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第13部分

心灵能量-第13部分

小说: 心灵能量 字数: 每页4000字

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^屋^通常最常见到的,是家里的老人和媳妇的关系处得不好,这是因为土克水。相克其实并不都是坏事,〃克〃更多的时候其实是一种制约。在一个家庭里,老人需要更多的是阳土性格,要包容理解媳妇的难处、苦处,要能够像对待自家子女一样的对待她;至于年轻人的一些行为做事,老人看不惯的,大可睁一只眼闭一只眼,不必一一过问,也不必太过较真。因为毕竟是两个代人,自然会有很多不一样的地方。

而做媳妇的则需要有阳水性格。如果做媳妇的能善解人意,遇事想得周全,自然会和老人少很多的矛盾。一个温顺又善解人意的媳妇,怎能不招人喜欢呢?所以如果老人有很多阳土性格、儿媳有很多阳水性格,他们之间就不会产生不利的相克了。

至于老人跟家中的长子,长子为木,木克土,又怎么讲呢?这是因为家中的长子长大,也意味着老人正在走向衰老,如此而已。当然,老人要有充分的阳土性格,很大程度上取决于儿子,也就是一家之主,如果一家之主通达明理,有出息,那么老人也自然更容易安于土位,这就是火生土。

5.用黄色营造简单快乐的生活

在基督教世界,因犹大穿的是黄色衣服,所以大家不太喜欢黄色。在伊斯兰教中,黄色则代表〃死〃,是不吉利的象征。然而在亚洲国家,像中国、印度、马来西亚等国家,黄色则被认为是高贵的象征而备受推崇,尤其是中国。大概没有哪个国家像中国这样崇拜喜欢黄色。自宋朝以后,明黄色被作为皇帝的专用颜色,甚至普通老百姓都不能够用。宫殿和寺庙为了衬托庄重和肃穆也装饰黄色;甚至用黄河来命名自己的母亲河。

中国人如此崇拜黄色,应该起源于古代农耕文明的〃敬土〃思想。按中国的阴阳学说,黄色在五行中为土,这种土是在宇宙中央的〃中央土〃,放在五行当中,〃土为尊〃。而在当时人的观念中,中国就是处于〃中央土〃位置的一个大帝国。但是深究起来,中国人喜欢黄色,还是因为黄色是一种鲜艳、灿烂的色彩。这种颜色明快富有朝气,让人联想到太阳光辉温暖的形象,这和中国人乐观向上的心理有直接的联系。

在自然界,花卉中的迎春花、腊梅、玫瑰、郁金香、秋菊、油菜花、向日葵等,都呈现出鲜艳夺目的黄色。果实中的柠檬、梨、甜瓜又使黄富有香甜的食欲感,而且它们都含有β…胡萝卜素,可提高机体的免疫功能并能保护心脏。从色彩心理学的角度来看,黄色有良好的可视性,和黑色搭配起来更加醒目,被用作危险警示牌或注意标志的颜色。此外,黄色还代表黄金,是财富的象征。

颜色经常被用来形容心情,例如绿色与嫉妒情绪相连、蓝色与忧郁情绪相连。但反过来,心情真的会影响人对颜色的偏好。英国研究者发现,忧郁者偏好灰色,而快乐的人会选黄色。根据研究者表示,灰色意味着心灵的黑暗面,无色与单调的生命、阴沉、悲惨或漠不关心;而黄色则与愉悦、欢乐与正面的情绪状态有关。

喜欢黄色的人很理性是上进心强。讨厌一成不变喜欢新事物,爱好钻研。总之,喜欢黄色的人绝对是个〃挑战者〃。他们性格独特,在人群中往往是中心人物。在商业方面,他们有着独树一帜的想法,具备走向成功的能力和动力。喜欢黄色的人多是理想主义者,擅长制订各种计划,并能一步步将其实现。

即使喜欢黄色,如果过度使用,也容易引起焦虑或招致别人的反感。黄色在短时间内可以提高人的注意力,但黄色太多会适得其反。在室内装潢或服装中过多使用黄色,可能会引起人们的过度兴奋,也会造成不好的影响。最好使用黄色做点缀或与其他颜色搭配使用。

法国画家梵高一生钟爱黄色,和他的代表作《向日葵》《播种者》这两幅画,他的很多作品都笼罩在黄色的氛围中。在法国南部凡高的家乡阿尔镇,凡高和朋友高更曾生活在〃黄色之家〃中。但是众所周知,凡高是一位精神病患者,可以说他是一位中了黄色之毒的天才画家。

在生活中,我们要懂得运用鲜艳的黄色,去营造一种简单快乐的生活。喜欢黄色的人永远是乐观的,无论遇到什么困难,都一笑而过,坚强而无所畏惧。

阴土性格

1.多怨气,伤脾胃

我有位朋友,在一所很不错的大学当教授。所有看到他的人都会为他的健康担忧:身体瘦弱,面有菜色。很多人问他:〃你累成这样,到底在研究些什么高深的学问啊?〃朋友抱怨说,他并不累,而且生活条件很不错。可就是光吃不长肉,也用了调理脾胃的药,收效甚微。

因为我们也经常在一起探讨一些学术问题,他也乐于向我讲述他研究的东西,慢慢地我就发现了他这种身体状况的原因。他研究的这些理论,基本上是沿着西方现代人文思想的路子走下来的,以个人主义为中心的,认为社会道德等一切都束缚了个人的自由,从根本上讲,都是教大家抱怨社会,从各种角度去发现社会的丑恶,发现他人的过错。比如,他津津乐道的女权主义的各种理论和学说,是教女人怨男人的;还有关于阶级剥削的理论,又是教一群人怨另一群人的。然后他写文章,首先又要怨别人对这个问题认识得错误或浅显。文人相轻,大家互相挑毛病,互相争论。总之,自己学的东西多了,不用来衡量自己,全用来衡量自己以外的一切。他人、社会在他眼里,这也错了,那也不对,于是他就怨,直到怨自己的待遇和处境,怨学生不听话,愤世嫉俗。

大家怨来怨去,怨气积累多了,会出现什么问题呢?社会还是那个社会,人也还是那样的人,并不会因为他们的抱怨而有所改变,倒是他自己的身体垮下去了。

怨气是脾的克星。脾主管消化系统,医学上认为这是人的〃后天之本〃,是人体能量和各种营养物质的唯一来源,非常重要。在中医里,脾属土,脾土被怨气伤了,人体就像一棵栽在板结土壤上的树,能不黄瘦吗?这么黄瘦下去,哪有不短命之理?一有知识分子早夭的报道,物伤其类,马上就会有其他知识分子抱怨,学者待遇不好啦,学术体制不行啦。。。。。。仍然在怨。其实,谁都不怨,要怨只怨他们自己喜欢怨人!

脾土系统也就是相当于我们常说的消化系统的病,全是由怨气所积而引起的。化解了心中的怨气,整个消化系统都会有很大的改观,人的整个生命状态也会为之一新,脾胃方面的疑难病症也就更容易治好了。

不怨人,是一切美德的根本,也是健康的保证。中医里面,有补土派,遇到大病慢性病,他先健脾开胃,等到你能吃了,元气有了保障,不愁病治不好。其实,我们只要做到不怨人,就等于拥有了一位补土派良医了。

2.不抱怨,化阴土

我凭什么相信一切?凭什么不怨人?答案很简单:凭因果。凡事有因必有果,有果必有因。我们看到的一切都是结果,它们背后都有原因,既然有原因,那它就是合理的。既然合理,还有什么不能接受的呢?还有什么可抱怨的呢?

比如,某人对我态度不好,我正要抱怨,但转念想想,人家对我态度不好肯定是有原因的:是不是我做了对不起他的事情?如果是,那么并不是他不好,而是我不好,我不应该抱怨他,而应该抱怨我自己。如果我没有做对不起他的事情,那么再想想,是不是他受了别的委屈,要冲我发泄?如果是这样,那么只能说明这是个可怜的人,我应该同情他,而不应抱怨他。反正总是有原因的,只要你承认事出有因,即使你不知道这个原因到底是什么,也不需要抱怨。

再比如,有人在大街上吐一口痰,我们见了,肯定会反感,会抱怨。不过别忙,不妨先去找这件事的因:就吐痰的人而言,人家可能痰多,咳出来了,不吐怎么办?难道吞了,或者一直含在嘴里?所以他是对的。再想想自己,我没有随地吐过痰吗?即使没有,当我的熟人随地吐痰的时候,我有没有劝阻过他呢?我自己在这件事上也没有做好,甚至我在这方面的不足导致了别人的效尤。不仅不能怨别人,反过来还得怨自己。一切事情,都是如此。

其实,因果的学问太大了。因果律是宇宙中的基本规律,没有什么东西不在因果中存在和运行。不但物理世界是如此,生命世界,心理世界也是如此。不管我们遇到什么事情,尤其是遇到那些不好的事,总是不自觉地问:〃为什么?这是为什么?!〃这表明,在我们意识深处,就有很深的因果意识,遇到一个结果,就很想去寻找它的原因。只不过,随着现代科技的发达,人们通过实验和数理逻辑认识的东西多了,人也就骄傲起来,局限起来,开始认为只有自己认识到了的因果是可信的,自己没有认识到的因果就不存在。于是他们否认一部分因果,比如善有善报恶有恶报之类的〃迷信〃,把它们扔到〃泛因果论〃的筐子里去。

单说〃善有善报,恶有恶报〃,这是最普遍的善恶因果律。有人也许会说:为什么有的好人没有好报,有的恶人没有恶报呢?那是因为你看得太短浅,我们应该把这种因果放在很长很大的一个时空中去观察。即使我们不讲前生后世,你可以看看他的子孙啊。往往是〃积善之家,必有余庆〃,哪一个恶人的子孙繁荣昌盛呢?

我们最怕的是有人问:〃我做了一辈子好事,为什么还是一辈子受穷,没有好报?〃其实,好人总说自己错了,而恶人则总说自己好。说自己做了一辈子好事的人,同时又做过多少坏事呢?只是他没有感觉到,或者做过就忘了而已。而且,一个人如果说出这话,就表明他是把做好事当做一种交易,以换取好报,不是为了利益众生而做好事。不种善因,妄求善果,一有挫折,马上疑心大起。这样的人就不是一个好人,而是一个恶人了。恶人当然没有好报了!

3.让脾胃休息:疾病以减食为汤药

很多人,病了就不想吃饭。家里的人慌了,赶紧做了他喜欢吃的,劝着哄着:〃瞧你都病成那样了,人是铁饭是钢,你怎么能不吃饭呢?〃病人一看,勉强吃呗,这一吃,往往没能吃好反倒吃坏了。

其实,不想吃饭是人体生病时的正常反应,不想吃是因为不能吃,因为脾胃想休息一下了。你硬让他吃,脾胃忍辱负重,中土不安,才是更大的危害呢!对于不想吃饭的病人,不妨就让他饿着,有的病,饿一饿甚至就能有所好转。明清两代的皇室子弟生了病,太医往往让其挨饿;寺庙里修行的僧人如果生病了,也会被减食甚至禁食。这并非虐待或者歧视,而是一种行之有效的疗病方法。所以古代医家讲〃疾病以减食为汤药〃。

少吃东西才能让脾胃获得休息,减轻机体的重负,使生理组织恢复活力。我们刚吃过饭,酒足饭饱的时候,是身体各项生理机能最弱的时候,因为此时人体阳气全部内敛到脾胃里去消化食物了。当人在挨饿的时候,阳气反而能够正常输布于全身,并激起身体每一个组织的活力。想想我们自己,现在不愁没饭吃了,哪一天不是饱食终日?其实,这样对于身体并不见得好。

有的病人,大病初愈,食欲也好了,家属也松了一口气,赶紧做点好吃的,杀一只老母鸡或煮一锅羊肉饺子,给补一补,这时往往要了命,病人一高兴吃多了点,全身的阳气又集中到脾胃那里去了,其他组织的活动又受到影响,以致紊乱,于是刚好的病又复发了。这在中医里叫〃食复〃,是很麻烦的。

佛教里很多活动都有节食内容。我曾在一个寺院受八关斋戒,八关斋戒中很重要的一条就是〃不非时食〃,不在不适宜的时间吃东西,其中有一个要求就是过午不食,中午十二点以后,一直到晚上睡觉,都不许吃东西。我起初有些心慌,觉得不吃晚饭我肯定受不了,因为我这人吃饭特准时,每日三餐,决不马虎。但那一次,晚上没吃饭不但不饿,反倒觉得内心异常欢喜,异常宁静;睡觉前,在禅房静坐,心中毫无杂念,但觉意识界如静夜月光下的湖面,微澜不起、莹澈无边,第二天一早起来,神清气爽。为什么会有这么好的效果呢?因为我是在寺院里,少妄念,少贪欲。要是在平时,要我饿一顿,我肯定是饥肠辘辘,要么无精打采,要么暴跳如雷了。所以,我们节食的时候,需要有安静的心理状态。不然,节食是有害的。

经常有女孩子说,她正在节食,为了减肥。我每次都要抗议。因为减肥本身就是一种虚荣心、痴心和妄心在作怪。每个人都有自己的体型:最苗条的是木性人,木性女孩根本不用减肥;而像杨贵妃那样的水性姑娘,要减肥就不容易,脱了水她就全完了;土性姑娘五短身材,要苗条更难,身材有了定格,不能扭转的,又何苦通过节食去强求呢?节食为减肥,极为有害,后果不外乎两种:一是饥饿过度,脾胃受损,从此不想吃东西了,人变得委靡不振,四肢无力,虽然瘦了一点,但已经不健康了,是病态的瘦;一是脾胃没饿坏,到饿极了的时候忍不住暴饮暴食一顿,结果反倒成了增肥。

所以,节食是利于健康的,也可以减肥,但一定要注意节食的方法,调整好节食时候的心态。

土性格的小故事

1.养脾土,缓食好处多

减食固然有好处,但要保证充分摄取营养,却需要我们细嚼慢咽,这就是缓食。缓食的好处,人们还没能充分认识到。现代社会,生活节奏加快,街头越来越多的是快餐店,人们的早餐是匆忙应付的,午餐在公司吃,往往也是敷衍了事,晚餐要么在家里吃,要么跟朋友们一起吃,又是暴饮暴食,无一不是狼吞虎咽。饭菜还没来得及仔细咀嚼,就匆匆咽进胃里了,胃的负担重了,它也难免敷衍塞责,还没完全把食物充分腐熟,就推给小肠,这样一来,消化系统的负担加大了,食物的利用率却降低了,这是非常吃力又不讨好的事情,也是有些人光吃饭不长肉的原因。有的人虽然面黄肌瘦,却对自己的脾胃很有信心,总以为自己的脾胃很好,因为能吃啊。这种人往往是狼

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