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第219部分

晋书-第219部分

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初作鲻跃,后作鯆引,飞鹢首,掇兽尾,夺长梢而船直逝者三焉。于

是风波振骇,云雾杳冥,俄而白鱼跳入船者有八九。观者皆悚遽,充心尤异之,

乃更就船与语,其应如响,欲使之仕,即俯而不答。充又谓曰:“昔尧亦歌,舜

亦歌,子与人歌而善,必反而后和之,明先圣前哲无不尽歌。卿颇能作卿土地间

曲乎?”统曰:“先公惟寓稽山,朝会万国,授化鄙邦,崩殂而葬。恩泽云布,

圣化犹存,百姓感咏,遂作《慕歌》。又孝女曹娥,年甫十四,贞顺之德过越梁

宋,其父堕江不得户,娥仰天哀号,中流悲叹,便投水而死,父子丧尸,后乃俱

出,国人哀其孝义,为歌《河女》之章。伍子胥谏吴王,言不纳用,见戮投海,

国人痛其忠烈,为作《小海唱》。今欲歌之。”众人佥曰:“善。”统于是以足

叩船,引声喉啭,清激慷慨,大风应至,含水漱天,云雨响集,叱咤欢呼,雷

电昼冥,集气长啸,沙尘烟起。王公已下皆恐,止之乃已。诸人顾相谓曰:“若

不游洛水,安见是人!听《慕歌》之声,便仿佛见大禹之容。闻《河女》之音,

不觉涕泪交流,即谓伯姬高行在目前也。聆《小海》之唱,谓子胥、屈平立吾左

右矣。”充欲耀以文武卤簿,觊其来观,因而谢之,遂命建朱旗,举幡校,分羽

骑为队,军伍肃然。须臾,鼓吹乱作,胡葭长鸣,车乘纷错,纵横驰道,又使妓

女之徒服袿襡,炫金翠,绕其船三匝。统危坐如故,若无所闻。充等各散曰:

“此吴儿是木人石心也。”统归会稽,竟不知所终。

朱冲,字巨容,南安人也。少有至行,闲静寡欲,好学而贫,常以耕艺为事。

邻人失犊,认冲犊以归,后得犊于林下,大惭,以犊还冲,冲竟不受。有牛犯其

禾稼,冲屡持刍送牛而无恨色。主愧之,乃不复为暴。咸宁四年,诏补博士,冲

称疾不应。寻又诏曰:“东宫官属亦宜得履蹈至行、敦悦典籍者,其以冲为太子

右庶子。”冲每闻征书至,辄逃入深山,时人以为梁管之流。冲居近夷俗,羌戎

奉之若君,冲亦以礼让为训,邑里化之,路不拾遗,村无凶人,毒虫猛兽皆不为

害。卒以寿终。

范粲,字承明,陈留外黄人,汉莱芜长丹之孙也。粲高亮贞正,有丹风,而

博涉强记,学皆可师,远近请益者甚众,性不矜庄,而见之皆肃如也。魏时州府

交辟,皆无所就。久之,乃应命为治中,转别驾,辟太尉掾、尚书郎,出为征西

司马,所历职皆有声称。及宣帝辅政,迁武威太守。到郡,选良吏,立学校,劝

农桑。是时戎夷颇侵疆场,粲明设防备,敌不敢犯,西域流通,无烽燧之警。又

郡壤富实,珍玩充积,粲检制之,息其华侈。以母老罢官。郡既接近寇戎,粲又

重镇辄去职,朝廷尤之,左迁乐涫令。

顷之,转太宰从事中郎。遭母忧,以至孝称。服阙,复为太宰中郎。齐王芳

被废,迁于金墉城,粲素服拜送,哀恸左右。时景帝辅政,召群官会议,粲又不

到,朝廷以其时望,优容之。粲又称疾,阖门不出。于是特诏为侍中,持节使于

雍州。粲因阳狂不言,寝所乘车,足不履地。子孙恒侍左右,至有婚宦大事,辄

密谘焉。合者则色无变,不合则眠寝不安,妻子以此知其旨。

武帝践阼,泰始中,粲同郡孙和时为太子中庶子,表荐粲,称其操行高洁,

久婴疾病,可使郡县舆致京师,加以圣恩,赐其医药,若遂瘳除,必有益于政。

乃诏郡县给医药,又以二千石禄养病,岁以为常,加赐帛百匹。子乔以父疾笃,

辞不敢受,诏不许。以太康六年卒,时年八十四,不言三十六载,终于所寝之车。

长子乔。

乔字伯孙。年二岁时,祖馨临终,抚乔首曰:“恨不见汝成人!”因以所用

砚与之。至五岁,祖母以告乔,乔便执砚涕泣。九岁请学,在同辈之中,言无媟

辞。弱冠,受业于乐安蒋国明。济阴刘公荣有知人之鉴,见乔,深相器重。友人

刘彦秋夙有声誉,尝谓人曰:“范伯孙体应纯和,理思周密,吾每欲错其一事而

终不能。”光禄大夫李铨尝论杨雄才学优于刘向,乔以为向定一代之书,正群籍

之篇,使雄当之,故非所长,遂著《刘杨优劣论》,文多不载。

乔好学不倦。父粲阳狂不言,乔与二弟并弃学业,绝人事,侍疾家庭,至粲

没,足不出邑里。司隶校尉刘毅尝抗论于朝廷曰:“使范武威疾若不笃,是为伯

夷、叔齐复存于今。如其信笃,益是圣主所宜哀矜。其子久侍父疾,名德著茂,

不加叙用,深为朝廷惜遗贤之讥也。”元康中,诏求廉让冲退覆道寒素者,不计

资,以参选叙。尚书郎王琨乃荐乔曰:“乔禀德真粹,立操高洁,儒学精深,含

章内奥,安贫乐道,栖志穷巷,箪瓢咏业,长而弥坚,诚当今之寒素,著厉俗之

清彦。”时张华领司徒,天下所举凡十七人,于乔特发优论。又吏部郎郗隆亦思

求海内幽遁之士,乔供养衡门,至于白首,于是除乐安令。辞疾不拜。乔凡一举

孝廉,八荐公府,再举清白异行,又举寒素,一无所就。

初,乔邑人腊夕盗斫其树,人有告者,乔阳不闻,邑人愧而归之。乔往喻曰:

“卿节日取柴,欲与父母相欢娱耳,何以愧为!”其通物善导,皆此类也。外黄

令高頵叹曰:“诸士大夫未有不及私者,而范伯孙恂恂率道,名讳未尝经于官曹,

士之贵异,于今而见。大道废而有仁义,信矣!”其行身不秽,为物所叹服如此。

以元康八年卒,年七十八。

鲁胜,字叔时,代郡人也。少有才操,为佐著作郎。元康初,迁建康令。到

官,著《正天论》云:“以冬至之后立晷测影,准度日月星。臣案日月裁径百里,

无千里;星十里,不百里。”遂表上求下群公卿士考论。“若臣言合理,当得改

先代之失,而正天地之纪。如无据验,甘即刑戮,以彰虚妄之罪。”事遂不报。

尝岁日望气,知将来多故,便称疾去官。中书令张华遣子劝其更仕,再征博士,

举中书郎,皆不就。

其著述为世所称,遭乱遗失,惟注《墨辩》,存其叙曰:

名者所以别同异,明是非,道义之门,政化之准绳也。孔子曰:“必也正名,

名不正则事不成。”墨子著书,作《辩经》以立名本,惠施、公孙龙祖述其学,

以正别名显于世。孟子非墨子,其辩言正辞则与墨同。荀卿、庄周等皆非毁名家,

而不能易其论也。

名必有形,察形莫如别色,故有坚白之辩。名必有分明,分明莫如有无,故

有无序之辩。是有不是,可有不可,是名两可。同而有异,异而有同,是之谓辩

同异。至同无不同,至异无不异,是谓辩同辩异。同异生是非,是非生吉凶,取

辩于一物而原极天下之污隆,名之至也。

自邓析至秦时名家者,世有篇籍,率颇难知,后学莫复传习,于今五百余岁,

遂亡绝,《墨辩》有上下《经》,《经》各有《说》,凡四篇,与其书众篇连第,

故独存。今引说就经,各附其章,疑者阙之。又采诸众杂集为《刑》《名》二篇,

略解指归,以俟君子。其或兴微继绝者,亦有乐乎此也!

董养,字仲道,陈留浚仪人也。泰始初,到洛下,不干禄求荣。及杨后废,

养因游太学,升堂叹曰:“建斯堂也,将何为乎?每览国家赦书,谋反大逆皆赦,

至于杀祖父母、父母不赦者,以为王法所不容也。奈何公卿处议,文饰礼典,以

至此乎!天人之理既灭,大乱作矣。”因著《无化论》以非之。永嘉中,洛城东

北步广里中地陷,有二鹅出焉,其苍者飞去,白者不能飞。养闻叹曰:“昔周时

所盟会狄泉,即此地也。今有二鹅,苍者胡象,白者国家之象,其可尽言乎!顾

谓谢鲲、阮孚曰:“《易》称知机其神乎,君等可深藏矣。”乃与妻荷担入蜀,

莫知所终。

霍原,字休明,燕国广阳人也。少有志力,叔父坐法当死,原入狱讼之,楚

毒备加,终免叔父。年十八,观太学行礼,因留习之。贵游子弟闻而重之,欲与

相见,以其名微,不欲昼往,乃夜共造焉。父友同郡刘岱将举之,未果而病笃,

临终,敕其子沈曰:“霍原慕道清虚,方成奇器,汝后必荐之。”后归乡里。高

阳许猛素服其名,会为幽州刺史,将诣之,主簿当车谏不可出界,猛叹恨而止。

原山居积年,门徒百数,燕王月致羊酒。及刘沈为国大中正,元康中,进原为二

品,司徒不过,沈乃上表理之。诏下司徒参论,中书监张华令陈准奏为上品,诏

可。元康末,原与王褒等俱以贤良征,累下州郡,以礼发遣,皆不到。后王浚称

制谋僣,使人问之,原不答,浚心衔之。又有辽东囚徒三百余人,依山为贼,意

欲劫原为主事,亦未行。时有谣曰:“天子在何许?近在豆田中。”浚以豆为霍,

收原斩之,悬其首。诸生悲哭,夜窃尸共埋殡之。远近骇愕,莫不冤痛之。

郭琦,字公伟,太原晋阳人也。少方直,有雅量,博学,善五行,作《天文

志》、《五行传》,注《谷梁》、《京氏易》百卷。乡人王游等皆就琦学。武帝

欲以琦为佐著作郎,问琦族人尚书郭彰。彰素疾琦,答云:“不识”。帝曰:

“若如卿言,乌丸家儿能事卿,即堪为郎矣。”遂决意用之。及赵王伦篡位,又

欲用琦,琦曰:“我已为武帝吏,不容复为今世吏。”终身处于家。

伍朝,字世明,武陵汉寿人也。少有雅操,闲居乐道,不修世事。性好学,

以博士征,不就。刺史刘弘荐朝为零陵太守,主者以非选例,不听。尚书郎胡济

奏曰:“臣以为当今资丧乱之余运,承百王之遗弊,进趋者乘国故以侥幸,守道

者怀蕴椟以终身,故令敦褒之化亏,退让之风薄。案朝游心物外,不屑时务,守

静衡门,志道日新,年过耳顺而所尚无亏,诚江南之奇才,丘园之逸老也。不加

饰进,何以劝善!且白衣为郡,前汉有旧,宜听光显,以奖风尚。”奏可,而朝

不就,终于家。

鲁褒,字元道,南阳人也。好学多闻,以贫素自立。元康之后,纲纪大坏,

褒伤时之贪鄙,乃隐姓名,而著《钱神论》以刺之。其略曰:

钱之为体,有乾坤之象,内则其方,外则其圆。其积如山,其流如川。动静

有时,行藏有节,市井便易,不患耗折。难折象寿,不匮象道,故能长久,为世

神宝。亲之如兄,字曰孔方,失之则贫弱,得之则富昌。无翼而飞,无足而走,

解严毅之颜,开难发之口。钱多者处前,钱少者居后。处前者为君长,在后者为

臣仆。君长者丰衍而有余,臣仆者穷竭而不足。《诗》云:“哿矣富人,哀此茕

独。”

钱之为言泉也,无远不往,无幽不至。京邑衣冠,疲劳讲肄,厌闻清谈,对

之睡寐,见我家兄,莫不惊视。钱之所祐,吉无不利,何必读书,然后富贵!昔

吕公欣悦于空版,汉祖克之于赢二,文君解布裳而被锦绣,相如乘高盖而解犊鼻,

官尊名显,皆钱所致。空版至虚,而况有实;赢二虽少,以致亲密。由此论之,

谓为神物。无德而尊,无势而热,排金门而入紫闼。危可使安,死可使活,贵可

使贱,生可使杀。是故忿争非钱不胜,幽滞非钱不拔,怨仇非钱不解,令问非钱

不发。

洛中朱衣,当途之士,爱我家兄,皆我已已。执我之手,抱我终始,不计优

劣,不论年纪,宾客辐辏,门常如市。谚曰:“钱无耳,可使鬼。”凡今之人,

惟钱而已。故曰军无财,士不来;军无赏,士不往。仕无中人,不如归田。虽有

中人,而无家兄,不异无翼而欲飞,无足而欲行。

盖疾时者共传其文。褒不仕,莫知其所终。

氾腾,字无忌,敦煌人也。举孝廉,除郎中。属天下兵乱,去官还家。太守

张閟造之,闭门不见,礼遗一无所受。叹曰:“生于乱世,贵而能贫,乃可以免。”

散家财五十万,以施宗族,柴门灌园,琴书自适。张轨征之为府司马,腾曰:

“门一杜,其可开乎!”固辞。病两月余而卒。

任旭,字次龙,临海章安人也。父访,吴南海太守。旭幼孤弱,儿童时勤于

学。及长,立操清修,不染流俗,乡曲推而爱之。郡将蒋秀嘉其名,请为功曹。

秀居官贪秽,每不奉法,旭正色苦谏。秀既不纳,旭谢去,闭门讲习,养志而已。

久之,秀坐事被收,旭狼狈营送,秀慨然叹曰:“任功曹真人也。吾违其谠言,

以至于此,复何言哉!”寻察孝廉,除郎中,州郡仍举为郡中正,固辞归家。永

康初,惠帝博求清节俊异之士,太守仇馥荐旭清贞洁素,学识通博,诏下州郡以

礼发遣。旭以朝廷多故,志尚隐遁,辞疾不行。寻天下大乱,陈敏作逆,江东名

豪并见羁絷,惟旭与贺循守死不回。敏卒不能屈。

元帝初镇江东,闻其名,召为参军,手书与旭,欲使必到,旭固辞以疾。后

帝进位镇东大将军,复召之;及为左丞相,辟为祭酒,并不就。中兴建,公车征,

会遭母忧。于时司空王导启立学校,选天下明经之士,旭与会稽虞喜俱以隐学被

召。事未行,会有王敦之难,寻而帝崩,事遂寝。明帝即位,又征拜给事中,旭

称疾笃,经年不到,尚书以稽留除名,仆射荀崧议以为不可。太宁末,明帝复下

诏备礼征旭,始下而帝崩。咸和二年卒,太守冯怀上疏谓宜赠九列值苏峻作乱,

事竟不行。

子琚,位至大宗正,终于家。

郭文,字文举,河内轵人也。少爱山水,尚嘉遁。年三十,每游山林,弥旬

忘反。父母终,服毕,不娶,辞家游名山,历华阴之崖,以观石室之石函。洛阳

陷,乃步担入吴兴余杭大

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