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第10部分

婚纱照的陷阱-第10部分

小说: 婚纱照的陷阱 字数: 每页4000字

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    其次,2000年的物理学诺贝尔奖一改以往理论的高深莫测,把物理学奖颁给了把人类社会带入信息时代的阿尔费罗夫、克勒默和基尔。前两者发明了基于层状半导体结构的快速光电子和微电子元件。利用这种所谓“半导体异质结构”技术而制造出的快速晶体管,目前已在卫星无线电通信和移动电话机站上得到应用。利用该技术制造出的激光二极管广泛地用于条形码阅读仪和CD播放机等产品。后者发明和开发集成电路芯片是微电子现代技术的基础。日前,我们生活工作中的电脑、手机、娱乐音响、VCD、超市购物付款时的条码阅读机等等都是与这些发明不可分的。     
    再次,化学诺贝尔奖得主为黑格、马克迪尔米德和白川英树,他们共同发现了高分子聚合物的导电性。因为,以往的观念中,塑料是不导电的,常被用来做电线的绝缘层。但令人惊奇的是,今年的诺贝尔奖得主打破了人们的这个常识。而这个发现导致了一些非常重要的实际应用。如将塑料薄片制成“导电纸”,用来做计算机的屏幕,并可以像普通纸一样卷起来携带;还可以用导电塑料制造微型电视等。可以说,随着现代信息产业的需要,会有更多的以导电纸为材料的各种新产品出现。    
    最后,就是医学与文学。医学诺贝尔奖三位得主主要发现了脑神经信息传送的物质及对神经细胞间特殊的信号转导形式、控制敏感和心情的慢突触传递做出开创性工作。根据他们的研究成果,已经研制出了一些用来治疗像老年性痴呆、记忆力衰退等疾病的药物。其对生活的影响自然是最具体、最直接了。对文学诺贝尔奖得主高行健,尽管在政治上政府不喜欢他,但是其作品对人性的深刻描述是谁也不可否定的。他的作品以现代主义的手法,描述了中国人在“文化大革命”后,对集体主义的批判,强调个性的发展、强调个人对生活的体悟及对环境的关注,从而直奔人心灵的深处,撞击着个人的心灵。    
    总之,作为一个世纪来世界科技及人类价值观念的风向标的诺贝尔奖,在它走过百年时,正在发生着深刻的变化。它所面向的不仅是一种理论或一种观念上的突破,更重要的是开始面向人们的实际生活及心灵,面向其理论及方法对人实际生活的影响。或许,这也给了我们一个深刻的启示:现实的人最为重要,我们的理论与方法,我们创造的具物与制度都只不过是为现实的人服务罢了,否则一定会没有生命力!    
    (2000年11月)


第二部分 娱乐生活中的经济第25节 永远难以让人忘记的裁判

    前届世界冠军的法国队走了,本届夺冠呼声最高的阿根廷队走了,被称为“黄金一代”的葡萄牙队也走了。当齐达内伏倒在仁川绿地上,当巴蒂的双腿不能支撑他生命的沉重,当眼泪从他们雕刻般的面容中滚落时,世人心中的痛楚也一定会定格在那一个个瞬间。这次世界杯发生一而再再而三的六月飞雪的悲剧,难道是这些队技不如人,还是他们踢得不努力;是他们的教练排兵布阵失策,还是他们的团队不能协调并进等等,其答案是否定的。当然,这些队的败落,并不排除有上述之原因,但操杀他们命运的,不是这些球队的实力、技艺及谋略,而是维持比赛规则的裁判。葡萄牙队一被驱出这次世界杯,就有媒体新闻大标题为“裁判谋杀了葡萄牙”,也有评论员直截了当地说,“葡萄牙人在仁川遭遇了世界历史上最明目张胆的抢劫。”    
    本来,裁判作为比赛规则的维护者及裁决者,他的最高境界应该是在比赛之后永远让人遗忘,世人看到的是足球比赛的本身,看到的是球员的拼搏与竞争,看到的是球员们高超的球艺与技术,看到的是球员们精彩绝伦的一粒粒进球,以及教练们之间的斗智斗勇,而教练的职责就是使这些东西得以充分地展现在世人的眼前。正如英格兰队对丹麦队比赛结束时,该场的主教练在自己胸前划着十字,祈福着自己执法的这场比赛能够圆满地结束。尽管这次比赛结束了,教练的身影也随之消逝,但那精彩绝伦的比赛与进球却永远会在世人脑海中回放。    
    但是,在这次世界杯比赛上,当意大利的维埃里和因扎吉的两个进球被边裁的旗摇掉时;当西班牙靠着裁判的帮忙获得点球机会时;当巴西的里瓦尔多获得裁判慨然奉赠的点球的良机时;当英格兰的欧文在光头裁判科里纳的眼皮子底下假摔成功时,世人对裁判早有微词了。更忍无可忍的是,在葡萄牙队与韩国队的比赛时,裁判的偏袒与不公正,把“黄金一代”葡萄牙人杀得片甲不留了。    
    在这场比赛中,主裁判阿根廷人桑切斯一上来其偏袒与不公正就表现得淋漓尽致,他可以容忍韩国人宋钟国对葡萄牙人菲戈的连续飞铲和肘拐,可以容忍韩国人金泰映对葡萄牙人康西卡奥的连续砍伐,但决不允许葡萄牙人有少许的犯规。当失去理智的葡萄牙人平托忍无可忍地使出双脚“钩连枪”时,桑切斯毫不犹豫地把平托罚出场外!其后桑切斯再施杀手,葡萄牙后卫贝托也被罚出场外。而韩国队以多打少,其胜利岂可不轻易获得?有人说,当一场比赛完全被不公正的裁判左右时;一场精彩的球瞬间就会化为令人恶心的丑剧。事实上,这场比赛后半段完全失控,其比赛早已黯然失色了。    
    由此我们不得不想到,任何一场比赛都是在一定的游戏规则下进行的,没有规则的游戏或比赛是不可能的。为了保证这些游戏的顺利进行,就得有裁判来断定当事人是否按规则而为,并对违规者进行处罚。但是一方面任何游戏规则都是不完全的,即任何游戏规则都不可能对比赛当事人的行为进行完全规定,这就使得在不少情况下裁判只能以自己的主观识见来断定当事人行为违规或没有违规,裁判对比赛行为判定的主观性十分明显;另一方面,由于种种成本的存在,要在事后纠正裁判判定的主观性又是十分困难的。为了保证比赛能够顺利地进行,即使裁判误判也只能认可之,特别是那些连续性世界大型比赛更是如此。正因为这些方面的原因,足球比赛中裁判的判决容易成为决定一个球队生命与前途的关键因素,其比赛的不公正性也随时可能发生。    
    如果足球比赛完全为裁判所导演,那么这样的足球比赛就会像泰坦尼克号一样滑向死海的时间也就不会太远了。因为,在这种条件下的比赛,不是当事人之间的实力、技巧、策略的竞争,而是当事人与裁判者密切关系之间的竞争。这样,比赛场上的寻租行为一定会风起云涌。而在这种情况下,这些体育比赛运动能够得到好的发展吗?2002年世界杯,尽管中国足球队有缘参加韩国的比赛(实际上如果这次世界杯不是日本与韩国作为东道国不用参加进入世界杯的角逐,否则中国队要想进入世界杯比赛是不可能的),但是中国队在比赛场上的表现是无法让国人恭维的。这不仅在于中国队技不如人,更重要的是在那种“黑哨”制度下成长起来的中国队早已丧失了足球比赛拼搏的真精神。远不要与欧洲各队相比,仅看看在这次比赛场上的日本队和韩国队,他们球员的拼命精神能不让中国队的队员看了汗颜吗?平时,中国队的队员,在国内时多么牛气啊!要有多神气就有多神气。但是一到比赛场上真刀真枪比起来,那些牛气的神气都抛到了九霄云外。笔者想中国队的球员之所以表现如此,某种程度上是中国的“黑哨”制度之使然。在中国的“黑哨”制度下,裁判主导着国内各种足球比赛的结果,他们要哪一场的结果如何就会如何。而这种结果又多是通过裁判与当事人的私下交易造成的。球员与教练只不过是这些私下交易的一个个棋子,可以任意由裁判来摆布。在这种情况下,比赛对球员的训练和对教练的谋略又有多少正向激励呢?既然比赛的结果与球员和教练的努力关联性不大,那么球员与教练能够有拼搏努力的动机吗?如果中国足球比赛中“黑哨”现象不改革与清除,中国队要想再次进入世界杯恐怕还得又等44年了!    
    由此,我们可以再来关注中国市场体制的运作。20多年来,中国的市场体制得到迅速地发展,市场化的程度也得到很快地提高,但是在市场化过程中所面临的困难与问题同样不可低估。特别是由政府垄断的金融、邮电、电力等部门,其运作困难的程度更是无以复加了。而其问题关键所在就在于这些市场不是市场主体自己选择的结果,而是由执法者所主导。在一个由执法者主导的市场中,其资源是根本无法按照市场法则来运作的。同样,一个由市场执法者来主导的市场同样也是无法持续发展的。而这个执法者则是一个永远无法让人忘记的裁判!    
    (2002年6月)


第二部分 娱乐生活中的经济第26节 世界杯比赛与不确定性

    在现代体育运动中,足球运动之所以那样地吸引人,一是在于它的普及性。无论是穷国还是富国,无论是穷人还是富人,只要有一个球和有一点空间,个人就有其施展才能的地方。二是在于它比赛的不确定性。在世界杯足球赛的历史上,无论你如何技艺高超(除巴西的贝利、阿根廷的马拉多纳之外),无论该队是如何强大,要想在比赛前夸下海口,没有不翻船的。因为任何一场足球比赛,特别是在世界级的足球比赛中不仅高手云集,而且对抗之队一般会势均力敌,比赛场上悬念重重,不是踢到最后一分钟,比赛结束的哨声响起,谁敢断定胜负的结果?     
    纵观这届世界杯比赛,其不确定性与比赛场上的悬念更是无时不有、无所不在。法国队对塞内加尔队、葡萄牙队对美国队、意大利队对克罗地亚队、阿根廷队对英格兰队等比赛,其结果都为人们大跌眼镜,按照常规的分析如何会有这样的结果。还有,不少队之间的比赛,无论是从其实力、从其比赛进展中的态势,人们都会觉得比赛结果会一目了然,但实际上不到最后一分钟谁敢夸下海口呢?土耳其队与哥斯达尼加的比赛,土耳其队进入一球之后,一直保持到87分钟时都是势在必胜,但就是在最后的几分钟里,哥斯达尼加队一粒进球打破了土耳其队的美梦。现在我们要问的是,足球场上的不确定性人们为何不能够化解?足球比赛结果的悬念又会如此充满着变数?    
    其实,任何足球比赛也如激烈的市场竞争,市场竞争的优胜劣汰又完全取决于当事人知识结构与所面临的外在环境的约束条件。而知识结构包括了科学知识和有关特定时间与地点的知识。前者为一般的书本知识,后者是“有场景知识”。而“有场景知识”只分散在每一个个体的亲临其境或“此在”之中,离开了个人的“此在”环境,这种知识是无法获得的。因此,相对于他人来说,任何一个个体都或多或少地会拥有一些他人所不知道的知识。而且这种知识只能在个人的亲临其境中获得,这也就决定了“有场景知识”是不可传教给他人的。如一个成功商人的一些经验,是无法传教他人的,即使自己的儿子也如此。因为,即使这些知识能够说出来,但也由于所面临的约束条件完全不同,而无法适用之。这也就表明,只有所有的个人享有自由的选择权时,个人“此在知识”才得以利用,有效的决策才得以产生。那种集权强制的决策由于不能拥有这类“此在知识”,其决策的无效率或低效率是可想而知的。而且任何集合名词都仅是一个模拟人化的概念,而不是一个具体的人。正是从这一意义上说,分散化决策的市场体制才能真正地利用社会每一个人的“此在知识”,才能有效地进行决策。    
    但是,在分散化决策的市场体制下,具有机会主义倾向的个人如何来协调呢?如果没有适当的协调机制,那么一切人对一切人战争的“原始丛林”就不可避免,人们之间的交易也就无法顺利进行。这就导致了政府的出现。但是,政府的出现并不是人们把自己与生俱有的权利完全拱手相让给政府,如果这样,个人的“此在知识”就无法利用,有效的决策也无法获得。因此,政府的出现就是仅仅限定在政府对市场竞争的协调功能上。    
    对于足球比赛来说,其胜负完全是由球员的“此在知识”及如何来协调这些分散化的球员“此在知识”的教练的谋略来决定的。而球员的“此在知识”及教练谋略的此在性,也就决定了足球比赛胜负的不确定性与充满着悬念。因为,在足球比赛中,一方面它与市场竞争一样,个人决策的分散化;另一方面,它与市场竞争还有一个明显的差别,即比赛场上信息的对称性,无论是当事人的哪一方都可以知道对方球员的技术、擅长等方面的知识,也知道对方教练出招的程式。因此,在这种信息完全性的比赛场上,博弈对方以往的经验与战绩、对方球员的技术与擅长、教练的排兵布阵等仅是对方出招的一个参数,而不是要采取对策的全部。    
    更为重要的是,在足球比赛场上,每一个球员只能是根据自己所面临的此时此刻的情景并运用自己的“此在

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