那些远古的汉子-第2部分
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黄帝还在涿鹿的山脚下建起了首都。由此可见涿鹿这个地方一定是个战略要地，黄帝亲自建设都城来守护。由此看来，明成祖朱棣迁都北京不过是跟着黄帝学的。尽管有了首都，黄帝好象还是没有停下来的意思，难怪啊，改朝换代带给他的教训实在太深刻了。这又让人想起了明朝的劳动模范朱元璋皇帝，也是这样不叫一日空虚过。看来开国之君的日子都不好过，时时都是生于忧患的。
第六话：伟大的文人
黄帝以前是没有文化人的，文化人的普遍标准是起码要识字，那年月没有那个“字”这个玩意，识字无从谈起，就更说不上有文化人了。从今天的实际情况来看，山东人和陕西人如果各自说家乡话的话，那基本上沟通还是比较困难的。我实在没办法想象在公元前26世纪的时候发迹于陕西附近的黄帝部落是怎么跟控制山东的蚩尤部落沟通的。搞不好双方语言不通也是打仗的一个重要原因。
仓颉是黄帝身边的一个官员，那年月当官估计也没什么好的，无非是人民的公仆而已，不见得能有什么好处。何况仓颉还就是一个仓库保管员而已，每天的工作就是数数牲口的数目，食物的斤两，很没劲的一个职位。可问题是人家仓颉同志就在这样平凡的岗位上干出了不平凡的成绩。可见，是金子真的是到哪里都要发光的。
最初嘛，部落小，一个村子能有多少东西给你管？再说那时候生产力低下，凭个脑袋就足够记得所有的家当了。可后来不行啦，黄帝的势力越发扩张，地盘越来越多，仓库里进的战利品啊上贡的礼物啊越来越多，那年月又没有纸笔什么的，再聪明的脑袋也记不下来啊，这样仓颉就逐渐忙不过来了。由此可见仓颉也真是一个好同志，作为黄帝从有熊村里带出来的老同志了，在黄帝发迹之后不图名不图利，几十年如一日默默无闻地在这个平凡的岗位上做贡献，也真是不容易。当然了，给领导管家的，自然要贴心的家乡人才靠谱，这道理今天的领导干部们也明白得很，你看所有单位小金库把门的哪个不是老大的心腹啊？
仓颉也是个聪明人，废话！能给领导当管家的能是笨蛋吗？后来发现自己年纪大了，记性不好了，脑子越来越不好使的时候想到了一个新的办法来计算库存。他找到了不同颜色的绳子，代表不同的项目。比如黑色的绳子是猪，黄色的是谷子，白色的是女人……然后在不同颜色的绳子上打结表示数目，比如10个女人就在白绳子上打10个结，给领导汇报的时候还不用查资料，悄悄把手伸到腰间一摸绳子上的结就知道啦。可这招也逐渐不管用了，打了胜仗了，总要杀几头猪犒赏三军吧，库存减少了，那得在帐目上体现出来啊。仓颉老先生还得摸索着去解开绳子上的结，杀了一头解一个。有经验的朋友都知道，打个结容易要解开可就难咯，不信你自个试试？不过这也难不倒仓颉同志智慧的大脑，他又想了一个新招，他发动部落里的小孩子都去海边拾贝壳，他拿来穿在绳子上，有进项了就加贝壳，要支出就减少贝壳。这么一来倒也不错，一下子应付了好几年。
黄帝一看，行啊，这小子不错，这么多玩意都叫他给管理得井井有条的，那就再给他加点码吧。古往今来都是这个道理，能干是吧？那再弄点活给你干？还能干是吧？那就再给你加点活……永无止境。于是仓颉开始管理整个部落的祭祀次数、狩猎的分配，人口的增减……仓颉开始从一个仓库保管员兼出纳正式成为了黄帝的大管家。
当了大管家之后，仓颉的头轰的一下就大了，就算做牛做马累死累活，自个用绳子把自个缠紧实了，自个拿贝壳把自个给埋了……也记不下来那么多的项目啊。黄帝笑眯眯地看着仓颉：“你行滴……！”面对领导这样的信任和深情厚意，仓颉还有什么话好说，只得擦干泪不要怕，抬头挺胸做斗志昂扬状：“我能！”仓颉冥思苦想不得其解的时候，某天在一个三岔路口遇到几个老头去打猎——汗一个！古代果然污染少，大家的身体都很强壮，老头？！打猎？？！！一个老头说走东边，去打羚羊；一个老头说走北边，去打鹿群；一个老头偏偏要向西，说要去打两只老虎——再汗一个！老虎！两只！！仓颉当时虽然还不是什么文化人，但是也沾染上了后世文化人的坏毛病，就是不识五谷不事稼穑。老头们争吵得很激烈，一旁的仓颉却看不明白了，小心翼翼地问他们：“老人家，你们怎么知道哪条路上有什么野兽的呢？”几个老头很鄙视地白了仓颉一眼：“你是当干部的吧？”这下轮到仓颉汗了：“小有职务，不过也是苦出身啊。”老头白了仓颉一眼：“长期从事行政工作，专业技能已经荒废了吧？笨啊你，看脚印不就知道哪里有什么动物了啊！” 仓颉恍然大悟，觉得几千年后砸在牛顿头上的那个苹果跨越了漫长时光，此刻砸到自己的脑袋上了。一个脚印表示一种动物，那么能不能用一个符号来代表一种库存物品呢？传说仓颉开窍的当夜，那是“天雨粟，鬼夜哭”，用今天的话来说就是惊天地、泣鬼神啊。
世界文化史上最重要的符号，华夏的象形文字诞生了。而且一直到今天，我们都还在使用它的改良版。对此有兴趣的朋友可以去云南丽江古城，广场上有一面“猜字壁”，上面就刻着现在还在使用的古老象形文字——东巴文字。几乎在差不多时代的公元前3200年，两河流域才创造了另一种古老的象形文字——楔形文字，然后再200年后，埃及第一王朝也创立了另一古老的象形文字——圣书字。往后再过了1500多年，大概在公元前15世纪的时候，腓尼基人借助圣书字创造了历史上第一批字母文字，共22个字母，后来传入希腊，演变成为希腊字母，孳生的拉丁字母、斯拉夫字母成为了今天欧洲各种字母的来源，而腓尼基字母在西亚则演变成了阿拉米字母，成为了亚洲阿拉伯字母、印加字母、犹太字母的基础。此后字母就一枝独秀地蓬勃发展开来，并一发而不可收拾，逼迫着楔形文字和圣书字早早地就退出了历史舞台。再往后进入到20世纪末期，由字母衍生出来的CET、TOEFL、IELTS、PETS……等等各类考试来折磨在象形文字熏染下长大的华夏儿女，这也是仓颉和腓尼基人当初打死也想不到的。
文字的出现标志着人类文明进入到了一个高级阶段。首先是克服了语言转瞬即逝的缺点，口说无凭嘛，有了文字，白纸黑字地记下来，再加个手印，谁也跑不了！你有权保持沉默，但是你签过字的文件照样能作为呈堂证供的。其次，文字能把信息传播的隐秘性和范围都提升到了更高的程度，在没有电话电话手机互联网的时代，通信基本靠吼。“嘿……什么花儿开得艳也……”“嘿……牡丹花儿开得艳也……”男女传情只能靠大庭广众之下的对山歌来完成，哪比得上后来崔莺莺姑娘勾搭张生而手书的“隔墙花影动，疑似玉人来”这样的含蓄浪漫啊。再次，有了文字能让文明以更顽强的形式保留下来，让大规模的行政和司法以及官僚组织成为了可能。有法可依，有法必依，谁要是想耍赖，对不起，查阅原来定下来的规矩就可以了。最后，文字也促使了新阶级的产生。文字是复杂的，是需要专门学习的。每个人说话不用专门学习，慢慢就会了，但是要写字就没那么容易了。贵族、僧侣、文化人有了学习的优势，就掌握了统治权和话语权。下面的人就算要造反也得装神弄鬼地写个“大楚兴、陈胜王”的纸条才搞得成事。
后来的文化人供孔丘为偶像，其实这是不公平的。千古的第一文人该是仓颉先生，吃杏不忘载树人，喝水牢记挖井人。要是没有仓颉创造文字，哪来的什么文化人啊！
第七话：从世袭到禅让
黄帝死了。再英明神武鸟生鱼汤的人都逃不过生死大劫的。黄帝死了之后是由他的孙子高阳接替的帝位，称为颛顼帝。颛顼帝死后是由黄帝另外一支的曾孙也是颛顼的堂侄，叫高辛的接替的帝位，称为帝喾。这两个天子都是很好的统治者，做的事跟黄帝差不多，不外就是修订历法、教化万民、指导耕作、祭祀鬼神什么的，让老百姓安居乐业。所以说好的统治者都是相似的，不好的则各有各的不好。
帝喾死了后传位给自己的儿子，叫帝挚，但是这个统治者好象不怎么好，没干出什么政绩，没能有效地拉动GDP的增长，估计考评的时候没通过，于是被免职了。接替他的是帝喾的另外一个儿子放勋，也就是尧。
这帝尧也是个很好的老大，他很讲究科学，制定了历法，让老百姓按照历法来耕种稼穑，还有今天都还在用的闰月就是他创造的。这帝尧具体的好我也没办法描述，讲起来就太罗嗦了，总之他老人家干的事跟他几个祖宗干得都差不多。
帝尧老的时候就想着安排接班人的事了，一天开会的时候就问了：“谁可以继承我的事业啊？”下面的人就开始各怀心事地揣摩了，这话可不是能随便回答的啊，回答对了未见得加分，回答错了的话那可极有可能掉脑袋的啊。
想了半天，放齐小心回答：“我看您的儿子丹朱还成，他通情达理的，肯定能做个好天子的。”这个回答很谨慎，也很传统，历来不都是你们黄帝家族的当天子么，你要挂了那安排你儿子总没错吧。这样的回答不好，但是也不坏，所以可以放心说。
结果尧一口否定了：“哼！丹朱这个人又冥顽不化又穷凶极恶的，用不得！”这个回答是在大家伙意料之外的了，您老的儿子都不用，那该用谁啊？莫非您老心里有了主意了？那还问我们做什么啊！于是就都闭嘴养神了。
帝尧等了半天见没人回答，急了，桌子一拍：“还有谁可以用？” 讙兜大胆说道：“共工这个同志不错，他团结群众，很是做出了一番成绩，可以用啊。”
每每看到这里的时候我就心生疑惑，讙兜说起来也是天子身边的重臣了，怎么一点政治觉悟都没有，脑子都进水了。天子还没死呢，你知道他问你即位者是个什么意思吗？搞不好就是试探虚实的。要推荐哥们也不是这么露骨地吹捧地啊，你这样的说法简直是不光害了自己，也害了你的铁哥们共工啊。再说了，如果新的天子即位，知道了你的这番言论，你说你讙兜和共工两个还可能有好日子过吗？
果然帝尧说得很重了：“共工这个人就会花言巧语的骗人，心术不正，假装对领导很恭敬，其实心里打着瞒天过海的算盘，不能用！”这样的话出现在这样的一个场合基本上是判了共工政治生涯的死刑了，讙兜估计也被划拨到共工那一拨的坏分子里去了。
这个时候帝尧又说了：“唉，四岳啊。你看最近这洪水滔天的，山都被围住了，矮点的丘陵都被淹没了，老百姓生活得很困苦啊，你看，派谁去治理比较好啊？”看看，我说刚才问谁可以即位那是火力侦察吧，得到了想要的结果，揪出了隐藏在干部中间的坏分子之后就转移话题了，高！实在是高！
四岳是分管诸侯的一个官员，这问题本来跟他什么关系都没有的，你管你的诸侯，关洪水什么事。但尧在这个时候点名问他话，那想来平日里是很看重他的了。妙的是接下来书上写的是“皆曰鲧可。”结果大家都说鲧。这里我们看不到四岳是怎么回答的，怎么也想不明白为什么本来是问四岳的问题忽然一下就变成了大家一致推荐鲧。看来这个叫四岳的是个老江湖老油条了，太极推手玩得很好，佩服啊佩服。
尧说：“鲧这个人我知道，违背天命残害同族的人，用不得的呀！”这几段对话能充分看出来尧是个好天子，至少对手下官员的道德品质，平日操守都了解得很清楚，你们想忽悠他是不可能的。
这时候四岳说了：“试试嘛，实在不行就换了他吧。”这四岳真的是个老油子，这时候说话，鲧要成功了，他这最后临门一脚谁都记得；如果鲧失败了，都是你们“皆曰鲧可。”鄙人不过顺你们的话说说罢了，跟我什么关系？再说了，鄙人也没打包票鲧能行啊，你们说的是“可”，我说的是“试”，这可是有本质差别的哟。
这事的结果大家早就知道了，鲧治水治了九年，屁用不顶。
尧又开会了，真诚地说：“唉……四岳啊，我在位都七十年了，实在干不动了，你们当中谁有那个天命，就接替了我的位置去做天子吧。”尧16岁以唐侯升天子，这七十年下来，已经是86岁的老人了，看来尧是真的当腻味了。
四岳匆忙表态：“就我们几个这德行，那里配接替您的帝位啊，您说笑了。”
尧又说：“那你们就放开了推荐吧，不问贵贱远近都可以的。”
众人才放开胆子都说有个单身汉叫舜的，很不错。
尧来了兴趣：“对，这个人我听说过的，他人到底怎么样啊？”
四岳说：“舜是个盲人的儿子，他的父亲是个老顽固，母亲是个老糊涂，弟弟心高气傲，而舜居然能和他们和睦相处，尽善尽孝，让这一家子人不至于去违法犯罪。”
尧笑道：“那我就试试他吧。”
黄帝轩辕一族的帝运，到这里算是走到个尽头了。或许上古时期的天子真的很辛苦，真的是人民的公仆，所以大家都视为畏途，都不想去做，尧也不想自己的孩子再受苦受难了。就像后来朱由检在1644年对女儿长平公主哀叹的：“你为什么要生在帝王家啊！”谁高兴去做天子，那谁就去做吧。
第八话：奇人大舜
单从舜这孩子出生来看，就可见以后肯定是大人物。据说舜的妈某天看见一条大虹，然后意念一感应，就怀上了他。这样的怀孕方式当然让舜的爸爸大光其火，瞎老头信誓旦旦地说：“老子是眼瞎心不瞎，这也能怀孕，你忽悠谁呢？”这也怪舜的爸爸吃了没文化的亏，不知道历史上所有大人物都是这样生出来的。就算那会没有孔子、耶酥，那你也总该听说过黄帝大人公孙轩辕同志是怎么出生的故�
