风流-第47部分
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程咬金曾经说过：“人是孤独的。”这话如果推敲一下，就会发现他对自己的不被理解是有准备的。没有准备的，其实是我们。程咬金的名字，既不见于科技史，也不见于文化史，这并不有损他的毫发。我们常希望发掘人的意义，到最后发现人已经不见了，只剩下了意义。我们又喜欢苛求别人，苛求古人发明原子弹，或者苛求新郎迎亲的时候来一支劳斯莱斯车队。郑和下西洋时何等风光，但今人竟埋怨他没有 “发现”欧洲，也没有带几个“白奴”回来。
如果说古人是一群乐天知命的猪的话，我们则已经通过这种愚蠢的吠叫，堕落成了一群不知天高地厚的红着眼睛的豺狗。
每一本书都不应该有序言，因为这会妨碍正常的阅读。即便是序言，也自然是在读后写的，所以仍然是后记。程咬金这个人的后记是什么呢？按照他本人传记里的说法，他是天上的一颗星，而且是比较笨的一颗，到了人间只会抡“三板斧”，并以此闻名后世。如此说来他不是人，也没有“后记”的必要。有人说他是一个值得赞美的人，因为他洋溢着创造性和独立精神，起而反抗大隋暴政，还当了一把“总统”。又有人说他没有抗争到底，而且还把火药的功能给浪费了——功过相抵，湮灭了也就罢了。程咬金只是程咬金，别的什么也不是。任何时候，都会有这种人，我们有时候错过了他们，有时候把他们当成了外星人。
本书作为一种补白，提到了一些经常被忽略的人，也提到了一些尘封的事。这些人和这些事，现在已经变得面目全非。漫长的时间并不是主要的问题，因为在这些人和这些事存在的时候，就已经面目全非了。这是他们必然而无奈的命运，这也是很多人必然而无奈的命运。
他们自己无所谓。
后记：痛并痛快着
去年夏天，我在干着一个叫“某某经理”的工作。这对于一个二十出头的小青年是一个理想位子，但对一个三十出头的人来说，就仅仅是糊口了。有一天，我和我老婆打算通过散步来散心。我们正散着的时候，她充满怜悯地问我，你难道就没有什么计划吗？——我看你这辈子算完了。
我老婆经常表现出非常可怜我，可怜我的处境，可怜我没有未来的未来，也稍带着可怜她自己。每当她可怜我的时候，我都会很愤怒，这都因为我确实很可怜，不，很不值得可怜。一个觉得自己很有价值的人却总被视为一文不值，他就会有一种很没出息的表现，那就是愤怒。但我这种愤怒的表现在过去的日子里已经很多了，所以我那天很平静地对我老婆说，我确实有计划，我计划写一本书。
这是一个很无耻的计划，亏我还说得出口。
上文曾经委婉地提过，我觉得自己是一个很有价值的人。这种想法换个说法，叫做“精英文化”。经过了这么多年，我并没有变成精英，只是觉得自己更有价值了。一个一直想拥有发言权的人终于认了命，加入了“沉默的大多数”的阵营。我曾经很想表现得对一切都无动于衷，但终于无法抑制在过去的很长一段时间里一直在压抑的一种发言的冲动。这都因为在这个世界上，存在着一个讨厌的少数，而他们的言论和表现实在令人失望。他们的存在，就是我终于决定要写这本书的原因。使我不能苟同的看法实在太多了，而且照我看还会越来越多，多得就象肆虐的沙沉暴，最终把我们的文明深深地埋入地下。
我的声音，可能发端于一种担心被活埋的恐惧。
关于这本书的内容，就不多说了。
《风流人物》这本书，是一本改头换面的哲学书，献给每一个觉得自己有思想的人。它一直在回避着沉重，这是它惟一不愿克服的缺点。沉重是一件很要命的事情，它代表着问题解决不了，而一个问题总是解决不了，就会成为一个哲学问题。一本哲学书竟然打算避免沉重，一定会遭受沉重的打击。
一本书到底好不好，作为读者，自然有他的标准。然而对于作者，这个标准是什么呢？这个标准在我看来，就是你写得到底舒不舒服。这是一个很主观的标准，但我觉得对于一个作者来说，这应该是惟一的标准。《风流人物》这本书，就是一本让我觉着写得很舒服的书，而且隔了一段时间回头再看，还是觉得很舒服，并没有觉得别扭或者不好意思。有了这种感觉，我相信这是一本好书，而且书能写到这个份儿上，我觉得，得不得什么“懦辈奖”，实在是一件无所谓的事情。
现在，这本书已经写完了。我在过去很长一段时间里的所有尖酸刻薄的想法，已经尽数倾泄到了这本书里。此时此刻，我觉得自己非常轻松，轻松得就象终于被捉住的犯罪嫌犯。我只是觉得有点对不起我老婆，因为她一直在边发牢骚边支持我，而我一直把这本书吹得天花乱坠。我很想让她通过这本书知道我的价值（这也是我想知道的），现在我终于知道，这本书，和它的作者一样，没有价值，一点也没有。
我一直以为自己沉思了半年，谁想只是闹了半年肚子。
