隋书-第27部分
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长一丈六尺，兽爪鞶囊。自良娣等，准宋大明六年故事而损益之。
诸王太妃、妃、长公主、公主、三公夫人、一品命妇，褕翟之服，绣为九章。
首饰花九钿，佩山玄玉，兽头鞶囊。绶同夫色。
公夫人，县主、二品命妇，亦服褕翟，绣为八章。首饰八钿。侍从亲桑，同
用鞠衣。自此之下，佩皆水苍玉。
侯、伯夫人、三品命妇，亦服祃翟，绣为七章。首饰七钿。
子夫人、四品命妇，服阙翟之衣，刻赤缯为翟，缀于服上，以为六章。首饰
六钿。
男夫人、五品命妇，亦服阙翟之衣，刻缯为翟，缀于服上，以为五章。首饰
五钿。若当从侍亲桑，皆同鞠衣。
议既定，帝幸修文殿览之，乃令何稠、起部郎阎毗等造样上呈。二年总了，
始班行焉，轩冕之盛，贯古今矣。
三年正月朔旦，大陈文物。时突厥染干朝见，慕之，请袭冠冕。帝不许。明
日，率左光禄大夫、褥但特勤阿史那职御，左光禄大夫、特勤阿史那伊顺，右光
禄大夫、意利发史蜀胡悉等，并拜表，固请衣冠。帝大悦，谓弘等曰：“昔汉制
初成，方知天子之贵。今衣冠大备，足致单于解辫，此乃卿等功也。”弘、恺、
善心、世基、何稠、阎毗等赐帛各有差，并事出优厚。
是后师旅务殷，车驾多行幸。百官行从，唯服袴褶，而军旅间不便。至六年
后，诏从驾涉远者，文武官等皆戎衣。贵贱异等，杂用五色。五品已上，通着紫
袍，六品已下，兼用绯绿，胥吏以青，庶人以白，屠商以皂，士卒以黄。
卓彼上天，宫室混成，玄戈居其左，上将居其右，弧矢扬威，羽林置陈。
《易》曰：“天垂象，圣人则之。”昔轩辕氏之有天下也，以师兵为营卫，降至
三代，其仪大备。西汉武帝，每上甘泉，则列卤簿，车千乘，骑万匹。其居前殿，
则植戟悬楯，以戒不虞。其所由来者尚矣。
梁武受禅于齐，侍卫多循其制。正殿便殿阁及诸门上下，各以直閤将军等直
领。又置刀钐、御刀、御楯之属，直御左右。兼有御仗、铤槊、赤氅、角抵、勇
士、青氅、卫仗、长刀、刀剑、细仗、羽林等左右二百七十六人，以分直诸门。
行则仪卫左右。又有左右夹毂、蜀客、楯剑、格兽羽林、八从游荡、十二不从游
荡、直从细射、廉察、刀戟、腰弩、大弩等队，凡四十九队，亦分直诸门上下。
行则量为仪卫。东西掖、端、大司马、东西华、承明、大通等门，又各二队，及
防殿三队，虽行幸不从。又有八马游荡、马左右夹毂、左右马百骑等各二队，及
骑官、阅武马容、杂伎马容及左右马骑直队，行则侍卫左右，分为警卫。车驾晨
夜出入及涉险，皆作函。卤簿应宿卫军骑，皆执兵持满，各当其所保护方面。天
明及度险，乃奏解函，挝鼓而依常列。乘舆行则有大驾、法驾、小驾。大贺以郊
飨上天，临驭九伐。法驾以祭方泽，祀明堂，奉宗庙，藉千亩。小驾以敬园陵，
亲蒐狩。大驾则公卿奉引，大将军骖乘，太摚Α７菪〖荩允讨墟畛耍畛�
郎驭，公卿不引。其余行幸，送往劳旋，则槊仗。近宴则队仗。三驾法天，二仗
法地，其动也参天而两地也。陈氏承梁，亦无改革。
齐文宣受禅之后，警卫多循后魏之仪。及河清中定令，宫卫之制，左右各有
羽林郎十二队。又有持鈒队、铤槊队、长刀队、细仗队，楯铩队、雄戟队、格
兽队、赤氅队、角抵队、羽林队、步游荡队、马游荡队。又左右各武贲十队，左
右翊各四队，又步游荡、马游荡左右各三队，是为武贲。又有直从武贲，左右各
六队，在左者为前驱队，在右者为后拒队。又有募员武贲队、强弩队，左右各一
队，在左者皆左卫将军总之，在右者皆右卫将军总之，以备警卫。其领军、中领
将军，侍从出入，则著两裆甲，手执柽杖。左右卫将军、将军则两裆甲，手执檀
杖。侍从左右，则有千牛备身、左右备身刀剑备身之属。兼有武威、熊渠、鹰扬
等备身三队，皆领左右将军主之，宿卫左右，而戎服执仗。兵有斧钺弓箭刀槊，
旌旗皆囊首，五色节文，旆悉赭黄。天子御正殿，唯大臣夹侍，兵仗悉在殿下。
郊祭卤簿，则督将平巾帻，绯衫甲，大口袴。
后周警卫之制，置左右宫伯，掌侍卫之禁，各更直于内。小宫伯贰之。临朝
则分在前侍之首，并金甲，各执龙环金饰长刀。行则夹路车左右。中侍，掌御寝
之禁，皆金甲，左执龙环，右执兽环长刀，并饰以金。次左右侍，陪中侍之后，
并银甲，左执凤环，右执麟环长刀。次左右前侍，掌御寝南门之左右，并银甲，
左执师子环，右执象环长刀。次左右后侍，掌御寝北门之左右，并银甲，左执犀
环，右执兕环长刀。左右骑侍，立于寝之东西阶，并银甲，左执罴环，右执熊环
长刀，十二人，兼执师子彤楯，列左右侍之外。自左右侍以下，刀并以银饰。左
右宗侍，陪左右前侍之后，夜则卫于寝庭之中，皆服金涂甲，左执豹环，右执貔
环长刀，并金涂饰，十二人，兼执师子彤楯，列于左右骑侍之外。自左右中侍已
下，皆行则兼带黄弓矢，巡田则常服，带短刀，如其长刀之饰。左右庶侍，掌非
皇帝所御门阁之禁，并服金涂甲，左执獬豸环，右执獜环长剑，并金饰，十二
人，兼执师子彤楯，列于左右宗侍之外。行则兼带皓弓矢。左右勋侍，掌陪左右
庶侍而守出入，则服金涂甲，左执吉良环，右执狰环长剑，十二人，兼执师子彤
楯，列于左右庶侍之外。行则兼带卢弓矢，巡田则与左右庶侍俱常服，佩短剑，
如其长剑之饰。诸侍官，大驾则俱侍，中驾及露寝半之，小驾三分之一。左右武
伯，掌内外卫之禁令，兼六率之士。皇帝临轩，则备三仗于庭，服金甲，执金
釦杖，立于殿上东西阶之侧。行则列兵于帝之左右，从则服金甲，被绣袍。左
右小武伯各二人，贰之，服执同于武伯，分立于大武伯下及露门之左右塾。行幸
则加锦袍。左右武贲，率掌武贲之士，其队器服皆玄，以四色饰之，各总左右持
鈒之队。皇帝临露寝，则立于左右三仗第一行之南北。出则分在队之先后。其
副率贰之。左右旅贲，率掌旅贲士，其队器服皆青，以朱为饰，立于三仗第二行
之南北。其副率贰之。左右射声，率掌射声之士，其器服皆朱，以黄为饰，立于
三仗第三行之南北。其副率贰之。左右骁骑，率掌骁骑之士，器服皆黄，以皓为
饰，立于三仗第四行之南北。其副率贰之。左右羽林，率掌羽林之士，其队器服
皆皓，以玄为饰，立于三仗第五行之南北。其副率贰之。左右游击，率掌游击之
士，其器服皆玄，以青为饰。其副率贰之。武贲已下六率，通服金甲师子文袍，
执银釦檀杖。副率通服金甲兽文袍。各有倅长、帅长，相次陪列。行则引前。
倅长通服银甲豹文袍，帅长通服银甲鹖文袍。自副率已下，通执兽环银饰长刀。
凡大驾则尽行，中驾及露寝则半之，小驾半中驾。常行军旅，则衣色尚乌。
高祖受命，因周、齐宫卫，微有变革。戎服临朝大仗，则领左右大将军二人，
分在左右厢。左右直寝、左右直斋、左右直后、千牛备身、左右备身等，夹侍供
奉于左右及坐后。左右卫大将军、左右直閤将军、以次左右卫将军，各领仪刀，
为十二行。内四行亲卫，行别以大都督领。次外四行勋卫，以帅都督领。次外四
行翊卫，以都督领。行各二人执金花师子楯、猨刀。一百四十人，分左右，
带横刀。后监门直长十二人，左青龙旗，右白兽旗。左右武卫开府，各领三仗六
行，在大仗内，行别六十人，大都督一人领之，帅都督一人后之。大驾则执黄麾
仗。其次戟二十四，左青龙幢，右白兽幢，伞⒈细饕唬l金二十四，金节十
二道，盖兽，又绛引幡，朱幢，为持鈒前队，应跸，大都督二人领之，在御前
横街南。左右武卫大将军，领大仗左右厢，各六行，行别三百六十人，大都督一
人领之。
及大业四年，炀帝北巡出塞，行宫设六合城。方一百二十步，高四丈二尺。
六合，以木为之，方六尺，外面一方有板，离合为之，涂以青色。垒六板为城，
高三丈六尺，上加女墙板，高六尺。开南北门。又于城四角起楼敌二，门观、门
楼槛皆丹青绮画。又造六合殿、千人帐，载以枪车，车载六合三板。其车軨解
合交叉，即为马枪。每车上张幕，幕下张平一弩，傅矢，五人更守。两车之间，
施车軨马枪，皆外其辕，以为外围。次内布铁菱，次内施蛰鞬。每一蛰鞬，中
施弩床，长六尺，阔三尺。床桄陛插钢锥，皆长五寸，谓之虾须。皆施机关，张
则锥皆外向。其床上施旋机弩，以绳连弩机，人从外来，触绳则弩机旋转，向触
所而发。其外又以矰周围行宫，二丈一铃一柱，柱举矰，去地二尺五寸。当行宫
南北门，施槌磬，连矰，以机发之。有人触矰，则众铃发响，槌击两磬，以知所
警，名为击警。八年征辽，又造钩陈，以木板连如帐子。张之则绮文，卷之则直
焉。帝御营与贼城相对，夜中设六合城，周回八里。城及女垣合高十仞，上布甲
士，立仗建旗。又四隅有阙，面别一观，观下开三门。其中施行殿，殿上容侍臣
及三卫仗，合六百人。一宿而毕，望之若真，高丽旦忽见，谓之为神焉。
卷十三 志第八
◎音乐上
夫音，本乎太始而生于人心，随物感动，播于形气。形气既著，协於律吕，
宫商克谐，名之为乐。乐者，乐也。圣人因百姓乐己之德，正之以六律，文之以
五声，咏之以九歌，舞之以八佾。实升平之冠带，王化之源本。《记》曰：“感
于物而动，故形于声。”夫人者，两仪之播气，而性情之所起也，恣其流湎，往
而不归，是以五帝作乐，三王制礼，标举人伦，削平淫放。其用之也，动天地，
感鬼神，格祖考，谐邦国。树风成化，象德昭功，启万物之情，通天下之志。若
夫升降有则，宫商垂范。礼逾其制则尊卑乖，乐失其序则亲疏乱。礼定其象，乐
平其心，外敬内和，合情饰貌，犹阴阳以成化，若日月以为明也。
《记》曰：“大夫无故不撤悬，士无故不撤琴瑟。”圣人造乐，导迎和气，
恶情屏退，善心兴起。伊耆有苇籥之音，伏牺有网罟之咏，葛天八阕，神农五弦，
事与功偕，其来已尚。黄帝乐曰《咸池》，帝喾曰《六英》，帝颛顼曰《五茎》，
帝尧曰《大章》，帝舜曰《箫韶》，禹曰《大夏》，殷汤曰《护》，武王曰《武》，
周公曰《勺》。教之以风赋，弘之以孝友，大礼与天地同节，大乐与天地同和，
礼意风猷，乐情膏润。《传》曰：“如有王者，必世而后仁。”成、康化致升平，
刑厝而不用也。古者天子听政，公卿献诗。秦人有作，罕闻斯道。汉高祖时，叔
孙通爰定篇章，用祀宗庙。唐山夫人能楚声，又造房中之乐。武帝裁音律之响，
定郊丘之祭，颇杂讴谣，非全雅什。汉明帝时，乐有四品：一曰《大予乐》，郊
庙上陵之所用焉。则《易》所谓“先王作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考”者也。
二曰雅颂乐，辟雍飨射之所用焉。则《孝经》所谓“移风易俗，莫善于乐”者也。
三曰黄门鼓吹乐，天子宴群臣之所用焉。则《诗》所谓“坎坎鼓我，蹲蹲儛我”
者也。其四曰短箫铙歌乐，军中之所用焉。黄帝时，岐伯所造，以建武扬德，风
敌励兵，则《周官》所谓“王师大捷，则令凯歌”者也。又采百官诗颂，以为登
歌，十月吉辰，始用烝祭。董卓之乱，正声咸荡。汉雅乐郎杜夔，能晓乐事，八
音七始，靡不兼该。魏武平荆州，得夔，使其刊定雅律。魏有先代古乐，自夔始
也。自此迄晋，用相因循，永嘉之寇，尽沦胡羯。于是乐人南奔，穆皇罗钟磬，
苻坚北败，孝武获登歌。晋氏不纲，魏图将霸，道武克中山，太武平统万，或得
其宫悬，或收其古乐，于时经营是迫，雅器斯寝。孝文颇为诗歌，以勖在位，谣
俗流传，布诸音律。大臣驰骋汉、魏，旁罗宋、齐，功成奋豫，代有制作。莫不
各扬庙舞，自造郊歌，宣畅功德，辉光当世，而移风易俗，浸以陵夷。
梁武帝本自诸生，博通前载，未及下车，意先风雅，爰诏凡百，各陈所闻。
帝又自纠敗拔ィ贸梢淮Ｖ芴娣⒓９芈ぃ踩值遥撼记牍Τ芍郑�
遵周旧，依三材而命管，承六典而挥文。而《下武》之声，岂姬人之唱，登歌之
奏，协鲜卑之音，情动于中，亦人心不能已也。昔仲尼返鲁，风雅斯正，所谓有
其艺而无其时。高祖受命惟新，八州同贯，制氏全出于胡人，迎神犹带于边曲。
及颜、何骤请，颇涉雅音，而继想闻《韶》，去之弥远。若夫二南斯理，八风扬
节，顺序旁通，妖淫屏弃，宫徵流唱，翱翔率舞，弘仁义之道，安性命之真，君
子益厚，小人无悔，非大乐之懿，其孰能与于此者哉！是以舜咏《南风》而虞帝
昌，纣歌北鄙而殷王灭。大乐不紊，则王政在焉。故录其不相因袭，以备于志。
《周官》大司乐一千三百三十九人。汉郊庙及武乐，三百八十人。炀帝矜奢，颇
玩淫曲，御史大夫裴蕴，揣知帝情，奏括周、齐、梁、陈乐工子弟，及人间善声
调者，凡三百余人，并付太乐。倡优獿杂，咸来萃止。其哀管新声，淫弦巧奏，
皆出邺城之下，高齐之旧曲云。
梁氏之初，乐缘齐旧。武帝思弘古乐，天监元年，遂下诏访百僚曰：“夫声
音之道，与政通矣，所以移风易俗，明贵辨贱。而《韶》、《护》之称空传，
