晋书-第170部分
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与大椿齿年。然一阖一开，两仪之迹，一冲一溢，悬象之节，涣互期于寒暑，凋
蔚要乎春秋。青阳之翠秀，龙豹之委颖，骏狼之长晖，玄陆之短景。故皋壤为悲
欣之府，胡蝶为物化之器矣。
“夫欣黎黄之音者，不颦蟪蛄之吟；豁云台之观者，必閟带索之欢。纵蹈而
咏采荠，拥璧而叹抱关。战机心以外物，不能得意于一弦。悟往复于嗟叹，安可
与言乐天者乎！若乃庄周偃蹇于漆园，老莱婆娑于林窟，严平澄漠于尘肆，梅真
隐沦乎市卒，梁生吟啸而矫迹，焦先混沌而槁杌，阮公昏酣而卖傲，翟叟遁形以
倏忽。吾不能岁韵于数贤，故寂然玩此员策与智骨。”
永昌元年，皇孙生，璞上疏曰：
有道之君未尝不以危自持，乱世之主未尝不以安自居。故存而不忘亡者，三
代之所以兴也；亡而自以为存者，三季之所以废也。是以古之令主开纳忠谠，以
弼其违；标显切直，用攻其失。至乃闻一善则拜，见规诫则惧。何者？盖不私其
身，处天下以至公也。臣窃惟陛下符运至著，勋业至大，而中兴之祚不隆、圣敬
之风未跻者，殆由法令太明，刑教太峻。故水至清则无鱼，政至察则众乖，此自
然之势也。
臣去春启事，以囹圄充斥，阴阳不和，推之卦理，宜因郊祀作赦，以荡涤瑕
秽。不然，将来必有愆阳苦雨之灾，崩震薄蚀之变，狂狡蠢戾之妖。其后月余，
日果薄斗。去秋以来，诸郡并有暴雨，水皆洪潦，岁用无年。适闻吴兴复欲有构
妄者，咎征渐成，臣甚恶之。顷者以来，役赋转重，狱犴日结，百姓困扰，甘乱
者多，小人愚险，共相扇惑。虽势无所至，然不可不虞。案《洪范传》，君道亏
则日蚀，人愤怨则水涌益，阴气积则下代上。此微理潜应已著实于事者也。假令
臣遂不幸谬中，必贻陛下侧席之忧。
今皇孙载育，天固灵基，黔首颙颙，实望惠润。又岁涉午位，金家所忌。宜
于此时崇恩布泽，则火气潜消，灾谴不生矣。陛下上承天意，下顺物情，可因皇
孙之庆大赦天下。然后明罚敕法，以肃理官，克厌天心，慰塞人事，兆庶幸甚，
祯祥必臻矣。
臣今所陈，暂而省之，或未允圣旨，久而寻之，终亮臣诚。若所启上合，愿
陛下勿以臣身废臣之言。臣言无隐，而陛下纳之，适所以显君明臣直之义耳。
疏奏，纳焉，即大赦改年。
时暨阳人任谷因耕息于树下，忽有一人著羽衣就淫之，既而不知所在，谷遂
有娠。积月将产，羽衣人复来，以刀穿其阴下，出一蛇子便去。谷遂成宦者。后
诣阙上书，自云有道术。帝留谷于宫中。璞复上疏曰：“任谷所为妖异，无有因
由。陛下玄鉴广览，欲知其情状，引之禁内，供给安处。臣闻为国以礼正，不闻
以奇邪。所听惟人，故神降之吉。陛下简默居正，动遵典刑。案《周礼》，奇服
怪人不入宫，况谷妖诡怪人之甚者，而登讲肆之堂，密迩殿省之侧，尘点日月，
秽乱天听，臣之私情窃所以不取也。陛下若以谷信为神灵所凭者，则应敬而远之。
夫神，聪明正直，接以人事。若以谷为妖蛊诈妄者，则当投畀裔土，不宜令亵近
紫闱。若以谷或是神祇告谴、为国作眚者，则当克己修礼以弭其妖，不宜令谷安
然自容，肆其邪变也。臣愚以为阴阳陶烝，变化万端，亦是狐狸魍魉凭假作慝。
愿陛下采臣愚怀，特遣谷出。臣以人乏，忝荷史任，敢忘直笔，惟义是规。”其
后元帝崩，谷因亡走。
璞以母忧去职，卜葬地于暨阳，去水百步许。人以近水为言，璞曰：“当即
为陆矣。”其后沙涨，去墓数十里皆为桑田。未期，王敦起璞为记室参军。是时
颍川陈述为大将军掾，有美名，为敦所重，未几而没。璞哭之哀甚，呼曰：“嗣
祖，嗣祖，焉知非福！”夫几而敦作难。时明帝即位逾年，未改号，而荧惑守房。
璞时休归，帝乃遣使赍手诏问璞。会暨阳县复上言曰赤乌见。璞乃上疏请改年肆
赦，文多不载。璞尝为人葬，帝微服往观之，因问主人何以葬龙角，此法当灭族。
主人曰：“郭璞云此葬龙耳，不出三年当致天子也。”帝曰：“出天子邪？”答
曰：“能致天子问耳。”帝甚异之。璞素与桓彝友善，彝每造之，或值璞在妇间，
便入。璞曰：“卿来，他处自可径前，但不可厕上相寻耳。必客主有殃。”彝后
因醉诣璞，正逢在厕，掩而观之，见璞裸身被发，衔刀设醊。璞见彝，抚心大
惊曰：“吾每属卿勿来，反更如是！非但祸吾，卿亦不免矣。天实为之，将以谁
咎！”璞终婴王敦之祸，彝亦死苏峻之难。
王敦之谋逆也，温峤、庾亮使璞筮之，璞对不决。峤、亮复令占己之吉凶，
璞曰：“大吉。”峤等退，相谓曰：“璞对不了，是不敢有言，或天夺敦魄。今
吾等与国家共举大事，而璞云大吉，是为举事必有成也。”于是劝帝讨敦。初，
璞每言“杀我者山宗”，至是果有姓崇者构璞于敦。敦将举兵，又使璞筮。璞曰：
“无成。”敦固疑璞之劝峤、亮，又闻卦凶，乃问璞曰；“卿更筮吾寿几何？”
答曰：“思向卦，明公起事，必祸不久。若住武昌，寿不可测。”敦大怒曰：
“卿寿几何？”曰：“命尽今日日中。”敦怒，收璞，诣南冈斩之。璞临出，谓
行刑者欲何之。曰：“南冈头。”璞曰：“必在双柏树下。”既至，果然。复云：
“此树应有大鹊巢。”众索之不得。璞更令寻觅，果于枝间得一大鹊巢，密叶蔽
之。初，璞中兴初行经越城，间遇一人，呼其姓名，因以袴褶遗之。其人辞不受，
璞曰：“但取，后自当知。”其人遂受而去。至是，果此人行刑。时年四十九。
及王敦平，追赠弘农太守。
初，庾翼幼时尝令璞筮公家及身，卦成，曰：“建元之末丘山倾，长顺之初
子凋零。”及康帝即位，将改元为建元，或谓庾冰曰：“子忘郭生之言邪？丘山
上名，此号不宜用。”冰抚心叹恨。及帝崩，何充改元为永和，庾翼叹曰：“天
道精微，乃当如是。长顺者，永和也，吾庸得免乎！”其年翼卒。冰又令筮其后
嗣，卦成，曰：“卿诸子并当贵盛，然有白龙者，凶征至矣。若墓碑生金，庾氏
之大忌也。”后冰子蕴为广州刺史，妾房内忽有一新生白狗子，莫知所由来，其
妾秘爱之，不令蕴知。狗转长大，蕴入，是狗眉眼分明，又身至长而弱，异于常
狗，蕴甚怪之。将出，共视在众人前，忽失所在。蕴慨然曰：“殆白龙乎！庾氏
祸至矣。”又墓碑生金。俄而为桓温所灭，终如其言。璞之占验，皆如此类也。
璞撰前后筮验六十余事，名为《洞林》。又抄京、费诸家要最，更撰《新林》
十篇、《卜韵》一篇。注释《尔雅》，别为《音义》、《图谱》。又注《三苍》、
《方言》、《穆天子传》、《山海经》及《楚辞》、《子虚》、《上林赋》数十
万言，皆传于世。所作诗赋诔颂亦数万言。子骜，官至临贺太守。
葛洪，字稚川，丹阳句容人也。祖系，吴大鸿胪。父悌，吴平后入晋，为邵
陵太守。洪少好学，家贫，躬自伐薪以贸纸笔，夜辄写书诵习，遂以儒学知名。
性寡欲，无所爱玩，不知棋局几道，摴蒱齿名。为人木讷，不好荣利，闭门却扫，
未尝交游。于余杭山见何幼道、郭文举，目击而已，各无所言。时或寻书问义，
不远数千里崎岖冒涉，期于必得，遂究览典籍，尤好神仙导养之法。从祖玄，吴
时学道得仙，号曰葛仙公，以其练丹秘术授弟子郑隐。洪就隐学，悉得其法焉。
后师事南海太守上党鲍玄。玄亦内学，逆占将来，见洪深重之，以女妻洪。洪传
玄业，兼综练医术，凡所著撰，皆精核是非，而才章富赡。
太安中，石冰作乱，吴兴太守顾秘为义军都督，与周玘等起兵讨之，秘檄洪
为将兵都尉，攻冰别率，破之，迁伏波将军。冰平，洪不论功赏，径至洛阳，欲
搜求异书以广其学。
洪见天下已乱，欲避地南土，乃参广州刺史嵇含军事。及含遇害，遂停南土
多年，征镇檄命一无所就。后还乡里，礼辟皆不赴。元帝为丞相，辟为掾。以平
贼功，赐爵关内侯。咸和初，司徒导召补州主簿，转司徒掾，迁谘议参军。干宝
深相亲友，荐洪才堪国史，选为散骑常侍，领大著作，洪固辞不就。以年老，欲
练丹以祈遐寿，闻交阯出丹，求为句漏令。帝以洪资高，不许。洪曰：“非欲为
荣，以有丹耳。”帝从之。洪遂将子侄俱行。至广州，刺史邓岳留不听去，洪乃
止罗浮山炼丹。岳表补东官太守，又辞不就。岳乃以洪兄子望为记室参军。在山
积年，优游闲养，著述不辍。其自序曰：
洪体乏进趣之才，偶好无为之业。假令奋翅则能陵厉玄霄，骋足则能追风蹑
景，犹欲戢劲翮于于鹪海匾菁Ｓ邗寺恐椋窨龃罂橘魑乙匝俺Ｖ逃穑�
造化假我以至驽之蹇足？自卜者审，不能者止，又岂敢力苍蝇而慕冲天之举，策
跛鳖而追飞兔之轨；饰嫫母之笃陋，求媒阳之美谈；推沙砾之贱质，索千金于和
肆哉！夫僬侥之步而企及夸父之踪，近才所以踬碍也；要离之羸而强赴扛鼎之势，
秦人所以断筋也。是以望绝于荣华之途，而志安乎穷圮之域；藜藿有八珍之甘，
蓬荜有藻棁之乐也。故权贵之家，虽咫尺弗从也；知道之士，虽艰远必造也。考
览奇书，既不少矣，率多隐语，难可卒解，自非至精不能寻究，自非笃勤不能悉
见也。
道士弘博洽闻者寡，而意断妄说者众。至于时有好事者，欲有所修为，仓卒
不知所从，而意之所疑又无足谘。今为此书，粗举长生之理。其至妙者不得宣之
于翰墨，盖粗言较略以示一隅，冀悱愤之徒省之可以思过半矣。岂谓暗塞必能穷
微畅远乎，聊论其所先觉者耳。世儒徒知服膺周孔，莫信神仙之书，不但大而笑
之，又将谤毁真正。故予所著子言黄白之事，名曰《内篇》，其余驳难通释，名
曰《外篇》，大凡内外一百一十六篇。虽不足藏诸名山，且欲缄之金匮，以示识
者。
自号抱朴子，因以名书。其余所著碑诔诗赋百卷，移檄章表三十卷，神仙、
良吏、隐逸、集异等传各十卷，又抄《五经》、《史》、《汉》、百家之言、方
技杂事三百一十卷，《金匮药方》一百卷，《肘后要急方》四卷。
洪博闻深洽，江左绝伦。著述篇章富于班马，又精辩玄赜，析理入微。后忽
与岳疏云：“当远行寻师，克期便发。”岳得疏，狼狈往别。而洪坐至日中，兀
然若睡而卒，岳至，遂不及见。时年八十一。视其颜色如生，体亦柔软，举尸入
棺，甚轻，如空衣，世以为尸解得仙云。
史臣曰：景纯笃志绨缃，洽闻强记，在异书而毕综，瞻往滞而咸释；情源秀
逸，思业高奇；袭文雅于西朝，振辞锋于南夏，为中兴才学之宗矣。夫语怪征神，
伎成则贱，前修贻训，鄙乎兹道。景纯之探策定数，考往知来，迈京管于前图，
轶梓窀于遐篆。而宦微于世，礼薄于时，区区然寄《客傲》以申怀，斯亦伎成之
累也。若乃大块流形，玄天赋命，吉凶修短，定乎自然。虽稽象或通，而厌胜难
恃，禀之有在，必也无差，自可居常待终，颓心委运，何至衔刀被发，遑遑于秽
向之间哉！晚抗忠言，无救王敦之逆；初惭智免，竟毙“山宗”之谋。仲尼所谓
攻乎异端，斯害也已，悲夫！稚川束发从师，老而忘倦。䌷奇册府，总百代之
遗编；纪化仙都，穷九丹之秘术。谢浮荣而捐杂艺，贱尺宝而贵分阴，游德栖真，
超然事外。全生之道，其最优乎！
赞曰：景纯通秀，夙振宏材。沈研鸟册，洞晓龟枚。匪宁国衅，坐致身灾。
稚川优洽，贫而乐道。载范斯文，永传洪藻。
卷七十三 列传第四十三
◎庾亮（子彬羲龢弟怿冰条翼）
庾亮，字元规，明穆皇后之兄也。父琛，在《外戚传》。亮美姿容，善谈论，
性好《庄》《老》，风格峻整，动由礼节，闺门之内，不肃而成，时人或以为夏
侯太初、陈长文之伦也。年十六，东海王越辟为掾，不就，随父在会稽，嶷然自
守。时人皆惮其方俨，莫敢造之。
元帝为镇东时，闻其名，辟西曹掾。及引见，风情都雅，过于所望，甚器重
之，由是聘亮妹为皇太子妃。亮固让，不许。转丞相参军。预讨华轶功，封都亭
侯，转参丞相军事，掌书记。中兴初，拜中书郎，领著作，侍讲东宫。其所论释，
多见称述。与温峤俱为太子布衣之好。时帝方任刑法，以《韩子》赐皇太子，亮
谏以申韩刻薄伤化，不足留圣心，太子甚纳焉。累迁给事中、黄门侍郎、散骑常
侍。时王敦在芜湖，帝使亮诣敦筹事。敦与亮谈论，不觉改席而前，退而叹曰：
“庾元规贤于裴顾远矣！”因表为中领军。
明帝即位，以为中书监，亮上书让曰：
臣凡庸固陋，少无殊操，昔以中州多故，旧邦丧乱，随侍先臣，远庇有道，
爰容逃难，求食而已。不悟徼时之福，遭遇嘉运。先帝龙兴，垂异常之顾，既眷
同国士，又申以婚姻，遂阶亲宠，累忝非服。弱冠濯缨，沐浴芳风，频烦省闼，
出总六军，十余年间，位超先达。无劳受遇，无与臣比。小人禄薄，福过灾生，
止足之分，臣所宜守。而偷荣昧进，日尔一日，谤讟既集，上尘圣朝。始欲自闻，
而先帝登遐，区区微诚，竟未上达。
陛下践阼，圣政惟新，宰辅贤明，庶僚咸允，康哉之歌，实存于至公。而国
恩不已，复以臣领中书。臣领中书，则示天下以私矣。何者？臣于陛下，后之兄
也。姻娅之嫌，与骨肉中表不同。虽太上至公，圣
