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第3部分

左手曾国藩,右手胡雪岩-第3部分

小说: 左手曾国藩,右手胡雪岩 字数: 每页4000字

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曾国藩认为,人单有志不行,还要修炼自己,蓄势而发。此间最重要的是戒傲气、少言实干。他在写给九弟的信中说:自古以来讲凶德致败的道理大约有两条,一是长傲,二是多言。丹朱不肖,曰傲、曰嚣讼,就是多言。历代公卿,败家丧命,也多是因为这两条。      
我一生非常固执,很高傲,虽不多言,但笔下却近乎嚣讼。安静下来自我反省,我所以处处不顺,其根源也是这两条。温弟性格与我相似,而说话更为尖刻。凡是傲气凌人,不一定是用言语表现,也有以神气凌人的,也有以面色凌人的。温弟神气有英发之姿,而面色时有蛮狠之象,最容易厉气凌人。心中不能有事,有事必然表现出来,从门第来说,我的声望大减,恐怕要使于弟受连累,从才识来说,近来军中锻炼出来的人才很多,弟等也没什么过人之处,这些都不可依仗。只应该抑制自己,讲忠信,讲礼义,这样可以弥补过失,整顿风气。否则大家都讨厌你,鄙视你。沅弟处世躬谨,很是稳妥。温弟却是谈笑讥讽,既要强克老手,就不免带有旧习气。不可不猛省!不可不痛改!听说在县城时,经常随意嘲讽,应迅速改正。我在军中多年,怎么会没有一点可取呢?就是因为〃傲〃字,百无一成。所以我谆谆教导各位兄弟引以为戒。      
曾国藩藏锋的典型事例很多,同治三年天京攻破,红旗报捷,他让官文列于捷疏之首,即有谦让之意,尤其是裁擞湘军,留存淮军,意义极为明显。不裁湘军,恐权高震主,危及身家,如裁淮军,手中不操锋刃,则任人宰割,因此他叫李鸿章按淮军不动,从自己处开刀。      
曾国藩藏锋的〃龙蛇伸屈之道〃,是一种自我保护的生存之道。实际上藏锋露拙与锋芒毕露,是两种截然相反的处世方式。锋芒引伸为人显露在外表的才干。有才干本是好事,是事业成功的基础,在恰当的场合显露出来是十会必要的。但是带刺的玫瑰最容易伤人,也会刺伤自己。露才一定要适时、适地。时时处处才华毕现只会招致嫉恨和打击,导致做人及事业的失败,不是智者的所作所为。有志于做大事业的人,可能自认为才分很高,但切记要含而不露,该装傻的时候一定要装得彻底,有了这把保护伞,何愁事业不成功?      
俗话说:人怕出名猪怕壮。猪养壮了,必定是挨一刀的结局;人出名了,必会招人侧目而视,是惹祸的根由。那么,欲名而又好喜,岂非自揽世人的怨毒吗?所以,善于处世的人应该懂得在名利两字上适可而止,有所节制。      
从古至今,恃才傲物,目空一切,骄傲自大之人,没有一个落得好下场,反之,谦虚内敛,等待时机,蓄势而发之人,往往取得大成功。            
第8节:第一章 做人稳慎之绝(6)          
不越雷池一步    
曾国藩:有福不可享尽,有势不可用尽。    
大凡人在初创崛起之时,不可无勇,不可以求平、求隐,而在成功得势的时候才可以求淡、求平、求退。这也是人生进退的一种成功哲学。    
在曾氏兄弟满门封侯,大功告成之日,本该是静思谦退,保泰持盈的时候,而这时,偏偏有些人在势盛之时,头脑发热,让欲望的火焰障住了双眼,总想再越雷池一步。当时风行一时的〃劝进〃浪潮,着实给曾国藩出了一道难题。      
有一则笔记是曾国藩的一位朱幕府所记南京城攻破后湘军秘闻:当曾国藩在南京破城,太平天国覆亡,进入残破不堪的石头城后,全城余烬未息,颓垣败瓦,满目荒凉,惨不      
忍睹。一天晚上,约十一点钟,曾国藩亲审李秀成后,进入卧室小憩,湘军的高级将领约有三十余人忽然云集大厅,请见大帅。中军向曾国藩报告,曾国藩即问九帅有没有来(九帅即其弟曾国荃),中军复以未见九帅,曾国藩即传令召见曾国荃。曾国荃是攻破南京的主将,这天刚好生病,可是主帅召唤,也只好抱病来见。曾国藩听到曾国荃已到,才整装步人大厅,众将肃立,曾国藩态度很严肃,令大家就座,也不问众将来意;众将见主帅表情如此,也不敢出声。如此相对片刻,曾国藩乃命随员去拿纸笔,随员进以簿书纸,曾国藩命换最好的大红纸,就案挥笔写了一副对联,掷笔起身,一语不发,从容退入后室。众将莫之所措,屏息良久,曾国荃乃趋至书案前,见曾国藩写了十四个大字,分两行上下联:      
倚天照海花无数,流水高山心自知!    
曾国荃读此联时,起初好像很激动,接着有点凄然,最后则是惶然。众将围在曾国荃之后,观读联语,有点头的,有摇头的,有叹气的,有热泪盈眶的,各式各样表情不一,      
然后曾国荃用黯然的声调对大家宣布说:〃大家不要再讲什么了,这件事今后万万不可再提,有任何枝节,我曾九…人担当好了。〃    
这一段笔记显示了南京城破后湘军确有拥立曾国藩为帝的一幕,可是这种非常之举是成则为王、败则诛杀九族的危险举动,所以谁也不敢明言说出口。曾国藩明知众将来意,也不说破,只用十四宇联语作答,相互之间都不点破。      
其实,早在安庆战役后,曾国藩部将即有劝进之说,而胡林翼、左宗棠都属于劝进派。劝进最力的是王闽运、郭嵩焘、李元度。当安庆攻克后,湘军将领欲以盛筵相贺,但曾国藩不许,只准各贺一联,于是李元度第一个撰成,其联为〃王侯无种,帝王有真〃。曾国藩见后立即将其撕毁,并斥责了李元度。在《曾国藩日记》中也有多处戒勉李元度慎审的记载,虽不明记,但大体也是这件事。曾国藩死后,李元度曾哭之,并赋诗一首,其中有〃雷霆与雨露,一例是春风〃句,潜台词仍是这件事。      
李元度联被斥,其他将领所拟也没有一联合曾意,其后〃曾门四子〃之一的张裕钊来安庆,以一联呈曾,联说:    
天子预开麟阁待;    
相公新破蔡州还。    
曾国藩一见此联,击节赞赏,即命传示诸将佐。但有人认为〃麟〃字对〃蔡〃字不工整,曾国藩却勃然大怒说:〃你们只知拉我上草案树,(湖南土话,湘人俗称荆棘为草案树)以取功名,图富贵,而不读书求实用。麟对蔡,以灵对灵,还要如何工整?〃蔡者为大龟,与麟同属四灵,对仗当然工整。      
还有传说,曾国藩寿诞,胡林翼送曾国藩一联,联说:    
用霹雳手段;    
显菩萨心肠!    
曾国藩最初对胡联大为赞赏,但胡告别时,又遗一小条在桌几上,赫然有:〃东南半壁无主,我公其有意乎?〃曾国    
藩见之,惶恐无言,将纸条悄悄地撕个粉碎。    
左宗棠也曾有一联,用鹤顶格题神鼎山,联说:    
神所凭依,将在德矣;    
鼎之轻重,似可问焉!    
左宗棠写好这一联后,便派专差送给胡林翼,并请代转曾国藩,胡林翼读到〃似可问焉〃四个字后,心中明白,乃一字不改,加封转给了曾国藩。曾阅后,乃将下联的〃似〃字用笔改为〃未〃字,又原封退还胡。胡见到曾的修改,乃在笺末大批八个字:〃一似一未,我何词费!〃曾国藩改了左宗棠下联的一个宇,其含意就完全变了,成了〃鼎之轻重,未可问焉〃!所以胡林翼有〃我何词费〃的叹气。一问一答,一取一拒。              
第9节:第一章 做人稳慎之绝(7)          
曾国藩的门生彭玉麟,在他署理安徽巡抚、力克安庆后,曾遣人往迎曾国藩。在曾国藩所乘的坐船犹未登岸之时,彭玉麟便遣一名心腹差弁,将一封口严密的信送上船来,于是曾国藩便拿着信来到了后舱。但展开信后,见信上并无上下称谓,只有彭玉麟亲笔所写的十二个字:      
东南半壁无主,老师岂有意乎?    
这时后舱里只有曾国藩的亲信倪人皑,他也看到了这〃大逆不道〃的十二十字,同时见曾国藩面色立变,并急不择言地说:    
〃不成话,不成话!雪琴(彭玉麟的字)他还如此试我。可恶可恶!〃    
接着,曾国藩便将信纸搓成一团,咽到了肚里。    
当曾国藩劝石达开降清时,石达开也曾提醒他,说他是举足轻重的韩信,何不率众独立?曾国藩默然不应。此事对曾国藩来说,不敢乘势而进,是怯懦,顶住众人压力是勇敢,这进退去从之间谁能分辨得清,谁又能把握得好呢?      
曾国藩熟读儒家经典,是晚清有名的理学家。他坚拒纵横家王辏г巳捌涑频鄣氖拢饶芊从吃钠犯裉卣鞯却κ婪绺瘛!   �
王辏г耸呛舷嫣度耍杆昕佳芯烤В浴洞呵锕虼酚扔猩钊胙芯浚ň谟谥掠茫绕涫鞘迪制渌健ǖ弁踔АāK衔洞呵铩分髦荚谟诓β摇V尉乐掠茫闹掠檬墙胧踅岷掀鹄础J跏侨ㄊ酰卫砉业囊恢址椒ā⑹侄危阶莺嶂酢M蹶'运想用纵横之术来辅助识时务之人成帝王之业。在乱世,谁能拨乱反正,成大事业,即辅助谁,但又要看准时局变动的趋向,静观势态,未到其时,蛰伏隐退,时机到来,大展才能。因此,既要有满腹经纶在胸,又要有居静不动的修养,可进可退。进时,用儒学、儒教使据乱达到升平,推致太平。退时,用老庄的学问,庄子的禅悟人生,去掉忿怨,怡然自乐。      
王辏г寺咕冢ㄐЧ遥约旱囊惶拙腊舶钪撸吨钍迪帧M蹶'运的这种抱负因太平军起义的爆发而更趋强烈了。起义军入湘后,曾国藩奉清廷之命帮办湖南团练,组织湘军与起义军为敌,王辏г嗽啻紊鲜檠允拢玫搅嗽闹厥印:笏湟蛏硐刀雷樱茨艽泳哟擞胂婢П3至嗣芮械墓叵怠T谔教旃嬖谄诩洌戎猎さ靥绞樱⒉斡肽被>萃蹶'运晚年的弟子杨度后来追述,当时王氏〃击剑学纵横,游说诸侯成割据,东南带甲为连横。曾、胡却顾咸相谢〃,而王氏却〃笑起披衣下〃。说的是王辏г嗽嗡翟⒑忠碛胩骄帷ǚ辞濉M酢⒀钍ν浇磺樯趺埽业笔蓖跎薪≡冢势渌狄擞芯荨<破浣缘痹�1855年冬王到武昌曾军探望时。但曾国藩把王看作是狂放不羁的文士,虽诗歌唱酬,优礼至甚。而于其意见,殊少采纳,却也是事实。如1856年初王作书与曾,促其建议撤团防、废捐、清理田赋,以减轻对人民的压榨,防止人民投奔和响应太平军,曾就没有接受。故王对曾,也始终只以后辈和朋友自居,未尝甘为僚属。      
王辏г宋丝犊ぐ海蛞园圆抛跃印K�1855年劝曾国藩自立不成,1860年再人曾府,仍喋喋而谈,其意也是〃彼可取而代之〃的意思;但曾国藩却正襟危坐,以食指蘸杯中茶汁,在几上点点划划。不多时,曾起立更衣,王辏г吮阏酒鹎允蛹干希患厦嬉老∮懈觥ㄍㄗ帧!     �
一晃又是几年过去了,此时的曾国藩正准备北上〃剿捻〃。一见王辏г说嚼矗咝耍蛴辛饲傲酱巍ㄈ敖ǎ匀挥兴琛5蹶'运这次却好像换了一个人似的,只是与曾国藩讨论学问。他对曾国藩说:〃公之文,从韩愈以追西汉,逆而难,若自诸葛、魏武帝以人东汉,则顺而易。〃曾国藩起初听得津津有味,并频频点头。的确,学习辞章从唐代韩愈,上溯西汉,逆而难,如果自曹操人东汉,就较容易,也顺理成章。但到后来,曾国藩还是听出了王辏г说南彝庵簟T椿故侨盟霾懿伲〉獯蔚挂财骄玻首鞑恢M蹶'运自知他的帝王之术再无实现的机会,颇为沮丧,只得悻悻而归。               
第10节:第一章 做人稳慎之绝(8)          
三次纵横计不就,王辏г硕栽目捶ù笪谋洹K翟俅纬錾揭选ū浣谖闼场ǎ涔Τ擅停ū苁隆ú桓业5薄V钡酵砟辏趺鲈艘丫饲逋觥⒃揽幢侔芡龅戎卮蟮睦肥卤洌哦栽背醪蛔粤⑽鄣目捶ㄓ辛烁谋洹>菟得窆螅洳刈旁ㄒ刑煺蘸;ㄎ奘魉呱叫淖灾ㄒ涣闹炖戏蜃樱湃グ莘谜馕坏蹦晷凶莺峒频耐蹉言耍⒛贸鲈笸跣窗嫌铩M蹶'运大为惊叹说:〃难道真有这个联吗?涤丈襟怀,今日以前,我只知一半,今而后,乃全知。吾老矣,如果不是您相示,几不知文正之所以为文正,左老三(指宗棠)之所以为左老三。〃沉思片刻,即欣然命笔,另书一联曰:〃花鸟总知春浩荡,江山为助意纵横。〃书毕,对朱君说:〃吾不敢著墨文正联上,以重污文正。另书此,纪文正之大,且以志吾过。〃霸才悔过,对曾国藩恪守名份、不越雷池一步的行为赞叹不已,说明曾国藩的忠诚的确是难能可贵的。      
不肯越雷池一步,是一种智慧也是一种操守。现在有许多人走向失败,就在于他们无所顾忌,任作妄为,跨越雷池,总想事事成为人先。殊不知任何一个名利的诱惑之下都深埋着一个陷阱,稍有松弛,就有可能落入圈套,再也没有机会爬起。因此,对于成大事的人而言,越名位的事应该慎而又慎!      
处世必须戒傲    
曾国藩语录:傲为凶德,凡当大任者,皆于此字致于颠覆。    
译文:傲是一种会给人带来凶险的习性,凡是担当重要职务的人,一般都会因为带一个傲字而引起失败。    
俗话说,谦虚使人进步,骄傲使人落后!因为傲慢会使人自以为是,处理不好周围的关系,使自己陷入孤家寡人的境地。因此,在现在还是将来,为官从政,为学做人,做事经商,谦虚谨慎,戒骄戒躁永远是一个不败的法宝。      
曾国藩晚年在总结为人之道时,把  
〃傲慢〃与多言看作是前世卿大夫兴衰及近日官场所以致祸之由,认为为官傲慢轻则会导致自己的职位不保,重则给自己带来杀身之祸。因此,他一再要求为官必须戒傲,只有这样才是保全自己之道。他自己也是这么做的。他不只对同僚下属相当谦让,就是对手中的权势,也常常辞让。咸丰十年六月实授两江总督、钦差大臣之后,曾位高名重,多次上疏奏请减少自己的职权,或请求朝廷另派大臣来江南协助他。      
为官必须戒傲,说起来简单,但真正做起来�

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