西门柳:算命先生谈算命(全本)-第279部分
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静心念佛号，或练习打坐都会有效果。
中药调理也很好，试试吉林敖东的“安神补脑液”，看起来似乎对你的症。
作者：西门柳 日期：2009…09…08 16：31
作者：两江的一滴水 回复日期：2009…09…07 11：50：25
请问西门楼主：就是关于皈依后需要做些什么了？好像有许多说法，好像是不能够饮酒吧 如果逢年过节的好像不饮酒说不过去了哦？
有的说“三皈依，五受戒”但是我觉得不能全部做到，可以分开来吗 ？
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一般意义上的信佛没什么要求，相信就好。不妨碍打麻将、喝酒。。。。
受皈依只有一条硬性要求，即不可再信其他宗教，也不可信迷信。其他该干什么干什么，当然佛弟子要有个佛弟子的样，不要把佛的教诲当耳边风，虽然没有硬性要求，但因果还是摆在那里。一些世俗生活方面生活可以做得灵活一点，世俗方式的学佛是提升你的生活质量的，不是给你制造烦恼的。过于硬板，不知变通，也会让人害怕，远离佛教，这就与广度众生的意旨相去甚远了。不饮酒戒不是要求大众的，只是要求受过这条戒的人。没受这条戒就不存在犯戒的问题。佛制这条戒的目的是为了防止因酒醉而犯其犯其他根本戒律，要体会佛的本意。没受不饮酒戒的话，也要尽可能不喝酒，少饮酒，至少不过量饮酒，不因酒可犯错。
受戒要求比较严格，可以一条条地受，也可以一齐受。能持戒不犯，利益极大。比如不盗戒，现世能得于财无失、衣食无忧之报；未来数以万世计的衣食丰足。若是犯戒，那麻烦不是一般的大，很有可能下地狱，不下地狱也会很多辈子贫穷不堪。
作者：西门柳 日期：2009…09…08 16：31
作者：fengkuangzhao 回复日期：2009…09…07 21：34：37
老师有时间给看看吧，是否适合学习玄学。
农历时间：庚申年正月十九辰时（男命）
干支：庚申年 戊寅月 丁丑日 甲辰时 （旬空：申酉）
神煞：驿马—亥 桃花—午 日禄—午 贵人—酉，亥
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年支空亡，日时属土为归宿，透干，又且与食伤同位。
单按八字而言之，能学到中上乘，但若论推陈出新、非常精妙就要付出极大的努力。
但我不建议你学，有这时间，学点因果，从面自己把握自己的命运，比算八字强多了。
八字学好是改变不了任何事的，我走了弯路，不希望你再走一遍。
作者：西门柳 日期：2009…09…08 16：33
作者：目无全人 回复日期：2009…09…07 23：40：53
作者：西门柳 回复日期：2009…09…06 20：27：11
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人的一层薄皮之下，血肉淋漓包着一架骷髅，你眼睛有X光功能的话，看到满大街都是骷髅。
那些内脏与动物内脏有何分别？
再美的人，也是一肚子屎尿，就好象装饰精美的屎尿桶，你愿意把这个屎尿桶抱在怀里吗？
人身本质不净，即使这一层薄皮，也是不净的，不信看看洁净的衣服，穿个十天半个月，污垢恶臭不堪。这些污垢恶臭是哪里来的？还是人身上的。再美的人，他或她身上的一小片肉、血、指甲、口水、汗滴。。。要是掉在你的饭碗里，这碗饭你还吃得下去吗？
再想一下他或她的老、病、死。老去时的一身鸡皮浮肉，恶俗不堪；死后的腐烂过程。。。直到剩下骷髅，再至化为烂泥。
。。。。。。
就这样不断观想，想得越恶心越好，这样想着想着，再重的欲心，也没兴致的。多这样观想，天天坚持，欲心就会慢慢淡了。
不净观是针对欲心的一种对治方法。
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西门先生；你这样说太恐怖了吧；虽说佛家讲身体即是臭皮囊。
可把一个美好的人想的那么恶心；真要这么做；这么想了；；；我等未婚人士还有没有勇气结婚啊。
天天抱着一个骷髅睡觉；；；想想都恐怖。。。。
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这只是针对淫欲心太重的人，下的一个药方子。
药哪有不苦的？若有此病，就不要怕药苦；若无此病，就不用服此药。
作者：西门柳 日期：2009…09…08 16：35
作者：目无全人 回复日期：2009…09…07 23：00：46
作者：目无全人 回复日期：2009…09…07 00：57：35
问题3：这些经文是不是念或持的次数越多；感应越大；效果越好呢？
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西门先生；我忘了说；我家附近无寺院；无处请经文
而且请了经文有怕不敬；干脆；我在网上下个电子版的电子书；；；
看看视频之类。（我想这也是诸多网友的情况吧）。。。
这种情况比我说的问题3里提到的情况还要糟；护法还保护我们不？
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护法神护持佛经，是对佛的敬仰、对佛法的尊重。
学佛是学习佛的教诲，将这些教诲落实到日常生活中。
将这些做到了，心态命运都会随之而改变。就象种稻子，若是懒得下田，只是随便撒把种子，站在田边祈求稻谷快点长、快点长。。。，这稻谷恐怕还是长不好的。若是勤劳种植，即使不求，稻子也会得到丰收。
学佛归根结底是自力法门，佛、菩萨、护法神的加持都是在帮助你，你自己努力，这帮助才能落到实处。自己不努力，就是扶不起来的阿斗，帮也是白帮。
作者：西门柳 日期：2009…09…08 16：37
作者：martin937 回复日期：2009…09…08 04：09：29
开头看楼主的帖子，非常激动，以为遇到好贴。
楼主在此前已经说了，不过多算命。但到了后来，我发现逐渐变成了算命贴。
我看到15页，已经很难看到一两个帖子是讲阴阳五行。
河图洛书、阴阳五行、脏腑经络，我相信楼主都有涉猎，并自己见解，愿洗耳恭听。
难道为了弘扬中国文化，难道阴阳五行只是为了算命？
恭盼楼主，不要为小德而坏大义。抱定宗旨，止而后定。
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正在改正，谢谢提醒！
我将主要内容都集中到我的博客中去了，方便阅读一点。欢迎过去指正！
http：//hi。baidu。/liuyajun/blog
作者：西门柳 日期：2009…09…08 16：39
作者：wlh_73 回复日期：2009…09…08 14：15：06
西门先生，学佛的最高境界是大彻大悟，那会不会有这种情况，有人其实并没有参悟透，但他自认为已悟了，于是就往错路上走，走入了旁门左道，也就是说学佛会不会出现类似于走火入魔的情况。说真的，我挺担心的。
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未证言证，是犯大妄语，是有极为严重的后果的。
一方面念佛，不管修什么法门都要念佛，以佛力加持，为自己把握方向。
再则多看楞严经，经中指出了修行路上的种种岐途，包括五十阴魔等，一直指向最终的正确的解脱方向。
还要多看看《阿含经》，这是一切经典的本原，也是建立正见的极好的方法。
作者：西门柳 日期：2009…09…08 16：41
作者：香象过河2009 回复日期：2009…09…08 14：39：37
西门老兄的佛学和八字研究都比较深入，我想跟你请教一下，站在终极高度来看，是否世间的一切都是宿命？就象《了凡四训》里面描述的那样，开始孔先生可以把了凡前20年命运算准，但了凡听从云谷禅师改命方法之后，命运轨迹发生了转变。那我们做个假设，如果了凡前20年也遇见一位有宿命通的大师，那这位大师能否准确算出了凡将来会遇到云谷禅师、从而改变后来的人生轨迹呢？
如果这位大师能有这样的宿命通，那说明一个人的命运在常人眼里有很多变数，为善为恶、随境而生，平常这些预测方法有很多测不准的地方，但在宿命通的大师眼里，却是定数、是宿命的。
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宿命通是知过去，而不是知未来。
天眼通有一些知未来的能力，但细节的准确性也不是特别高，大的方向性的把握是比较准确的。
佛的智慧能够达到很精细的程度，对未来的预测的准确度就很高了。
其他报通依通也是如此，把握大的方向比细节的准确度高。因为改变一个人易，改变一个社会的整体趋势就很难了。
这个世界上能做改命的程度的是极为稀少的。绝大部分人，所做所为都是跟着阴阳五行之气在走，包括什么样的想法，都是阴阳五行之气的运行结果。细微的调整，也不足以改变自己命运的全局。如同流水，可以从河的左边或右边流动，一般也就是微调，只有大善大恶之人，才会发生河流改道的事。但一般人是越脱不了河堤的限制的，方向、轨迹与归宿都已定好了。对未来预测的准确度即源于此。
袁了凡先生碰到孔先生在前，碰到云谷禅师在后，孔先生精算如此，也没有算出要碰到云谷禅师，并从而改命的事。因为后面所改的命运，已经超出了阴阳五行的限制。
作者：西门柳 日期：2009…09…08 16：42
作者：秋铭山阿嬷 回复日期：2009…09…08 04：16：47
西门先生 我给您发信息了 如果你实在忙 回个123让我知道你看见了就行
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我很少登陆，以后有什么事直接发到帖子里面吧。
如果不方便说，在帖子中说一下，我去查一下。
但个人精力有限，不一定能一一回复，请予理解与谅解！
作者：西门柳 日期：2009…09…11 19：44
作者：xingliqun 回复日期：2009…09…11 18：12：40
西门老师问一下怎样能让父母健康平安啊 ？我父母都不是很顺，不是伤着手就是伤着脚。请问怎样才能让他们平平安安啊？谢谢了
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我说几个方法，任选一种或数种。
1、以父母的名义放生。
2、以父母的名义印佛经或佛教书籍。
3、念经（比如《地藏经》）回向给父母。
4、最好的方式劝父母念佛，他修终不如自修。
作者：西门柳 日期：2009…09…11 19：48
作者：现实Yutinde 提交日期：2009…9…9 14：58：00
请问西门先生，我看到邵伟华的《四柱预测学》里提到“岁月并临，不死自己也死他人”，实例中，他拿毛主席的行丙辰大运在丙辰年辞世举例。
请问西门怎么看待这个说法，是否认同？或者身边有无实例
我感觉岁月并临似乎不至于影响那么大，但是多少当年运势不太好，不知道对不对？
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我伯父有一年也是岁运并临，让算命先生吓得够呛。结果平平安安一年，什么事都没有。
看八字以阴阳五行的相互配合为主，其他只是参考作用。若是大运流年是用神或助用神，何凶之有？若是大运流年皆是忌神，忌上加忌，当然有问题了。
作者：西门柳 日期：2009…09…11 19：57
作者：两江的一滴水 回复日期：2009…09…10 11：53：45
西门老师：一个人的”身弱财重的”的表现主要是说自己无福享用身边的财源或者物质条件吗？根据因果规律，既然拥有物质财富，说明他在前n世是布施了财富的，为何无缘享用了？或者说布施的时候心理不情愿或者被迫布施的吗？或者说是外相的布施而其人内心却一点不想布施？要么自己的综合德行很差了？
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八字中的财与实际生活中的财不能等同。
八字中的正偏财的状况，只是考察贫富的一种方法，若是财为用神、相神，或财气旺而身强，皆主富有；若八字中无财，或身强财轻、身弱财重、财为忌神，皆为贫格。
凡布施积福，若是乐而为之、或布施给父母及清净修行的出家人、或急需救助者，皆必获极大的财富方面的果报。
如果以不情愿的心情布施出去，回报还是很大，但相对比前者要小。而且财富不能给其带来快乐。这个世界上有钱但不快乐的人比比皆是。
作者：西门柳 日期：2009…09…11 20：14
作者：云中笑看 回复日期：2009…09…11 11：08：20
西门先生好 我父亲一生善良，一生做好事，是那种怜悯心很重的人，也放了好多生，但都是无意识的，也不懂佛教为何物，因为不识字啊。但老来都受到我们几个子女的善待，儿媳，女婿对他都很好就是家族的晚辈对他都很好，虽没有退休金，但过得开心幸福，现在76了，但精神很好，不认识的还误认为才60来岁。我想趁他精神好的时候让他学佛，念佛。但对于不识字的老人，我不知道如何着手？望能得到你的指导为谢
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你父亲很有善根！
1、劝老人信佛，看其接受程度，选择适当的方法。比如以其切身利益出发，说明信佛的好处。如平时不太听时，也可或在生病时，劝其念佛；或发生不顺之时，对其信佛。这些都是很好的机缘。没有人可以不正视自己的切身利益，尤其是急难之时，最容易按受对自己有帮助的事物。我父亲当年的颈椎病到了无药可医，受尽折磨之时，我劝他信佛试试。父亲抱着试试的心态，受了几天八关斋戒，喝了一碗大悲水，治了七、八年都治不了的颈椎病立即痊愈。这样才进入佛门的。
2、自己有身作则，信佛后心态、行为、生活质量都有了提升，这对父母也是有带动作用的。
3、念经时，回向愿望中加入希望父母信佛的内容，这个非常管用。如果佛缘浅的，时间要久一点；善根深的，很快
