中华野史-第678部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
罹绺改浮Ｈ缥又耍涓改讣创圆淮龋胁豢梢约苍光枘妫鑫页稻「改杆姑裰溃槌锨蟊３嘀模嬖羯腥趟廖ò蛭卟恢蔚蓝罂梢玻看忧翱滴跄昙洌鞔橥角苑ⅲ灾熘游缫荒詈蜕小⒅煲还笳撸覆皇で＝丈杏猩蕉苏庞瘛⒓俪浦煨眨杏诿髦笠幔鲂鞘客扑悖械弁踔Ｒ源讼＜剑幕笥廾瘢徊骄沉煅妹拍没窬课省４永匆煨障群蠹掏常俺谛眨挤诤蟠呱醵唷７裨蛞湫彰Σ菀埃游从腥绫境槊瘢俪浦煨眨』笕诵娜舸酥谡摺Ｋ拼寺硬幌ⅲ蛑泄司铀铮黾掏持刂劣谖捺堇喽笠眩穹羌槊衿戎谷缓酰靠雒骷淘刑煜拢魈婕丛用褚病Ｒ愿俪Ｂ准椭衲芴哟芮灾铮恐劣谖页诿鳎蛄诠Ｇ颐髦煜拢ビ诹髟糁帧Ｊ鞘北呋妓钠穑量苌Ф髟糁忻空撸豢墒な６鞔逡匚蘩抵剑嘶偕薄Ｆ洳环ㄖ捅〉龋纸枵鹘酥列腥藕Γ甭玖济袂牍Γ猿浠裨糁泄袢耍劳龉搿＜慈缢拇ㄖ耍怪旅矣墟菀胖荆渑加写嬲撸蛑宀蝗遣腥保颂煜氯怂仓？滴跛奈迨昙洌逃心慷玫笔鼻樾沃咐洗固槠乐撸夷磺煨椅页骋煌蚍剑髌饺嚎埽霰『Ｄ谕庵擞谔阑鹬校侵畔稀Ｊ俏页性煊谥泄撸笠樱烈印Ｖ劣诤翊鞔淅瘢凡皇な椤Ｆ浞踔螅迪得髦铀铮蚋裢饧佣鳎庖院罹簟４艘嗲按从兄醯洹６鼗撑涯嬷槊瘢蚣俪浦煨眨晕鼓嬷剑懒袅急玻纸杳鞔裕疗浞直鸹闹八担剿炱渑涯嬷尽４瞬坏境艨埽得鞔瘀乓病Ｇ胰缰泄耍岽夤氤写笸痴撸浜Σ还廒ィ苹笠欢死喽眩匏鹩谑欠侵壮Ｖ蟆Ｙ稳敉夤氤写笸常灰灾泄宋嘧樱蛑泄耍浜嗡忻酰靠龈е蚝螅爸虺穑饲橐病Ｈ舾е圆灰晕螅撬程旌侠碇饲橐病＜偈刮撸苑侨饲橹拢又谙拢抡咂淠芸昂酰课呱胁豢梢苑侨饲橹录又谙拢裎抡咦梢源耸┲谏虾酰靠鬃釉弧熬泳邮前钜玻环瞧浯蠓颍銎渚酰俊庇衷弧耙牡抑芯蝗缰钕闹鲆病！狈蛞源呵锸卑倮镏浯蠓蛴滩豢煞恰？鑫页钐斐性耍笠煌程绞⑹溃仙锌砂楹酰壳沂ト酥谥钕模涛揭牡椅芯？鑫页耍妆唤淘螅车路耄晌薷肝蘧酆酰亢醒灾泄牡乙苍蛞牡抑牡叶泄苍蛑泄＠岳矗缬性煲磺睿泄倌辏奔恪Ｆ湔喂婺＃亩嗝赖拢笫莱剖稣吡攘取Ｆ涫敝佳浚魉萄铮偷笔敝菝勒撸卦谑凡幔喔床尤痪弑浮６笕嗽蚬饰岽剩盼轿奕宋镏杉停奘鹿χ懵肌４颂鼗承叫模都氨芍耍挥槊烙谕饫粗嵋盅兔恢２恢恼轮髦拢孕沤翊蟆Ｖ敖溆诩虮啵逼叫闹凑邸Ｓ谕夤氤写笸持渖贫裼鹊北槁迹复蟛灰拧Ｊ轮泄晕夤鳎颐髡苋拾绱耍员厣芾摹６夤欠侵凰胖钡乐４妫啾赜掠疲罱湮瘛４宋囊罩胁褂谥蔚勒撸焙稳缫病Ｌ裙饰嵋盅兔唬云渖贫淮芷涠穸兀怪泄晕壬泄韵砹蠲槐匦薜滦腥剩哉檑ぢ≈巍６夤氤写笸持晕菽苜硪估谇笾卫恚课尥谠丶铩６浦模蚨缘 Ｔ蚰诘夭陨淇辔抻械字挂印Ｆ湮诵氖赖乐Γ墒ぱ栽眨靠鋈裟嬖袈懒袅嫉龋晃┯谖页普平蹋缶蠓ǎ盼枚谎浴６淇胀拘楹嵋椋晕抻拔尴熘福笫牢苊裰撸叩故欠牵陕液诎祝杂形蓿晕尬小４似涞泌ナ僬牛咳颂牛夏饲Ч胖锶恕Ｋ矫癫晃匪溃裁褙璨豁淮潭镎咭玻侵够褡镉谖夜叶选４说葢溞爸耍鼗乘悸抑模浇男矣谕蛞唬赐ü酃沤翊笫啤７彩紫瘸抑耍薏簧砀喔闹剩懦敉蚰辍７蛞蕴煜鹿抑蹋裎诤鲜蟠苤玻芮嵫远。考吹笔涝耸轿⒅保涫茁抑耍凼凡幔游抻幸蝗四艹纱笫抡摺Ｈ缜啬┲律妗⑾盍骸⒄哦⒊掠嗟龋灾猎┲醺Ｍā⒑侄⒊掠蚜隆⒄攀砍系龋湟皇碧海烤剐医６扑沃幸吨保洳萸灾玻吁嗟＃嗤橛诰 Ｗ苤说燃槊瘢恢贾笠澹皇短烀旎常阶匀≈锫荆蚬胖锶硕选７蛉酥晕硕煊谇菔拚撸杂写寺壮Ｖ硪病９饰迓孜街寺祝倾谝辉虿豢晌街艘印＞季游迓字祝煜掠形蘧耍锌晌街撕酰慷澄蘧模胁晃街菔藓酰烤∪寺自蛭饺耍鹛炖碓蛭角菔蓿强梢蚧亩鹑饲菀病Ｇ姨烀晕嘶衬嫣熘猓捎胁辉馓熘镩暾吆酰侩匏急秃玫拢诵乃Ｌ煜乱谕虺济瘢簿咛炝迹郧凶鹁现睿抻乖傥适拘汀５珣溞盎杪抑∪耍缏懒袅嫉刃鼗炽Ｄ嬲撸仗熘拢豢裳灾勾耸粢病Ｒ虬浯酥迹丶友第汀Ｈ羝饺丈杂写娲诵恼撸蔽侍燹研模鞣⑻炝迹晗缸运贾ｋ拗晗て适菊撸呛帽缫病９盼羧诵拇计樱且砸⑺粗薄６加嵊鯀颍浯噬跫颉４烈笾苤溃诵慕ゲ蝗缜埃室笈讨苴尽Ｋ在窘氤济裾撸粗芟辏瞥县芮校寄苋テ滹辣危跗溆廾桑斯沤袷笔浦坏貌蝗徽摺Ｃ考跸招∪耍笠逅郏砬是睿蚪枋ト酥裕郧晌僭弧笆枪识穹蜇！辈恢鬃又宰勇肺蜃勇贰昂伪囟潦槿缓笪А敝锒ⅰ８且晕蘩碇郏渴び谌耍蛭街接艘钥诟病Ｈ粲雎懒袅肌⒀虾桢印⒃驳饶妫忱砘笫牢苊裰簦蕴炀匾甯俪Ｂ准椭蟮溃褂廾廖拗饺瘴八迪菽缰耍砣恍盐颍恢猎馓烨炊竟ā４四宋赖廊诵募疲窨梢晕街酰刻煜潞笫溃杂泄邸Ｖ懒袅肌⒀虾桢印⒃驳茹Ｄ嬷裕半挹椭迹灰豢掏ㄐ校洳继煜拢鞲菹兀断缙溃露潦槭孔蛹跋缜∶窆仓２⒘罡髦徊嵊谘Ч校菇春笱陆浚巳斯劾乐ぁＬ扔形醇耸椋次烹拗颊撸匏媸辈斐觯ń檬⊙д案孟亟坦伲又刂巫铩Ｌ刳汀！�
丁未怡亲王大学士、九卿翰詹科道等遵旨，讯问曾静、张熙，照大逆不道律，即行正法。上御乾清宫召入诸臣等，并令李绂随入，谕曰今日诸臣合词请诛曾静、张熙，伊等大逆不道，实从古史册所未有。以情罪论之，万无可赦。但朕之不行诛戮者，实有隐衷。上年曾静之徒张熙，诡名投书与岳钟琪。岳钟琪仓卒之间，忿怒惊惶，不及筹算，即邀巡抚西琳，臬司硕色，坐于密室，将张熙严加根究，问其指使之人，张熙不肯供出真实姓名。旋即加以刑讯，而张熙甘死不吐，岳钟琪无可如何。越二三日，百计曲诱，许以同谋，迎聘伊师。与之盟神设誓，张熙始将姓名一一供出。彼时岳钟琪具奏前来，朕披览之下，为之动容。岳钟琪诚心为国家发奸摘伏，假若朕身曾与人盟神设誓，则今日亦不得不委曲以期无负前言。朕洞鉴岳钟琪之心，若不视为一体，实所不忍。况曾静等僻处乡村，为流言所惑，其捏造谤言之人，实系阿其那、塞思黑门下之凶徒太监等。因犯罪发遣广西，心怀怨忿，造作恶语，一路流传。今已得其确据，若非因曾静之事，则谣言流布，朕何由闻知，为之明白剖晰，俾家喻而户晓耶？且从来国家之法，原以有惩一儆百。曾静等之悖逆，谅宇宙内断无第二人，即后世亦可断其必无有与之比者，何必存惩一儆百之见。所以宽宥其罪，并非博宽大名而废法也。一切朕另有谕旨。
戊申谕自古凶顽之徒，心怀悖逆，语涉诋诬者，史册所载，不可枚举。然如今日曾静，此事之怪诞离奇，讠寿张为幻，实从古所未见，为人心之所共忿，国法之所断不可宽者。然朕往复思之，若伊讪谤之语。有一事之实。在朕有几微不可问心之处，则不但曾静当蓄不臣之心，即天下臣民，亦应共怀离异之志。若所言字字皆虚，与朕躬毫无干涉，此不过如荒山穷谷之中，偶闻犬吠鸮鸣而已，又安得谓之讪谤乎？上年此事初发之时，朕即坦然于怀，实无丝毫忿怒之意，笑而览之，此左右大臣皆深知者。嗣令侍郎杭奕禄、副都统海兰，前往湖南拘曾静到案，明白晓谕，逐事开导，动以天良，祛其迷惑。而伊始豁然醒悟，悔过感恩，其亲笔口供，不下数万言，皆本于良心之发见，而深恨从前之误听浮言，遂妄萌悖逆之念，甘蹈赤族之诛也。盖其分别华夷中外之见，则蔽锢陷溺于吕留良不臣之邪说。而其谤及朕躬者，则阿其那、塞思黑、允衤我、允衤题等之逆党奸徒，造作蜚语，布散传播，而伊误信以为实之所致。自上年至今，已将一载，朕留心体察，并令内外大臣，各处根究。今此案内，著初书造谤言之首恶，俱已败露，确有证据，并不始于曾静者，尽明白矣，与朕初意毫无差谬。则曾静之误听，尚有可原之情。而无必不可宽之罪也。阿其那等，蓄心阴险，存倾陷国家之念，怀与皇考为仇之心，而一一加之于朕。总因阿其那等，平日之逆谋不遂，蓄养匪类者久矣。播散讹言，分门立户，各各收买党羽，欲以鼓惑人之耳目。俾素蓄逆念之人，蠢动而起，然后快心，祖宗之社稷所不顾也。夫加朕以凶暴恶名，其罪犹轻，独念圣祖皇考六十余年之丰功懋烈，而作如此归结，岂为人子者所忍为乎？阿其那、塞思黑等之罪，实万世不足以赎矣。伊等之奸谋若此，自今败露者即不胜其数。其他匪类，邪党之听其驱使者，奚止数千百人，造作种种诬谤之语，已流散于极边远塞。则宇宙之内，乡曲愚人，为其所惑者，岂止曾静数人而已哉？即如三姓之协领华赉，身在地方，有稽查之责，乃伊将所见所闻，俱行隐瞒，不以入告。朕在九重大内，则由而知之？何从而究之？又何自而剖晰开示，使天下臣民共晓之？今蒙上天皇考，俯垂默佑，令明神驱使曾静，自行投首总督岳钟琪之前，俾造书造谤之奸人，一呈露，朕方得知，若辈残忍之情形，明目张胆，将平日之居心行事，遍谕荒陬僻壤之黎民，而不为浮言所惑于万一，亦可知阿其那、寒思黑等蓄心之惨毒。不忠不孝，为天祖之所不容，国法之所难宥，俾天下后世，亦得谅朕不得已之苦衷矣。此朕不幸中之大幸，非人力之所能为者。即此则曾静不为无功，即此可以宽其诛矣。从来奸究凶丑，造作妖言，欲以诬民惑众者，无时无之。即如从前妖言云“帝出三江口，嘉湖作战场。”此语已流传三十余年矣。又如广西张淑荣等言钦天监奏紫微星落于福建，今朝廷降旨遣人至闽，将三岁以上九岁以下之男子，悉行诛戮。又如山东人张玉假称朱姓，系前明后裔。遇星士推算，伊有帝王之命。似此诞幻荒唐，有关世道人心之语，往往地方大臣官员，希图省事，目为疯颠。苟且掩护于一时，而未念及迷惑之害。日月渐远，传播渐多，遂不能究问其所自来，转令无辜之人，受其牵累。此皆庸碌无能，视国家利害如膜外之大臣等，养痈之害也。又如村塾训蒙之人，本无知识，而又困穷无聊，心怀抑郁，往往造为俚鄙怪妄之歌词，授于村童传唱。而不知者，遂误认以为童谣，转相流布。此皆奸民之欲煽惑人心，紊乱国法者。地方大吏有司，视为泛常，不加稽察惩创，以防其渐可乎？前年有人捏称侍郎舒楞额密奏八旗领米一事，欲以摇惑旗人之心。舒楞额闻之，据实入奏。此时降旨根究，即得其造言之人加以惩戒。凡属流言初起之时，若地方大臣，即肯悉心穷究，必能得其根由，使奸宄不至漏网，庸愚无知，亦不至拖累。其有裨于人心世道者，良非浅鲜。今因曾静之事，而查出首先造谤之渠魁。盖以此案发觉甚早，易于追寻，故可递推而得其根源也。且朕之宽宥曾静，非矫情好名而为此举也。虞书曰“宥过无大，刑故无小。”曾静之过虽大，实有可原之情，昔我皇考时时训诲子臣曰“凡人孰能无过，若过而能改，即自新迁善之机，故人以改过为贵。但实能改过者，无论所犯之大小，皆不当罪之也。”朕只承圣训，日以改过望天下之人。盖过大而能改，胜于过小而不改者。若曾静可谓改过者矣。朕赦曾静，正欲使天下臣民，知朕于改过之人，无不可赦之罪，相率而趋于自新之路也。且朕治天下，不以私喜而赏一人，不以私怒而罚一人。曾静狂悖之言，止于谤及朕躬，并无反叛之实事，亦无同谋之众党。彼跳梁逆命之人，果能束身归命，畏罪投诚，尚且邀赦宥之典，岂曾静独不可贷其一死乎？且曾静之前后各供，俱系伊亲笔书写，并非有所勉强逼勒，亦并非有人隐授意指，实由于天良感动，是以悛悔之心，迫切诚恳，形于纸笔。此乃其可原之情，并非以其为谄媚颁扬之词，而欲宽其罪也。若今日喜其谄媚而曲宥之，而从前即当怒其诬谤而速诛之矣。况曾静今日颂扬之词，较之从前诬谤之语，其轻重悬殊，何止什佰。论其情罪，岂足相抵？若有人议朕喜曾静之谄媚而免其罪者，则与曾静从前之犬吠鸮鸣无以异矣。然朕亦不论。除造作布散流言之逆党，另行审明正法外，著将曾静、张熙免罪释放，并将伊之逆书，及前后审讯诘问之语，与伊口供，一一刊刻颁布，使天下之人共知之。楚省地方，大小官员等，平日既不能宣布国恩，敷扬朕训，化诲百姓，尽去邪心。致有此等愚昧狂乱之人，实有忝于父母斯民之责，此则深当愧耻者。今若以羞忿怨恨之心，或将曾静、张熙，有暗中贼害情形，朕必问以抵偿之罪。曾静等系特旨赦宥之人，彼本地之人，�
