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第378部分

时空大盗-第378部分

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小乘佛教建立没多久,就有了两个准圣坐镇,虽然弟子不多,但是这实力已经不小了。果然,天道青睐,气运相助啊。这一点,佛教外的其他三教就不成了,至少这一量劫是如此。

姬庆不准备再停留了,与多宝、陆压告辞,离开了西牛贺州。从今以后,他就要面对佛门的压力了,只是希望,日后不要与多宝对上。但是,未来谁又能够说的准呢?!

掐指算算,佛教已经有了四个准圣了,不提多宝和陆压,以及消失的那个准圣,单是宝幢如来,就不是姬庆现在可以对付的。想到他与佛门的矛盾,姬庆压力如山大。

想到这里,姬庆准备立刻赶回大商,静心修炼,以期十二祖巫重聚的时刻,他的恶尸可全在上面了。斩去一尸,现在看来远不够啊。

准圣的修为配合空间规则的感悟,让姬庆很快会到了东胜神州,直接来到大商的边缘之地,大商散修联盟所在地。

这里依然是由分身二号统领,这段日子并没有太多变化。孔宣、大鹏,此时依旧在闭关当中,什么时候出来,那谁也不清楚。

想了一下,姬庆找了一个小山谷静修起来。如意道人也出现在姬庆旁边,之后两道身影合一,只剩下了一人。

实际上,剩下的是如意道人。而姬庆已经进入了如意道人原形的如意世界当中,来到了都天神煞大阵所在之地。

虽然时间很短,但是大阵之中已经出现了十二个万丈高的狰狞魔神,不时的仰天咆哮一声,那活灵活现的样子,不知道的还以为祖巫重现了呢。

祖巫的确重现了,只不过现在只是万分之一的局部而已,通过大阵内处于核心位置的十二个大罗分身,姬庆可以知道这段日子都天神煞大阵的成绩,祖巫会聚的情况。

祖巫分散在洪荒的有两部分,一个为意识,一个为本源,都处于被打散的状态,分得极其细微。重聚祖巫,自然是一个漫长的过程。

此刻,大罗分身给出的数据表明,十二祖巫的本源虽然都吸收到了一些,但是远远不够,根据推算恐怕不足十二祖巫活着时候的万分之一。当然,这也与都天神煞大阵凝聚的速度有关,姬庆还不想弄得洪荒众人皆知,那样的话恐怕圣人直接降临了。

一些数据还表明了,最终会聚的祖巫的本源恐怕会缺少一些,比如后土的祖巫真身直接化作六道轮回,本源一定大损。好在这本源也是可以培养壮大的,否则祖巫就不会有一个成长过程了,龙凤麒麟三族时代,祖巫可是没露头啊。

所以,祖巫重聚之时,姬庆还得安排对缺少本源的培养和平衡,五行相生相克,这个道理同样适用于十二祖巫身上。这方面,大罗分身早有计算。

相对来说,祖巫意识重聚的速度就要快上一些。本质上来说,这些就是无数极其微小难灭的信息,只不过里面包涵了祖巫诞生时候的印记,祖巫一声所有的信息记录。有着祖巫意识,可以说就相当于有了祖巫一生的感悟,对于姬庆的意义极其重大。

大罗分身已经把整理过的祖巫意识传到了姬庆元神之中,虽然大部分仍旧是片段,但是足以让姬庆看到很多东西,了解到无数年前的很多情况,也能够借此感悟一番。

家人和一干友人,培养的各大军团仍在修炼当中,姬庆也不准备唤醒他们,来到洪荒这个世界,他才知道当初的想法多么天真。

安排了一下家人的后续修炼步骤之后,姬庆进入了如意世界当中的多维小世界,里面此刻时间加速可以达到万倍,定海世界与如意仙境的结合,让时间加速快了十倍,这对于姬庆的意义可是太重大了。之后,姬庆开始静坐修炼,感悟从大罗分身传来的祖巫意识信息流。

一转眼,洪荒世界就过去了五百年。

五百年的时间里,洪荒变化了很多。首先,诞生的小乘佛教,有多宝和陆压两个准圣坐镇,加上大乘佛教宝幢如来、药师佛等佛门中人的推波助澜下,得以了快速的发展和扩张,如今已经是佛陀、菩萨、罗汉一应俱全了,规模上来说,一点儿不次于大乘佛教。

随后,阿弥陀佛和准提佛母退位,直接把牟尼佛推到了整个佛门教主的位置上。当时不知道发生了什么情况,牟尼佛还是即位了,并且接受了大乘佛教的教义,至此小乘佛和大乘佛同聚一身,加之佛门气运使然,牟尼佛修为更高。整个佛门的气运,也更加浩大,俨然一副大兴的模样。

而佛门当中,也多了三大菩萨,正是轮回多世重修回来的观音、普贤、文殊。观音即是过去的慈航道人,只不过因缘际会,她成菩萨之世乃是女身,于是改名为观音。

三大菩萨转世回来,恢复了过去的修为,虽然看似没有长进,实际上失去的潜力已经补回来了。当然,她们能够这么快回转、恢复,也是西方二圣插手的原因,否则哪里有这么方便。

截教东海碧游宫,这期间也诞生了一位准圣,正是闭关多年的金灵圣母,斩去了一尸,成为了截教刨除多宝外的第一个准圣。金灵成就准圣之后百年,人教玄都也斩去一尸,成为了玄门又一准圣。

只不过,玄门三教的准圣数量,比之如今的佛教还是差的太多了。而且就在这五百年的末尾之际,药师佛、弥勒佛纷纷借助佛门庞大的气运加持,也成就了佛陀金身,证得准圣之位。至此,佛门准圣的数量远超玄门,整个洪荒势力,也是佛门一家独大,即使老牌准圣、天庭,面对佛门也难掩其光。

大商作为绝大部分人族的会聚之地,自然是人族世界的主体,可以说代表了整个人族的气运。

之前,姬庆分身搀和之下,让大商免去了被周取代之苦,得以延续了五百年时间,此时,帝辛早已退位,其后又传了几代明君。

之所以是明君,自然少不了姬庆分身的相助,否则的话,五百年的时间,大商也要生出一些变化来。

三清圣人,之所以默许了大商继续存在,实际上是因为大商依旧以玄门为主体,没有脱离这个框框。只要大商的气运还在玄门一边,姬庆分身的所作所为三清是不会关心的。

只不过,平稳气运悠长的大商,却被佛门盯上了,在一干佛徒的建议下,牟尼佛派出了一些佛陀、菩萨的分身,进入了大商,开始宣传佛门教义。

圣人非大劫不得进入洪荒,眼见佛教搀和到了人族世界当中来,三清圣人坐不住了,于是一道道命令之下,三教弟子纷纷化出真仙实力以下的分身,进入了人族世界,准备传道,压制佛门的扩张。看首发无广告请到……

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第一卷热血龙珠世界第六百五十七章力慧双修孔宣机缘

亿家学说出现,彼此影响、碰撞、火花,带来的更多的思想,更多的理念和认识,但是却对大商人族世界没有丝毫影响,反而在这种思想的大爆发环境中,让大商文明变得更加璀璨,处于一种连续递进的进步发展当中。朝代之更替流转,没有强大外力影响下,基本上是不会再出现了。

姬庆心中的一个目的,可是说达到了,这样的大商,才是他眼中美好的世界,一代代轮转之苦,不会再有了。凭借大商人族世界整体的力量,仙凡两隔的约束下,谁也动不了大商。

大商人族之所以还拜圣人,其实也是不得已而为之,否则都话,那几座压在人族头上的大山早就被姬庆搬掉了。圣人呐,超脱一切的存在,整个人族依旧无法抗衡。即使加上姬庆,算上三皇五帝,也不够看呀。

在姬庆感慨的时候,天上、洪荒大地深处,一道道光芒落入的大商之地。姬庆一看,就知道四教弟子又来了。

不过,姬庆心里明镜的很,只要有着仙凡两隔的限制,凭借他五百年时间给大商积累的执法者力量,这些四教弟子翻不了任何浪花来。最终,他们只能融进去,就如一滴水一样,融到整个大商的思想大海之中。

执法者是在封神时期,大商变革后的产物,完全区别于大商以往的官兵之类,都是有着约束和限制的。

根据实力的不同,执法者划分了几个等级。最强的执法者,有着天仙巅峰的实力,也就是仙凡两隔限制下最强的力量。

这些天仙级别的执法者,为了让他们执法过程更加顺利,姬庆还给他们配备了一件力量增幅武装。不会增加执法者的修为,但是却能让他们发挥出超过自身等级的攻击和防御力量来。

可以说,这个等级的执法者,才是大商内部整个层面安全、和谐、稳定的保障,同样,也是大商人人自由、平等、思想独立的保证。

封神之后五百年的时间里,这些执法者不仅在力量上发生了变化,更重要的改变却是精神上的。随着对于执法者要求的提高,只有认可当前的大商世界一切的人,才能成为一个执法者,否则的话,即使力量再强,那也只能当个自由人。

这就保证了执法者不会因为力量过于强大,而在执法上有所偏颇。力量和智慧,只有平衡才是最好的。

不仅是执法者,大商各级官员,同样有着这样的要求,单有智慧不行,还需要有着一定的力量。否则,力量少而智慧多,就会在智慧上走向偏颇。

力慧双修,是五百年来大商深度变革的基础,人人自修的根基所在。正是在这样一个基础上,大商才呈现出了如今一个璀璨至极的文明。

五百年当中,大商修为超过天仙的不少,这些仙人离开大商后,就被大商边缘的大商散修联盟人族前辈接走了。实际上,修为只有真仙初级的大商仙人,只能加入散修联盟当中,毕竟整个洪荒世界太大了,他们即使走出去,也是危险多于安全,更别说大商所在的东胜神州之外,乃是一片浩瀚的大海了。

这些离开大商的真仙级别仙人,本就对大商有着深度的认可,如果不是仙凡两隔的限制,恐怕他们根本不会离开。有着分身之法的仙人,自然会留下个分身继续待在大商,没有这个方法的,自然就留下了丝丝遗憾。

大商散修联盟,本就是封神时期,从大商走出来的仙妖鬼怪组成,其中人族仙人占据了很大比例。总体来看,大商散修联盟的仙级存在,对于人族世界还是认可的。

而五百年来,如意道人,这个过去大商护国大…法师的斩尸化身,他的存在却是稳定了大商散修联盟一干修士的心。让大商散修联盟成为了一个较为自由,但却是彼此认可、很抱团的一个散修组织。更因为有一个准圣坐镇,让大商散修联盟五百年中闻名洪荒,要知道截教弟子当中,现在也不过诞生一个准圣而已。

如意道人定下了一个低调,从大商走出来,认可大商人族世界,还在大商边缘修炼,那么守护大商就是大家的一个责任。这一点,得到了联盟中人的认同。

而五百年中陆续加人的人族仙人,以及小部分妖、怪,同样认可了这一点,甚至更加的坚定,因为人族的生活,他们无法忘记,那里同样有着难以割舍的东西。

就这样,大商散修联盟,成为了东胜神州以人族仙人力量为主体的散修组织,加上姬庆这个洪荒上已经知名的准圣,成为了大商人族世界最大的守护力量。

孔宣闭关,他的分身却依旧处于大商之内,孔宣的本体那边不知道怎样,但是孔宣分身这里,确实在大商思潮大爆发的时代里,成为了一个学派的领袖,这个学派就是儒家。

如意道人一直关注大商的各方面变化,孔宣的分身自然是其一。但是他怎么也没想到,孔宣分身竟然发展出了一套学说,竟然还是儒家。而且还红火的很,虽然是亿万学说之一,但是认可度还是很不错的。

姬庆记忆中,儒家的六德,智、信、圣、仁、义、忠,六行,孝、友、睦、姻、任、恤,六艺,礼、乐、射、御、书、数。但是在大商这种环境下,六德变成了智、信、礼、仁、义五德,谁还会去忠。六行同样有所修正,至于六艺就变成多艺了,学什么没人干涉。

这是孔宣分身在人族世界多年行走的感悟,经由人族世界无数思想碰撞后产生的火花。虽然孔宣分身修为不高,但是思想层面的进步,或许都要超过孔宣的本体了。

孔宣形成了自己的思想,形成了自己的学派,不断的游走,不断的传播学说。他只负责传播、教授,是一个引导着,但是却不会被他人供起来膜拜,而大商的环境,也不可能出现这种情况。

他虽然被称尊称为孔子,但是却没有姬庆记忆中孔子的地位。如意道人估计,只要大商不改变,那么孔子恐怕永远都无法登上圣台,孔大圣人不会出现了。

三百年中,孔宣走遍了大商传播他的学说,得到了一定的认可,在亿万思想会聚的大海当中,也是一朵不错的浪花。此过程中,与其它各学派的碰撞、论辩,也让孔宣的儒家学说更加完善、具体,更加的适应当前的大商人族世界。

而孔宣的分身,几百年中,也发生了很大的改变,虽然修为依然是天仙,但是气质、感觉明显不同。如意道人甚至觉得,这孔宣有些准圣的味道。

他知道孔宣的机缘到了,没想到孔宣本体那边还没动静,孔宣分身这里竟然有着准圣的韵味,命运啊,实在让人难以琢磨。

孔宣似乎也明白了自己的变化,在四教弟子再入人族世界的时候,孔宣分身离开的大商,来到了大商散修联盟。与如意道人一番论道之后,孔宣分身进入了孔宣本体闭关所在。

姬庆知道,孔宣恐怕要突破了,借助分身的感悟,孔宣如果还不斩尸成就准圣,那就太没有天理了。对此,他也是期待万分,毕竟孔宣和大鹏,可是如今他身边不多的高层次力量啊。

四教弟子吸取了前次的教训后,开始踏踏实实的传教了。不过,传教过程依旧艰难。之后十年,深度了解了大商各方面的情况后,四教弟子才知道他们之前传教为何那么难了,这样的大商,他们能够成功那才是笑话了。

为此,他们不得不做出改变,而第一波没有离开的传教弟子,实际上已经做出了表率,他们要做的,就是适应大商,在大商合乎规则之内,展开他们传教的过程。他们没有尝试扭转大商的潜在规则,因为这个规则是大商无数子民认同、支持下好几百年的时间里沉淀下来的,已经深入大商子民的灵魂,无可动摇。


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