人生一教-第14部分
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绻窃谛⊙Ц吣昙丁⒅醒А⒋笱Ы锥伪龋畲骋残砟芄淮锏剑衷谘畲巢�3岁，你要比农村孩子的智力高2岁，这怎么个高法呢？换句话说，杨闯1岁的智力就必须和农村3岁的智力相当，这实际上不就是等于说：杨闯是神童，其他所有的孩子都是弱智但是，我只是想说，不要侮辱上帝！”
但这无异于痴人说梦。”
“你莫在那里不满，”李雪莹不以为然地说，“从杨鹏飞说的情况看，杨闯确实比星星要强噻！”
“但是杨闯要比星星大哎，”我提醒李雪莹说，“现在星星才2岁半，那么，当她3岁的时候，智力又是一个什么水平呢！”
“半年的时间，智力又能进步多少呢？”李雪莹大为怀疑。
“两、三岁的孩子不比大人，”我解释说，“半年的智力进步对大人可以说基本上没有什么意义，但对小孩子来说却是巨大的！”
“你凭哪点呢，”李雪莹一副不信任样，“你在进行家教，别人一样在进行家教，而且比你做得更好！”
看来，对于李雪莹来说，不管是大人孩子，都还是别人的好啊，但这真的是“凭哪点”呢？
“凭哪点我们马上就可以做实验噻”我突然来了灵感，“星星，你过来哎。”
我拿出一支笔在本子上画了四个碗，一双筷子。
“星星，图上有多少个碗呢？”我问星星。
“有四个。”星星脱口而出。
“有几双筷子哎？”
“有两个。”
“如果说成双，有多少双筷子哎？”
“有一双。”
“如果给每个碗都配一双筷子，还差多少双筷子哎？”
“还差三双。”
“你觉得星星的智力怎么样，”我挑衅地问李雪莹，“这样发展下去有没有希望超过杨闯呢？”
“你平时教过她，她啷个不知道哎？”李雪莹嘟囔地说。
好了，如果李雪莹真的以为这次试验还多少说明了一点问题的话，那么，我仅仅凭诚实之心就可以说：“我赢了！”因为我刚才的实验完全是一时的心血来潮我哪里平时教过星星呢，如果我教过，星星还会说是“两个”而不知道是一双吗？其实，我也是没有把握的，真的怕星星给我出丑。还好，星星很争气。
杨鹏飞在家教上到底有什么绝招我不清楚，但杨鹏飞的“差距论”是有点吹嘘嫌疑的；他把自己不顺的人生境遇也拿进家教里面来，怎么不会产生感情上的夸张呢？说大话就象天天吃肉，而让事实说话则象长期吃斋后的一顿美餐。那么是天天吃肉好呢，还是隔一段时间吃一回美餐好呢？我想还是天天吃肉要好点，因为吃斋后的一顿美餐容易造成暴饮暴食，对身体没有什么好处。但不可否认，得意地吹嘘是一种很高的境界，我自觉没有这方面的修养，所以，我不能天天吃肉，只能偶尔吃一回“美餐”。其实，我对别人天天吃肉也没有什么可羡慕的，只是经常有一个人在你身边嘀咕：“你看嘛，别人又在吃肉！”这个，才是最让我感到难受的。
“我觉得让自己的孩子相对聪明一点还是能够办到的，特别是一种持续的、科学的家教，最终是能够显现出巨大的差异的。但教育是一项相当复杂的工程，智力本身的因素很重要，非智力的因素更重要。你记不记得上一次要星星和杨闯交际这件事，这是不是可以间接地反映出来杨闯的性格还是有问题的”
“星星这方面的问题更严重！”李雪莹还是坚持否定星星，但她这一次否定就有点道理呢！
“算了，你行我行，比啥子嘛！”我和李雪莹争论感到很累。但顺着这个思路，我真的还想到了另外一个问题，一个比“出类拔萃”更重要的问题，那就是：平常心。人和人真的能比吗？人和大猩猩在基因上有98％是相同的呢，那么，人类自己在遗传素质上又有什么本质的区别呢？而且，正如李雪莹说的那样，你在培养教育孩子，很多家庭都要培养教育孩子呢！即使稍后由于人为的因素，人与人有那么一点差距了，但是，这种差别并没有经过时间的充分检验，还不知道这种差距在智力上、在事业上、在人生命运上到底意味着什么不是有人读书越来越差的吗，不是有博士信邪教的吗，你说那样的智力前景又有什么价值，你怎么就可以把它作为资本来吹嘘呢？其次，事实告诉我们，高高在上、有优越感的人精神世界一般都不是很自由和愉快的，这就失去了人生的根本意义，何况还有因为骄傲自满失败、碰壁和吃亏的事还是做一个“平常人”比较好啊！
不是有这样一句话吗：人比人，比死人。人真的可能被比死吗？我觉得是可能的！因为既然在比，那么他的修养肯定不怎么样。俗话说，强中自有强中手，你总有比不过人家的时候，比不过人家，你就要生气，生气就要生病，生病就要影响健康那么，极限是什么，想一想吧，周瑜是怎么被诸葛亮害死的？
二十五 好人和坏人
好人和坏人
还有三个月星星就要满3岁了。象星星这样的年龄，对生活中的好人和坏人肯定是无法鉴别的，但对图书上的好人和坏人，他们却有一套自己的判断标准。有一天吃晚饭后，我在客厅休息，李雪莹在厨房洗碗。这时，星星找来一本书要我给她讲故事，她拿的是一本叫《查克·；伯特和水怪》的图画书。
“这本书叫什么名字呢？”我想考问一下星星。
“查克，伯特，呃，呃，呃”星星想不起“水怪”二字了。
我对星星说：“那你去问问妈妈，这本书叫什么名字哎。”
星星便“笃笃笃”地跑到厨房去，但她并没有把书一起拿去。
“妈妈，那本书叫啥子名字哎？”星星用手指着客厅问。
李雪莹问星星：“是哪本书哎？”
星星有点急切地说：“那本哪！”
“我还是不知道你说的是哪一本。”李雪莹显出一幅无奈的样子说。
我又把星星叫回客厅，对她说：“你要问书的名字，就要说那本书里面画得有些什么，讲的是什么故事哎你再去问妈妈吧。”
星星又到厨房去，她问李雪莹：“那本那本”星星还是无法把她心里想的意思表达出来。一急，她干脆对李雪莹说：“你和我一起过去看嘛。”
李雪莹和星星一起来到客厅，星星拿起《查克·；伯特和水怪》那本书摇了摇说：“就是这本书哎。”
我是想通过这样的问答来训练一下星星的说话能力，李雪莹也明白我的用意，她对星星说：“你要问，就可以这样说：‘妈妈，那本讲水怪的故事书叫什么名字哎？’，要这样问我才知道你指的是哪本书噻，不然，你有那么多书，我怎么知道你问的是哪一本呢？你现在再去问一下爸爸吧，这本书叫什么名字哎？”
“这本书水怪叫什么名字哎？”。星星拿着书问我。
我觉得星星还是没有把话说好，就一字一句地教她：“那本里面讲水怪故事的图书叫什么名字哎？”我让星星跟着念了两遍。
“你先讲吧，”我对星星提议说，“你讲后我再给你讲，行不行？”
星星没有讲什么价钱，就开始给我讲《查克·；伯特和水怪》的故事。因为这本图书买来不久，星星对里面的故事还不是很熟悉。书里有一幅画，它的本来意思是：查克到食品店去买面包，准备拿去喂水怪。“这个坏叔叔给小朋友一个面包吃”星星却理解成这样。也难怪，《查克·；伯特和水怪》是流传在南美洲的一个民间故事，画家也是一个外国人，笔法比较粗犷，人物有一点卡通画的味道。再加上画面上那个售货员留着很浓的八字胡，穿的是一套牛仔的装束，有点象中国概念里二流子的样子，难怪星星说他是“坏叔叔”。
有一天李雪莹和星星到街上去耍，要回家的时候，星星提议到陆敏娟那里去看看弟弟，但李雪莹不想去。
“你不去，我自己去！”星星嘟囔地说。
李雪莹以为星星是说着耍，就把星星从怀里放下来。
“那你自己去吧。”李雪莹想将一下星星的军。哪想星星才不怕事呢，她下地后真的自己就一个人往陆敏娟家走去，弄得李雪莹不得不去追她回来。回到家，李雪莹说起这件事，我认为星星不对，就教育她说：“以后你别乱跑哦，不是怕坏人把你”我正在想该用一个什么样的词来说明危险性，既让星星明白不能一个人乱跑，又不至于吓着她。
“乱跑啊，怕坏人把你背去哟！”星星接言帮我把想说的意思说了出来。
“是哎，”我补充说，“坏人把你背去卖了，卖给那些很凶的人，每天要你做事，还不让你吃饱饭，你再也见不到爸爸、妈妈、大老子、爷爷、奶奶、外公、外婆”
“还有看不到弟弟，”星星又插言说，“看不到书，看不到洋娃娃，看不到背兜……”星星用眼睛向四周看，看到什么就说什么。
那么，星星头脑里的这种“好人”、“坏人”的概念是如何形成的呢？就象毛老人家说的那样，人们的各种想法既不是从天上掉下来的，也不是人们思想里固有的，而只能从社会实践中来。星星的社会实践是什么呢？那就是电视、图书、家庭、小伙伴、幼儿园这也是一个小小的社会呢！不可否认，小孩子头脑中的“好”、“坏”标准并不是完全准确的，但也不能说没有一点道理。要知道，这种万丈高楼从地起的是“好”、“坏”概念，就是他们将来是非观念的基础呢！它将最终支撑起一个人的道德大厦，成为推动社会进步的重要力量。
陆敏娟终于生了一个男孩儿，取名叫王伟。陆敏娟生王伟过后，母亲就一直在她那边照料。有一天吃晚饭的时候，星星在桌子上东搞西搞的，不认真吃饭。
“你是一个小坏蛋”李雪莹逗星星说。
“不是一个小坏蛋，是两个小坏蛋。”星星纠正说，“还有一个小坏蛋在农业银行哎。”
吃了饭我们就到陆敏娟那边去耍。谈话间，星星听说王伟弟弟是从陆敏娟的肚子里生出来的，就对她奶奶说：“我小时候哎，在妈妈的肚子里面哪，用脚蹬啰蹬啰蹬妈妈的肚子哦！爸爸把妈妈弄到医院里去，就生出个弟弟来了”
“你说你妈妈是生的弟弟啊，”母亲开玩笑地问星星，“那弟弟在哪里呢？”
“就是我哎！”星星大声地回答。
母亲追问道：“那你是弟弟呢还是妹妹呢？”
星星轻轻地说：“我是妹妹。”
“那弟弟呢？”
星星一时语塞。
耍了一会儿，王伟睡醒了，母亲就把他抱到客厅沙发上把尿。
“哎，弟弟屙尿了，把奶奶的手也屙些了。”母亲一边给王伟把尿一边诳着他。
“啷个弟弟给你喊外婆，我给你喊奶奶哎？”星星听见母亲自称是奶奶，就有点困惑了。
母亲解释说：“是这样喊，你应该给我喊奶奶，弟弟应该给我喊外婆。”
“弟弟长象我这样大了，”星星想了想说，“就给你喊奶奶是不是呢？”
“也不是”母亲有点解释不清了，“等你以后长大了就知道了。”
星星看到王伟睁开了小眼睛，就去想去摸他的脸蛋，但星星这几天感冒了，所以母亲就不让星星摸。
“我想摸哎！”星星努着嘴说。
“你感冒了，”母亲对星星解释说，“不能去摸弟弟，怕给弟弟传染起了。”
正在这时候，母亲打了一个喷嚏。
“你也感冒了，”星星立即反问母亲，“啷个要抱弟弟哎？”
母亲又只得解释：“因为没有人照弟弟哎。”
从这件事还可以看出来，星星已经具有了最起码的判断和推理能力了。
我们准备回家了。
“星星，再见，”陆敏娟对星星说，“慢慢走哎！”
星星已经走到门边了，这时她突然想起了什么，又回转身对陆敏娟说：“你还没有说明天来耍哎，你说‘明天来耍噻’！”
“明天是星期天，”陆敏娟解释说，“你和爸爸、妈妈一起到街上去耍，还比我们这里好耍一些嗯，我喊你后天来耍嘛。”
“要得！”星星爽快地答应。这样，星星才满意地回家了。
二十六 判断与推理
判断与推理
有一天，李雪莹给星星讲故事
“从前有一家人，有爸爸、妈妈和小孩子。有一天，小孩子不想到幼儿园去上学。
‘好吧，你不愿意去上学，’爸爸、妈妈对小孩子说，‘你就呆在家里自己耍吧。’
“爸爸、妈妈准备去上班了，他们叮嘱小孩子不要一个人到外面乱跑。但是这个小孩子不听话，等爸爸、妈妈去上班后，她就把门打开，一个人跑到街上去逛。一会儿，她又想，森林里不是有蘑菇吗，走，到森林里去采蘑菇哦，小孩子就一个人往森林里走去到中午的时候，爸爸、妈妈下班回到家里。
“‘小孩子跑到哪里去了呢？’爸爸、妈妈在这间屋找，没有，在那间屋找，没有，他们把所有的房间都找遍了，还是没有找到小孩子。‘不管她，我们各自做饭来吃哦！’爸爸妈妈、很生气。”
“为什么爸爸、妈妈不到森林里去找小孩子呢？”星星插话问。
“你说呢？”李雪莹反问星星。
“那个小孩子不听话哎，”星星解释说，“他们不要那个小孩子了！”
“对头，”李雪莹点点说，“他们不要那个小孩子了，他们要另外生一个小孩子。”
“不哎，”星星表示反对，“你讲他们去森林里找那个小孩子噻！”
“他们不去哎，”李雪莹坚持说，“我给你说过，他们不要那个小孩子了。”
星星努着嘴说：“不干哪，我要你讲他们去找那个小孩子哎。”
李雪莹拗不过星星，只好按星星的要求往下讲。
“他们到幼儿园里去找，到她外婆家去找，到她大老子那里去找，但都没有找到，他们不知道小孩子跑到哪里去了”
“她到森林里去了，”星星提醒李雪莹说，“要到森林里才找得到哎！”
这样，李雪莹便把故事接到童话《白房子》里面的情节上。
“小孩子在森林没有采到蘑菇，因为森林很大，她走着走着就迷了路。不知走了多久，小孩子走累了，肚子饿了，又没有水喝，她真的想在哪里躺下来睡一觉啊。正在这个时候，她看到不远处有一座白房子。原来，这所白房子是熊爸爸、熊妈妈和小熊他们一家的，但是小孩子不知道啊。她走近房子，推开房门进到屋里去。她发现屋子里有有张小床，就躺到床上，马上就睡着了。不一会儿，小熊一家三口回来了。小熊先进屋，她突然看到在他的床上睡着一个小�
