中华野史-第662部分
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十四日，官吏、士庶、僧道、恭候大驾者又云集于南薰门。有榜云“应民间金银，限十五日前纳入官。出限不纳、私有藏匿者，并依军法。自令后不许以金为首饰器物等。”及出旧新城候门，遍行天下，侍从官、郎中分头四壁根括者，尤为紧急，婢仆告首括纳者纷纷，有以仇隙而告者，亦被括纳。告讦之风盛行，官司乐从而不闲。传闻一壁所括者，日不下数十万两，禁中诸宫什物、诸王宫主第什物、暨龙德宫、宁德宫八殿所有，一铢一两，无不括纳，车载而去者络绎于道。及晚，又榜云“大金元帅台令‘候根括金银尽绝中来，当遣大军入城搜空。’当体此意，不可误事。”士庶读榜，相顾失色，莫不疑惧。至有集队伍持军器以备缓急者，通夕不寐。
十五日，黎明揭榜云“驾传到圣旨，军中供御帐幄、饮膳、炭火、什物不缺，迎待礼数优异，宰执从官次舍温洁。只缘金银表段数少，商议未定，驾回保无事≈军民士庶忧疑，令多出榜文晓谕。右榜晓谕军民，各令安业，务要宁静，不得喧闹。”因民情颇摇，故有此榜开谕。是日，阴云四垂，家家愁苦，士夫忧愤，作为诗歌者甚众。独著作郎胡处晦《上元行》人多脍炙，其诗云“上元愁云生九重，哀笳落日吹腥风。六龙驻跸在草莽，孽胡歌舞葡萄宫。抽钗脱钏到编户，竭泽枯鱼充宝赂。圣主忧民民更忧，胡子逆天天不怒。向来艰难传大宝，父老谈王似仁庙。元年二年城下盟，未睹名臣继明道。都人哀痛尘再蒙，冠剑夹道趋群公。神龙合在九渊卧，安得屡辱蛟蛇中朝廷中兴无柱石，薄物细故烦帝力，毛遂不得处囊中，远惭赵氏厮养卒。今日君王归不归倾城回首一啼悲；会看山呼声动地，万家香雾满天衣。胡儿胡儿莫耽乐，君不见望夕欷殻Ф苯恰！薄�
十六日，四壁根括金银益急。先传二元帅留驾，过上元即回。至是未闻銮舆之音，人心忧疑，罔测其故。太学生何揆等欲以书达二酋，邀驾还阙。先诣都省，陈状具述，执政者辄不听许。是时，书成欲达者凡数人，执政者又不听许。独揆径赴南薰门，乞以檄示，守门者从之。已而，传闻二酋以马取揆往军前。监军诘难，而揆因高论抗辩极高，二酋敲杀之，由是余人书无复得达矣（何揆通鉴作徐揆）。
十七日，有榜云驾前传报，为元帅留赴击球，只俟天晴宴毕，便回。内仰居民安业。”是夜，曹门有金人下城掠掳。又有纵火烧五岳观者，甚可骇也。
十八日，御史台、大理寺、开封府追捕欠金帛者，曲法峻治，未易详述，哀号之声闻于远近。
十九日，诸司结局罢括金银表段，人心稍宽，亦莫测其故。但圣驾殊未闻回期，留宿郊外，至是几浃旬日。复一日，阴雨不止，父老士庶僧道自朝至暮，云屯雾集。又命僧道作缘事，以恳祈神圣，祈请驾回。自宣德门至南薰门不绝，香满大街，赞咏洋溢，如是者亦几旬日，置监国留守司。
二十日，风雨益急。有榜云“驾前传圣旨，只向天晴赴击球大会，了事便回，内仰居民知悉。”
二十一日，开封府揭榜“在京旧开质库之家，须管依旧开张，以济小民。”又上大金皇帝徽号崇文继统昭德定功敦仁体信修文偃武光圣皇帝。殊未闻驾还期。市井妄传，可惊可惧。又逐夜多有金人下城掳掠者，为百姓掩杀甚多。又闻军民有以他物与城上金人博易，及以秽水代酒，戮二人于市乃散。榜云“士民近有以秽代酒，在城上与金人博易，几致生事，自今后敢有与诸杂博易，并依军法。”
二十二日，士庶望驾之心愈切。有榜云“元帅留赴击球大会小了，候天晴会了方回。”是日，城中见车驾迁延许久，上下疑惧，撰造语言，传播不一。又乞请军器以备缓急，官司不许。往往各家私造，官司复虑其事，乃捕造言鼓唱者十七人，戮于市，弹压官往来四壁不辍。又榜云“访闻民间多以松桧竹枪作兵器，以防托为名，仰开封府禁止，如违，依军法。”自是人心愈不安。
二十三日，有榜云“在京原开质库人户，须管仍旧开张，如违，许人告首，赏钱五十贯。”张叔夜请依旧收系诸州解发材，武人日给食钱，监国许之。是日，官司增置粜粟米场、卖柴炭场，米不过三升，薪不过五十文，其值减市价数倍，赴场籴买者如市。
二十四日，借支给军人米，听从便出粜，意欲生小民也。又榜云“为阴雨，击球未得，车驾未回。”金人忽索大棺木并水银等，又闻群酋破额作哭，不知何人。
二十五日，大雪，气候风寒，仿佛类城陷时。金人索内夫人优倡及童贯、蔡京、梁师成、王用家声乐，虽已出宫，已从良者亦要之—封府散遣公吏捕捉，巷陌店肆，搜索甚峻，满市号恸，其声不绝。又索教坊伶人、百工伎艺、诸色待诏等，开封府奉命而已。
二十六日，尚书省榜右仆射何 传到文字，称城外闻城内百姓见两元帅未放驾回，人心忧虑，又冻馁者多，皇帝闻之，出涕不已。降到晓谕诏书“朕出城见元帅，议事未了。阴雨连日，薪炭缺乏，家家愁苦，痛在朕心，已令多方措置，减价粜卖柴米，庶几小济。仍不须群聚以俟驾回，若有暴露，朕负百姓，出涕何言故兹诏示，想宜知悉。”士庶读诏者莫不堕泪。先是城陷，物价踊贵，迨上出城尤甚。至是，城陷已两月，小民樵苏不给，饥死道路者以千计，市井所食，至于取猫鼠，甚者杂以人肉，如鼓皮、马甲、皮筒皆煎烁食用。又取五岳观保真宫花叶、树皮、浮萍、蔓草之类，无不充食，虽士夫豪右之家皆食之。自后四壁乃增置米场，出粜官米者凡数十处。但官司措置无法，大抵军人恃强攘剥，而小民受惠者少，攘夺践蹂，动致死伤，有如万岁山采樵时。继而揭榜，不许军人籴买，男子妇人分日赴场。由是小民得赖以济。是日，捕获倡优内人莫知其数，悉押赴场铨择，开封府尹及四壁官掌其事。
二十七日，金人索郊天仪物、法服、卤簿、冠冕、乘舆种种等物，及台省寺监官吏、通事舍人内官，数各有差，并取家属，又索犀象、宝玉、药石、彩色、帽幞、书籍之属，人担车载，径往供纳，急如星火。顷有榜云“两国通和，各敦信誓，车驾与二元帅议事，渐已了毕，只候旦夕回。仰士庶安业，勿致忧虑，及众人聚集，恐误大事。”是日捕获内夫人倡优尤多。
二十八日，雪始开霁。黎明，御史台告报百官，赴南薰门接驾，士民奔凑，充满道路，延颈企望，以俟驾回。已而殊未闻耗，谢元乃作《忆君王》，其词甚哀，曰“依依宫柳出宫墙，殿阁无人春昼长，燕子归来依旧忙。忆君王，月破黄昏人断肠。”是日，金人又索尚乐、大晟府乐器、太常寺礼物戏仪，以追樽罍笾豆，至于奕棋博戏之具，无不征索，载而往者不可胜计。民情动摇，殊不安帖。俄顷，有诏云“访闻旧城里外，诸巷居民，往往撰造语言，唱说事端，聚众以防护为名，于炉头打造刀器，切虑引惹生事，却致惊扰，深属不便，答付开封府疾速晓谕约束。”又晓谕诸色人并炉火之家，不得依前乱行打造，如违，收捉赴官，重行断遣。又榜，留守司奉圣旨，令多差人兵，搬挈大金所须仪物等，候搬发尽绝，车驾还宫。切虑军民疑惑，今出榜晓谕。
二十九日，官吏士庶俟驾于南薰门益众—封府追捕内夫人倡优，就教坊铨择，押赴军中者，自二十五日，不可胜计，至是尤甚。又征求戚里权贵女，使车载以往，轮辙几尽，搜求肩舆以乘之，赁轿之家，悉取无遗。凡被选出城者，皆号恸而去。又有亲戚送，共为泣别者。又押内官二十五人及百工伎艺等人悉赴军中，哀号之声，震动天地。是日，民情极惶惶，迫于冻馁，人有剖剥食人者—封府榜云“街市尸首暴露，擅敢剥剔者，许人告首，赏钱五十贯。”
三十日，金人索八宝九鼎车辂等，及索将作监官吏、尚书省吏人、秘书省文籍、国子监印板、及阴阳传神待诏等并节次津遣。是日，解发内夫人并戚里女使犹未已。午刻，以车载数百，行近南薰门，时官吏亦俟驾于门内，而女使辈大呼斥骂曰“尔等任朝廷大臣官吏，作坏国家至此，今日却令我辈塞金人意，尔等果何面目”诸公被骂，回首缄默而已。
二月初一日，解发女妓、津搬庶物不辍，白米二千石，豆粟如之，至是委官出粜，以济小民。又命拆毁高俅、杨戩私第。
初二日，金人索后妃服、琉璃玉器，再要杂工匠、伶人、医官、内官等各家属—封府追捕尤峻，节次解发，悉系以绳，交刃防护，如犯大逆，市井号呼不绝。又索司天台合天轮滴溜，俄顷有榜云“奉驾前指挥，仰差人兵，津搬大金所须应干物色，俟尽绝日驾回。”
初三初四日，津搬器物解纳如前，并发家属，市井号呼，殆不堪闻。又退回车辇乘舆稍敝者令重新，太常、大晟、明堂司天监应干物悉搬遣，虽至重大者，亦并力扛舁而去。是日，传闻京城豪猾夤夜有劫人剖剥者，官司弹压自是益紧。监国出令，又增置米场数十所。迨晚，又榜云“大金所须，津搬渐已了当，圣驾旦夕归，内仰士庶，体国通和之意。”
初五日，津搬解发者益众，有榜云“内官蓝忻、医官周行降、乐官孟子书、经元帅下状，云各有金银在家窖埋，乞令本家掘取前来，因此元帅怒，再行根括，仰开封府散榜，内官医官之家，应有似此隐匿，仰再根括，径赴军前交纳。”
初六日，开封府榜云再括金银，又榜再括，马并要根括，限初七日尽数送军前交纳，亦以金银再索也。是日盛传驾回，迨晚寂无所闻，民间造撰语言不一，弹压官捕一人戮于市，无敢启齿者。
初七日，金人盖修东州门，莫测其意。传闻诸门昨夕多有金人下城讨掳，因与百姓战斗者。士庶方且忧疑，午后，有内家车子数十，各携被褥于车后，诣南薰门，星驰而去。黄门老卒从行皆有忧色，士庶皇惑，不知端倪。监国令旨云“皇帝出郊，日久未还，太上道君领宫嫔出城，亲诣大金军前求驾回，仰士庶安业。”是夜民情极汹惧，各持兵器，巡警坊陌，官司弹压四出，至深夜亦不敢息，留守急召百官议事，不觉已上更矣。
初八日黎明，留守司又集百官议事，俄顷，监国有榜云“访闻小民，多持军器往来街市，仰各安业，如敢依前持兵器者，并决治，十五以下追父兄决。”又申谕“上皇出郊，正为求驾回，仰居民安业，不得乱撰语言，诳惑众听。”是日，弹压官司百姓不畏之，虽弹压官司百出，百姓持军器者如故。已而南薰门有榜云“崇天继统昭德定功敦仁体信修文偃武光圣皇帝初四日册立，初五日移寨，九日受贺，十日车驾还明兴。”士庶竞传相庆，且访问明兴之意，皆未谕。顷刻，传闻召奸民作出榜示，开封府已获捕根治矣。及晚，开封府有榜，再申谕上皇出郊，不得持兵仗事，仰居民安业，寅夜巡警，自保一方。其日诸王暨家属并佐军前。
初九日早，内前揭长榜，备坐金人节文及孙传等报应文字，民间始知废宗社欲立异姓。百姓相顾号恸陨越，士庶皆悔不令上皇东巡，主上迁都也。留守司令司壁都巡使范琼抚谕军民，感泣不已。其榜云“元帅府近以宋王降表奏，今回降圣旨，先皇帝有大造于宋，而宋人悖德，故去岁有问罪之师。乃因嗣子，遣使军前，哀鸣祈请，遂许向新。既不改前迹，悖德愈甚，是至再讨，犹敢抗师，洎官兵力击，京城推破，方伸待罪之请。追寻载书，有违斯约，子孙不绍，社稷倾危，父子败盟，其实如一。今既伏罪，宜从旧约。宋之旧封，颇亦广阔，既为我有，理宜混一，但念出师止为吊伐，本非贪土，宜别择贤人，立为藩屏，以王兹土，其汴都人民听随主迁居。右所降圣旨在前，今请前宋宰执、文武百官、在京臣僚，一面共请上皇并后妃儿女及亲眷、王公、公主之属出京。仍集耆老、僧道、军民、百姓，遵依圣旨，共议荐举堪为人主者一人，不限名位尊卑，所贵道隆德茂。勋业耆旧素为众所推服，长于治民者，虽无众善，有一于此，亦合荐举，当依圣旨备礼册命。赵氏宗人不预此议。旧宋之百姓并宜从新其国，候得姓氏，随册建号，所都之地，临期共议。天会五年二月六日，右金吾卫上将军、都监右监军、皇子左副元帅骨卢你移皆勃极烈、右副元帅谱板勃极烈。都元帅在国。”中大夫同知枢密院事孙传状“今月六日亥时，准元帅府公文一道备到，大金圣旨，传闻播越，义当即死，世被本朝德泽，至深至厚，嗣君亲政才及期年，恭俭忧勤，无所不至，若遽蒙废绝，实非臣子所敢闻之。辄复忍死须臾，冒陈悲痛激切之辞，仰干台听，伏望垂天地再造之恩，毕始终保全之赐，传等誓当捐躯碎首图报，具书一下项
