大话天上人间-第7部分
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结束时王母总结了几句，她归纳为几个“想不到”：一是想不到今纪年的“七月七日鹊桥会”办得这么好、这么成功。参加的仙们是历次最多的，组织得也很好。可见这个会很有活力和发展前景。下一次就请玉帝也来观赏；二是想不到节目这么好，都不错。再开蟠桃会时可得请大家多支持了；三是想不到嫦娥仙子不仅善舞，而且能歌。回头多教教天上的仙女们。还要多出仙才…我常和玉帝说这事，他也很重视这个问题；四是想不到那首诗后来转得那么好我要是嫦娥听了也会很开心的。那些文曲星们呢，整天就知道白天闲逛、晚上捉荧火虫都已是天上的星了，还嫌不够亮吗？当然其他的仙们表现也不错。以后要再接再厉等。
那天大家玩得开心，尽兴而归。
别的地方还有不少的活动。例如有几个彩棚玩仙女抛绣球的游戏。刺激吧？抛绣球！还是仙女！你也可以参加的——心动了吗？凡参与的都有奖噢。我不陪你了。还回去写论文。
“七月七日鹊桥会”象预期的那样取得了圆满的成功。后来玉帝在天庭总结说天上通过这种形式算是从舆论上肯定了牛郎、织女的永世爱情。以此形式引导和弘扬天上、人间的真挚感情。同时也取得了凝聚仙心、丰富仙们精神文化生活的良好成效。。
第十 广寒宫
有一天在天上闲游，不知觉地竟到了广寒宫外。见宫里宫外长满了参天桂树，天上的桂树是四季都开花的。那幽幽的桂花香气老远就扑面而来，沁人心脾。宫门没开，门前静极了。几只天上的小鸟互动着翅膀，在树枝上鸣叫。前面那两只喜鹊一蹦一跳的，叫得尤欢。
这就是人间和天上尽皆知名的广寒宫了。多少年来，围绕月亮、广寒宫、嫦娥、玉兔、吴刚、桂树、蟾蜍的传说就太多了。人们印象中的广寒宫是一个危楼高千尺和极其清冷、凄凉的地方，其实不然。看那宫殿很古朴，年代已很久远了，但你来了就会感觉这里环境很好，很洁净、也很舒适。我想这里应该最适合文人们居住——夜晚在这里挑灯读书；晨钟暮鼓之际就在树下、小道上散步；站在宫殿的阁楼上，可近看天上各处的风景、远观人间的尘世百态万象；风起云涌的时候，就长立宫里或宫外，静思、回想，过去、现在和将来也许就历历在目。日有所思，四时有感，梦里悠闲。或三杯两盏淡酒，月桂树下，浅斟慢饮。偶或呼朋引伴，仙语声喧，群贤毕集。击节歌兮、大话哂兮、倩笑语兮、流目盼兮、悠悠然已不知今夕何夕！
这广寒宫我极少来。有时作文缺少灵感了，才到这边来转转。因为月神、月宫是人间天上、古往今来的诗兴所以生机盎然、文思灵感汩汩不竭的最大源泉。在这一点上，即使太阳也不能和月亮相比。文人、颍突褂刑焐衔那敲怯泄卦铝恋淖髌诽嗔恕Ｈ思渲钊缢怠按睬懊髟鹿狻薄ⅰ霸轮兴锒锋烤辍薄ⅰ芭瞬皇窃铝痢薄ⅰ疤焐皆氯绻场薄ⅰ霸露渫湔站胖荨薄ⅰ鞍迪愀《禄苹琛薄ⅰ霸律狭彝罚嗽蓟苹韬蟆薄ⅰ熬倬蒲髟拢杂俺扇恕薄ⅰ翱闪裣υ隆保植赖愕乃怠霸潞诜绺咭埂薄！！！！！Ｈ思浣性碌拿志吞嗔耍残肀忍旌颖咭雇淼挠鸪婊挂喟伞１热缬薪小敖显抡杖恕薄⒋笤隆⑿≡率裁吹模惶焐瞎赜谠碌亩饕捕啵蝗荒撬趺椿嵊惺旅皇碌鼐屯獗叨兀坎皇撬滴易约汉恰Ｓ泄氐南蟆叭舴侨河裆酵芳嵯蜓ㄔ孪路辍薄⑽乙惨鞴霸露饧夤沂麽邸薄；褂性鹿獗小Ｄ亲ü苋思湟鲈档纳裣梢步凶鲈孪吕先恕Ｕ饫铩慌碌酵砩嫌鸪嬉脖缺鸬牡胤蕉嘈⒘列⒏惺庑６艺饫锘故歉栌胛璧氖サ啬牛擎隙鹣勺拥母琛⑽瓒荚缫压诰沤裰型狻⑻焐先思浣灾恕�
那宫中仙子可能不在呀。她的外事活动就是多了点儿。她的人气、仙气指数也太高了，而且还有继续上升的趋势，特别是鹊桥会以后。她那次晚会上为什么唱我的诗呢？没提前和我说嘛。天上的作词家都放假啦？不对嘛。那天她的舞真是——太棒了。
在树下站了一会儿，想了些心事，就准备去了。
忽听吱呀一声，宫门大开。已见嫦娥仙子出来了。看她今天云鬓高挽，淡妆素描，一副慵懒无聊的样子。不过这样却越发显露出她的自然、无羁的美，与平时见面又自不同。原来今天她没走。
嫦娥有些欣喜，说：“果然是——你来了吗？听见喜鹊声声叫——你是难得的贵客呀，请进里坐吧”。
在天上这多年，她这宫内还真没进过，就进去参观一下。来到了一间精致的雅居。我看这广寒宫内所有的特点概括起来就是一个字：雅。那是一种不同一般的气息，一种远离了尘嚣和仙嚣、并且明显历经了长年月久烘托与积淀而形成的淡淡的雅。这雅还不无神奇地与这里居住女仙人的气质息息相关。看那室内布置大方、不尚奢华。墙上没有她自己的艺术照，也不与什么仙人、凡人留影——不象人间那些明星出名了就成千上万地发照片，嘟嘟嘟。。。。。。反反复复挠首弄姿的。有的还漏，由一点到两点——哗众取宠。如果她们能到这来看一下，就会发现其实真正的美是不需浮华、亦不必张扬太狠的。有时我倾向于更欣赏那种出自空谷幽兰的、自然的、浅浅的、无言的美。
侍女端上了桂花茶。那茶的醇厚香气可能已经去除过，只留下一股幽幽的暗香，还有一些其它花的香甜味儿。细细品尝，象倾听远处高楼上传来的歌声，若有若无、忽远忽近，但却真实地存在，令人（仙）挥之不去。品尝这茶，又会使你不自觉想起遥远的往事、触及尘封的记忆。如果只一个在这儿，我可以静静地品上一天这桂花茶。我喜欢喝茶，人间的茶也不错。那号称人间天堂的西湖龙井、淮水之畔的信阳毛尖都是上品。现在很多凡人都改喝什么咖啡、纯净水了——那是因为他们心里浮躁、平时也极少思考的缘故。有的借口喝茶容易引起失眠，于是天一黑就钻进屋里、蒙头大睡、酣声如雷。吓！俗人！不喝茶就不失眠吗？我仙人还有失眠的时候呢。其实茶还有不少的妙用，象大家投缘了就请去喝早茶晚茶；开会叫“茶话会”；上茶是一种待客之道，有的还说是一种人生；茶还能代酒，我猜这嫦娥必不善饮酒，喝茶为多；甚至赶客人走还称“端茶送客”，说得多好听。
主人（仙）也在那儿沉吟半晌。后来她举起茶杯说：“不知道你来，来不及备酒菜了，今日就以茶代酒敬你一下吧。那天你把我赞得太好了——我自己都感觉没有那么好”。有点不好意思了”。
我说：“不用客气，我是肺腑之言呐。象今天你在这里，那今晚的月亮就一定会非常非常的好看——大家今晚都不用匀睡觉了，都应该起来去看月亮。反正我是准备今晚要一直看到月亮下班的了”。她听了不由嫣然一笑。
我说咱的为仙，你知道吧？她说当然知道的。我说你这茶不错呀——当然其它方面也不错。她扑哧一笑，问你喜欢吗？那你以后可得常来——品茶呀。听我说以后来多了怕踩破她广寒宫的门槛，也许就要招她烦时，她两眼望着地认真地说不怕——广寒宫随时都欢迎我，还问我为何以前都不到她这儿来，“今天是第一次吧？难得呀难得”。听她这么说，我不禁有点受宠若惊了。
于是我转换话题道：“听说你这儿经常高朋满座的，今儿个咋就闲了？”于是她就开始向我诉起苦了。
原来天上也有无聊的仙，他们总试图找机会向嫦娥套近乎，害得她平时在家都得关着门，可是即使这样，仍然还有在外面宫墙围绕着转的——转过去、转过来；转一圈、再转一圈。你说都是仙了，要转去围绕星球转呀，还能坐地日行八万里的。你绕着宫墙转，广寒宫的宫墙才多长嘛。说起来真是可笑。也还有给嫦娥写信的。她当场给我看了几封，说才来的还没来得及扔。里面有信、有诗，看了就要笑掉你的大牙。有一封赫然是那呆子的，他的字我认识。也是一首诗，只见有这么几句：
最是有情明月夜，
嫦娥仙子锁深门。
围绕宫墙三百圈，
远处鸡啼东方白。
嘻嘻！连实话都唱出来了。还有不少的句子。
我说仙子呀，你就忒也无情了吧？他们好歹也是仙呀，你怎么就忍心让他们一下子绕了300多圈呢？这是体罚呀，不允许的。不过大家对你都还是不错的，你应该高兴才是呀。她说什么呀，我都要烦死了（你终于知道当个万仙瞩目的明星不容易了吧？还是咱高明，象大圣说我的那样），太无聊了都。人（仙）家是相信你才和你说的嘛，你却取笑我。看她有点生气了，马上就自我检讨了几句。
看室内案上有笔墨纸砚，这会儿墨香还正浓，过去看看，有首刚刚写好的诗——从没听过嫦娥写过诗呀什么的（你们见过吗？）——她的舞跳得好，不知道诗写的怎么样。
是首七言诗，题目叫《有赠》
诗曰：
道德文章见识真，
人间天上皆有情。
只缘君子一垂顾，
能不欣怡思到今？
那字却极其俊雅、柔中带刚，又恰似她的舞，飘逸动感。
我说：“写得好啊！送谁的？——”
此时，她一双妙目，正紧盯着我。
后来我想，和天上的仙子闲聊，那感觉就是不一样。特别是和月中仙子嫦娥聊天！我感觉嫦娥吧，确有许多可爱的方面，也很率性，虽是仙女，却颇与我合得来。看来——天上的仙子还是要比那世间的女子稍微可爱一些。世间应该也有可爱的吧？但有些女子（女孩、女士）——却是实在不敢恭维。
那天又聊了一会儿，我就走了。
嫦娥站在广寒宫门口送我。
第十一 后篇
为把论文搞扎实些，之后我又返回人间一次，作些进一步的调查。另外，还通过人间网（高端的天上网可兼容较低端的人间网）和我在人间的那个网友更多角度地了解了一些情况，掌握了相关的数据要了解人间的情况，就得深入到人间去。当然那网友不知道我是何方神圣，我用的是化名。听说人间聊天都是这样…明明在家里却说在网吧，在网吧说是在Office或朋友的家；明明很闲的却说是太忙了，很忙的说我没事呀、闷得慌；年小的虚报年大，年大的推说还小；长漂亮的自称很丑，长丑的呢感觉起来很靓，或者帅呆；在南方的说在北部，在东面的说是西边；有朋友的说没朋友，网友多的说网友就你一个；结了婚的说还待字闺中呢，没结婚的说快了，都已有相当的经验了。。。。。。
后来，老妖就很忙了，不再天天嚷着说要长生不老了。而且越来越发福了。他有时还要求见我，来时带点山上的桃李来，听说我最喜欢吃桃，有诗为证。同时也给我的仙友们送。
后来，黑山改名酷山，那山名字包装后果然名头更响。影响更大。如今酷山早已不是昔日的黑山了；那堵黑巨石也从此有了名字，叫仙石，因为仙人在上面刻字的缘故；围绕仙石形成一景，叫仙人题诗，是酷山最最核心的景观。酷山已改变了人们的语言习惯，不论人们妖们要是说什么好，就说那东西很‘酷‘，大家好象都爱听。现在大家见面彼此问候的第一句话是：今天你酷了吗？
后来，那几首诗被拍成电影，拍成的电视剧有90多集。那几首诗还上了互联网，作为原创作品备受推崇、成为经典。那几首诗改变了天上人间的说话和办文风气，以后大家说话都言简意赅了，能用诗一类语言表达的就用诗一类的语言来表达，省了太多的废话，效率提高了，效果还不错；办文和写文章也一样，又省了很多的纸…倒是那些喜欢开长会的人一时不适应，造纸商的生意也从此宣布清淡，多半都已转行了。他们说：本来文山会海…好好的嘛，怎么会这样！开会的人在上面一长篇累牍讲得多了，下面就有人不断地扔鸡蛋往身上砸，而且还被指没文化；卖纸的进货不敢稍稍进多，否则纸就有被虫蛀的危险，占用资金还不算…森林植被得到了有效地的保护，人间变得更美了。而且诗人和词人大批涌现，水平也越来越高，大有渐渐超越唐宋两朝之势…新诗和现代诗当然就更新更现代了。
后来，网民上网就有了上网大纲及实施细则，大大提高了网络效率，网络行为从根本上得以规范。人们打开电脑必先学习那几首诗，已成为上网的基本习惯（小样儿！你还在看我的诗呐？）。
后来，我的论文《论天上人间的多情与执着精神》在《天庭学术交流》上头篇发表了。我在论文里率先首次使用了多情指数（L）、专情指数（F）和综合指数（A）三个指数的概念。现在不是都流行用指数说明问题吗？最新使用的一个指数是幸福指数——全世界都在用。这里所说的情是指广义上的情，包涵但不仅限于男女之情，泛指情感。男女之情当然是很重要的部分了。从理论上讲，前两个指数的大小及对应关系决定了后一个指数的大小及其走向。综合指数（A）当然是越高越好。第三个指数是在前两个指数的前提和基础上，通过一定的方法和权数计算得来的。我主要从空间和时间两方面分析对比各个指数的构成与变化：空间上以天上、人间为对象作对比；时间上以30年前、100年前、1000年前（天上单位为纪年）三个时点与现在作对比——现代的办公条件、高端技术的运用使我做起这些来感觉毫不费劲。
通过调查和计算的大致结果是：
第一方面
1。多情指数（L）人间的高些，天上的低些。因为仙们很少动凡心。也说明人间有情、凡人多情。也因为人间也更容易表现出来情。
2。专情指数（F）以天上的为高，人间的低。甚至差别不小。人间嘛，本来就有不少人是丢了西瓜又捡芝麻的，就象猴子下山一样。看来人间要好好地向天上的仙们学习，在感情方面以及干什么事情要更专注些，不要朝三暮四、喜新厌旧、到处留情的——就算你是生来原本多情的，但最好也不要太滥情，不然要扣分的。
3。综合指数（A）还是人间的稍高些。这可能与权数、计算方法有关。
第二方面
1。人间现在的专情指数（F）、综合指数（A）比之前三个时间点上都有明显�
