嗜血的皇冠--光武皇帝之刘秀的秀-第2部分

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刘秀挣开刘良的手，眼盯贼首不放，大声道，“大丈夫是否应当言而有信？”

贼首遭此没来由地一问，颇觉诧异，道，“这是自然。”

刘秀道，“那么敢问，既然你已答应全了我们性命，却为何又出尔反尔？”

贼首道，“此话怎讲？”

刘秀道，“你们将车马悉数抢走，留我们在这荒郊雪地，无水无食，无火取暖，无衣御寒，不出半日，非冻死便饿死。君虽不杀我们，却胜似杀了我们。”

贼人斥道，“小子大胆！”便要来殴打刘秀。贼首止住，沉吟片刻，道，“少年所言有理，我等只求财物，岂可妄害人命，多造冤孽！且留下两车，令其可以前行。”

贼人无奈何，只得依了贼首，又对刘秀嚷道，“还不多谢头领！”

刘秀站得笔直，双唇紧闭，一言不发。刘良急忙拉扯刘秀的衣袖，示意他道个谢，这事也就这么过去了。刘秀只是不理。

贼首奇道，“少年人，为何不愿道谢？”

刘秀道，“本为我物，复还与我，为何要谢？”

贼首哈哈大笑，拍掌叫道，“好胆气。从何处来，到何处去？”

刘秀道，“从沛国来，回南阳去。”

贼首点点头，道，“说到南阳，我可有一人认识。”

刘秀道，“敢问何人？”

贼首道，“你等既是南阳人，想必一定听过我的朋友刘伯升。”

刘秀大惊，道，“莫非是大汉宗室、高祖之后刘伯升？”

贼首肃然道，“正是此人。我的朋友刘伯升，性情刚毅，慷慨激昂。自王莽篡汉，怀复社稷之虑，倾身破产，交结天下雄俊，豪杰以此争相投奔。大英雄固当如是哉。”说话间，一脸的景仰向往之情。

刘秀道，“实不相瞒，刘伯升正是某之长兄。”又介绍刘良道，“此乃某之叔父，因朝廷罢免诸刘，此番以萧令致仕返乡。”

贼首慌忙下马，向刘良拜倒，连连请罪。

刘良连忙扶起，道，“这怎么敢当。还没请教英雄尊姓大名。”

贼首道，“我等迫于生计，这才干了劫道的营生。岂可再报姓名，以辱父母。”

刘良道，“听英雄方才所言，想来和伯升相交已久。”

贼首窘迫起来，尴尬笑道，“真人面前，不敢假话。我和刘伯升实不相识。只为他广交豪杰，威名远扬，是以无论识与不识，都习惯称呼他为我的朋友刘伯升，以显亲热之意。”又指了指刘秀道，“这位小兄弟遇事镇定，气度非凡，不愧为刘伯升之弟，日后必定也是英雄。”说完，又命手下将财物复归原位。

刘良象征性地客套了两句，道，“无碍，无碍，尽管拿去。”贼首自然不肯，又道，“前方也不太平，请许我等护送。”于是护送刘良一家，直至进入南阳境内，这才告别回返。一路之上，贼首终不愿透露自己姓名。

经此一番死里逃生，刘良不免暗呼幸运，虽然对刘秀方才的表现印象深刻，可还是忍不住又教训起刘秀，道，“你这是初生牛犊不怕虎，一味逞勇，不知利害。今日只是侥幸，日后还是别惹事为宜。”

刘秀含糊应了一声，并不反驳。此时此刻，他的心情可谓是又喜又狂。喜的是，数年不见，长兄刘縯居然已经折服群雄，威震一方，让他倍感骄傲。狂的是，他不断自问：难道我真的可以所向披靡，天下无敌？

刘良说他是初生牛犊不怕虎，这才有胆和贼首叫板，刘秀心里清楚，事实并非如此。当深陷贼人包围之时，他就是有一种莫名的信心，认为自己不可能如此轻易地死掉。他心里的那个秘密告诉他，别说是面对数十名贼人，即便是面对数万名贼人，他也照样可以逢凶化吉，安然无恙。

光武皇帝卷一“努力”NO。3：

陌生的故乡

刘秀再次踏上了故乡的土地（注①），见到了久违的家人（注②）。说起来，南阳郡蔡阳县舂陵乡虽然是刘秀的故乡，但刘秀对这里的了解却并不多。他出生在济阳，后来因为父亲的职务调动，跟着再迁移到了南顿，父亲死后，又跟随叔父刘良到了萧县。在他十六年的生命里，真正在故乡度过的时间前后不到一年，对于故乡，他是情感上的亲切、事实上的陌生。

　第3节

这次刘秀和叔父刘良回来故乡，看情形是要长住了。既然要长住，自然有很多现实问题需要考虑。对刘秀这个暂时还没有能力自立的半大孩子来说，最现实的一个问题就是：他跟着谁过？是继续跟着叔父刘良还是回自己家？

选择权并不在刘秀的手中。按照刘良的意思，是愿意继续抚养刘秀的，刘秀对他来说，和亲生儿子已经没有区别。但刘秀的长兄刘縯坚决不肯同意，执意将刘秀接回。此时的刘縯，已经代替他死去的父亲，扛过了家庭的重担，担当起了长子的责任——赚钱养家、孝敬寡母、照顾弟妹。

从刘秀的个人情感来说，他自然也希望回到自己家中，和母亲及兄长姐妹朝夕相处、一起过活。而刘縯坚持要把刘秀留在自己身边，无疑也让刘秀倍感温暖。换个兄长，也许就顺水推舟，把他丢给叔父刘良，免得再给自己多添一个负担。

刘秀回家没几天，便已经敏感地觉察到，自己家的经济状况并不乐观。

俗话说，皇帝也有几门穷亲戚。刘秀一家，应该可以算得上是这些穷亲戚中的一门了。如我们所知，到了刘秀这一代，和皇室的血脉已经非常疏远。从刘秀的太爷开始，便已经失去爵位，主要收入只能来自做官的俸禄。从太爷郁林太守刘外，到祖父巨鹿都尉刘回，再到父亲南顿令刘钦，官越来越小，俸禄自然也是越来越少。父亲刘钦之死，对刘秀一家的财政状况可谓是一次致命打击。首先是失去了每年固定的千石左右的俸禄收入，而更重要的是，刘钦的葬礼，几乎将他全家多年的积蓄尽数搭了进去。

西汉时期，流行厚葬，又有攀比之风。崔寔《政论》云：“天下跂慕，耻不相逮。”恶性攀比之下，最终导致“虚地上以实地下”，《盐铁论…散不足》云：“故黎民相慕效，至于发屋卖业。”崔寔《政论》云：“竭家尽业，甘心而不恨。”

刘钦的葬礼，使得刘秀一家元气大伤。到了刘秀这一代，无人仕宦，收入只能来自老家的田地。其田地规模史无明文，但想来也不会太多。

只要量入为出，日子总归是过得下去的。毕竟，比他们家境更差的多了去了。然而，偏偏当家人刘縯又是一个花钱如流水的主，日子自然是一天一天地窘迫下来。

是的，早在刘秀回故乡之前，刘伯升就以“我的朋友”名闻遐迩，威震南阳及周围郡县。但不厚道地说一声，他这点名声，就和宋江一样，大半还都是靠钱砸出来的。

和宋江不同，刘縯乃是胸怀大志之人。自从王莽篡汉，他便立誓要夺回高祖打下的天下，恢复大汉江山，于是广交豪杰，大养宾客，以待他日之用。

广交豪杰，大养宾客，离不开“信”，离不开“义”，更离不开钱，而且是大量的钱。《后汉书…郑太传》云：“郑太知天下将乱，阴交结豪杰。家富于财，有田四百顷，而食常不足。”以郑太之富，尚且食常不足，何况是刘縯这样的中衰之家。纵然刘縯苦苦支撑，但长日久之，只出不进，怕也只有倾身破产一途。

然而，就算是肿脸充胖子，刘縯也必须硬撑下去。更何况，早有相士说过，他的面相酷似当年的高祖刘邦，刘縯也因此心中暗喜，隐以刘邦自许。是以，虽然金钱捉襟见肘，刘縯非但不加收敛，反而是场面越铺越大。

那么，刘縯家养的这些宾客都是些什么人？吃白食的吗？吃完白食之后，是帮忙、帮闲，还是帮凶呢？

注①：

刘秀的谱系：

汉高祖刘邦——汉文帝刘恒——汉景帝刘启——长沙定王刘发——舂陵节侯刘买——郁林太守刘外——巨鹿都尉刘回——南顿令刘钦——刘秀。

关于刘秀这一宗刘姓支脉的渊源及迁移到南阳的经过：

汉景帝刘启生长沙定王刘发。汉武帝刘彻时，行推恩令，长沙定王刘发的次子刘买因而得封舂陵侯，封地为零陵郡泠道县舂陵乡。刘买之孙为考侯刘仁，获当时皇帝汉元帝恩准，率整个宗族（自舂陵侯刘买繁衍而下）于初元四年（公元前45年）迁移到南阳郡蔡阳县白水乡，因改白水乡为舂陵乡。

注②

刘秀此时的家庭成员包括：母亲樊娴都，长兄刘縯，二哥刘仲，大姐刘黄、二姐刘元、妹妹刘伯姬。

光武皇帝卷一“努力”NO。4：

但使主人能醉客（一）

豢养宾客之风，由来已久。上溯两百多年，前有战国四公子，后有秦国吕不韦、嫪毐。及至汉际，此风尤盛，惟人数及规模不逮前朝，其最多者，只在千人左右①。同时，豢养宾客在汉代已不再是王公贵族的专利，一些低级官员，乃至平头百姓也都有可能招纳宾客。

养客者众，于是便有了争夺客源的竞争。而在这场竞争中，和那些势大财雄的王侯豪族比起来，刘縯无疑处于弱势地位，他要想以弱胜强，只能细分市场，不求天下宾客尽入我毂中，而是先以其中一类宾客为突破口。

刘縯选中的这一类宾客便是——亡人和逃犯。

亡人和逃犯，或为仇家追杀，或为国家通缉，一旦收留这些人做宾客，无异于惹火上身，弄不好，连主人自己都得跟着陷进去。所以，对于这群人，一般养客者总是敬而远之。

人弃我取，刘縯便先从这群人招揽起。况且，刘縯他豢养宾客的目的是什么？就是为了造反。这群人既然连人都敢杀，难道还怕造反？

消息传开，亡命之徒纷纷来奔，刘縯“客无所择，皆善遇之”，不出几年，便聚集了数百之众。

看官问了，这天下不是还没大乱吗？哪来的这许多杀人之徒？

杀人者，或为复仇，春秋有复仇大义，延绵至汉，复仇之义不衰；或为任性使气，其时民风尚武，尚武则易于炫耀武力，一次口角，一次侮辱，一个眼神，都有可能导致命案的发生；或为抢夺财物，作奸犯科，不一而足。

杀人之徒众多，固然有杀人者的主观因素，但另一方面，却也是受到了国家的怂恿和鼓励。

一个国家，居然会怂恿和鼓励杀人的发生？然而，似乎还真的是确有其事，问题就出在汉代的频繁大赦上。

据杜钦《汉代大赦制度试释》统计：西汉大赦八十七次，平均两年半一次大赦。王莽一朝大赦九次，平均二十个月一次大赦。频繁的大赦，完全破坏了国家正常的司法秩序，使得法律的威严几成儿戏。

换而言之，如果阁下你杀了人，在西汉只需要逃亡两年半，在新朝只需要逃亡二十个月，然后便可以一切重新开始。如果当场被抓了现行，那算你倒霉。如果没有当场被抓，那就好办了，逃呗。可别说你逃都懒得逃，你还是得逃，你得给官府这个面子，不然，你杀了人照样在原籍大摇大摆地晃悠，官府想不抓你都不好意思。你这一逃，自然需要有个落脚的地方，能至少每天管顿饱饭，睡个好觉。嗯，听说南阳的刘縯不错，道上的人都称他为“我的朋友”，他那府上，号称是风能进，雨能进，官府不能进。伙食差点，床铺硬点，没问题，瞧咱这身体素质。哦，这位仁兄，你刚刚也杀了人，那好，同去，同去。于是同去。

话说回来，做宾客其实是一个相当轻松愉快的职业。他们并没有特定的义务，一般也不从事家务或者生产。而且，他们还保有随时离开的自由。在刘縯这里，碰见大赦，有些宾客便会选择离开，唯一的贡献便是帮助刘家消灭了不少粮食。对这些人，刘縯笑脸迎进，照样也是笑脸送出。而大多数宾客，却仍然会选择继续留下。

宾客被豢养久了，内心难免不安。所谓受人钱财，理当替人消灾。但主人家偏偏也没什么灾，而他们也不能暗中祈祷主人家遭个灾什么的，好让自己因此能一展身手。于是都憋着劲，就等着刘縯一声令下。

要的就是这效果。

但使主人能醉客（二）

刘縯提供给门客的待遇，自然不可能像战国四公子那般奢侈——平原君之门客，“刀剑室以珠玉饰之”；春申君“客三千余人，其上客皆蹑珠履”——然而数百门客的衣食住行，即使仅仅维持在一个温饱水准，其花费也是可想而知。

形势比人强，不管刘縯有多么虚荣，多在乎自己好客的名声，在现实面前都不得不低下他高傲的头颅，开始组织门客生产自救。

不过麻烦的是，门客们携带而来的，不仅有他们身上的命案，而且还有他们敏感的自尊。如果让门客象农夫那样在田间耕作，锄禾日当午，汗滴禾下土，无疑将会招致门客们的强烈愤怒，认为是对他们极大的侮辱。考虑到他们回应侮辱的方式，很明显此路不通。

从投入产出比来看，种田也并非一个很好的选择。夫用贫求富；农不如工；工不如商。什么，经商来钱还是太慢？那你还不如去抢了。

没错，刘縯及其门客正打算去抢。他们多的就是暴力，有暴力，当然就要追求暴利。

　第4节

他们首先瞄准的行当就是盗墓。西汉流行厚葬，每座稍有级别的坟墓，都好比是一家地下钱庄。从道德伦理上讲，盗墓未免有些下流，需要做通门客的思想工作。刘縯于是以郭解来举例，那可是汉武帝时最著名的游侠，无数江湖豪杰的偶像，也曾经靠盗墓来豢养宾客。门客们顿时没了声响，既然郭解都做过这事，可见这事并不丢人。

抢完死人，再来抢活人。所谓君子爱财，取之有道。凡有道路的地方，就有人流，人流未必无痛，但却一定有钱。刘縯等人瞄准的第二个行当便是劫道。至于劫完道之后，顺便劫个色什么的，这种事情，咱们并不敢说一定没有。劫完道之后，遇见胆敢反抗的，顺便捅上那么几刀，这种事情，咱们也不敢说一定没有。

幼蒙师训，曰：远不赌，近不嫖。盗墓和劫道这两件事，当介于赌嫖之间，不宜太近，也不能太远。

太近，遭殃的大都是同乡之人，于心不安，且容易暴露行迹，传出去名声不好，既然要在本地长混，便不得不顾忌本地舆论。

也不能太远，差旅费用倒是其次，主要是不安全。各地皆有强宗豪族，都