史前十万年-第114部分
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连九牛一毛也算不上，但是这是在史前十万年！
公元元年，全世界人口约三亿；公元前三千年约两千万，而史前一万年全世界也才五百万人。史前十万年的大体数据连古人类学家也无法估计，但是张凡虎以他在非洲大草原上的数年经验来看，整个非洲估计也就十万人而已，现在一次就是三百余人的交战，这无疑是一场大战！
神树族这场战争中创造了一个奇迹——没有人员死亡！这场战斗七十余个神树族猎手才是主力，而他们对抗的是近两百拼死反抗的对手，居然还能有这样的战果就让人不得不惊异了。
所有神树人都看向匆忙赶回的张凡虎，心中再一次对他们的神人充满了敬意。如果没有张凡虎对他们的体力、技巧、反应、战友合作的训练，如果没有张凡虎给他们的“艾考瓦”、链石、投矛、复合弓、劲弩、皮甲、战马等战争器械，他们刚才能取得这样的胜利吗？这次战斗是三年多以前与大荒族交战不一样的胜利，这是主动进攻也就是所谓的侵略战争，这样的战争能取得这样的胜利的意义是非凡的。
张凡虎抱着智灵从斑马上跃下来，然后有族人们来把同样受伤的智灵接走了，因为张凡虎还有更重要的事情要做。
“嗯！”一个重伤的族人发出一声闷哼，他的血已经被止住了大半，张凡虎所知道的急救知识当然毫无保留地交给了族人们，尤其是猎手们都懂得。刚才张凡虎一回来就选中了这个受伤最重的族人进行救治，他先让两人按住伤者被刺进大半的大腿的几处血管，然后在族人们惊讶的目光中一把扒开了刚止住鲜血的伤口，对方这才闷哼了一声，但是却没有丝毫挣扎。
“啵！”一声轻响，张凡虎扒开一个皮袋塞子，一股浓重的酒味传出来。这已远超休洛树汁百分之五十的酒精含量，这是经过蒸馏树汁得到的酒精，专用来消毒用。张凡虎先把酒精倒在军刀上，伸入篝火堆中点燃消毒，然后再次把酒精倒在消毒后的军刀上使其冷却，接着伸入伤口把已经半凝结的血块全部掏出来，再用酒精冲洗。
深伤口必须经过仔细地清洗、消毒才能包扎，并注意防止水或者大量空气的进入。其中预防破伤风杆菌就是主要目的，因为其是厌氧菌，在空气中无法生存，所以在深伤口中容易滋养出这种对人类危害极大的细菌。酒精沾着伤口的感觉几乎是每个人都体会过的，尽管这位猎手咬牙坚持着，但是因为伤太重，酒精对肌肉刺激过度，他大腿还是不由自主地颤动着。
“帮个忙，一人一袋休洛树汁。”张凡虎看着族人痛苦的样子，转身对着刚被神仕们抬回来的女祭司说道。能让张凡虎主动开口请求的事情女祭司暂时表现出来的也就出来一样本事，那就是她惊人的催眠术。
“不用，你也帮我就行了。”相较于神树族猎手的惊人战绩，神仕们就明显尴尬了，他们本来就不是主力，受到的危险冲击也更小，最危险的围堵对方突围的四十余人也被他们放水化解了自身危险。但是，女祭司神仕们的表现与神树族的猎队相比就太丢脸了，直接死亡三人，还有六人重伤，其余轻伤的也有一半，几乎与对方正面拼斗了的神仕都受了伤。
张凡虎毫不犹豫地同意了，在张凡虎的指示下，两方甚至俘虏中受重伤的全被集中在一起，然后在女祭司数分钟的催眠之下，所有伤者都进入了深度睡眠，相当于现代手术中的深度麻醉，这样对伤者的救治来说尤为重要。
女祭司的技术变高了，上次在高台上对着上百人催眠用了七八分钟，这次不仅数量大大减少，只有十八人，而且距离也变近了，，再加上女祭司动用了在催眠中很重要的手势，这次催眠不到五分钟十八人被催眠者就全睡着了。
张凡虎在女祭司专心致志做催眠的时候，他悄悄对着老族长和智速使了使眼色，然后对方两百多个被女祭司完全吸引住了的俘虏又偏头看向了另一边，因为另一边神树族的几个猎手把对方数个死亡的猎手拉在一起，当然是在不影响女祭司的前提下悄悄进行的。之后神女出现了，最后一团惨白色的火焰使数个亡者在数秒间化为飞灰。
这就是一种无声的斗争，如果任由女祭司神奇的催眠术在两百多个俘虏面前施展，那么刚才神树族强大的战斗力对俘虏的威慑力与吸引力也就会被无限弱化，等会儿的谈判就会让神树族丧失现在的优势。毕竟在这些为开化的俘虏眼中，对神秘力量的崇敬远远超过在面前的实力。而女祭司能这么爽快地答应张凡虎的请求，显然也抱有同样的想法，这就是隐形的政治斗争。
张凡虎与智力紧走两步扶住了摇摇欲坠的神女，部落中现在能直接靠近神女的人并不多，她在神树族中也是一个地位崇高的人。另外能轻松地扶住她让俘虏们看不出神女的虚弱的人更不多，张凡虎向着智速使了使眼色，让其过来接住她，然后在慢慢淡化的惨白火焰中消失在了俘虏们面前。张凡虎叹了一口气，这下神女又至少要沉睡一月，并且还要体重还要增加，如果不是为了整个部落的利益，他也不会出此下策。
女祭司与神女的无声对抗以平局结束，但实际上是神女败了，因为她有明显的虚弱。张凡虎出马了，他的外科手术也让对方目瞪口呆，并且救治了重伤的俘虏们也让对方部落整体成员对他的恨意少了几分。
第二天一半的身体无伤的神树族猎手回到了聚居地，因为聚居地还有不少留守族人，他们需要猎手们的保护。一月后，一只庞大的队伍向着南方开进，这些人当然是神树族留下的猎手、女祭司和俘虏们。
一月的时间，在距神树族聚居地三百多公里外的地方可是与一月前完全不一样的景象，那是繁荣、和谐、强大，而且这就出现在一月前神树族及女祭司神仕们联军与生死交战的对方部落之间。
经过一个月了解，张凡虎对这个部落有了更深入地认识，比如对方这个部落叫“神鳄族”，因为他们对自己部落都要加一个类似于神之类的字眼，而张凡虎只能勉强翻译为“神”。很难想象，一个生活在沙漠绿洲中的大型部落会对水中之物信奉为神，他们膜拜尼罗鳄为部落之神。
尼罗鳄对人类来说并不陌生，它是现代社会二十三种鳄鱼受研究最多的鳄鱼种类，最长达可六米，体重接近一吨，平均四米，近两百公斤。
虽然名字有尼罗二字，但它却并不只是在世界第一长河尼罗河中，它的分布极广，在现代的非洲除了南非部分区域和沙哈拉沙漠之外都有分布，在史前世界的卡拉哈里沙漠中的河流中发现尼罗鳄是很正常的事，对方部落把强大的尼罗鳄作为自己的图腾也是很正常的事，这很类似与神树族的名字由来。
神鳄族现在两百六十余人，不用说最先被抓住留守的八十几个老弱病残及女人全属于神树族，十几个留守猎人被划分出来，外出的女族人也被划分出来全给神树族。剩余的一百三十几个成年男性族人就成了神树族与女祭司激烈争夺的目标，最后女祭司还是得到了她所要的五十个强壮的男族人，而且是她先选的。
神树族明显不是吃亏的主，张凡虎、智速、老族长都是聪明人，女祭司部落中原来有三十几个健壮的女族人，在一年前她为和实力再次大增的神树族交好，送给了神树族四十多个神仕和女族人，其中被淘汰下来的神仕二十余人，女族人十余人。作为这次谈判的交换条件，那剩余的二十余个女族人中二十个成了神树族的族人。
现在女祭司队伍中有一百三十几个健壮男性族人，而她却要坚持留下几个女族人在手下，而这些女族人却不做身为史前女人最神圣的事情——生孩子，这就可以推测出这几个女族人在女祭司神仕队伍中的意义了，这种事情张凡虎也不好干预，而且双方观念不一样，他并不能把自己的想法和现代人类的道德强加给对方。
角马群又踏上了漫漫征途，它们向北；神树族联军也踏上了漫漫回归路，他们向南。
（今天上早自习、晚自习和三节大课，也就是六节四十五分钟的正课，码字时间不多，但是为了感谢编辑的推荐，还是咬牙更新两更。请
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第一章：超级部落（请求收藏）
又是一个新的开始，这个开始无论是对神树族、神鳄族、女祭司都是同样的。现在的再次壮大的神树族又在一个月圆之夜下举行狂欢，当然这次和智速的那件私事无关了。
现在距那次大战已过去了一个半月之久，大战第二天神树族未受伤的一半猎手就回到了聚居地，剩余的猎手与女祭司等人一直在神鳄部落呆了整整一月之久，然后又用了半月才慢慢到达聚居地。
一月的时间让对方部落完全臣服或诚服于女祭司及神树族，一个月之中发生了太多事情，但是可以划分为两个方面：养伤与吸心。养伤很好理解，女祭司及神鳄族都有人在战斗中直接死亡，神树族虽然因为众多有利自己的因素没有战斗减员，但是重伤的也有好几个，养伤对大家来说都是必须的。
吸心即是在一个月中神树族和女祭司各自在精神上蚕食着对方对他们的抗拒，使之完全归降于己方。女祭司一方的战斗力在神树族面前就很显劣势，所以她没有用这个，而她最大的砝码就是她的催眠术，她的催眠术对新加入的五十个神仕有难以想象的吸引力，对方完全把她当成了神。女祭司在收拢人心这方面完全是老手，再加上她与众不同的相貌，在极短的时间内就把对方收服了。
相对于女祭司的手段，神树族采取的完全是另一种方式。
张凡虎与猎队在别人的部落中就像在聚居地一样，如往常一样每天清晨早起进行锻炼，在对方族人们目瞪口呆的情况下进行着各类对方完全陌生的锻炼方式，有的外表花哨好看；有的生猛好看；有的灵巧好看；有的实用好看。时而排着整齐队伍、时而分散、时而对练的猎队突然有一种熟悉的感觉，尤其是十几个神树族猎队元老——数年前好像他们就是这样被他们神人张凡虎吸引住的！
当然对方两百多人并不全是傻子，神树族猎手的锻炼方式也不可能全是花架势，对方族长及一些精明的人一眼就能看出这些锻炼方式的精妙，尤其是那些对神树族猎手们正面交手并惨败的族人们，他们眼睛瞪得大大的，想吸取各种经验。
早饭之后，骑兵们外出捕猎，清晨的阳光下骑兵们做的准备让神鳄族猎手们嘴角一抽——太狡猾了、太无耻了！二十几个骑兵全身只着一条灰白色短裤，不用说又是经过简易加工过后的动物皮缝制的，每个骑兵都坐在树下然后相互给对方涂抹一种白色浆糊状物质。
这些浆糊状物质是骨头烧成的灰，相当于是劣质的石灰，对身体没什么伤害，在这种白色粉末中加入椰汁、稀释后的鱼胶，二十一个猎手就用这种浆糊把全身上下全涂上一条条相距五厘米左右的白色条状物。长头发也扎在一起，靠近耳朵两边的头发也染成两条白色条状物，几分钟之后二十一个骑兵爬上斑马然后俯下身体神鳄族猎手们终于明白了他们在干什么，然后在心理暗骂。
本来就是黑人的二十一个骑兵们在身上划上白色条状物后，全身呈黑白相间；斑马颈部中间是一溜整齐漆黑的黑毛，而族人们白头发也染成了类似样子，当然箭袋、弓等也经过了伪装。
三千年前，古埃及和古罗马人就会用各种染料染发，而我国古代人估计对“时尚”这个词认识较晚，又或者是我国古代人们对身体各部分相当爱护，比如“身体发肤，受之父母”，我国直到东汉时期才被发现有人染发的记载，据现代有一千八百余年的历史。当时人们用指甲花、藏红花、发汗菊等花汁经过太阳暴晒，使其部分物质氧化，最后用来染发，最后染成的头发好看又好闻。
现在神树族骑兵们也把头发染了，这样他们一骑上同样是黑白相间的斑马俯下身体贴着斑马背部后，如果他们不动，即使相隔十余米也不能在第一时间发现他们，咋一看就是一群背部有些隆起健壮的斑马罢了。
这个方法当然是张凡虎想到的，这又是一些研究动物的前辈给他的灵感。曾有人探讨斑马到底是长着黑条纹的白马还是长着白条纹的黑马，而且对这个问题一直讨论不清，最后有一个“实干”的科学家把斑马的毛全部剃掉，发现剃掉后的皮是黑色的，得出斑马是长着白条纹的黑马。现在骑兵们就是这样“发展”成为“斑马”的。
当事者张凡虎“进化”为“斑马”就有些痛苦了，因为他的皮肤底色是黄的，需要涂黑！他的身上先用数厘米长的木炭画一条黑纹，然后用浆糊划一道白色。这样张凡虎全身上下全部涂满了黑白相间的条纹，这绝对不会好受，但是他咬牙坚持了。
清晨骑兵们踏着凉爽的微风出发了，到快中午时就全部归来。骑兵们全部步行回来，因为斑马背上驮着它们的同类，骑兵们身上是鲜血和模糊的白色物，这是被汗水弄花的，所以这种伪装只能在早上进行，晚上当然也行，但是太危险。全身上下全被涂满的张凡虎最惨，他的脸也全部抹了木炭的，再加上白色浆糊和鲜血，经过汗水一浸，那种狼狈样就太生动了，这或许是对他出这种主意的一种惩罚吧。
如此数天后，斑马们都有了一种警惕，而这时在神鳄族人们面前建立起无比强大的骑兵们换了另一种方式吸引对方，那就是教他们制作工具，比如他们喜爱的弓。弩虽然是他们最喜欢的，但是这个是没法交给他们的，即使不说安全问题，就单是必须的金属材料就是一道难以跨越的坎。
半月之后，前几天捕获的斑马肉已经被食用完了，毕竟这是吸收了神鳄族大部分族人的神树族，但是这儿就是近三百人的人群，张凡虎还要送一些给狩猎能力明显比不上他们的女祭司。在这种心理、身理各方面的攻势下，神鳄族也没了刚开始对神树族猎手们的抵制，一次神树族猎手们全部出都的大狩猎外出
