌睡中度过了，这会儿蹲在门卫室的门口打量过路的美女，来来往往的女生对沈叶也习以为常，一条条超短裙下偶尔瞟见的粉红，纯白布料不知道让沈叶暗里抹过多少鼻血。
他在这蹲得无聊，外边有些在那翘首等待的男生们有些不熟悉情况，见沈叶蹲在里边，就凑过来给他支烟，笑眯眯的道：“兄弟，我们外校的不清楚情况，男生可以进来？”
沈叶点点头，不过眼神有些悲天悯人了，一本正经的道：“我不就进来了？”
那男生顿时兴奋了，朝后边的几个男生一挥手，喊道：“哥们上啊，北云的女生宿舍不设防。”
沈叶低头去看经书，不忍见即将发生的一幕，嘴边却浮现了笑容，带些恶作剧的味道，外校的想泡北云的美眉？
于是，在几个男生刚冲进来后，几个肌肉发达的大婶诡异的蹦了出来，一人一个红袖章，有的拿着扫帚，有的拿着园林剪刀，包围住了那几个弄不清情况的男生，等着老巫婆颤巍巍的走过来，拿起脖子上挂着的哨子一声吹响，外边就响起了保安急匆匆的脚步声，全部被扭送到保安室。
在几个男生临走时哀怨的眼神中，沈叶手托经藏，盘膝靠墙，阳光普照下俨然得道高僧，低声诵道：“阿弥托福，善哉善哉”。
三天后，沈叶解放了，任凭老巫婆百般刁难，他轻松过关，对于沈叶的记忆力，老巫婆从来都不惊讶，叫他背经藏其实设置一个看似很难，但沈叶能轻易完成的关卡，给师姐灭绝师太一个交代，这会儿问道：“小兔崽子，你有驾照没？”
“有，什么车都能开，国内驾照，国际驾照我全都有！”沈叶说这话的时候，神情有了些奇怪的变化，好像泥雕木塑突然恢复了真容，面目鲜活了许多，但在外人看来，似乎只是即将脱离牢笼，心情激动得没话说的样子。
“那好，我一个朋友的女儿据说就是个美女，不过最近司机摔伤了腿，你先去顶替下，一周后我给你办理入学手续。”
沈叶觉得有些扫兴，能出去就行，怎么可能还要上学？这还得回来受老巫婆的管制，立刻摇头道：“师叔啊，我哪里忙得来两件事呢？”
“那好，那你专心等着上学，司机就不用去顶替了！”老巫婆的笑容，又是很阴很阴。
“师侄我精力充沛，十件八件的事情都能做，别说这两个事情了。”沈叶改了口风，顺便抽出支烟来点燃叼上，吐了个慵懒的眼圈，眼神里有些了自在，开玩笑，只上学还是处于老巫婆监控下，这校园里的更年期大妈都是她的耳目，消息传得比电还快，那等于没自由。
“那你先去问问人家要不要你顶替。”老巫婆将一个地址交给了他，叮嘱道：“在外边不能太捣蛋，明白吗？如果师姐知道了，你就知道什么叫灭绝师太，灭是灭口，绝是绝户！嘿嘿嘿嘿嘿…………。”
“紧遵师叔的教诲。”沈叶懒洋洋的神态消失不见，嘻嘻笑着走了出去，自己就算成*人了，这些老尼姑都是当自己是峨眉山上的调皮猴子，没办法，自己是她们拉扯大的，而且，谁叫自己犯过冲动的错误？
那夜我喝醉了拉着你的手……这就是冲动的惩罚……他看着女生宿舍外的天空，唱起了刀郎的情歌，这个时代，情歌都是给处男唱的。
“东十八街三十三号，就是这里！”看着面前崭新的写字楼，沈叶没有半点踌躇，他一身破旧的门卫制服，就差背着红马甲成为环卫工人了，但脊梁从没有弯曲过。
但脚一踏上里边的地面，马上就有一个高嗓门喊道：“喂，停下！”，一个中年保安跑了过来，厉声问道：“你是干什么的？”
沈叶看了下自己又脏又破，露了一条缝的球鞋，以及光亮可鉴的地面，很是坚决的踩了上去，留下一个黑黑的鞋印，然后微笑道：“我婶介绍我来找你们总裁的，这是名片。”
“找我们总裁？”保安有些嫌恶的退了两步，好像沈叶身上有什么脏东西似的，指了指台阶道：“你先到外边站着，我去汇报下。”
但他才走了两步，就发现沈叶不紧不慢的跟在后边，后边跟了一溜的黑色鞋印。
“不是叫你站在外边。”保安回头猛然就吼了声，脸上只剩下了厌恶，哪里滚进来的农民工？
“但我怕你将我的名片拿走不还了。”沈叶说这话的时候，依然满面笑容，但暗里抬起了腿，一脚踹在保安的屁股上，将这个看人先看衣的家伙踹得趴在地面上往后平滑好几步，才走过去踏在保安的屁股上，让他哼都哼不出一个字，然后拿起他手中的那张名片，轻轻扇了他的脸一下，一脸微笑道：“老兄，你怎么摔倒了？”，然后将他拉了起来，手上啪啪几下，将那个屁股上的脚印擦干净了，这叫毁尸灭迹，死无对证。
第一凑资料
达磨俎（庄吕）罗多。西域记云。唐言法救。旧曰达磨多罗。讹也。
伊湿伐逻。西域记云。唐言自在。
佛地罗。西域记云。唐言觉取。
布刺拏。西域记云。唐言圆满。
僧伽跋陀罗。西域记云。唐言众贤。
佛陀驮娑。西域记云。唐言觉使。
尸罗跋陀罗。西域记云。唐言戒贤。唐奘三藏亲承经论。
瞿那末底。西域记云。唐言德慧。
跋罗缕支。西域记云。唐言贤爱。西印度人。妙极因明。摧大慢婆罗门。生陷地狱。
慎那弗呾罗。西域记云。唐言最胜子。制瑜伽师地释论。
末笯（乃胡）曷利他。西域记云。唐言如意。即婆沙论师。
般若羯罗。奘传云。唐言慧生。
达摩毕利。奘传云。唐云法爱。
达摩羯罗。奘传云。唐言法性。
阿黎耶驮娑。奘传云。唐言圣使。
阿黎斯那。奘传云。唐言圣军。
阿黎耶伐摩。奘传云。唐言圣胄。
秣奴若瞿沙。奘传云。唐言如意声。
达摩郁多罗。此云法尚。佛灭八百年出。造杂毗昙。
宗翻译主篇第十一
彦琮法师云。夫预翻译。有八备十条。一诚心受法。志在益人。二将践胜场。先牢戒是。三文诠三藏。义贯五乘。四傍涉文史。工缀典词。不过鲁拙。五＇怡－台＋禁＇抱平恕。器量虚融。不好专执。六沈于道术。淡于名利。不欲高炫。七要识梵言不坠彼学。八传阅苍雅。粗谙篆隶。不昧此文。十条者。一句韵。二问答。三名义。四经论。五歌颂。六咒功。七品题。八专业。九字部。十字声。宋僧传云。译场经馆。设官分职可得闻乎。曰此务所司。先宗译主。即赍叶书之三藏。明练显密二教者。是也。次则笔受者。必言通华梵。学综有空。相问委知。然后下笔。西晋伪秦已来。立此员者。即沙门道含玄。赜姚嵩聂（女涉）承远父子。至于帝王执翰即兴梁武太后中宗。又谓之缀文也。次则度语。正云译语。亦名传语。传度转令生解矣。如翻显识论。沙门战陀译语是也。次则证梵本者。求其量果。密以证知。能诠不差。所显无谬矣。如居士伊舍罗证译毗柰耶梵本是也。至有立证梵义一员。乃明西义得失。贵令华语下不失梵义也。复立证禅义一员。沙门大通曾充之。次则润文一位。员数不恒。令通内外学者充之。良以笔受在其油素。文言岂无俚俗。傥不失于佛意。何妨刊而正之。故义净译场。李峤韦嗣立卢藏用等二十余人。次文润色也。次则证义一位。盖证已译之文。所诠之义也。如译婆沙论。慧嵩道朗等三百人。考证文义。唐复礼累场充其任焉。次有梵呗者。法筵肇启。梵呗前兴。用作先容。令生物善。唐永泰中。方闻此位也。次有校勘清。随彦琮覆疏文义。盖重慎之至也。次有监护大使。后周平高公侯寿。为总监校校。唐房梁公为奘师监护相。次观杨慎交杜行顗等充之。或用僧员。则隋以明穆昙迁等十人。监掌翻译事。诠定宗旨也。译经图纪云。惟孝明皇帝。永平三年。岁次庚申。帝梦金人。项有日光。飞来殿庭。上问群臣。太史傅毅对曰。臣闻西域有神。号之为佛。陛下所梦。其必是乎。至七年。岁次甲子。帝敕郎中蔡愔（挹淫）中郎将秦景博士王遵等一十八人。西寻佛法。至印度国。请迦叶摩腾竺法兰。用白马驮经。并将画释迦佛像。以永平十年岁次丁卯。至于洛阳。帝悦。造白马寺。译四十二章经。至十四年正月一日。五岳道士褚善信等。负情不悦。因朝正之次。表请较试。敕遣尚书令宋庠引入长乐宫。帝曰。此月十五日。大集白马寺南门。尔日信等以灵宝诸经。置道东坛上。帝以经像舍利。置道西七宝行殿上。信等绕坛涕泣。启请天尊。词情恳切。以栴檀柴等烧经。冀经无损。并为灰烬。先时升天。入火履水隐形。皆不复能。善禁咒者呼策不应。时太傅张衍语信曰。所试无验印是虚妄。宜就西域真法。时南岳道士费叔才等惭忸。自感而死。时佛舍利光明五色。直上空中。旋环如盖。遍覆大众。映蔽日轮。摩腾先是阿罗汉。即以神足游空。飞行坐卧。神化自在。时天雨宝华。及奏众乐。感动人惰。摩腾复坐。法兰说法。时众咸喜。得未曾有。时后宫阴夫人王婕（音接）妤（以诸）等。一百九十人出家。司空杨城侯刘善峻等。二百六十人出家。四岳道士吕慧通等六百二十人出家。京都张子尚等。三百九十一人出家。帝亲与群宫为出家者。剃发给施供养。经三十日。造寺城外。七所安僧。城内三寺安尼。具如汉明法本内传（道家尹文操斥法本内传。是罗什门僧妄造。通惠辨云。明帝梦金人事。出后汉纪。此若虚妄。岂名信史耶。又吴书阚泽对吴主云。褚善信费叔才自感而死。岂是罗什门徒所造）。
迦叶摩腾。中印度人。婆罗门种。幼而敏悟。兼有风姿。博学多闻。特明经律。思力精拔。探赜钩深。敷文析理。义出神表。尝游西印度有一小国。请腾讲金光明经。俄而邻国兴师来将践境。辄有事碍兵不能进。彼国兵众疑有异术。密遣使＇古*見＇（敕廉）。但见君臣安然共听其所讲经。明地神王护国之法。于是彼国睹斯神验。请和求法。时蔡愔等殷请于腾。腾与愔等俱来见帝。终于洛阳。
竺法兰。中印度人。少而机悟。淹雅博爱。多通禅思。妙穷毗尼。诵经百余万言。学徒千余。居不求安。常怀弘利。戒轨严峻。众莫能窥。遇愔求请。便有轻举之志。而国主不听。密与腾同来间行后至。共译四十二章。腾卒自译五经。
昙摩迦罗。此云法时。印度人也。幼而才敏。质像傀（公回）伟。善四韦陀妙五明论。图谶运变靡所不该。自谓在世无过于己。尝入僧坊遇见法腾毗昙。殷勤寻省。莫知旨趣。乃深叹曰。佛法钩深。因即出家。诵大小乘。游化许洛。事钞云。自汉明夜梦之始。迦竺。传法已来。迄至曹魏之初。僧徒极盛。未禀归戒。止以翦落殊俗。设复斋忏。事同祀祠。后有中天竺昙摩迦罗。诵诸部毗尼。以魏嘉平至雒阳。立羯磨受法。中夏戒律始也。准用十僧。大行佛法。改先妄习。出僧祇戒心。又有安息国沙门昙谛。亦善律学。出昙无德羯磨。即大僧受法之初也。
康僧铠。印度人。广学群经义畅幽旨。嘉平四年。于洛阳白马寺。译无量寿经。
支谦。月氏国优婆塞也。汉末游洛。该览经籍及诸伎艺。善诸国语。细长黑瘦白眼黄晴。时人语曰。支郎眼中黄。形躯虽细。是智囊。武烈皇帝。以其才慧。拜为博士。谦译经典。深得义旨。
维只难。此云障碍。印度人。学通三藏。妙善四含。游化为业。武昌译经。
康僧会。康居国。大丞相之长子。世居印度。年未齿学。俱丧二亲。至性笃孝服毕入道。厉行清高。弘雅有量。解通三藏慧贯五明。辩于枢机。颇属文翰。以吴初染佛法大�
