天师列传-第51部分
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水汽雨云。
这些雨云是海那边流回去的海水碰岩浆超额蒸发的水汽。全球的降雨都变多了。水是生命之源，水到的地方，这些消失了的地面很快就重新长出了草地树木。很快就恢复旧貌了。时间的长河总是能够很有效的抹去那无名的创伤的。非洲都绿了。
下一站就是去收集澳州的物种了。澳洲这时的动物种类很丰富。袋鼠，袋狼等大量后世消失掉的物种还没受到人类的摧残。大天师看着与中土廻异的物种不禁叹着天地造化的神功。收录进到他们的空间后，安排在一个气候和面积与澳洲一样的岛上。
在道术空间中，所有的物品都能够变化。这样把岛的面积变大数百倍，只要让植物慢慢地长满在其中，很快就没法分清哪里是被放大的地方了。这就是道化自然术。
道化自然就是把天地的至理融合到人的神念，并以这种神念勾通人与天地的联系，以出人的潜在能力，并通过借天地之力反过来控制天地运行的一种方法。顺天不是它借重的方法，也在逆天而为之才是它的目的。同时两者息息相关相互约制。
体现在练功上，就是按着气血天然的运行方向加快气血的运行速度。让人在有限的生命得到越过这一生的能力。在于这种力量的存在和被加速运行的气血的行为就不算是顺天之作了。当然，掌握了天地至理之后，有的人功力绝世，有的人延年益寿。
而长生之梦对与练功者来说是相对的。人的气血行一周天就是人平时一天的气血循环量了。因为练功的时候，这样形式的周天一打就是数十上百个。练武术的周天打得更快，一呼吸就打一个，这样才能发挥出更大的功力。说白了是以生命换力量。
其实从这层面上来说来说。凡练功的都是长生的人，因为在他的气血的循环量至少都是常人的数十上百倍。也很容易理解有的功夫很高深的人并不长寿的原因了。
而对于道术来说，道法自然也是要顺应天地之道借天之力才能为之。而且道法最高深时天人是合一的，人之所想的就是天之所欲，这样才能发挥大神通，这是顺天。
而无论是顺应天地至理的道法还是天人合一的功力和神通，所行的都是以人力去干预天道之事。干预越大逆天就越严重。而天道被逆，道法至理也不再保证原来的。所以会因道法自然而不能自然。越是以自然之力去行人事，过后就越把握不了自然。
所以道法自然的真谛也在于顺应自然，以顺应自然而得道法之神通，也以无为而保证了道法之神通的存在。不以为而为之，不以无为而无为。这正是道德天尊老子所提出的道法之最基本之概念，修道就是修个无为而为，所以算来也只能独修其身。
这些概念大师和剑客不是不懂。而二人在做的就是以顺应自然而获的神通去做有违自然的事，又以有违自然的道法神通去重塑新道法自然。并为神通形成新道法依据所在。二人戏称这个过程就是创造世界。做个世界的创造者真的不容易。
大师和剑客本来都没有这方面的经验，以前能获得这方面的经验的竟是去网吧打打的养成游戏和策略游戏。现在他们的感觉就象是为帝国时代在建地图。这里一个水流，那里一片林木，那里是坡地，还要放上群什么动物。只是创造起来要更难一些。
的确，大师和剑客他们现在是做到了。只是他们有能力把这个他们创造出来的世界能维持下去吗？维持一个世界可不象打游戏那么简单的。真的自然要复杂得多。
但是，现在不是考虑以后能否维持的问题。而是要考虑怎么才能把各地的物种给收集齐全，以完成到自己道术空间的完整性。没有一个完整的生物圈，那样光是生物链的断掉就会让这个圈了失去平衡，最后导致无法维持而造成物种崩溃性灭绝。
好在大师和剑客的收集物种方法本来就是用的整系统型的收集，所以，他们的领地之中的所有物种都是以整条整生物链的形式给移进来了。生物圈也是绝对的完整，这为他们以后维持这个生物圈的存在带来了很大的便利。
要收集就不能漏过了美洲。等到他们在南北美洲的开始收集物种时，印第安人和印加人还有玛雅人都看到了各种奇的天象。于是就有天神坐着火车，在天空中飞行。所过之处大地变成了荒芜，树林消失等神奇传说流传。让后世的人百思不得其解。
在把所有的东西都都做了完整的收集了一次之后，在他们的道术空间中五大洲的典型物种都有了备份。亚马逊的热带丛林甚至一次消失了有三百多万平方公里。
不过，这个地方的生物的生长速度之快也是冠绝天下。因为，在大师那个时代，那仍是世上最大的森林地区。只是热带雨林的树木有个百儿几百年就会自然倒亡，所以在后世的人就看不出这片森林最早是什么年代的。也看不出这里只有一千年历史。
看着道术空间三人扳扳手指头，发现居然过了五天。这时才这才想到要回益州。这几天，大师的道力渐恢复，但是还很虚弱，不过要自己驭飞剑就没有什么问题了。
不过，剑客这次主动请缨要由他来开遁术门。本来他是新学的，不知能不能成。剑客一试就成功了，不过大天师就笑着说，开得不准。果然，三个人一穿过门时，发现出来的地方竟然是在川西的大雪山上。真是不差则已一下差了好几百里。
剑客还是很庆幸，这种偏差是在地球表面上，要是向太空中偏差一个几百里就没有空气了。好在，打这里回去就不远了，三人也没有再开一个遁术门。不过，空入宝山也不是空手走的。顺手就采了些雪莲回去。没想到就在三人在采雪莲的身影落在另一个雪峰上一个断了左手的黑衣老太婆眼里，她一眼认出大师和剑客就直追过来。
一边跑还在暗骂：“龟儿子，总算让我找到你了。”这黑衣老太婆竟就是上次二人碰到过的三阴鬼妪！当然，三阴鬼妪是知道，二人的飞剑厉害的，所以，她追归追却没敢显出身形。她的轻功确是很高，可是，没等到黑衣老太婆赶到，三个人就跳上了剑遁向益州飞去了。临走时，剑客还在大师的指点下收顺手地走了两座雪峰。
此举虽然吓得三阴鬼妪一窒，不过，她还是向着剑遁的方向追去。哼，有仇不报不是她三阴鬼妪的风格，这方向，应该是在益州吧。哼，她翻出了原来从青城天师宫中偷出遁术符，才用火烧着，人就在雪峰上消失了。这方法和大师他们的遁术象极。
原来这符就是青城的血遁，通过消耗精血来移动。当年三阴鬼妪从青城逃出时，偷走了三十六张，只要元气跟得上，理论上，可以遁到世上任何地方。三阴鬼妪多次用它逃命，所以才会无人能抓到她，不过，这东西她不会画，用一张少一张。一般不到生死关头是不用的。现在她也只剩下十三张了。这一次她为了追大师他们用下这符也算是下重本了。以她睚眦必报的性子，让大师和剑客砍了她一只手去算仇结大了。
在益州城外。三阴鬼妪突然现出身形来。看了看四面的环境，她断定，如果从西南边坐飞剑来，一定不敢直接飞进城中，一定就是在城南门外一片树林中。就赌他们会在这里降下。于是藏身林中，准备偷袭。过了半个时辰不到。天上出现了三把飞剑，大师三个坐剑遁慢慢地飞来了。正如三阴鬼妪所估计，他们降落在了这片林中。
三阴鬼妪有点失望。她在林中布下了一个咒血阵，可是，二人并没有如期地踏进去。只在林边逗留了一下，就直接步行走了。三阴鬼妪无可奈何之下，只好弹出一只尸虫，带着一撮跟踪粉飞去了。只要这东西落到三个人任一个身上就能跟踪了。
不想大天师天生对阴邪的东西有强烈的感应。觉得不对的话，只反手一挥，就把飞近的尸虫给杀掉了大天师奇怪地四面看看：“奇了啊，这里怎么有尸虫？”
大师和剑客对掉在地上的那只象麻头大蝇的虫子大感兴趣。大师好奇地问：“天师，你说这就是尸虫？不是大麻蝇来的嘛？”说着去找一条长草折下茎来。
大天师笑着说：“是大麻蝇的一种，不过，从小食腐尸大，阴气重。那些邪道妖人常用这种蝇为材料做尸引。我奇怪的是这里不是坟场。怎么有这种虫子？难不成这里周围有玩尸虫的邪人？”三阴鬼妪这时吓得伏在地上头都不敢抬。
大师笑着折条草茎拨了几下这只死虫，“原来是这样，说不定附近有虫嘛。这不奇怪。我们还是快回去吧。小心凤儿给等得急了。”不小心把虫上的一种无色的粉给剔到了边上的草上。然后，他站起来走时，不小心在自己的皮鞋上蹭到了一点。
在益州，玩得腻了的公孙凤正等三个人回来。可是，这三个人竟然玩失踪，一去就是足足失踪了五六天。公孙凤差点没以为三人要把她给撇下回现代了。心里那是急得冒烟了，最后，竟然想着，如果三人回来，就要好好治治三人。典型的不自量力。
公孙凤还在那里无聊地拿着方大娘那里弄来的玄铁针在耐着性子在挑着一只蛇皮剑鞘。方大娘给了她一条上次大师和剑客给的蛇皮做衣服用剩的碎料，公孙凤发现自己和短剑不能割得动之后，就兴起要做一个皮鞘，向方大娘讨了玄铁针她就忙上了。
三人回来是那么的突然，上一刻公孙凤还在抬头看着，才低头挑了一针，就觉得面前光线被人挡了一下。三个人就出现在她的面前了。公孙凤倒没有马上把三人给埋怨个够。只是缠着问剑客这几天上哪里去了，下一刻大天师就带她去看袋鼠了。
大师到黄征安的作坊去看时，见翡翠天尊做好了。那造形竟然与大天师有三分神似，飘逸之余神色中还有三分惫赖，那身衣袂飘动的样子真是不得了。可是美中不足的是表面没有抛光。问起来时，得到知因技术问题，这个时代的玉器大多没有抛光。
这天尊像更是最硬的翡翠，所以，要打磨也找不到所用的材料。大师想了想还是给黄征安教了一招，用玉碎研磨的水轮打磨法。就是做成一个桶。在中间固定好玉像后往桶中放入大量雕刻出来的玉粉和碎片伴上水。让桶转动上几天，玉面就磨光了。
这是后世的方法于是，胖道两个马上找来鲁班家的后人，次日做出了一个就着水力驱动的轮转研磨机。在里边固定了天尊像，再放入大量的玉碎并拌上水。就这样用水力推动。利用玉碎伴水玉粉的撞击给玉像打磨。这样磨下去有十来二十天就成了。
大师和剑客数了下来这里的时间，发现来到这里这是第六十四天。算算百日之期还有三十六天。所以也不怕时间上会等不及了。但是就是这样，大天师还是做了一个小小的道术空间，存在青城山上天师洞内的一个隐蔽之所作为存宝之地。
大天师做了一个单向通入道术空间的遁术门，许进不许出，并把的开启方法说给了两人听。让二人做好翡翠天尊给推放进去就是了。这样就不用担心他们来不及回来处理这个宝物问题了。现黄胡子无所事事，剑客也给了他一百块翡翠龙鳞玉坯。
黄征安一见到这些东西就眼都直了。这才是极品的翡翠啊，一块就不得了，还弄来百多块。这做出来的东西可不得了啦！剑客说，除了送他一块做工钱酬金之外，说让他用这九十九块做成他最出色的作品来。黄征安那当然是没口子地答应了。
黄征安答应把它们做成后就放进存放翡翠天尊那个遁术门中。大师笑着哄他说，会在一年后来验收。黄征安守诺地在一年之后把所有的东西都放进遁术门去了，可是等来等去，大天师他们再也没来过。临死的时候，黄征安把开遁术门之术传给儿子。
后来唐末乱世，有乱贼窥伺他家的玉器收藏。他的儿子在老耄之年把所有收藏的东西全部送入了遁术之门。已流传于世的也在战火乱世中失散了，从此黄胡子作品绝传于世。这一些流落江湖的作品因为年代久远，成了作者名字不可考究的旷世名作。
在益州没有呆下去的必要了。象黄征安和钟涛这个层次的人，虽然平时有点独行特立，但是许下的诺言还是一定会守的，所以，不必担心他们言而无信。是时候离开了益州，大师算了下时间，竟然还有三十四天，才会到神之遁的逆转期。
第一第五十章沙海修行
这三十几天该做什么呢？四个人这么一合计，本来以为各地转转就是了。可是，算起来，还是有很多事要做。首先道术空间的生圈内还有没完善的。所以，有必要去亚欧大陆的北边和南极收集一下。这工作没有个七八天还是做不来的。加上公孙凤本来就吵着要去看大沙漠。所以，顺便去看看就是可行的。
其次是，大天师经过了这一段时间和大师和剑客的交往，发现这两个人的道法修为虽然不低，可是道法基础知识还是很薄弱的。这是当然的，在后世，多数道书都没有留传下来。大师他们的道法是学得比较零碎和无系统的，还有不同其它流派的思想混杂其中，所以，大天师认为有必要给他们进行基础恶补一下。更何况公孙凤还基本上是什么也不懂。更有必要也教给她系统的道法，不然，收这个弟子是有名无实了。
不过，就算是系统的道学训练，四人也是在旅途中完成的。大天师可是个闲不住的主儿。于是，在西行的飞船上，大天师开始给三个徒弟从基础开始传道术。所谓道术的来源有二个。主要教旨是从《道德经》上来的，现代的道教真正成教还是在抱仆子葛洪在罗浮山为鼻祖的一支，虽然其中流派纷陈，但是都尊的就是道德经的教义。
天师教的道术其实是综合了东汉时的五斗教的符箓之术等术的。又从中变化出新来，传到大天师的这代已是历时八百年了。与北派全真之内丹是另一种路子，大天师现在所做
